장음표시 사용
461쪽
I 6 DE CURAT. Laes. Vacedro Libani usque ad hysopum: item de jumentis, volucribus, te-ptilibus & piscibus. Quae omnia retum solum naturalium Cogniti nem, vel, si mavis, naturalem magiam prae se fetunt: nisi forte idololatriae postea in uxorum gratiam, eum curiosas annexuisse artes , quis
obstinatius suspicari velit. β 3. Fortassis radix illa fuerit, quam idem Iosephus alio deseriabit loco, cujus historiam , ut daemonis figmenta re imposturae magis elucescant, non pigebit adjungere. Vallis, inquit, qua Macberus
daeae civitas a parte septentrionali cingitur, quidam locus Baaras adi. pellatur: ubi radix eodem nomine gignitur, quae flammae quidem ait initis est colore, circa vesperam vero velutijubare fulgurans accedentibus, eamque evellere cupientibus facilis non est: sed tam diaresagit, nec prius manet, quam si quis urinam muliebrem vel menstruum sanguinem super eam fuderit: quin etiam tunc , si quis eam te tigerit, mors certa est, nisi forte illam ipsam radicem ferat de manu endentem. Capitur autem alio quoque modo sine periculo, qui ta- is est. Totam eam circumfodiunt, ita ut minimum ex radice terra sit conditum : deinde ab ea canem religant: illoque sequi eum a quo religatus est cupiente, radix quidem facile evellitur, canis vero comtinuo moritur, tanquam ejus vice, a quo herba tollenda erat, traditus: nullus eam postea accipientibus metus est. TMtis autem periaculis propter unam vim capi eam,operaepretium est. Nam quae vocantur daemonia, pessimorum nominam spiritus, vivis immersa , eosque . necantia quibus subventum non fuerit, haec cito , etiamsi tantummo- .do admoveatur aegrotantibus, abigiti Hucusque Iosephus At minus fidei dabitur radici, si ejus colligendae modus sereniore mentis oculo perspiciatur. Spiritum quoque terrestris materiae potentia nec proinpelli, nec invitari, supra osthnsum est. . Eadem prope scribit AElianus xxiv. a T. de Cynospasto herba magica , quae alio nomine Aglaophotis dicitur, & eadem cum Baaras putatur. Haec per die ni inter caeteras herbas i a quibus ne mi. nimum quidem differt J delitescit, nec ullo modo agnoscitur, nocte vero stellae instar lucens, es igneo splendore coruscans,facile in con spectum venit. Itaque signo ad radices ejus defixo discedunt, absque eo,neque colorem ejus interdiu,neque speciem cognituri. Nocte jam
exacta adventant, S herbam ex signo agnoscunt: evellere Uero, aut circumfodere tautum cavent. primum enim , qui ejus naturae imperitus , eam atIigit, petiille fcranti Canem igitur buxenem adducunt, Diuiligod by Corale
462쪽
v MALEFICIO. 4r diei spatio famelicum, & funiculum validum aristissime ad inserio rem herbae stipitem vinctum cani ctiam alligant, & carnes asias multas ei objiciunt, quam longissime interim possitnt recedentes. Canis nidore motus , impetu ad carnes sertur, & herbam radicitus cruit: Cujus radices si sol viderit, canis mox expirat, & secretis quibusdam ceremoniis, utpote in ipsorum gratiam extinctus, sepelitiir. Plinius i. .c. I .inter magicas herbas a Democrito proditas Aglaophotin commemorat quae cx admiratione hominum propter cximium
colorem acceperit nomen)in marmoribus Arabiae naicentem Pcrsi latere: qua de causa & Marmaritin vocari: ac magos utique ea uti, Iών. . cum velint deos evocare, ait. rura.
