장음표시 사용
521쪽
quc,'ue judex ex eiusmodi accusatione magi processerit, is puni. ti hominis impensas , cruciatus , injuriam & jacturam praestare
6 3. Artic. 3 s. Si quis aliquem docere artem magicam voluerit, sive eadem alicui fuerit minitatus ,& incommodum sequatur: vel idem incantatoribus aut incantatricibus familiariter usus fuerit: vel suspectas ejuscemodi res , modos aut verba incantationes spectantia usurpaverit: atque idem ille talis magi nomen sustinuerit, indicia ligo videntur rationi satis consentanea suificientiaque, ut quq stionibus subdatur.3 . Via autem qua jam proceditur, multo est alia , dum sollim ex maliciosa accusatione , vel falsa aut imperita suspicione ineptet
rudisque plebis, vetidet a diabolo delus & obsesset, quinimci ma
leficio a d monio laesae in terribilos latronum speluncas, & caco daemonum antra a pret sectis conjiciuntur, & mox crudelibus tortoribus excarnificidet traduntur,cxcogitatis multifariis ineffabilium tormentorum modis tyrannide non toleranda. Nam velint nolint, sint & innocentissimς , non tamen a cruenta hac carnificina prius desistitur, quam delictum illς confiteantur. Sic fit , ut temporis momento semel inter sanguinarios ejusmodi homines in innocentia semel Deo suam offerre malint animam inter flammas,quam tragicorum truciumque tyrannorum phalarides & eqstulcos continuo sustinere. Si vero torturarum acerbitate victς Inter carnificum manus expirent, vel spiritu vitali viribusque cousque fuerint tormentis inter umbras exhaustae , ut in lucem productae , mox exoluantur , animamque reddant , cho cum jubilo exclamatur,
eas nimirum sibiviin fecisse quod & cx cruciatuum vehemcntia & carcerum squaliore fieri posset aut d monem iis collum infregisse.* s. Sed ubi tandem is apparuerit, quem nihil latet, scrutator cordium& rcnum, ipsius abstrusissimς etiam veritatis cognitor & judex, vcstri actus palam fiento vos praefracti tyranni, o judices sanguinarii, hominem cxuti, & caecitate ab omni misericordia procul rcmoti: ad ipsius extremi judicis tribunal justissi-lnum vos provoco , qui inter vos & mc deccmet, ubi scpulta Mconculcata veritas resurget, vobisque in faciem resistet, latrociniorum ultionem exactura. Tum palam fici vel fra Evangelicae vcritatis cognitio, quam tantopere quidam vestrum eructant: tum
522쪽
experiemini quanti apud vos verum Dei verbum fuerit: tum remet ccur vobis eadem mcnsura , qua emensi citis. Exemplis manifessistimis mihi passim in Imperio Romano , ubi hoc Promulgatum edietum , Obinis, haec demonstraucro haud dissiculter: sed unico jam desinam , reliqua praetcr ea quae spartim in toto hoc opere legunttir, mundo tempore suo ostensurus, nisi ab ea incredibili de pluIquam Turcica tyrannide cesthtur. g 6. Comes quidam mihi non ignotus, intra biennium ob maleficii suspicioncm mulierculas duas torturis diltraetas exussit, uarum altera cruciatuum acerbitate , priusquam in lucem pro-ucta esset, expiravit. Ex unius consessione, quae nobile virum tuo maleficio ad insaniam adactum fuisse subsidio cujuidam pitellae
nobili matronae famulantis, prae tormentorum magnitudine falc-batur, haec cadem puella in carccrem quoque in cunctanter abripitur cum viro quodam , atque ea crudelitate excarnificatur utcr-que a tortore , ut ipse quaestor a Comite ad me mistus , quod priorum s Dinarum exustarum consessionem petiissem , suo ore
mihi fastus sit, se nihil aeque mirari, quam quod incredibilem
cruciatuum saevitiam sustinore quivcrit. Experimento ad haec in puclla hac tentatum fuerat, num aquae ilecta superietaret: quod Zc accidit, ut etiam hac nota Pronunciaretur Lamia. Falsitatem hoc unico argumcnto ostendi, quod nobilis nullo maleficio laetus deprehenderetur, sed a daemone obsessus : qtrapropter quum sacrificus quidam & monachus in eo abigendo frustra laborassciat, nostrum suit rcquisitum consilium. Oravi insuper Comilcm per Rus quaestorem & litoras ea causa scriptas , ut in domus mcae ministerium ob innocentiae ejus certitudinem dcstinaretur puella dimissa. Post mensos vero multos ea cum viro a tanta carnificina sollita est. Antea tamen etiam in Comitis familiam, &
nisi memoria fallar ) in fratrem ejus nothum grassatus fuerat suis ludibriis praestigiisque cacodaemon. Assigitur & jam lceto ipse
Comes menses plures mutilus in aetate nondum decrescente.
