장음표시 사용
501쪽
sa DE CURATIO Vper quem adjurantur: nec justis , quorum voce torquentur , meniatiri possunt. Itaque maximis saepe ululatibus editis verberari se ac ardere, & jam jamquc exirc proclamant. In hoc ordine curationis, Scripti irae lacrae landamcnto innixae , nullam erroris suspicionem, nihil idololatriae, nullam blasphemiae opinionem severi, luce meridiana clarius contuemur.
Daemonia diiciendi modus Ecclesiis veteris.
Eterum ne quis hoc nostrum consilium vclut ab usitata nostrorum hominum Ecclesiasticorum ratione alienum calumnietur, & explodendum decornat, bona fide hic beati Clementis verba subjungam, quibus pollendi satanae serinam in Eclesia veteri & puriore familiarem, nostroque praescripto consermem , pulchre describit lib. 8. capite 32. dc Constit. S. Apost. Iacobus Alphaei: Exorcista non ordinatur: spontaneae enim bene- volentiae cit hoc certamen, & gratiae Dei per Christum superventione Spiritus sancti. Nam qui accipit charisma curationum, per revelationem a Deo declaratur, quum pateat omnibus gratia, quaecli in ipso. Et libro eodem, capite r. Postquam exiverunt Cate chumeni, dicat diaconus: Orate cnergument, hoc est , vexati ab immundis spiritibus: intente omnes pro ipsis orate , ut benignus Deus per Christum increpet immundos re nequam spiritus, & eripiat servos suos ab imperio inimici, qui increpavit legionem daemonum, & principem malorum diabolum , ipse nunc incre- . pet pietatis rebelles, & liberet figmenta sua a vexatione ipsius,& purget ea quae ingenti sapientia condidit. Etiam attente oremus , Salva & cxcita illos Deus in virtute tua. Inclinate vos Encringument , ut benedictionem accipiatis. Et Episcopus oret dicens: eis. s. Qui sortem amatum ligasti, & omnia vasa ejus diripuisti: qui dedisti nobis potestatcin ambulandi super serpentes & scorpiones, luper omnem virtutem inimici: qui homicidam serpentem ligatum tradidisti nobis , tanquam passerem puerulis , quem cuncta pavent & horrcnt a facie virtutis tuae: qui cum dejecisti, sicut fulgur c coelo in terram, non lapsu locali, sed ab honore in ignominiam , ob voluntariam nequitiam : cujus aspectus siccat abyssos,
502쪽
v L n s. M A L E F I C. 4 3& minae liquefaciunt montes, & veritas Domini manet in aeternum : quem laudant infantes , & lactentes benedicunt: quem ce- ω r. lebrant & adorant angeli: qui aspicit super terram , & facit eam tremere : qui tangit montes , & fumigant: qui minatur mari, & chum. i. siccat illud, & omnia flumina deserta facit: cujus nubes pulvis pedum ejus : qui ambulat super mare sicut pavimentum : unigenite, ,. Deus magni patris fili, increpa spiritus nequam , & libera opera manuum tuarum ab alieni spiritus vexatione: quoniam tibi gloria, honor & adoratio, & per te tuo patri in sancio Spiritu in secula, Amen. 6 a. Consentit his Augustinus, de utilitate credendi, cap. 22. Vera pietate homines Dei aeream potestatem inimicam contrariamque pietati, exorcizando ejiciunt, non placando: omnes tentationes adversitatesque vincunt orando, non ipsam, sed suum Deum adversus ipsam. Non enim aliquem vincit aut subjugat, nisi societate peccati. In ejus ergo nomine vincitur, qui homincm assumpsit, egitduc sine peccato , ut in ipso sacerdote atque sacrificio fieret remissio peccatorum, id est, per mediatorem Dei & hominum, hominem Christum I E s u M , per quem facta peccatorum purgatione reconciliamur Deo.
Iudicium Philippi melanthonis vi daemoniacis, ex Eliseuiarum libris.