6 s. At mirum videri non debct, ejusmodi nugas & ineptisssimas superstitiones, impiissimasque ccremonias in antiquissimorum auctbrum libris subinde respersas reperiri. Fuerunt siquidem non pauca,illorum seculis,multa vanitate ad ostentationem,uti Plinius vere testatur, ab AEgyptiis & aliis praestigiatoribus esecta, quorum sectatorem olim quendam Andream medicum, praestigiaturas ac mendacia in materiam medicam invexisse,asserit Galenus,praecipitq; ab hujus lectione,ea de causa, de aliorum itidem mendacium, prorsus cavendum. ς 6. Tale sere commentum quoque narratur de homunculo illo factitio , ex mandragorae, arundinum , bryoniae, aliarumque plantarum radicibus c2ncinnato. Sculpunt enim impostores in his adhuc Firentibus, tam virorum quam mulierum formas, infixis hordei & . milii granis, iis in locis,ubi pilos enasci volunt. Deinde facta scrobe, tam diu tenui arena obruunt ,quousque grana illa radicos omittant. Id quod viginti dierum spacio ad summum fieri dicunt. Demum eas eru- .unt,& adnasas h granis radices acutissimo cultello scindunt, aptantque,ita ut capillos,barbam,& caeteros corporis pilos reserant. Vulgo autem ignaro & simplicibus persuadetur, has radices humanam em-gicni repraesentantes,essedi haud quaquam posse,nisi cum magno vitae periculo: cane qui effodiat, radicibus alligato,& auribus pice obturatis , ne radicis clamorom audiant effodientes: quod audita voce periclitentur, percantque fotares: idque certum est. Mirum quantum virium huic facticio homuncioni, quasi cx urina furis suspensi cnato sub patibulo, ex vulgi perluasione tribuatur contra tempestates, & nescio quas non calamitates. Merae autem sunt nugae.
Gravissimus exorcisarum vulgarium sacrificulorum abusus
463쪽
rt D E C U, A T. L ae s. Vna ines,prosellio ite Ecclesinthici,sed vitae spurcitia nimis mudani quales in hoc ministcritim & scenam postulat fabulae actor) acclirrui suis
praescriptis exorcismis & sormula certarum cercmoniarum observata, tu morbum solvant, poliantque daemonium: quod interdum horum diris & dejerationibus ccdit volens & colludens, ut impietatem coria roboret. Nae incantatoribus jurc optimo hi accensendi erunt exorcistae. Hic ut quasdam corum observationes brevibus enarrem , undo
s veluti ex ungue leonem ) reliqua metiaris: poli consessionem illius, qui cojurationibus expiabitur,per singulos domus angulos, in lecti-stcrniis 3c culcitris,uel sub liminc ostii, diligenti indagatione quaeri-
tilr,num aliqua maleficii materies possit inveniri,mox exurenda.
3 a. Ab Apostolis sanc vel primitiva Ecclesia, id promanavit mi
nime. Si enita. st diaboli malefico actu , exorcilinis integre quis curetur : quortum eae quisquiliae in angulis reconditae , vel terra obrutae, corpus nullo modo contingentes, aut halitu serientes oberunt Inde candelam benedictam continet manu genibus flexis maleficio laesus, qui aqua ctiam aspergitur lustrali, & collum stola cingitur : ac praeter orationcs recitantur Litaniae vulgares, addendo ad sanctorum in- Vocationem , Ora pro eo, vel Orate, & Propitius esto, Libera eum Domino. Et orationum loco adhibentur exorcismi. Qui quoque ut minimum ter in septimana continuantur : ut multiplicatis intercensionibus, gratia obtineatur sanitatis.
