장음표시 사용
131쪽
citetur haec prophetia in effusione Spiritus Sancti in Apostolos, ac si tunc temporis suam Completionem accepisset accepit quidem aliquatenus, quoad partem priorem, de donis X in1pirationibus divinis Sed manifes
tum est, partem posteriorem, de qua nunc loquimur sive has mutationes, haec prodigia in natura externa, non spectasse ad
hanc effusionem Spiritus sancti, nec aliud
praeter Ventum Vehementem, tempore hujus descensus, contigisse. Si PERSUNT Caetera, multa cc magna, in
adventu Domini perficienda: In illo die mirabili S terribili, ut inquit ropheta. Impiis e irreligiosis nihil terribilius esse
potest irati numinis aspectu es Quo adventante, tremit Terra, facies coeli turbatur, c tota natura languet, quasi moribunda Sole in tenebras converse, o Luna in sanguinem. Tunc exanimabuntur homines, improbi scilicet, prae metu S expectatione Luc. xxi eorum quae super Tentura sunt in orbem teria si rarum, ut inquit Evangelista lii vero, attouent capita, cum viderint Filium ho- mivis venientem in nube, cum potenti glorid multa cujus viam illuminata pra fulgurat Angelorum exercitus, stellis coeli numerosior X clarior. HACTEN Us adventum Christi futurum ex sacris literis probatum dedimus. Ipsius autem gloriam depingere, aut tempus definire, non est penes ingenium humanum.
132쪽
iis De Statu Mortuorum CAP. 1.
Theιν. εἰ Quoad prius, leve aliquod specimen obtu-3 R limus, loco praefato, ab aliis accUrandum.
Quoad posterius, fatendum cst, rimaevos Christianos, d Apostolos ipsos, quantum ex historia sacra colligere licet, credidisse 1 iis temporibus instare adventum Domini, Vel non procul abesse. Sed de hac re postea disceptabitur, cum de Die Pudicii differendum erit, ne simus nimii in hoc capite. CUM adventu Christi conjungitur Mundi Cons ratio, ut nos docent oracula sacra. Id refert explicite apostolus Pausis ad Dist i Thessalonicenses et elatione Domini Ies de coelo: cum Angelis suis potentibus, igne ammanti, in gentis Itionem, C. Dis iii. Eodem modo Apostolus Petrus adventum Chri iii, vel Diem Domini cum mundi combustione e dissolutione conjungit Veniet autem icat fur in nocte Dies tae Domini, in quo coeti cum pridore praeter hunt: Elementa ero onantia foreentur Terra De S quae in I sunt opera, exurentur Praeterea, Dominum in igne Venturum esse ad Judicium, loca non PaUCa, in Utioque cedere, testantur. Ita in eodem capite, Petrus, Versu septimo, haec habet.
ut αδ nunc sunt CCI S Terra, eodem sermone reconditi asservantur igni, in diem damnationis S exitii impliorum hominuw. t. d. Eo etiam respicit, ni fallor Apostolus Pau-
133쪽
lus, ad Corinthios prima, Cujusque opus manifestum et Dies enim dec rabit nam per ignem revelabitur. Et cujusque opus, quale si ignis probabit. Huc pectat etiam locus ad HebraeOS, cap. X. 27.
Manet horrenda quaedam exsecratio Pudiacii, S ignis fervor, qui devoraturus es
adversarioS. ΝΕαUr minus apud Prophetas, cum de
adventu Domini, hostiumque ipsius excidio agitur, exhibetur apparatus igneus vindicis dic praesentis numinis Id in salmis Da Ps xl. 6. Fuidis iterum iterumque innuitur: ic aperte tui; et dicitur ab I id. cap. lxvi. s. Ecce G lxxxiii. hova cum igne venturus es, curribus: ' . fuit milibus turbini ad reddendum cum excandescenti tiram suam, increpationem suam cum flammis ardentibus. In eundem scopum collimat idem ropheta, cap. XXXiv. Ter 8, 9, 1 o. Fraeterea apud Danielem describituri Antiquus maerum. p. vii , in suo tribunali, totus flammis co-opertuS. ''Solium erat ut scintivans Ignis, motae Pignis ardens; cujus co pectu fluvius ignis manabat rodiens cui mitties tuemini strabant, o coram quo Trias Priadum sabant, X considente judicio libri sunt
aperti Denique, apud Malachiam rophetam 11milis naturae facies exhibetur, in illo die advenientis Domini Ecce dies ille Ais i aheniet, ardens taliquam fornax: quo exuvi omnes superbi, omnes facientes
134쪽
ria De Statu Mortuorum CAP. VI. iniquitatem, sipata, in flammabit eos
dies ille venturus. HACTENU. Authores sacros adduximuS- testes futurae Conflagrationis Mundi in adventu Christi Atque hanc conclusionem inter manifesta fidei christianae dogmata recensendam aestimo, Si rem piam tantum spectemus Sunt autem praeterea plUreSCircumstantiae, modi conditiones hujus conflagrationis, dignae quidem studio noltro S contemplatione, sed non perinde manifestae, nec scitu perinde necessariae. Gualia sunt, uturi Incendii tempus explorare praediscere es ipsius limites, terminos designare: quousque tendet sursum, raUt deorsum quousque in Terrae viscera, aut in Coeli regiones penetrabit Forro, CaU- fas, semina universalis Incendii exquirere
quatenus nempe fundatur in rerum natura,
in materia e forma Telluris Denique, ipsius initia, progressum e finem, explicare , in quam sormam re faciem redigetur Tellus, finito incendio. Haec aliaque Ognata, iusius tractavimus. in dicto Libro quem adire cupio Lectorem, qui plura desiderat in hoc argumento.