ΕΤsi sunt interdum p sicae causae furorum seu παρ φρ.ν-ης seu
.a,tax' tamen certissimum est, diabolos in aliquorum hominum corda ingredi, & cssicere furores & cruciatus in eis, vel cum physicis causis vcl sne eis: quia manifestum est, talos homine interdum etiam lane physicis remediis liberari. Et saepc haec diab lica spectacula sunt prodigia & significationes rerum futurarum. 6 2. Ante annos duodccim mulier erat in Saxonia , quae nullas literas didiccrat: tamen quum agitaretur a diabolo, mast cruciatus loquebatur Graece & Latini de suturo bello Saxonico : Erit magna angustia in terra, & ira in populo, as αι ρ
6 3. Ante annos sedecim erat in Marchia puella , cui rapicnti Pilos a vestibus, vertebantur illi pili in nummos burchicos, quos
503쪽
DE CURATIO Vdevorabat puella longo fragore dentium. Et figurae illae nummorum interdum ex manibu9 Dus subito extorrae, crant Veri nummi.
qui adhuc a nonnullis servantur: ac subinde magnos cruciatus sentiebat puclla : sed a toto illo morbo liberata est post aliquot menses,& adhuc vivit sana.Sunt autem crebrae piorum precationes proca factae, & consulto omissae sunt aliae ceremoniae. 3 4. In Italia audio fuisse mulierem, quae etiam nullas didice rat litoras: quae quum agitaretur a diabolo, interrogata, quis versus Virgilii 1it optimus 3 respondit: DOcite Iustitiam moniis, ct non remnere Sisos., s. De illis miseris virginibus, quas Romae cruciari audio,eas a diabolis torqueri judico, & significantur poenae Italiae & aliarum gentium. Nec vero dubito Vera piorum precatione tolli id malum, & expelli diabolos posse. etiam facient,siqui homines non Epicurei, sed verd invocantes filium Dei Dominum nostrum J E s u M Christum , serio praecipiant diabolis, ut ab illis miseris discedant: & de venturo judicio filii Dei, in quo malicia
diabolorum ostendetur, palam universae ecclosiae dicent,& de poenis diabolorum. Sed haec fieri oportet serio,& omittendae sunt ceremoniae ψ' αρα.& lustralis aquae & fallarum invocationum
Cornelii & similium. Scio plura exempla, in quibus profuisse piorum precationem certum eu.
Ineptus maleficii bestiarum curandi modus vulgaris, tempestu item sedatio impia.
CVus vord scripturae testimonio, aut quo exemplo fulciatur vulgaris illa& aliquandiu male inolita maleficii per quemcunque ineptum, & quandoque bis caecum, curandi, & daemonis eliminandi ratio, me prosceto latet. Nam praeter inutilem ceremoniarum congeriem , exorcismos ii homines ad hisciat diros, ne dicam blasphemos: Stentorea ad haec vociferatione,profusorum-quc verborum turbine,violenter abigere daemonem velle videntur, Euangelia a proposito dissena, Symbolum Apostolorum, Orationcm Dominicam, salutationem Angelicam, & nescio quae alia, iterum atque iterum repetentes. Quorsum haec ad satanae cxpulsio- . iacm Diuiligod by Corale i
504쪽
V L Es. MALEFIC. nem conserent;ubi mandatum, ubi exemplum, apud Christum, Α-postolos, vel ejus discipulos, sive etiam primitivae Ecclesiae mini-1tros Rei propositae non respondet verborum intellectus. Christus, ejusque imitatores in fugando diabolo convenientibus sunt usi vo
bis. Illam autem verborum recitationem cum instituta actione mi- nime cohaerere, nemo non videt.