6 3. Hanc formam praescribunt Mallei maleficarum authores Τheologi,contra evidcntem Christi doctrinam:Venite ad me omnes, qui laboratis & onerati cstis, & ego reficiam vos. Ego sum via veritas & vita. Quicquid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis,ilcm: Orantcs ne sitis multiloqui,sicut ethnici: putant enim sore, ut ob multiloquium suum exaudiantur. Ne igitur essiciamini istis similes. Novit enim pater vester, quibus vobis opus sit, priusquam or tis ab illo. Dc ceremoniarum lenociniis nihil aliud dicam, quam ea quidem pietatis praebere speciem: sed quoniam inania rerum existunt suuulachra, non arcent impiorum spirituum assultum: at majoris impietatis quandoque sunt occasiones. Lucerna pedibus meis,inquit regius Vates, verbum tuum, & lumen s emitis meis. Ea lux in tenebra- rarum potestatibus abigcndis efficax mire: illam hae longe aversantur & Odiunt.Nec aquae lustralis asperginem formidat,qui Christum ipsum tentare veritus non fuerit. Ab illas autem maximopere sibi cavet, qui stolas in agni sanguine ablutas induti apparent. 6 4. Praeterea extra ordinem exorcista procedere potest perora
tiones : & si legere novit Scripturam sic illi Theologi loquuntur:
464쪽
V MALEνICIO. 429 unde exorcistam quandoque non novisse legere, multo minus intelligere, quae legit, inanifestum est) lcgat Evangelia quatuor prima Evangelistarum : ilcm Evangelium, Missus cst angelus : &passionem Domini: quae omnia magnam habent virtutem ad expulsionem operum diaboli. Item, Evangelium sancti Joannis, In principio crat verbum, scribatur, & ad collum suspendatur, Sc sic gratia 1 anitatis ex- pectetur. Haec eorum sunt verba. Hic plura Scripturae testimoniis convelli possent: quemadmodum , si exorcista quandoque non intelligat quae legit, solumque lingua loquatur, quomodo vere pronunciabitur Amesvide Paulum I. Corinth. I . sed brevis esse laboro. 6 Ossicium ad haec super energumenis, item conjuratio malignorum spirituum in hominum corporibus existentium, prout sit in
sancto Petro Rom. sic scribitur prius Romae excusa sunt, postea
Averrioni anno MDx v. ubi inter orationes varias ,& exorcismos etiam insulses, cjusmodi interseritur oratio , quae anatomen corporis humani Christo proponit,qui alioqui nesciret, quam rius partem esset sanaturus. Ea ita habet: Obsecro te Domine J E s D Christe, ut extra has omnes languores ab omnibus membris hujus hominis, ca- Pite, , capillis, 1 cerebro, a fronte,ab oculis , ab auribus, a naribus, ab ore , lingua, a dentibus, , faucibus gutture. a collo , 1 Dorso, a pectore,ab uberibus , , corde, stomacho , a lateribus , , cir-nc, a sanguine, ab ossibus , a tibiis . a pedibus, , digitis, a planta, a medulla, a nervis,a cute, dc ab omni compagine mebrorum ejus,&c. S 6. Joannes Ans licus cpileptici, lunatici, sive daemoniaci cura. tionem ex Constantano, Gualterio Sernhardo,Gilberto, collegisse se asserit : ut scilicet aegrotus cum parentibus post trium dierum jejunium, accedat ad eccIesiam die Veneris, in Jejunio quatuor temponim, audiatque missam de die , & smiliter die sabbathi & Domini-- sequentibus. Ubi sacerdos bonus rcligiosus legat super caput patientis Evangelium, quod legitur in Septembre & tempore vindemiarum post festum Sanctae crucis in diebus quatuor lcmporum, scilicet. Hoc genus daemonii non ejicitur, nisi Jejunio & oratione: deinde scribat illud idem devote, & portet in collo , & curatur. 6 . Commode hic Aligustinum in Joannis Evangclium me adduiturum videor, qui ita habet: Fingunt spiritus mali umbras quasdam honoris sibimetipsis, ut sic decipiant cos , qui sequuntur Christum: usq; adco, fratres mei,ut illi qui seducunt per ligaturas, per precationes, per machinamenta inimici, suis praecantationibus misceant uomcn Christi: quia non pol lunt seducere Christianos, ut dent vcncnum, addunt mellis aliquantum: ut per id, quod dulce est, lateat id, Ggg i quod
465쪽
DE CURAT. LAE s. V quod amarum est, & bibatur ad perniciem, usque adeo, ut ego noverim aliquo tompore illius Palleati saccrdotem solere dicere: Et ipse Palleatus Christianus est. Ut quid hoc , fratres , nisi quia aliter non
possunt seduci Christiani λ Ne quaeratis ergb alibi Christum, quam ubi 1 e voluit praedicari Cluilius. Et quomodo voluit praedicari, sic
illum tenete, sic in cordibus vestris scribite. Murus est adversus omnes impetus, & adversus omnes insidias inimici. Nolite timere: nee tentat 1lle, nisi permissus fuerit, aut missus. Mittitur tanquam malus,