g r. Nunc ad articulum a. Constitui. Imperiat. Si quis maleficii se reum statuat, inquiretur causa & circumstantiae sui praedictum est quibus vidclicet organis , quomodo Sc quando , quibus verbis & quali operatione id perpctratum sit. Si confestioni addat , a se aliquid 1 cpultum esse vcl conservatum , incantationi perficieiidae idoneum , hoc ut inveniatur, curandum crit: si au-
523쪽
tem verbis aut alio opere designatum id intelligatur, similiter attendendum erit, num malefica sint, aut eo spectent: quaerendum adhaec , a quo incantamenta edoctus sit, & quomodo huc devenerit an in aliis quoque Musmodi malcficio usus fuerit.& in quo, α quod consequutum inde fuerit incommodum. 9 8. Cum primis hic Jubetur , ut prius investigatione prudenti
inquiratur, qua materia , quibus modi S , quo loco & tempore maleficium sit commisium : an veneficium sit vel ars & ludibrium diabolicum : an etiam in rcrum natura existat ,& perfici queat: an quoque talibus organis aut mediis: an haec etiam rei propositae conveniant:quapropter ab iis rogandum consilium, qui 1ubstantias carundemque vires penitius intelligunt: quid adhaec detrimenti harum opc invexere , vel inserre potuerunt, quum eae utplurimum res nihili & inefficaccs , i md quisquiliae comperiantur, ut
polica Capito septimo & octavo fusius doccbitur. 6 9. Artic. 9 8 .Si quis per incantamcnta alicui damnum secerit, punitor hic mortis supplicio, de quidem flammis. 6 Io. Qui vero incantamentis citra alicujus jacturam usus fuerit , poenas luet pro delicti magnitudinc: atque ca in re consilium inquiret judex,qucmadmodum de co quaerendo sup r, scriptum est. 6 18. Hic in dubium venirc omnino non dcbet, quin incantamentorum vi hic aliquis jacturaim senserit: quod si factum sit, veneficium sussic uecesse est, alioqui non : quum intuitu, verbis, imprC-catione , aut inepta quavis materia sub ostii vestibulo aut alibi abit ruta, nulla induci possit laesio, qucmadmodum in his Libris multifariam demonstratur.
Magis respiscentibus proponitur Θlvestris secundi papae
REs piscentibus autem, pontificis Romani 8 I. Sylvestris secundi famosum exemplum ex Platina,Nauclero, Petro Praemonstratensii, Rcnnone cardinale, Chronico fratris Martini ordinis Praedicatorum ,& aliis , proponere volui. Hic Gilbertus antea vocatus, natione Gallus, malis artibus ut unt Pontificatum adeptus cst. Adolescens enim, in Floriacensi coenobio dice- cesis Diuili od by Corale
524쪽
cesis Au .elianae inauguratus suit monachus: relict oque monaste- rio, di 'bolum secutus, cui sc totum mancipaverat, Hispalim civitatem Hispaniae bonarum artium caula proseistus est, ubi se philosopho Saraceno magiae perito insinuat. Apud magum vero hospitem viderat librum necromanticum, quem ille clam turreptum cupiit. Cum autem religiolius cautiusque custodiretur, pcr hospitis filiam, cum qua illi domcstica intcrcesierat familia litas,tandem secrcto ademptum ut perlegerct, impetravit Gilbertus: qui co bona fide 3ccepto , meditatur abitioncm , periculum tamen ex furto sibi metucns. Gilbertus igitur ambitione & diabolica dominandi cupiditate impulsus , largitione primo quidem archiepiscopatum
Rementem, inde Ravennatem nactuS : pontificatum postremo,anno Iooo. ut tradit Petrus Praen astratensis : ut alii vero, au-no 99 ) majore conatu, adiuvante diabolo conlectitus est: ea tamen lege, ut post mortem totus illius ellet, cujus fraudibus ad 1llud dignitatis fastigium colescendistet. Quanquam interim arte, magicas in Papatu dissimularet,caput tamcn aencum in abdito conservabat loco , a quo rcsponsa accepit, si quando 1 spiritu maligno quicquam postularct. Ucmum cum Gilbertus regnandi cupidus, diabolum sciscitaretur, quamdiu in pontificatu victurus cilcip respondit humani generis hostis ambigue , ut Plet: Si non attigcris Hierusalem, diu vives. Dum itaque Pontificatu, sui anno quarto, mense uno, die decimo in basilica sanistae crucis in Hierusalem Romae sacrificaret, gravi statim correptus febre fato se moritu- cum cognovit ex daemonum strepim licta Petro Praemonstran-
tens ) qui pensum sibi solvendum existimarunt.
