장음표시 사용
531쪽
82' DE MAGORUM VI contemniturque: sic & custodiae nomen cum usu apud plerosque
propemodum evanuit. Ita fit, ut solitudine diutina , carceium 1 qualore, caligine tetra, variisque daemonum spectris exhorrescentes misellae Dei crcaturae , antea nonnihil diaboli assidua suggestione, fascino & delusione, mentis sensu luxatae , & jam denud torturis. Variis excarnificatae, dum quaestionibus atrociter subjiciun-tilr, cum morte scmel momento acerbissimam ejusmodi . vitam commutare malint, quaecunque propositia flagitia libenter confessae , quam serocius in easdem putidissimorum carcerum speluncas& equuleos praecipitcs retrudi.
6 s. Hoc modo factum est, qudd haud ita pridem aniculam tormentis cli adegerint, ut jam Vulcano litanda , fateretur sic h7emis proximae anni sexagesimiquinti supra sesqui millesimum, asperitatem incredibilem, frigus extremum, & durantissimam glaciem genuisse. Nec defudre viri gravcs, qui veris veriora haec crederent, quum in univcrsa rerum natura nihil extet insulsius, quemadmodum ad me scripsit D. Antonius Hovaeus, vir doctrina, pietate, atque cxistimatione amplissimus , abbas Echternacensiis. 6 6. Ad truculentae hujus tragoediae actus egregie perficiendos, ne quid intcrim dcsideretur , utplurimi acccrsuntur sanguinarii spiculatores, qui flagitiorum inauditorum , & saepe in rerum natura non cxistentium confessionem Potionibus eliciant: quae prose-ctb non ex aliis possunt apparari substantiis , quam quae vel inebrient, vel dementcnt. Ab iis itaque, quibus mens ejuscemodi ρο- tionum vi laesa est, quomodo veritatem, cui in re criminali fidendum, inquisieris p
perimenta is ignoscendis Lamiis factaris a.
AT eheu tanquam ad sacram anchoram in Lamiis citra haef tationem cognoscendis, & velut digito commonstrandis,ad aquas confugitur, ubi manibus pedibusque colligatis, vel pollicc manus dextrae, magno digito sinistri pedis, & vicissim pollice sinistrae, digito magno dextri pedis transvorsh vinculo astrictis,
lamias maleficii reas, aquae injectas nunquam submergi, at supernatare, velut certum eXperimentum, nec fallax indicium csse,apud
magistratum & carnifices in plerisque ditionibus observatur. Naz
532쪽
VI. IN TAM TUM POENI s. 483 illud nimis est ridiculum, mirumque , huic insulsae persuasioni ullum homincm, vel leviter rationis sensu praeditum , fidei tantillum apponere . Quandoquidem maleficium si quod cst , cumprimis emente emergit , dum cum diabolo confoederatas Lamias, Dco renunciasse, creditur.
6 a. Quid hic causae comminisceris, quo minus in aquis stib sidere, quam aliae, debcant Natationis siquidcm caullas, uti levitatem, raritatem, spiritus sustinentis conclusionem , corporis vivi habilitatem, idque genus reliquas naturales occasiones, non magis inesse his corporibus , etiam sontibus , ut quidem fateor : ita ait c-rcre audeo , ii quid ejusmodi praeter naturae ordinem vidiatur, id fieri suffulciente seminas, de quibus etiam falsa est nispicio, diabolo , ne submergantur connivente Deo ob incredulitatem magistratus, sallax hoc experimentum admittentis quo in sententiam iniquam judicem tandem inducat hac fraudo impostor ille, ab initio sanguinarius. Corpus nullo pacto immutat, ut rarius leviusve 'ει natationi convenientius reddatur, fidei abnegatio, voluntas mala, vel corrupta phantasia. Hic prosectb crodi magis oportet naturali rationi, quam ementitae experientiae, stultae & ineptae , nulli etiam nixae rationis basi, & observatae saepenum cr5 falsae, Propterea quoque a diabolo inventae, de ab homine Christiano profligandae. Mulierem quoque rariore carne praeditam , & teneriorem esse, quam virum, docet Hippocrates. 6 3. Tradit verbPhilarchus, in Ponto genus Thibiorum esse,
de multos alios, quorum notas in altero oculo duplicem pupillam , ι. m. I in altero equi essigicm assignat : nec eosdem pone mergi, ne quidem veste degravatos. Id si verum est, connatum esse oportet. Tini
j 4. Similis temeritatis & superstitiosae daemolaiacaeque fallitatis experimentum cst , quod in malico legitur ε Die Dominico . Sctua. tularia juvenum axungia seu pinguedine porci, ut moris cst pro=: 'restauratione ficti, pcrungunt: & hcubi ecclesiam intrant, tamdiu maleficae ecclesiam egrcili nequibunt , donec exploratores aut excant, aut illis excundi licentiam expresse conccdant. Nec absimile crit, quod in hanc dignotionem plerisque in locis observatur admodum impid, ubi ex terra quam ter spata primum in sepultura injiciunt pastores, portiuncula Missae sacrificio scilicet sanctificata, calcando templi limini supponitur: nec sagam, si in templo sit, tum possc egredi putatur. Item assulas sume ligni quercini, in quo
533쪽
aliquis sit iuspensus, vel se strangularit : inspergantur illae aqua
lustrali, collocetiturque in templi ingrcssu : nec egredi ea Poterit, nisi assulas summo veris.