a potestate dominante. Permittitur, quando aliquid petit: & hoc, fratres , non fit, nisi ut probentur justi, puniantur injusti. Quid ergo times 3 Ambula in Domino Deo tuo: certus cito, quod te non vult pati, non pateris: quod te permiserit pati,flagellum corrigcntis est, non poena damnantis. Ad haereditatem supernam erudimur, & flagellari dedignamur Haec Augustinus. 6 3. Audiatur & vera aureaJoannis Salisberiensis sententia Lib. II. Policrat .c. a . Haec est fraudulentia malignorum spirituum, ut quod ultro faciunt & dictant hominibus faciendum , operose dissimulent, ut hoc facere videantur inviti. Simulant se coactos,& quasi exorcisin
morum virtute extractos fingunt: & quo minus caveantur , exor Uiamos quasi in nomine Domini aut in fide Trinitatis, aut incarnationis& passionis virtute conceptos compununt, eosdemque hominibus
tradunt, exercentibus eos obtemperant, donec eos secum crimine sacrilegii & poena damnationis involvant. Transfigurant enim se interdum in angelos lucis, honesta sola praecipiunt, illicita prohibent, munditiam consectantur, utilRatibus provident, ut quasi boni de
propitii familiarius admittantiir , audiantur benignius, amentur arctius ', facilius exaudiantur : habitum quoque induunt venerabilium personarum, ut eis major & promptior reverentia impendatur. 6 9. Quomodo autem ad exturbandum daemonem, vel opera ejus evertenda, valebit illa superior Evangeliorum recitatio,cum non uni
instituto huic,intellectu consona & ubi daemonia ejicerent Christus ejusque discipuli,& viri postea sancti, verbis huic negotio aptis consignatisq; loquebantur,& respondebant ut fertur) ad sormam. Si etenim in verborum inconvenientium pronunciatione simplici virtus consiliit desiderata, non minus, imo majus praestiterunt quidam e circumeuntibus Judaeis exorcistis,qui tentaverunt super cos, qui habebant spiritus malos, invocare nomen Domini JEsu,dicentcs: Adjuramus vos per Jesum, quem Paulus praedicat. Erant vero quidam filii Scevae Judaei,principis sacerdotum,septem,qui hoc faciebant. At respondens spiritus malus,dixit: Iesum novi, & Paulum scio, vos autem
466쪽
V MALEFICIO. 42 res estis Et insiliens in eos homo,in quo erat daemonium malum, Mominatus eis,invaluit contra eos,ita ut nudi & vulnerati effugerent de domo illa. Hoc autem innotuit omnibus Iudaeis simul & Graecis, qui habitabant Ephesi,& timor incidit super omnes illos,& magnifieabatur nomen Domini IEsu. Multi vero ex iis,qui curiosas exercuerant artes, comportatos libros exusserunt coram omnibus: & supputatis illorum preciis, pecuniae quinquaginta millia repererunt.
Misoriae memorabiles quorundam exorcisarum.
RARA M,sed memorandam historiam cujusdam exorcistae,ex e rum numero, qui ad se solum spectare exorcismis daemones e pellendi ossicium,persitasum habent,negligere decuit minime. Quidam pastoris munere fungens in pago Dumeisi,circa Esweiler,puellam nomine Helenam diaboli ob siclione pressam in Loen pUo,prope Aldenhovium iito , in Iuliae ducatu , suis execrationibus se liberare velle,elato supercilio promittebat, convocatis ad hujus miraculi Qectaculum solenne aliquot ecclesiasticis vicinis : quorum unus, panornimirum in Biecht Ioannes Windelius,qui actioni interfuit,rem omnem mihi recensuit ordine,atque ex mea petitione scripsit. s a. Exorcistae huic,aliquamdiu suis dejerationibus frustra sudanti in exturbando daemone , hic tandem ait,se mansurum propterea, ruod circa vitrum loco illi illustrando, ut fieri solet, applicatum verinirentur multi ejus collegae , a quibus confirmaretur. Miser ille pastor mendaciorum authori confisus , ad eos per vitrum expellendos, quod hic scilicet commonstrarat, evestigio convertitur: atque se Operam ludere videns,indignabundus tantam in haec erupit verba Latina, quae non intellecturum daemonem, sortassis sperabat: Si ullam habes potestatem transmigrandi in Christianum sanguinem , transmigra ex illa in me. Cui incunctanter Latine, & quidem juridice resipondit diabolus : Quem pleno jure in postremo a te possidebo, quid Mis i ta opus est illum tentare Postea daemonis testimonium dc Missa cognoscere cupiens Ioannes Sartorius parochus in Leon , materna lingua rogabat daemonium, quare puella mox ad sonum campanae, indicantem missae actionem celebrandam, semper ab eo cogeretur ad templum: num Missa tam esset bona , aut mala λ Ad hanc quaestioncm se Iam non respondere, deliberaturum tamcn,inquit. Actus hic celebratus anno Iss 9. circiter tr. Augusti.