6 2. At pcmittentia diustus Pontifex ,& lcelus magici erroris sui coram populo fassus deplorat: Omuelque primo post habita ambitione & diabolicis fraudibuς, ad bene sanctoque vivendum ad hortatus cst: deinde unumquemque rogaVit, in post mortem truncum corporti sui laceri & aisjceti, quemadmodum mercbatur , biugae superimponerent, eoque loci lcpelirent, quo si onte ab cquisve m foret. Inter ipsas vero mortiis angustias supplicat inquit Benno ) sibi manus & linguam abscindi, per quas Duum blasph masset daemonibus lacrificans. Ferunt igitur Dei nutu & providen ita ut ait Platina ) equos ipsos sponte ad Lateranensem pervenisse basilicam , coque io loco sepultum ejus fuisse corpus : ut scelcrati sciant , apud Dcum viniae locum sibi xclictum esse, si in vita ali-
525쪽
quando poenituerint. Caeterum ab hujus funeris tempore circa annum x o o r. sepulcitrum hoc collitione ossium & sudore einisio, semper Pontificum mortem praedixisse sertur: teste Mario Marco Frylchio Latibano in Catalogo prodigiorum.
steritis-Remissionem consequutae malefica Magdalena crucia , vel a Crucd, Bissanae, hi oria admirabitas
ACcidit circa annum Domini I . in urbe Corduba Bothicae Hispaniae provinciae, res non minus stupore quana admiratione digna. Puclla obscuris orta parentibuS , quum vix quintum ageret annum, a parentibus aut illis qui ejus cin curam gerebant, monacharum contubernio adjungcbatur , pieta- ris ne , an paupertatis causa , incertum. In tantula aetate & pec
cati adhuc nescia quae abstrusa sunt Dei judicia ) pucllam
aggressum cssc daemonem specio humana te crrimi aethiopis traditur. Quae licet primo intuitu non nihil abhorreiceret, tamen blanditiis & pollicitationibus carrem, quibus illam aetatem assici noverat veterator ille , eam tandem in familiare colloquium pellexit induxitque , cautione semper strieth injuncta , ne hujusmodi societatem proderet meticulosa adhuc. Apparuit aulcm toto hoc rempore praecox in puella ingenium ac Indolos rara , quae caeteris virginibus atque etiam provectioris aetatis monialibus mire commendaretur. Hoc etenim cumprimis malo gonio fuisse studio videtur , ut juvenculam , qua univcrsae Hispaniae illudere voluit , suo instituto idoneam conia sequeretur , quam ad religionis & sanctimoniae speciem ita contormaret , ut ea ratione quae ad fallendos mortales unica semper est habita , voti demum compos redderetur. Hinc ad annum aetatis duodecimum sere progressa , dc conjugio sol-llicitatur a daemonio , sic facturum promittente , ut per triginta vel nescio quod annos amplius , ea sanctitatis existimatione per universam frueretur Hispaniam , qua omnes facile vel superaret, vel certe aequaret, qili eo laudis genere unquam fuere celeberrimi
Ab illiusmodi contractus opinione, si quandoque Magdalena voluptariis ludibriis in cellula indulgcrct, alter daemon hujus sponsi famulus , interea temporis in verae Magdalenae forma quidem vis
526쪽
ces tassisse in choro , claustro , templo , in omnibus demum . conventualibus quos vocant) congressiatis magno pietatis studio , scribitur: Magdalenae itcm dcnunciasse , ubi ab Ecclesiastico servitio libcr est et, quicquid rerum in Orbe terrarum tra- ct retur: quod quum ipsa iis apud quos in lumino erat precio,