3 s. In libello Conjurationum Romae & Αvcrioni impreta selegitur: Ad corrigendum & notificandum malefica ira, accipe muructram novam, & mrmulant caicalem novam, & ltancam novam &mulge de omnibus vaccis , quas habes, tantum lacti S, quod possis formare vel facere unum calcum in nominc illius maleficae, & soriam a per praedicta vasa unum caseum: & cum f. chus cst caseus , per fora cum armilla acuta totum caseum: & pcr hcc dsnudabitur ipsa
malefica in facio, &c. Considera item maleficam in fronte illius, quia diabolus abradit eam cum ungula poli consensuin ad delendam sacram unctioncm baptismatis . ita ut stigma in fronte gerat: id quod tamcn sompcr,quantum potest,cum peplo velare nisi cur.An hoc vcrc ita contingat, vide lib. 3 cap. 3.S 6. Praeterea regulus apum 1 L miis devoratus , creditur has, ne deli tum intormentis fateantur, confirmare. At eadcm hic est ratio, quae in aliis , superstitiosa nimirum credulitas. Contr1, Α- chemenidon plantam colore electri sine folio nasci in Tardistylis Indiae, meminit Democritus , cujus radice in pastillos digesta, in
diemque cx vino pota, noxii per cruciatus nocte contateantur Omnia Per vanas numinum imaginationes. Experimentis illiusmodi haud abstini te, quod olim in Nor vegia & aliis multis in locis, cum quaestio ageretur de homicidio aut adulterio,candens serrum ius pecto in manum dabatur: quae si illaeta maneret, absolvebatur suspcelus: at si laedebatur , uti reus condemnabatur. Huc per tinet exploratio, quae alicubi fiebat per serventem & bullientem
aquam. Innocens fine ulla noxa manum in aquam immittere credeoatur , noccng vero laesionem sentire. De utraque explorataone,
nimirum , per candens ferrum & serventem aquam , censendum profecto neutram esse approbandam.* γ, Duo etenim non levia hic concurrunt peccata, temeraria scilicet Dei tentatio, & ordinis divini pcrversio. Hinc recte in Uecreto dicitur c. Σ. quaest. . cap. Consuluisti: Nam sem candentis vel aquae ferventis examinatione confessionem extorqueri a quolibet,1 icri non censent canoncs. Et quod sanctorum patrum documcnto sancitum non est , superstitiosa adinventione praeiumcndum non est. Spontanea enim consessione, vel restium approbatione pu-Dj0jligoo by Corale
534쪽
sunt relinquenda, qui solus novit corda filiorum hominum. 8 8. Finiam porro hoc argumentum pulvere Sulati loco arcani habito, & tanquam in fallibiti Experientia comprobato,communi coque cuidam, qui .ssidue torturis ex ossicio praeerat, qui & me priu contuitur in Exploranda ejus virtute, ne in exhibcndo laederet, quam alicui propinaret. Conficitur autem ex seminis hyperti.
ci fugam daemonum vocant) olibani, & seminis cardibcnediisti, uniuscuJusque drachma una, quae est unciae pars octava. Simul cum aliquo liquore ante torturam offertur. Ad cujusvis flagitii confes.sionem hoc assumpto incitari impellique reum, putatur,qubd nimirum daemonem confessioncm criminis impedientem, hyperici, ut arbitror, ulu fugari credatur. Vide &' Caput II. libri hius nostri Quinti.
in maleficii perpetrati inquisitione sunt fvirada, Ucosessioni soli non esse sandum.