135쪽
di se sistunt in Judicio. Praecedit quidem, ordine naturae, Resurrectio sed ex iis quae eodem tempore peraguntur, a Commodius tractantur primo loco, quae citius expediri possunt. Inter ea autem omnia quae spectant ad statum futurum, gravissimab operosissima est doctrina Resurrectionis :cui proinde locum ultimum, de quatuor praedictis, reservamUS. I tractanda hac materia exponemus Judicii supremi apparatum externi m prout exhibetur depingitur in acris literis. Dein res ipsa, Marcana veritas, secundum hypothesin rationalem, explicabitur. Denique finis N effectus hujus judicii in reos
aut innocuos damnatos aut absolutos. Haec summam partesque utiles hujus argumenti
complecti mihi videntur: resectis multis ambagibus,, disputatiunculis, quae solent agitari in scholis sine fructuri quibusque vis mentis, in superfluis occupat dissipatur, disperditur.
136쪽
iro De Statu Mortuorum CAP. VII.
AD apparatum externum quod attinet,
primo describitur Judex, in tribunali sedens, suo stipatus satellitio, inpud Frophetam cat. vii Danielem, his verbis. Videbam don o post, φ ta fuere sotia S Antiquus diernr sedit:
S pili capitis, ut lana munda I folium, ut scintilla ignis, Gotae, it ignis ardens. A cujus consperis fluvius ignis manabat prodiens e cui mitae mille mini strabant, coram quo myrias Triadum sabant: donec
judicio con sidente, libri aperti sunt. IN Apocalypsi S.Ioannis, Judex Judicandi, et Iudicia, . Una repraesentantUr. Apop xx Vidi, inquit ropheta, Thronum magnum' ' candidum, quendam ei insidentem, icujus conspectu fugit Terra laetam. Et vidi mortuos, parvos S magnos, stantes in consperitu Dei S libri aperti sunt, alius liber apertus es, qui es liber vitae. Pudicat que mortui ex iis quae scripta erant in libris, secund- opera i brum. Et
reddidit mare mortuos suos: Mors quoque infernus reddiderunt mortuos quos habebant S udicatum es de singulis secundὰm opera i sorum. Et qui non inCentus es in libro vitae riptus, conjectus es in sagnum ignis Haec fusiora sunt dictis a
Daniele, sed cum iisdem concinunt, ut selen Apocalyptica. AUDIAMUs denique sermonem Christi de processu ultimi judicii clataque in utramque
137쪽
que partem, Ono dc improbos sententia. ιum enerit Filius hominis cum gloridiat xxinodo omnes sancti Angeti cum eo. Et 3I, ct cogentur coram eo omnes Gentes, S separabit eos, alteros ab alteris, it Iasor δε- parat oves ab oedis , Et statuet oves quidem ad dextram suam, hoedos autem ad
ni stram Tunc dicet ex iis qui ad dextram V sius erunt, des Benedicti Patris mei, possidete regnum paratum obis δ af Io mundi fundamento. Tunc dicet Ver. . i. etiam iis qui ad sini stram erunt, Execrati, abiteta me in ignem aeternum, qui paratus es Diabolo S Angetis ejus. Haec Christus dicto loco. Dei in nonnullis locis additur, Christum Apostolos Sanctos habiturum Mat. xix. assessores Cor. vi
Si haec loca Sacrarum Literarum, alia 1, 3. que conferamus, hujusmodi erit extremi ApQς. XX.