6 3. Si exorcista ille assuevisset lectioni vitae Francisci, non dissicilem daemonis fugandi modum invenisset. Cum enim Franciscus in
467쪽
DE CURAT. LAE S. Veo pellendo quandoque se aerem verberare intelligeret, Iuniperum Christi nati tam semis urum minitabatur: quo nomine audito, lugam sine ulla mora arripiebat diabolus.* . In eadem narrationum obseurarum historia legitur, Franciscanum sitis exorcismis diabolum compulisse ad veritatis confessionem , quater alta voce repetitam de virtute indulgentiarum ad D. Virginem,uti dicunt, pro poena & culpa , tam ossicacium , in quidvis
in ecclesia remitteretur , etiamsi universi mundi homines quis trucidasset. Querebatur item,earum potentia omnes subtrahi animas,quarum antea potcstatem obtinucrat:& proh dolor non paucas ex purgatorio evolantes animas itinamam indulgentiarum cnergiam mire praedicare: mulierem quoque ca ratione 1 se oblideri , ut maxima earum vis innotescerct. Fatebatur insuper rogatus, earum contemptori consultius esse , ut alimina cauda traheret Rauciana Mediolanum.
6 s. Monachus dae inonem expulsurus , cum numerosa & lenni supplicatione, quam Procosiaoncm vocant, ad obsessum venit. inare huic coetiit illudcias Satan , Latine ait: Popule mi, quid feci tibi 6 6. Anno ad haec naillessimo quingcntesimo sexagesimo tertio,qua apud se taliam inferiorem noverca privignam annorum circiter duo decim. Gerardam nomine, tam premeret duriter verbis verberibus& iamc, ut in morbum illaberetur caducum: daemonium ex ea pellere conatus est exorcismis , & pixide cum pane misi ali gulae admota, monachus quidam Winandus, ex Dominicanorum coetu: qui & vaccae exorcismos applicuit, stolaeque Missalis portionem in pascuis jus sit fodi, ubi palccbatur vacca. Demirandum sanc, tam impune ejus modi daemonii in mancipia tolerari a magistratu,aegerrime etiam h
spitium concedcntc piis quibusdam, vel cstac pio zelo diactis, si propositae consessionis formulae subscribWc grauciatur. Qua in re , Velut& id genus reliquis, modorationcm & judicium praeserre decet consillis in venerando illo Ordine clarissimi, D. THEODORI GRONII, ob non vulgarem doctrinam, pictatem, prudentiam ac humanitatem, sua laude multa citra controversiam dignissimi.
g . Qui suis alia rationibus diabolo bellum Coloniae facit, pater
est coltcgii Convertarum, nomine God hardus ab Hagen . Simon Molitor ex Hassia , sive non procul Moguntia oriundus , cxorcistabis caecus δc corpore & mcnte, tuum diris exorcismis , & nclcio quibus
suis fraudulentis modis pellcndi daemonis artem apud Wcstphalos &ditioncs vicinas annos aliquot exercuisset, tandcm Os haburgi ubi degerat jam triennium , scd admonitus , magistratus eum abigere decreverat ) cum uxore ob surreptam sibi pecuniam lites movet, quae
468쪽
V MALE FI cIO. 42Idie Ix. Februarii MD Lx Iv. Hora vespertina in subliinius tabulatum eum vocans , ut simul pecuniam perditam inquirerent, inde eum p raecipitem Per tabulati valVas dedit: moxque insequuta, caput& brachium finistrum securi amputat, ac in ignem conjicit,sic porro reliquas corporis partes flammiS absumptura. Strepitum & nidorem gravem animadvertunt vicini, in aedes irruunt, & tragici spectaculi iurias contuentur. Α magistratu in carcerem abripitur foemina haec,& distracta prius ignitis sorcipibus , rotae imponitur Ia. Fcbruarii.