6 a. At abominabile suum sacrilegium ponderent illi , qui
eum modum nedum usurpare audent, Vertim etiam bestiis & inania sori , malis rebus, praeter subnascentis Ecclesiae sincerioris exemplum, execrandas coniurationes & frequentem tremendi nominis Dei e iuranuncupationem solenniter applicare , item signum crucis cum oratione Dominica & salutatione Angelica ter vel saepius rcpetita sic Mallei reserunt authores ) vaccae consecrare non Verentur. Hos ut minimum in secundi Praeccpti transgressione haud leviter delinquere, ne quid gravius addam, sentiunt alii. cap. p. 6 3. Describit praeterea Jacobus de Chusa Chariusianus , quomodo sal, panis & aqua exorcismis consecrantur, & quomodo panem cum aqua gustari oporteat novem diebus continuh, quibus etiam recitabuntur tria Pater noster & Ave Maria in honore sanctae Trinitatis, & sancti Huberti, &c. adversus quemcunque morbum tam hominum quam pecudum , item insultum satanae, &morsum canis rabidi . At bonas horas hunc nimis male collocasse sentio. Alibi nusmodi sale asperguntur , & thure conjurato suf- fiuntur homines & bestiae , & rccitantur Letaniae. 6 4. Consilium item conmmaleficas, ne animalia, &c. ab eisiadem inficiantur , sic describitur: Recipe tempore Paschali de candela Paschali bciacdicta vidclicet, stillas vel particulas a superiori parte collectas , ubi ardebat, & fac de illa cera candelam parvam:& tunc in die Dominica surge mane , & accende ceram, & accipe lumen illud, ut stillae aut particulae cadant super cornua & aures illius animalis, In nomine P. & F.& duplex S. S. & combure illud animal modicum cum lumine illo benedicto infra cornua aut aures ,&c. 8c quicquid rcsiduum fuerit de cera aut candela , assige ad modum crucis circa stabulum supra januam aut sub janua, ubi a nimalia solciat intrarc & exire : riuacillo anno animalia tua non inficientur a maleficis. 6 s. Benedictionem insuper hanc pecorum , quibus abstrahitur Per incubos lac, &c. ut hic Icribitiis , ita docet libellus. Recipe ramos
505쪽
mos palmarum, & fac crucem , deinde scribantur haec nomina, Totragramaton Adonat, Otheos, Jeius,Maria, Joannes: & ponantur in modum crucis super crucem praefatam , & tegantur haec de cera consecrata in vigilia Paschae: aut scribantur praedicta nomina in cora benedieta ad modum crucis posita super lignum crucis de ramis palmarum prosternatis ante crucem in die Palmarum , tunc super hoc ponatur in modum crucis parum de corporali &stola benedicta : & illud sui aut involvi debet panno linco, imponcndo modicum de abrotano & soliis palmarum , & illud ponatur in vasculo, trans quod colari debet lac extractum a bestias: & debet bestia sumcre novem vicibus de aqua consecrata seu benediacta: & debent in quibus lac sunditur, aikerg i cum aqua benedicta, ut suer, , &c. Item , Istud etiam valet contra omnia maleficia, sive sint in braxatura dc cultura, tinctoribus & hominibus,bestiis: & sic de aliis, ut infra. Item, Praescripta nomina contra maleficia scribi debent in cera bcncdicta, ut praedictum est, & ponatur in cervisita recciati antequam ascendat, & incipit laborare ad