R ξgulam autem hanc mirimh fallacem quaestionibus obser
vare decuit, ut de tingulis illis flagitiis jam consessis, accurate cum lud c.o inquiratur , quas alios passo, dicunt, fatenturque aerumna, & calamitateς a se illatas lamiae, num ita te ha- ant , vel in rcrum sint natura : & si comperiatur quoidam ita lae-sOS , vel morbo, aut damnum perpessos esse, ut jam ab ali haec conἰcisis, designata hujusmodi mala putentur: inde quibus mediis, materiebus aut organis perpetrata sint, penitius investigetur : &num Ilia media, materies aut instrumenta istiusmodi effectibus Producendis sint apta, consonaque. Ubi naturalium rerum & vir- turum cognitione celelirium medicorum Judicia in conlilium ac-CCciantur, quemadmodum in aliis quoquc casibu, eos spcctantibus feci volunt leges.
6 a. Ut enim non est alicujus melancholici, aut mente vitiati f si inandum consessioni: ita etiam ex illarum consessione non est infli- unda temere punitio , nisi ex certis circumstantiis ,& demon- rationibus evidentibus , indubitavim constet veneficium VCl venenatio , pharmaco vidclicet propinato aut illito: aut eo
535쪽
86 DE MAGORUM loci , unde halitu Grili serire potuit deposito. 6 3. Oportet siquidem probationes luce meridiana esse cla
riores, maximi in actione quam vocant criminali, quae Jurisconstillorum laudabilis cst sententia. Nam in hoc maleficii negotio, multa turbulcnte, vel ex sinistra opinione aut suspicione, vel malitiose cx maligno astoetu, vel ob morborum dissicultatem, aut rerum jacturam, ex incredulitate, quod non satis Dci justae voluntati ex animo se totos quidem tradant, subjiciantque, dicuntur. Multa insuper confuse de aliis sparguntur, confessione item illularum a daemone vetularum sanciuntur , diabolo frigidam hic suffunde te , & machinationis clavum fideliter dirigente : ut si quis aurem applicet facile, acculationem 3c consessionem ratas existimans, ita se tandem delusum sentiet, quo tanquam in labyrinpho inexplicabili involutus, nunquam sit cxitum inventurus, si ad legum normam & juris rigorem cunistac x auditis exequist ituat. g q. Ea datanae ars est, res usqucadet, tricis subtilissimis implicare, confundereque , ut nec ulla Thesei sagacitate extricari, nec Oedipi prudcntia cxplicari queant. Sic vcl in principiis omnino substitisse , & intra metas se continuisse , aut mature retro gresium csic praeliare , ne diabolo ab initio homicidae , ob aperta
mendacia aut veritatem dolo fal sitateque vitiatam, aperiatur senestra , per quam se in actiones nostras insinuet , ipsa re & usus observatione comperi. Nec omnem longius grailandi occasioncm satanae praecidendi, compendiosior unquam erit via: alioqui mendaciorum st calumniarum falsarum, veritatis momento interdum
mix' ut dolus lateat, criminationum atquc accusationum nullus videbitur modus aut finis., s. Proinde hic suum habere nervum sententiam veri: auream Jiu is pontificii optarim, 3 o. quaest. s. cap. Nec illud: 8c sunt verba Victoris ad Theophilum: Incerta nullatenus-judicemuS, quousque . . Veniat Dominus, qui latentia producet in lucem , & illuminabit abscondita tenebrarum , & manifestabit consilia cordium. Quamvis enim Vera sint, non tamen credenda sunt, nisi quae manifestis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto judicio convincuntur,
nisi quae judiciar o ordine publicantur, &c. 6 6. Huc Cardani sententiam adduxisse juvabit. Constat has saepe merito plecti, inquit , quod sint maleficae,aut etiam ob impic
536쪽