Attende justis Dei Judiciis, pie Lector. 6 8. Conjuratio Magdeburgi familiaris cuidam mulieri Catharinae nomine adversus maritum militem,li quando ipsa vapulet: asseritque hac ratione securam a verberibus se est e,quorum alioqui frequeti impressione tantum non pcsium ivisset. A nobili foemina se ed ctam fuisse fatebatur anno x s 3. in Augusto,quum illac in Prussiam, comitatu solenni illustrissimam Ducissam Mariam Monoram deduceremus. Germanica exorcismi verba ita sonant Latine : Conjuro tuam insolentiam, ut cor tibi infringatur, nec os tuum loquatur , &brachium mutiletur: sic me juvet Deus Pater, Filius, & Spiritus sanctus, Amen. Extrema verba ter rei terantur .En insignem impietatem.
De exorcismoinmissa ad gehennam condemnante.
OA ITER hic inserendum occurrit, apud Theologos quosdam
arcanam esse Exorcismi formam ,sed execrabilem,quam vocant Condcmnationem ad gehcnnam. Hanc usurpant, quando anima corporco scilicet vestita aspectu, per solitarias aedes noctu vagatur, &habitatoribus molestii cst quialibus altisque suspiriis , cx tormentis, quae in Purgatorio miscre suffert, ab sacultatcs male quaesitas aut patrata facinoro, aut ministeria non rite administrata,aut quacunque alia de causa, ncc vel Missis vel cxorcismis communibus aliisve imprecationibus potest abigi,vel ad quietem cogi: tunc,inquam,eXorci ita, adhibitis prius ceremoniis , tumulum demortui corporis, quod haec anima repraesentabat, conculcat pede , prolatis his verbis , Vade ad gehennam : ac illico parcns dicto ad inferos delabitur illa anima, in perpetuum condemnata. Inde nihil amplius animadvertitur nocturni terroris : raro tamen nec libcntor ad hoc vcnitur re mcdium, quum habeatur pcriculosum,nisi aliis irritis. Non ignotus Confluentiae civis cst, quem monachi sunt hortati, ut in cjusmodi exorci inultu,suum dare votum non gravaretur.
469쪽
Theologis Seiae nng. nuncupata: cujus celebratione, uti decreto ir-ε. . e revocabili ad tartara incunctanter demergitur irrequietus spiritus. De hac exemplum memorabile mihi nimis cognitum enarrare non pigebit, si forte usui quandoque in similium casuum dignotione esse possit. Circiter annum Is 8. in civitate comitatus Montensis apud
generosam dominam in Wissi in cubiculo quodam ubi & ego lecto
fruebar eodem , siquando vocabar, stipendiarius nimirum huic matronae medicus ) vir quidam ecclesiasticus mihi non ignotus,dignit tem postea consequutus , quum dormiret, & per eisnactum vitri orbiculum noctu selis insiliens exiliensque, eundem e somno excitasset inquietumque reddidisset, hic apud generosam Dominam, nimis ad tales suggestiones facilem , hora matutina suas effundit querelas, se scilicet in cubiculo illo , inauspicato tota nocte a vagabundo spiritu terriculamentis insomnem redditum, & velut acerbum sibi impressum tormentum. Quid multis Illa attonita pavidaque, quae Rusc modi muliercularum est conditio, consilium mox rogat. Seinchmissa ad gehennam praecipitante opus fore,statim respondet alter. Placet consilium. Conditione accepta, ad Collegium suum ille redit. s 3. Post septimanas paucas se Dominae rursus sistit, solutione Seinckmissae importunius iniquiusque postulata: se quidem nihil petere,subjungens: sed miseris illis sacriticis, qui frequenti talium Missarum celebratione non ignavam praestitissent operam , indeque victum quaeritarent, non