6 6. 'I E s us Nazarenus t rex Iudaeorum ' Non percuties eos qui signati sunt hoc signo thau T. Istud praescriptum valet pro hominibus & pecoribus, qui sunt pcr Pythonicam infecti, & debet
dari in serculis aut potibus corum, vidclicci in chartula 1 cripta , ut sit pra. Hactenus ille. . Idem ad haec hominum genus in soramen cornu vaccini terebra impressiam , contra incantamnium quandoque intruderes ici mixturam ex cercae Paschalis,& quidem thuris ac stolae m
6 8. Huc accedat lactis vaccini restitutio per consocrationis modum in frequenti usu habitum apud ancillam Theodori Lopers, vicarii in nosodochio Krevcidiciali, tres alentis vaccas : qilae ubi domum reversae, non satis lactis pro more reddorent, ancilla Christina nomine, vaccas in mille diabolorum nomine egredi, atque suum repetere lac jubebat: inde ad cujusdam muliercular ob maleficium uispectae aedos progredi, consistoreque aliquamdiu cum valido frequenti boatu illa: videbantui: deinde ad stabulum regressae, lac refundcre solitum dicebantur. Nugae sunt, & mcra ludibria. 6 9. Contra grandines vero & tempestates , ultra crucis sit
506쪽
V Laes. MALE FI c. I gnum, lapilli tres ex grandine in ignem sub invocatione sanctissimae Trinitatis conjiciuntur, oratio Dominica cum Angelica salu- uata se latione bis aut ter recitatur : Adjungitur Evangelium Ioannis. In principio crat verbum : atque signum crucis undique contra tempestatem ante & retro,& ex omni parte terrae subinfertur. Demum in1.νdieiis
quum in fine ter repetierit exorciita , Verbum caro factum est: &toties annexuerit,Ρer Euangelica dicta fugiat tempestas ista: subitotcmpelhas, si eam maleficium cxcitarit , cessabit. Haec verissima experimenta, nec suspecta judicanda , dicunt Theologi illi. Qui sane istud ipsum vitium committere videntur , quod in aliis emendare cupiunt: &, ut ille canit poeta Satyricus.
Dum μιθι vitant vitia, in contraria currunt.
6 Io. Quantum enim deest ejusmodi conjuratoribus, ut non vere exprimant rationem praestigiatorum & incantatorum p Et tamen
ista & similia non in levibus solum cxperiuntur rebus , sed etiam in benedictis Dei creaturis, imb in mysteriis & institutis Christi perfide abutuntur. Sed absurdiora haec sunt, quam ut longiori consutationc indigeant. In secundum Decalogi praeceptum hic quoque haud dubie impingitur , quanquam secus ab illis doceatur. 6 II. Atqui si in nomine Dei & Christi pronunciato preces &exorcismos tiniri, & exoptatum finem interdum conssequi objiciant, Christi veraci, quaeso vicit sim verba audiant: Multi dicent A i. . . mihi in illo dic, Domine Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus,& tuo nomine daemonia ejecimus,& tuo nomine multas virtutes praestitimus p Ac tum confitebor illis: Nunquam novi vos. Discedite a me qui operamini iniquitatem. Impiorum itaque cXOrcilini virtute non cedit diabolus, scd sponte : ut impietatem con-1irmet, & erroribus alios immergat altiuS. . j I a. Rectd itaque D. Thomas de potentia Dei, quaest. 6. art. Io. in solutione 3. argumenti, ait: Si Salomon fecit exorcismos Co tempore, quando erat in statu salutis, potuit esse in illis exorci Liriis vis cogendi daemones ex virtute divina. Si autem tempore illo fecit, qui idola adoravit, ut cadiligatur eum per magicas fecis