vΙ Ι N F A M I U M P OE N I s. 48rtegra , nec judicium, velut de latronibus ac iuribus, reliquisque sceleratis hominibus, ad mortis poenam trahi posset. Sed omnia . plena vanitatibus, mendaciis, repugnantia, inconstantiaque. Nam illud quod dicitur , convenirc & contestari absentes , omnino sal sum est: nec nisi de die congregationis convcniunt, cum vulgata sit quaenam sit. 6 ν. Id verd argumentum si recte & diligenter examinetur, ostendit hanc artem esse prorsus falsam, & illas non vere in unum
coire: nam una centum aut etiam plures detegere posset, climissarum muliercularum Opinione tot intersint. Vcrum non nisi fama agnitas, aut visu , acculant, quas non ex ludo sic enim visionem illam vocant) sed ex auditu & colloquiis agnoscunt: utrum verti vigilantes, an dormientes , certum est quod in utroque tem-Pore. Eadem autem Vident atque audiunt, ob fixam contemplationem , fidemque illius rei: velut Rasis enarrat de illo qui se gallum ob stultitiam existimabat, statis horis gallorum more ad canendum surgens annis pluribus. H2c autem opinio ac viso mutuis inter se colloquiis multum confirmatur.Neque adeo frequenter ad hunc abeunt ludum. Quaedam enim vix ter in anno accedere sibi videntur, nec quidem volentes: quamvis & hoc persaepe contingere putetur, maxime unguentorum auxilio. Haec ille.
Trium mulierctidarum ob maleficii opinionem exustarum con-- Iessionei proponuntur, lenitiusque excutiuntiar.
Ρωrb ut exemplis lucidior evadat res per se obscura,tenebrisque involuta , duarum muliercularum in civitate Imperiali paucis abhinc annis captarum , exustarumque consessiones, a me requisitas,Consulisque assensu ex codicillis judicialibus communicataF, hic proponere volui, quibus subjunxi tertiam. 6 2. Primum una quidem fatetur, se Uco omnipotente de- . scivisse ,& diabolo malcficio adhaesisse,ac amasium sui: m appellari Bernardum : deinde effocisse singulis vicibus pomo, ut matrona quaedam N. sexies partum ediderit mortuum. Confitetur item,
se cujusdam viri cerevisae haustu per maleficium enecasse: Hen.
537쪽
se : identidcm & N. uxorem ita jam lecto tanouam Ut morbo assi-Nam , malefacio laesisse. Propter hanc confessionem, tradendam
igni misellam decrevit magistratus : & quidem non immcrito , si vere comperium fuisset, illa scelcra ab ca suisse .lcsignata. 6 3. Amabo autem tribus excutiatur consessio verbis. Qudda Dco descivisse sic fateatur& daemonio adhaesisse, id in foro civili non crit criminale. Quotusquisque cienim nostrum est, qui idipsum non facit Siquidem omnis qui facit peccatum,servus cst docente Christo peccati. Qui committit peccatum, cx diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc manifesti sunt filii Dei, & filii diaboli. Omnis qui non facit Justiciam , non est ex Deo: & qui non diligit fratrcm suum. Qui non est mecum , ait Christus, contra me cit: & qui non colligit mecum, dispergit. Sed admoniti rosi piscere possumus , & poenitentiae locus est. QEid ergo vetat, quo minus & illa redarguta, rectiusque instituta , ad sui cognitionem valuisset roduci Sortiatur hic locum apud libri Coivrmitatum patronos, ubi lcgitur, uxorem ambiisse quendam monachum, ac ut eam adduceret, diabolum orasse, se illius fore pollicitum , tradito chirographo propria manu , & sanguine conis lignato. Postea poenitudine ductus, animi morbum fratribus fidis e plicuit, qui Missarum plurium turba daemonio schedulam
6 . Qubd se concubitum daemonis Bornardi passam dixerit, phantasticum & imaginarium prorsus filissc , ex superioribus liquet: ubi ex prosesso diluitur illud phantasma , ut minus fidei
hoc saltem nomine consessioni ejus lacrit adhibcndum , quae ex mente hallucinante , erronea quoque censenda est. Quis alius rogo huic proco Bernardi nomen indidit, quam ipsus sibi: id corrupto auditus scnsui vel vi imaginativae ingercias , ut edito nomine inter Christianos usurpato , in maiorem confidentiam, mente titubantem mulierculam illiceret, ubi jue devinciret nec ob hanc satanae illusionem, mentisque mulierculae laesionem , mortis poena irrogari debuit. eg Nec pomo intcrimi potuit scelus, nisi accesserit Venenum , quod solertius indagandum crat: quemadmodum quoque, num ea fuissct illius veneni essicacia foetui cnecando peculiaris, ut