signita caret , cximiae lanctitatis de te existimationein nrire augebat, vatisque sibi nomen comparabat. Qua ratione praeter aetatis morem in Abbatissam tandem communi fratcrculorum& monachorum lustragio ciccta cst. vulgatissimuin hoc est, quoties moniales conluctis luis diebus communicabant , sacrificium ex numeratis panis orbiculis , unum semper desiderasse , qui talium scilicet angelorum miniitcrio ad Magdalenam in ter moniales in choro consistentem , ciam perferebatur , dc quem ore acceptum circumitantibus in miraculi testimonium illa ostendebat. Fertur ad haec , qudd quum inter milsae cclebrationem Magdalena non procul abesset , interposito tamon pariete , hic ad hostiae missatis elevationem dehisceret , conlpectaque eadem sacrata cibaretur. Haud minus notum habetur, quoties in aliqua solenni seria sacra, haec abbatissad monialibus et set ducenda , ipsam insigni atque prodigioso quopiam miraculo , edito in omnium astantium conspeetii, nunc h sbio elatam ad tres aut amplius cubitos in altum , nunc se rentem parvuli J E s u recens nati idolum nudum , ad lachrymosas suas preces lachrymis etenim valebat multum ) crescente ad imos utque talos capillitio, quod mox ad Justam pristinamque
formam rurius contrahi retur , cum nudo idolo coopertam :atque id genus aliis praestigiis diem festum actioncmque ipsam reddidilia sanctiorem. Quanquam vord eam summae pietatis
famam ad tot annos duraturam , in contractus initio Magdalenae promisis et milleartifex , id tamen inutilibus factum miraculis . Neque enim ulli mortalium aegrotanti contulisse sanitatem, auditum unquam.
, a. Interim a pontificibus, Caesarc& Hispaniarum proceri- Μ - --bus accipiebat literas, qui sc quoque & sua negocia ardua sanctissimis ipsius precibus commcndabant, quinimci de rebus etiam gravissimis eam velut divam aut fatidicam quandam Oldam con- dis rsulebant : quemadmodum & posica detecto iniquitatis mysterio , docuerunt litcrae summorum Christiani orbis magnatum , in
527쪽
ipsuis repertae larinio. Erant ad haec foeminae non ignobiles , quae
prolem recens iratam non aliis involvebant fasciis, quam prius lacris Magdalenae Cruciae manibus contrectatis conssecratisque.
Neque levi hic tibi applausu placcbat universus ille monialium ordo , quicquid illud sanctitatis erat, sanctissimae suae Regulae acceptum ferens. Interea in tanto insignium doctorumque hominu ni coetu , qui cas daemonum impolturas agnosceret, fuit nemo: tam dentae suerunt tenebrae,tanta hominum caligo & caecitas. Tandem
tamen pro ineffabili sua bonitate sceleratam hanc hypocrisin&s atanicam fraudem manifestatam voluit ipse unicus vcritatis Parens. Annis itaque ad minuς tringinta in daemoniaca illa familiaritate cxactis duodecim vero monialibus praefuerat) Magdalenam anteactae vitae coepit poenitere. Quocirca diabolicas detestata artes & nefandam societatem, Visitatoribus ordinis quos vocant, qui circa id tempus sorte aderant, praeter omnium opinionem, scelus illud insigne ultrd fatetur. Sunt autem Hispani non malae fidei de insigniter docti, qui mihi narrarunt, Magdalenam animadvcr-tiise conventu ales suas Daudem suspicari, & ea causa se accusandam, ac proptcrea scclus spontd lassam Hime : cumprimis quod apud Hispanos moris sit, si quis crimen ultro confiteatur, Busdcin
remissionem consequi reum. 6 3. Mirari ac stupescere tum omnes rei novitate , Visumque negocium exactissima inquisitionc dignum. Ea ut commodius Mlegitimo administraretur ordine, in codem monasterio in carcerem includi jubetur Magdalcna. Inquiritur demum : illa fatetur singula: interim is suis artibus non desipit Athiopicus ille daemon.