507쪽
18 DECUR ATTOSi jumento praternaturam quid pati videantur. item eo tra venena, qu id faciundum.
SI vero praeter naturam quid pati jumenta credantur squod ta
men cognitu dissicillimum,cum saepe in pascuis venena vel depascantur, vel spiritus attractu illiciant primum omnium his pharmacum contra venena vel similia vitia oΠerri potest, & reliqua administrari, quae ex naturali conjectura & arte quam recte copioseque tradit Vcgetius de arte veterinaria vel mutomedicina libris quatuor, item Columella , Caesar Constantinus, & plerique alii veteros & recentiores ) usui sore arbitrabimur, successum toleranter expectantes. Quae si minus juverint, sed morte armentum abripiatur : velut speculum, mentis oculis opponenda erit Iobi patientia : & quicquid id est calamitatis ac damni, Deo sic volenti
s qui dedit & abstulit, idque sicut illi placitum est, ita facit) fercn
dum erit acccptum : nec ad ariolos aut divinos, aut Pythonis spiritu turgidos, contra evidens Dei mandatum, impie confugiendum. Hi namque imitatione sacrilega comprobare videntur M. Catonis idololatriam , qui in agro lustrando certis utitur ceremoniis , solennibus sacrificiis, verbis atque votis Telluri dicatis , ut insuetas alat arbores : ipsis etiam arboribus exoratis ut transmigrent, Min alieno solo accrcscant: rapis quoque obsecraris dum seruntur, ut sibi & familiae vicinisque benigne conserant: prccibus Marti fil- sis, ut ager pecoraque scrventur.3 a. Suimentum autem animantium morbis prohibendis uti
le, legitur apud regetium, qui licet id quoque , lustrare animalia, fascinum tollere, Amones iugare, & grandines inhibere, ab aliis
math persuasus scribit: tamen odore suo, causa quippe naturali, tam hominum quam animalium morbis resistere, & acrem desecare addit. Ita habet:
6 3. Recip. sulphuris vivi mali. bituminis Iudaici R. i. opopanacis, achanti, galbani,castorei, irios crudi, an . 8 vi. salis Ammoniaci S ii. salis Cappadoces, cornu corvint,lapidis gagatis imasculi, lapicis gagatis seminae , an. 3 iii. lapidis haematitis , lapidis fideritis, lapidis argeritis, an . s i. equuleas, id est, caballiones ma
508쪽
medullae cervinae, cedrei, Picis liquidae, an. m. iii. ossa Id, lae
num. r. auri S. s, ballucae siliquam. Haec universa commisceantur, & succendantur. Sed si memoratos lapides aut invenire nequiveris, aut enormitate precii ab emptione cessaveris, reliqua essicaciter prosiant.
6 ε. Interea tamen studiose inquirendum, num aliquid monstri alatur, aut fucus alicubi foveatur: quemadmodum a quodam latomo apud Batavos factum memini,qui stabula ingressus,lupi stercus cum in praesepibus abscondebat: cujus odore, ut voracis sui hostis
praessentia, ob antipathiam, veluti malefico actu, territae pecudes, ululi citroque exultare, M insolito concitari furore videbant , unde turbati rustici incantamentiam esse conjicerent. Quocirca ad fabulae actorem, velut e specula haec observantem , atque sanandi maleficii nomine celebrem concurrebatur : qui tecta Licini materia, lupi nimirum excremento,occulte ablata, Ocyus malum amoliebatur. Sublata enim cusa, tollitur effcctus. Sic rem qualemcunque ex hac prosessione faciebat: 1 viris tamen bonis admon batur , ut maturh ejusmodi falsitati renunciaret, ne merita falsarium consequeretur punitio. 6 s. Porrci contra quaecunque Venena, oblata philtra aut cupidinis pocula, modicorum imploranda erit Opera: ut postquam perspicaci indagine ex relatu , circumstantiis & symptomatibus obortis, si non in veneni essentiae absolutam cognitionem, saltem ad
ejus qualemcunque conjecturam illi pervenerint quam Ocyssimes in mora enim hic saepe periculum existit) tum pro ejus qualitate
deleteria & vehementia , quam poterunt artificiosa Zc exacta methodo admoliti evestigi d manum, alexiteria , & quae ars dictabit, ordine administrent. Venena, eorumque assumptorum vel alias inficientium indicia, simul & propria antidota , medicorum novit schola: nec ea hic explicare, nostri est instituti. Si vero ita assectos, ad temerarios alterius scholae homines aberrare contingat, mortis
aleam prosecto haud raro, etiamsi pestifera vcneni vis sit lenta,
virulentia pedetentim accrescente , tandemque cordia vitalem mitem feriente, cxperiuntur infelices. Miram a
509쪽
Od magis infamibus variis diversa fit irroganda paena.
