장음표시 사용
341쪽
De Futura udaeorum Resauratione. ima in alteram gladium, neque discent amplius bellum. Dein Majestatem Dei terribilem describit, cum Venerit ad concutien-inc. dam Terram. Neque haec tempora paci-nca inter Omne populos, neque hunc Diem
terribilem, prout describitur, adhuc vidimus. Sed quum hujusmodi vaticinia pius occurrant pleniusque apud hunc rophetam aliosque, de iis infra dabitur disserendi
INTEREA Otandum, ut hic pacem, ita capite quarto in eodem Messiae adventu gloriam P majestaticam Dei praesentiam Israelitis promittit iramunciat ropheta. Ita enim intelligo ipsius verba, Creabitque ye- hova, nempe illo tempore Messiae figer unumquodque habitaculum montis Sionis, S Cap. iv. s. super conventus ejus, Nubem interdiu fumumque, splendorem ignis flammantis noctu : nam super totam gloriam erit protectio. mihil dubito rophetam respicere id designare et Schechinah, sive majestaticam Dei praesentiam, qualem Deus exhibuit Israelitis in deserto atque in hoc versub sequenti egplicitam mentionem facit GSchechinab Chaldaeus araphrastes Quum Vero post redemptionem Babylonicam, in
secundo templo non apparuerit Schechinab, haec ad futura tempora referenda Viden
IDEM Sohechina, exhibetur trophetae Cap. i. gloriosius in capite sexto, propiusque admodum
342쪽
modum chechinali in Templo astantibus Seraphim e fumo, ad praesentiam Dei, do--Uer. IQ, mum pervadente. Ibidem narrat ropheta incrassatum fore aliquamdiu cor Israclitarum, devastatas Urbes, populumque disper1um :c cum haec occaecatio aut obduratio eousque Permanserit, tandem rediturae sunt reliquiae Israelitarum, Truncus aut radix non ab1ci ditur, licet diu fuerint absque flore aut fructu. HACTENU haec duo capita aut characteres, De paci cis temporibus 5 disino Schechina ad Israelitas redituris prosecuti sumus, ta ad definiendum tempus illius z-cis X gloriae nonnulla dedimus indicia, sed
clariora supersunt. Iter enim tendimus Ver-1us solem orientem, e quo longius progredimur eo minores erunt umbraeet dux fortior. Ρergamus in proposito.
Cap. i. CAPITE Undecimo renovatur iterum pro
missio de statu rerum pacifico sub regno Messisiae orituro, scilicet a justitia θ fide quae florebunt maxime sub imperio Messiae Sic er. s. ait ropheta Erit enim Pusilia cingulum lumborum i us G des, aut veritas ciugulum reuum s. u ropter commorabitur Iustus cum agno, S pardus cum haedo recubabit, vitulinque, buzeuis leo, actingue pecus simul erunt, S uer par-
vulus dux inter eos. - Et oblectabit se
V. ' Decteus super foramen aspidis, S super specum viperae manum suam mittet ablac
343쪽
De Futura Ddaeorum Restauratione. IIratus. Non nocebunt, non malo assicient, non detrimentum aut i Uriam inferent, neque perdent in toto monte sanctitatis meae, cym plena erit Terra scienti ehovae
vetat aquis Izeum maris operientibus. Hic multa dc magna pollicetur ropheta, praeter sanctitatem c scientiam Dei copiosissimam, inimicitias omnes inter bruta animantia sublatum iri innuit, saltem erga homines nulla erit eorum maleficentia. Si has notas regni Messiae recolanitis, non video qui poterunt congruere aut torqueri ad hodierni temporis statum designandum. Sed haec cuique aequa lance trutinanda relinquo, repetentur identidem in sequentibus d plenissime capite s. ubi ni fallor, totius mysterii clavim nobis tradit ropheta. INTERE A notandum, in hoc capite Utrumque adventum Christi praesigniricari. Quoad primum non ambigitur secundum autem
praeter jam dicta exhibere videntur illa
versus quarti Verba Percutiet Terram vir-g oris sui S piritu labiorum suorum
inter ciet Improbum. Addit Chaldaeus Ρaraphrastes Armilium improbum. Quo nomine Antichristum situm designant Judaei. Utcunque id sit, huc respexisse videtur Apostolus, et Thes i. . cum ait, Tunc reGelabitur Improbus ille, quem Dominus
absumet spiritu oris sui S IIuiri adsen
tu suo abolebit. Hoc de Antichristo intelligunt Interpretes Christiani plures o celebriores,
344쪽
hriores, ad secundum Christi adventum abolendo. Quem Utique adventum descripserat Apostolus capite pnncedenti, Ver. 7 8,Sc. α, ολεθρία, quandam improborum inde secuturam. ΡRAETpRξ adjecit haec Ρropheta, Ver. II.