Enimvero quum ipla detineretur captiva , carceres ris observantibus vigilantet ministris , dum acta illius examinantur , monialibus hora noctis duodecima ad matutinas preces, quas V Nant, chorum ex more ingressis, en Magdalenae spectrum , quo illa as Iet Ioco, in primaria quippe chori scde , coni picitur ficxis genibus oranti simile , aliasque moniales ad consuetas preces & conciones expectans , quarum nulla fuit quin ipsam esse Magdalenam crcderet. Putabatur vero ea libertato commvncs obscrvand i preces de conventus, 1 Visitatoribus donata esse ob insignciu qtiam praeseserebat resipisccntiam. Sic noeturnis his oratiouibus solum praefuit spectrum: quibus finitis , ad suam quaelibot monacha rediit cellulam, ausa minimc Magdalenam alloqui ob pristinae existi-nrationis Diuiligod by Corale
528쪽
mationis honorem. Insequenti autem die, quum ipsam adhuc carcere coerceri intellexissent moniales , proxima nocte in choro conspectam, Visitatoribus indicant: qui inquisitione penitius f cta, ipsam e carcere non fuisse egressam compererunt. Actio in illam instituta, ac juris processus tandem missus Romam , & ob spontaneam maleficii consessionem , veniam & plenariam abselu tionem consequuta fuit Magdalena malefica. De qua tetriora quae dam habet historia, a me studio omissa, quod sollim insigni magistratus tanti exemplo , vcniam resipiscentibus deberi, nec diris
flammis tam atrocitcr absumendos, ostendere voluerim.
Amentum miserabilis suis cujusdam male sicae mulieris.
TRistiorem maleficae Anglicanae finem dcscribit ex Gii illori
no Vincentius , licet figmentum esse crudam : tamen ut mis-ccantur seria jocis. Lectorem juvabit fabula, vel historia fabulae non absimilis. Mulier, inquit, codem tempore apud Berhcliam Angliae villam, malefica & divinatrix, cum quodam die convivaretur, comicula quam in deliciis habebat, vocalius sblito nescio quid cornicata est. Quo audito , dominae cultellus do manu excidit, simul & vultus expalluit: caque diutissimc ingemissectas, in haec prorumpit tandcm verba: Hodie ad ultimum sulcum pervenit aratrum meum, hodie incommodum grande & audiam & patiar. Adhuc ea loquente , advenit nuncius , eodem dic cjus filium M totam familiam iubita intcriisse morte narrans. Ea re intellecta, continuo saucia dolore decubuit: jussuque acciri superstitcs libcberos, monachum & monacham, quibus cum gemitu ait: Ego miserabili mco quodam fato daemoniacis ambus hactenus Operam navavi, vitiorum omnium sentina, & illectararum magistra, spotantiun vestrae religioni innixa, quum a me ipsa desperarcm. Nunc
iraque, quandoquidcm mcdaemones habituram exactores poenae scio, quos habui scelerum suasores, per materna vos rogo Vlic Era, ut mea tentetis levare tormenta : erit enim de animae perditione sentcntia irrevocabilis. Corpus ergo meum, in corio corvino insut iam includite in theca lapidea, opcrculum deinde ferro plumboque constringite, & lapidcm ipsum tribus magnis circundate catonis. Si tribus noctibus ita sccure jacuero, quarto dic me sepelic
529쪽
tis , quanquam terram corpus non admissuram ob mea maleficia Verear. Cantentur pro me Psalmi quinquaginta noctibus, & Missae celebrentur totidem diebus. Matris voluntatem exequuntur libori, at nihil promoverunt. Primis enim duabus noctibus , cumclcricorum chori Psalmos canerent circa corpus , daemoneS Ostium templi immenso obice clausum , levi negotio confringentes, duas extremas thecae funeralis diruperunt catenas , media autem Operosior permansit illisa. Tertia nocte circa gallicinium, strepitu eorum qui ostio appropinquabant, totius monasterii fundam ciata videbantur succuti. Unus autem caeteris vultu terribilior, & statura celsior, januas majori virtute collisas in frusta dejecit, arrogantiusque lanus petit: inclamatoque mortuae nomine, ut surgeret impcravit. Ea mox respondcnte. Nequeo ob vincula: Solveris, inquit, & malo tuo. Statimque catenam , quae reliquo rum serociam cluserat, nullo conamine veluti stupam infregit, thccaeque funeralis operculum pede dctrusit, & apprehenia manu palam omnibus cam ad templi sores protraxit, uni in procinctu itabat equus niger superbe hinniens, undiquaque prominentibuS uncis serreis : quibus impolita misera, ab intuentium oculis cum universo comitatu evanuit. Suppetias tamen orantis clamores misera
biles per quatuor lard audiebantur miliaria. Lamias haereticis non esse annumerandas e item de coloriae carceris dis rimine.