Judicii apparatus N repraesentatio. Erecto lio magno candenti, huic insidet Christus Judex: et adsessores habet sanctos Apostolos Stant autem a tergo ec circumcirca,
ministri ex stipatores Angeli Dein sistuntur pro tribunali Mortui, pallentes, aremuli γ' clangore ubi convocati. Quibus ita dispositis, jussoque silentio, asseruntur Registra, sive Libri emoriales in quibus facta, dicta, cogitationes cujusque in Vita
anteacta, annotantur His apertis, lectis que, uniuscujusque causa decernitur, secundum opera sua. sive congruenter at id quod
138쪽
a1 De Statu Mortuorum CAP. VII.
quod fecerit in Corpore. Denique examinatis N expensi Omnibus, improbisque ad sinistram positis, ad dextram Bonis, profertur a Judice sententia : dira quidem in improbos, Abite a me abdicti in ignem
aeternum. In hono ver laeta e beatilica:
Ades fenedicri Patris mei, possidete Reg-mIm paratum vobis, sariro mundi fun
I hac dea futuri Judicii universalis,
sunt quaedam proculdubio λατροκῶ dicta, vel repraesentata ad formam e modum sciri humani quae non sunt eventura literaliter in Die Judicii. Hac in parte neminem, opinor, adversantem habebimus. Ex altera etiam parte manifestum est e dictis nonnulla secundum narrationem iteralem impletum iri. Descendet de coelo Christus, personaliter ex visibilitem comitante Turma Angelica ad ipsius adventum suscitabuntur mortui examen aliquod vel probationem subituri, unde cujU1que 1Ors pendebit. Haec autem peragunda esse sub imperiora auspiciis Christi, scriptura facra multoties testatur, Ma . Vi. 27. Joh. V. 22, 27. H. xvii. I. Rom. xiv. . Vim Vi. 8.d aliis passim in locis. Vi Dps proinde in hac repraesentatione supremi Judicii permistam esse hypothesin vulgarem P Arcanam. Sapientis autem est distinguere, quid, quantumque, ad alterutram pertineat Probatio Animarum,
139쪽
ut puniantur Vel remuneretur, pro ratione
puritatis vel pravitatis in unaquaque est summa rei fundamentum finis. Neque multum refert, sive fiat haec probatio per modum judicii externi, processus forensis, sive aliter : modo sit emcax, atque finem situm obtineat. E veteribus nonnulli hanc probationem per Ignem institutum iri voluerunt, in conflagratione mundi De qua restatim agemus Utcunque constat, stylum sacrum, in adornando hoc processu judiciali, accommodari ad institutam consuetudines humanas Neque repertum iri Libros in aere, nec recitandam cuique anteactae vitae historiam Teste conscientia, animique statu, in quo haeret, indice, quemque suum mereri fatum satis constabit. SE haec diximus accommodari, magna ex parte, ad mores, constitutiones humanas i speciatim ad dogmata e fidem Ethnico in qui Judices pariter apud inferos constituebant, Justitiae custodes, atque actionum humanarum vindices aut remUneratores. Eorum notaciunt i nomina, o officia cc Varia poenarum genera, qlla improbis infligunt, ex Graecis Authoribus
Puto prae caeteris hanc materiam copiose
exposuit, pluribus in locis: In Phaedone, in Gorgiisu finem, Min decimo de Republic , ex relatione Heri Armenii, ab Inseris reducis. Haec autem δέ alia, quae ad inferos, mortuorum statum pertinent, ab
140쪽
14 De Statu Mortuorum CAP. VII.
ab AEgyptiis mutuati sunt Graeci Secundum Diodorum Siculum. Quod primum ab Orpheo factum ait, quem 1ecuti sunt postea veteres octae X Theologi Graeci. SE haec obiter notatu dignius est, apud veteres statuisse aliquos nullum fore ministerium personale aut apparatum artificiosum, in distribuendis sertibus Animarum: Sed a divina providentia ita compositam esse rerum naturam, mi esset sua sponte, ejus quod aequum est, cuique Animae, Orpore mortali solutae, illiri butrix Quam vim Dei aut Naturae, ideo dixere Newe sin:
sub fin quit Author Libri do Mundo. Eodem modo ab Ammiano Marcellino dicitur Adrastaete Nemesis, iuri facinorum impiorum, honoretimque praemiatrix guam, inquit, Theologi teteres fingentes Pupitiae filiam, ex abditiquddam te itate tradunt omnia despessare terrena Haec, ut exinacausarum, S arbitra rerum, haec septatrix, urnam fortitim temperat, accidentium vices alternans. SED
ου, c. iam Malia ejusdem tituli de Orphe & zy iis refert Diodorus, . I. In fol. 86.