prorogandam solutionem Mercedem illaruaerit: octodecim , si recte memini, equites aureos Geldrienses in-e deberi, asserit hic Ecclesiasticus. Illa quum Doesburgi apud Gel-dros esset, & tunc temporis pecunia careret, a Patre societatis Fratrum vicino, petit mutuo pecuniam , altero inscio: qui eadem accepta, ostium domus aperiens, praedam ablaturus, Patrem illum sorte obvium, quippe ad prandium a Domina vocatum,impudentcr ita salutat alloquiturque extensa manu, qua pecuniam ostentabat: Pater, hoc mihi cessit, quid tu es consequutus Evestisio hic infert: Quum pecuniam illam postremo viderem,mea erat. Sic cu Seinck sta precto se surripit presbyter ille, Plutonis spiritum usuram usque adcoliberalem resu&sse ob operam praestitam, in sinu ridens: mire autem celebris ob pecuniae aucupium. Credulitatem hanc & passam frau- dem postea Dominae aliquando coram exprobrasse me recordOL. Celebras
470쪽
celebris exorcismi spiritus Auretinens s lissoria.
IF Iceti exorcismi historiam aliam sane lectu dignissimam siesubjungere placuit,ut aliae ejus generis actiones ex penitius di)udicentur. Est autem ea, ut mihi notissimabita es certissima. Nam eo sere tempore Lutetia Aureliam veni, ubi cognomine meo Latino , nimirum Piscinario , notior , Natalis Ramardi medici regis Francisci & reginae Navarrae, filios duos , Natalem apud sanctum Lazaium in suburbiis Priorcin , & Joannem, item Joannem Vernetum nepotem , instituendos suscepi: quos etiam post paucos menses Parisios reduxi. Hic tum familiariter utebamultis non obscuri nominis viris,potissimum medicis, Gerardo Fabro Cadurcano, Vitale Besumbaeo,Joachimo quodam ex Provincia oriundo,Michaele Villano vano, & rcliquis. Ibi tunc temporis q-que cum Joanne Sturmio multijugae eruditionis viro , simul degebat doctissimus ille Joannes Stesilanus, qui institutam tragoediae narrationem ea fide dc Ordine explicat, ut a me nihil debeat immutari.
6 a. Anno MDxxxIv. Praetoris uxor Aureliae testamento caverat,
ut sine pompa sepeliretur,atque sttepitu. Quum enim e vita quiS e X- stimi. ει- cessit in Galliri, praecones funebres ad hoc conducti per urbi loca frequentiosa circumeunt,& cymbalis cxcitato sono multitudinem convocant,deinde nomen ejus , qui discessit, atque titulos edunt: & hortati populum, ut pro mortuoDeum precentur, quando sit & ubi sepeliendus, pronunciant. Cum autem funus defertur, adhiberi solent plerumque monachi mendicantes,& multa praeseruntur luminaria. α-tatim ista fiunt, & aemulatione quadam : & quo magnificentior est apparatus, eo major est populi concursus & admiratio. Sed ea,quam dixi foemina nihil eorum sibi fieri voluit Maritus ergo, qui Rugis memoriam diligcret, morem ei gessit: & Franciscanis , quorum intemplo sepulia fuit juxta paucm & avum, muneris loco dabat sextantum aureos, quum illi sperassent multo majorem praedam. Et cum deinde sylvam caederet atq; divenderet,potentibus illis ligna dari sibi gratis, denegabat. Tulerunt hoc valde graviter: & cum antea minus illum probarent; ulciscendi rationem hanc excogitabant,ut dicerent, ipsius uxorcm in sempiternum esse damnatam. Architecti erant huJus tragoediae Coli mannus & Stephanus Atrebatensis , ambo Theologi doctorcs: & ille quidem erat exorcista, totumque suum apparatum
in ejusmodi rebus adhiberi solitum, habcbat in promptu. Rem vero sic administrant. .