V o D meam hic sententiam .ulgari, & jam multis annis inveterata opinione ditanam , velut appendicem, quinque superioribus Libris annectam : non mihi professione medico,verti debet vitio, quasi vocationis mcaespes transiliain. Veritatem enim in profundo abstratiam investigare licet cuilibet, nec illi vetustati, authoritatem praeponderare oportet ullam. Negotium verti illud daemoniacum tam inextricabilibus cum sit involutum labyrinthis , ut non facile quis hinc se explicet, etiamsi ducem habeat emunctarum narium Theseum: inde si aliquis pro ingenii modulo veritatem clicere studeat, non is reprchensionc coercendus : at potius iuvandus, suamque merebitur laudem , si vel bonae operae momentum praestiterit. 6 2. Quare autem non concedetur medico, rerum absconditarum ex proseo indagatfri, qui huic scholae aliquamdiu navarit operam quam verd fclicem, erit penes alios judicium ) in forum prodire,& suam proponere opinionem, citra eorum quorum interesse agnosco, praejudicium p Iurisperito vicissim , aut cuivis alii, nocium non invidebimus medici, sed cum cum scenorc hon rem libenter etiam deseremus, si in re apud nos magis placitis aut longi usus observantiae, quam rationum firimitati nixa, vel alioqui controversa , ingenue suam interponere volet sententiam : a nobis ccrth obviis amplectendam ulnis, si inveri cognitioncm aliquo ducat modo: rejiciendam autem, si a ratione comperiatur aliena.
510쪽
I v v A M I U M P oE N I S. 66r6 3. Cum bona itaque Jurisconsultorum venia dicam, magos infames varios quum supra multo discrimine a sagis& venchcis incrito distinxerim , non cadem debet his simul confuse & indifferenter statui poena. Quotquot enim hagorum nomine dignatus ηε--- sum, ii non ignoranter, aut coacte , sed liud id sedulaque vigilantia, factis etiam gravibus impensis, interdum de peregrinationi- p bus huc institutis, curiosas has inquirunt artes & blasphemiarum plaustra , libros videlicet execrabiles magno frequenter sere redimunt, e quibus satanicae scientiae mystcria , si diis placet, exu sane diaboli mancipia & nutricii. Tales post non vulgarem , sed
eximiam suo doctori primario praestitam operam , merita donantur ut strenui discipuli laurea, qua is suos cohonestare solet, quos sibi δc animo & corpore mancipatos , in praecipitium rapit: nisi ex Dei gratia , con; cientiae aculeo pungento adacti, satanae
nuncium remittant, ac mature resipiscant.
6 4. Rusmodi magos olim capitali supplicio mulctavit Moses. Fuisse item postea punitos, ex Petri verbis apud Clementem Lευis. roliquet. Iste, fratrcs, inquit quem ostendo vobis, paulo ante venit ad me, de Simonis mihi malis artibus nuncians , quomodo ipsam 1celeris sui ossicinam projecerit in profundum, non quasi Poenitentia ductus, sed metuens ne deprehensus publicis logibus1ubjaceret. Proptcrea etiam in Judaeae Antiochiam fugit territus, Liι io. putans se a Caesare quaeri ad poenam. 6 s. Tradit quoque Calliodorus, Athalarici regis Gotthorum
esse sententiam : Maleficos , vel cos qui ab corum nefariis artibus aliquid crediderint expetendum, legum sevcritate puniri oportere. Quia impium ess circa eos esse romissos, quo, coelelli, pictas non patitur impunitos. Huc referatur Augustinus, qui cX Ci- tis. I. ceronis sentcntia dicit, in xi I. Tabulis, antiquissimis Romano- cum legibus conscriptum csic: Et qui has artes cxercuerit, suppli- Σιι.cium sit. Magus & veneficus hic intolligitur , non illusa vetula,
Culictarum expers artium. Illorum artem exterminat respublicae omnes bene constitutae.
6 6. Sunt interim plerique magi non ita extreme cum aliorum jactura , flagitio scolereqtie exorbitantes , qui pro tuo nutu Ex Occulta quadam, quam ex voluntatis & 1tudiorum conscia tu cum daemonibus contraxerunt, locietate, recitata superstitiosae vcl impiae
C Jurationis formula, vel submurmuratis secreto inlullis vocibus,