Q Uoniam vero Lamiae, quas ita nuncupant, sunt sexu mulierculae, utplurimum vetulae, natura melancholicae, mentis impotes, animum temere dei pondentcs , exiguae in Deum tiduciae, iis velut idoneis organis libentius se diabolus adjungit, ac promptius insinuat, ut carum mentes variis conturbet formis: quarum ludibriis offascinatae , se secisi e existimant, fatenturque id quod ab ipsis fuit alienissimum. Enimverd si perspicaciori montis acie rem omnem ad normam exigas eorum quae a daemone & agi possunt, & aguntur, ac quae ab hominibus, illius opera ac instrumentis propositis persici creduntur : a daemonio, quicquid id cit, designatum esse comperies. Vix itaque inducor , ut cas in haereticorum numero collocare audeam : quum in hoc Diuiligod by Corale
530쪽
hoc nomen nemo, nisi semel atque iterum admonitus, & tamen fa- τι. 3. naticis imbutus opinionibus, constanter 8c pret seacte perduret, mereatur. Error in mente non facit haereticum, sed voluntatis pertinacia. Quare hae mente prorsus satana corruptae, di falsis imaginationibus distractet, si1 nihil aliud ipso actu in alium commiserint, erunt examinandae , & rectius in prς cipuis nostr fidei Christianet capitibus instituendet , ut quod in suae litus religionis inchoatae primordiis spoponderint, diabolo renunciantes , atque ejus tamen clandestino fraudulentoque inductu quod primet parcnti Exς quoque contigisse scii nus postea declinarint incautae, o id jam resipiscentes , ex salubriori institutione praestare per Dei gratiam, omnibus suis viribus satagant. Quid hic daemonio minus poterit , suasione contraria fidelis Jssu Christi minister qui ovem fatanae suggestione perditam requiret, atque ad ovile Christi reducet. Facile vero, ficto ariente periculo in ipsis articulorum Fidei examine, si sorth alicubi aberrarit male persuasa, eluccscet: & num saniori doctrinae pertinacius reluctetur melius
docta, mereaturque haereseos notam : an conversa , & a seducti nis vitiataeque mentis veterno excitata , in Ecclesiae membrum
denuli recipi, & pro se orari ex toto pectore cupiat, obsecret
6 3. Propterea non tam proclives csse decet Christianos , ut fide & mente propior sexum ac aetatem imbecilles vetulas, ex sinistra alicujus malevoli opinione, sugillationeque , inretros illos, squalidos , hominum custodiet non designandos carceres, horrida
Cacodaemonum captos torquentium domicilia , praecipites agant, atque crudelisliino cuivis tortori immaniter excruciandas quovis etiam atrocissimo tormcntorum genere, velut in Phalaridis tauro conclusas, in carnificinam, humanitatis prosecto affectum omnem CXuti tradant: quemadmodum multis in locis non tam prudenter
quam severe ficri constat. 6 q. Praeter exorbitantium cruciatuum dolores iniqud inflictos, animadvertendum etiam, inter carcerem & custodiam mul--ω
tum discriminis constitui a Jurisperitorum schola : quae , eorum qui postea plectentur vita, custodiam neutiquam vult esse poenam: quam a carcere horrido diram irrogari etiam insontibus sense- I. Tunt,qui praeter meritum quandoque in illum suere dctrusi. Vcrum, ut ῆquitatis commiserationisque ratio labefactata negligitur,