matri hinc nihil aliud inferri potuerit incommodi:& unicum illud venenum semel intummodo exhibitum totics diversis annis scelum
538쪽
VI I N p A M I u M P OE N I s. 48, exculcret: nec solum invalidae ejus consessioni standum erat. Quod
ctenim ex Dei voluntate & arcano consilio contingit, vel diabola divinitus permittitur, id vitiato seminae cerebro daemon stipe ingerit, quati ab illa designatum 1it: cujus tamen sceleris illam pland insontem esse comperietis, qui singula ad rationis perpendiculum non sem nolente; expenderit. Idipsunt de filia N. cercvlsae haustu 1 ublata per maleficium , dicendum est. Qifid enim cere visitae immissum fuerat, quod interimendi vim deleteriam obtineret, adhibitis in consiluim medicis, in earum rerum cognitione iniignibus , vigilantius erat investigandum. Nec minori studio inquirendum , quibus organis aut medii, coniugi N. morbum conicivisset. Nec vulgarae & odiosae carminis aut maleficii voci pronas adeo osterre decuit aures. Enimvero ubi sola incantatione intortunium quodcunque a se procreatum narrant amentes & inconstantes hae vetulae, perverso daemonis instinctu id fieri, easquc falsum contra semet dicere testimonium, de a vera morbi ejulcemodi invectione tam esse liberas , quam quemvis alium , dejerare non vererer . Unde cujus se criminis reos , saciant , qui tam inconsiderate immaturas cstundunt interdum
sentcntias, ipsi viderint .s 6. Jam alterius quoque eodem in loco igni adjudicatae confessionem editam audiamus , levique investigatione excutiamus. Connteriir haec, quum ante sexenn im fere, hora quadam matuti- .ria , prae animi desperatione,de vi tibi inserenda cogitaret, ad se acccssis te virum quendam procerae staturae, & formae non invenustae, pallio nigro, & reliquo ejusdein coloris vestitu ornatum. Hic
us dolorem solatus, inter alia jussit eam non abjecto, sed confidenti csse animo, situm pollicitus patrocinium , teque semper illi res necelsarias dc pecuniam abunde prospecturunt,ii modo vieissim ipsius consilio δε voluntati te devoveret: inde Sc magnum
auri cumulum illi ostentabat hic vir. Ea vero in ipsiuis at scia fit consilium , abnegans Deum omnipotentem, Mariam matrem I Esu Cnrilli, & omnel sanctos. Hinc chrisma ei ex fronte exemit, atque se perpetuum fore concubinum spopondit, nomen sibi cssic Alexander , inquiens. Fatetur ad haec , concubinum quater domi suae in lecto opu, venereum secum perscciso: jtem, te cuidam cercvisiae coctori N felicem rerum sortunam carmine subtraxi L, se, resinae vulgaris pauxillo, vasi mancipato huic coctioni, subdi- . es' to : item
539쪽
vh INFAMIuMPOsNIS. 49r Roterodamo Scheidamo, ex piscium captura maximh vivitur. Horum incolae quum haleces piscaturi enavigassent, & plicium
copia onustas reducerent nave, Roterodami, retia lapidibus onerata Scheidami retraxerunt. Quod insperatum infortunium maleficio confestim imputabatur. Quocirca mulieri injicitur manus, quae incunctanter fatetur maleficis suis artibus id accidisse , & se per vitri soramen s quod ostendebat cjus magnitudinis, aegre ut digitum transmitterct dum piscibus illi insidiarentur, transvolasse, & in mytuli testa mosseis colp nostraribus dicitur) se muri
coinmisisse, illudque traiecisse usque ad halecum stationem, & ibi incantamentis halcces fugasse, & earum loco subjecissc lapides. Lata hinc mitissiinum sentcntia, fiammis illa devoranda traditur.
6 ir. In hac consessione cxpendendum Crat, niim in rcnim na- D
tura sit, operante diabolo quomodocunque pro suo arbitrio & vi- 'ribus, per arctissimam vitri rimam , ne digiti quidem capacem, . adultum transferri posse hominem , non ex solo spiritu flabilem, aut ex substantia ductili liquabilive concretum : sed ex solidis ossibus, tenacibus cartilaginibus , siccis tendonibus, ligamentis, nervis, membranisquePraeter musculosam carnem, compactiim: qui si etiam in natus rcfolvi potuisset, corum tamen simul perrumpen- tu vi illud vitrum infringi dcbuit. Ad rationis item normam OpOm iatuit vocari, quomodo in mytuli testula provectae aetatis scemina cum tanto lapidum acervor fretum potuerit sulcare varium turbulentumque. Sud nec trajectu hoc In testula opus suit ci, qtiae mox per vitri angustissimum foramen pernicissime volarit. Tam vero omnis haec conscisio est insulsa , sutilis , dissona, absurda &mcndax, ut mulierculam hanc vel desu asse, vel inclancholia fuit se agitatam, vel alioqui depravata phantasia ductam,vel a daemone obsessam, qui vel hu)us linguam rexerit, vel ex ea vocem edid rit, qui libet non omnino mentis impos dijudicasse valuerit.* ra. Glossas comminiscantur quascunquc volent Mus modi judices , scntcntiam ita languinariam rite pronunciari posse in re
vel incognita, sive cxtra rationem & rerum naturam posita, nullis unquam convincent rationibus. Quare auaein non citius pronius
que credam, ex Dei portassu propicr bominum incredulitatem, ut ii punirentur, aut etiam probarentur, si adsint, fideics, diabolum qui potuit, eos invexiise lapide; ut deciperet, quod illi peculiare est: quam admittam, mulierculam, quae omnino Don potuit, q λ Caper-Diuili sed by COOste
540쪽
492 DE MAGO RuM VIca perpetrasep Si cum daemonis subsidio, illam secisse occlaina
tur, & id quidem constantor nego: si etenim diabolus vel millies hoc vellet & conaretur, pcr exiguam rimam posset neutiquam transferre mulierem: quod tamen accidisse, illa consessa cst. Si hoc merum esse cisti riuin , nugas de mendacium obtinuero , mi
patres conscripti, quae rcliquis ejus farinae naeniis debebitur fides ps I 3. Eodem modo infinitae possent recenseri consessionum formulae ex publicis magistratuum diplomatibus, quas si penitius CXPCndcriS, δι-iari, vel impossibilitatcm si ita loqui liceat,
inconstrariam, vanitatem, mendacia veritate fucata tectaque, varietatem, labyrinthum , imo fabulas comperies.
Alia confesto explicata: se verbis aut imprecatione neminem. posse Lamiar esse rementes.
HAud ita pridem quaedam invinculis detontate plurimas virgincs religiosas .in coenobio variis tetani cruciamentis. cxercuisse, indita oleribus mixtura ex aspide, buseno &sanguine menstruo simul confusis, fatebatur. Hic omnium primum diligenter inquirendum erat. num ex sorum v nenorum commiX- v. M. tione , ejusmodi resultent cfiectus , vel morbi, vcl symptomata.
Tandem illa publico judicio flammis tradonda,in hoc extreme perstitit conitanter , illam calamitatem a te atque matre aegrotis illis virginibus irrogatam quidem , mortemque perpeti velle : hoc aurcin se palam confitcri, ne tantillum unquam a se illis per os illatum su11lc. Quo igitur modo diram hanc induxisset sortem, rogata: se mente & imprecatione eam invexisse fassa est. Quibus or. f. verti mediis tolli possit illatum malum,deinde interrogata, spO dit: Matre & mc prius h mcdio sublatis. ---H- 6 2. Unicum hoc daemonis ab initio homicidae studium est de siniab. machinatio, ut quam plurimus fundatur sanguis. Utraque enimcxusta, nondum desiit horrendum spectaculum :lta a priore sacrifico secundus demum exorcista accessit caecus, qui in omnium V somE aegrotarum corporibus daemonia fugam simulantia abegisse putabatur, a quibus tam atrociter antea sucrant quibusvi D