Adveniet illo tempore ut adhibeat Dominus secundo manum suam, ut recuperet reliquum populum suum ab T 'rib, aliis, que locis plurimis. Agitur 1c, ut vides, de fecundialiqua restauratione populi Dei,
sive Israelitarum, ut dicitur Ver Iz. cc 1equentibus: Et de unione e reductione Undequaque dispersorum in Omnes angulos Terrae. Quaeritur, de qua restauratione hac loquatur rophetast Divulsae erant a Judatribus Istaelis ante haec tempora, necdUm sunt restitutae roinde de futuris adhuc temporibus intelligenda est haec promi a restauratio, d adunatio. Neque ad reductionem Babylonicam referri potest, quum
in ea non reductae fuerint tribus Israelis. Ρraeterea, in omne partes terrae, in omnes
regiones quas nominat Propheta, non dispersi erant Hebraei ante excidium Hierosolymorum. Denique ea liberatio de qua loquitur ropheta, erit ad modum AEgyptiacae, exiccato mari e fluminibus quae obsti
quorum nihil simile contigit in liberatione Babylonica. His omnibus expensis, aequum
345쪽
De Futura Ddaeorum sauratione. s
mihi videtur, ut hanc secundam e uniVersalem restaurationem Israeliticam de temporibus aliquibus Messiae intelligamus ; de quibus loquitur ropheta Versibus praecedentibus, k, ni fallor, per totum hoc caput. Quum vero in primo adventu Messiae
nihil istiusmodi contigerit Israelitis, sed potius contrarium, in secundo ipsius adventu haec complenda eXpectamUS. TRANSEAMus ad caput xxiv. Ubi totius Cap. xxj.
terra destructio praedici, explicari mihi videtur Mos est Isaiae, aliisque Prophetis, ut quoties offertur occasio ab excidio aliquo gravi hujus aut illius urbis cc gentis, quod
imaginem gerat typumve eorum Uae toti mundo novissimis diebus obventura sunt, eo libenter animum orationem Convertant. Cum strage maxima inimicorum Dei finietur hic mundus, ut ex oraculis sacris utriusque foederis patet d ad hanc stragem maximam succedet gloriosum Messiae regnum Eandem rerum faciem nobis exhibet Ρropheta in hoc capite, stragem maximo- Tum, natum perturbationem, ec dein Chrisitum in Sione gloriose regnaturum. Versus tres ultimos repetamus, secundum Vulgatum Interpretem, Et erit in die in visita Ver. G. bit Dominus super militiam coeli, in exceL ' λῖ
fi lii super reges Terrae qui sunt super
Terram: Et congregabuntur in congregatione unius fascis in lacum G claudentur ibi in carcere: bos multos dies visitabuntur.
346쪽
buntur. Et erubescet Luna, S confunde
tur Sol, cum regnaverit Dominus exercituum in movi Sion S in Ierusalem, S uconspectu senum suorum, Vel eniorum, jherit glorificatus. QUICUNαυ sint Seniores illi erunt pectatores e participes regni Chrim. Nec alii mihi videntur quam Seniores illi Apocalyptici, Rev. v. . cc cap. V. 8, 9, 1 O. aeui Reges atri S sacerdotes regnabunt cum Chris in Terrώ. Hi vero senioreS, Flerisque pro concessu atriarcharum capos . tolorum habentur, c eosdem hic intelligendo esse censeo. Dein Quicunque sint Illi
vet. , Excelsi tu excelsis qui di1tinguuntur a Rear. ' gibus terrae, ligabuntur in vinculis, occlaudentur in carcere. Quod facit ut reminis .ca ligati Satanae, dia conjecti in carcerem, adveniente regno Christi, Apoc. XX.
DENIQUE, ut ad propositum arctius revertamUr,Quaerendum adquos populos haec spectent Vaticinis Habituri sunt in hac victoria,
hac gloria suas partes Israelitae; neCOpinor, Cab. YYV Nigua . SeqUitUr enim capite proximo, 'muusΡro metae e 1ubsequenti, Canticum Sionis. Has laudes Deo fundunt Ι1raelitae, Una cum aliis. Qiiemadmodum in Cantico priori cap. ii. 6. quod hoc clauditur epiphonemate, prout ex Chaldaeo vertitur.
Exulta S lauda Congregatio Sionis, quia Magna es qui dixit se collocaturum checbivab suum, inesentiam suam festati
347쪽
De Futura udaeorum Resauratione.
cam, in medio tui, auctus Israel. Nec minus in fine hujusce Cantici, cap. XXVi secundum eundem araphrastem, ReCelabitur Deus de loco Mausatis suae, vel majestaticae sitae presentiae. ΗΛ tria Cantica sunt quaedam 'inicia, ut canticum Josis, Deborae, o plura in
Apocalypsi. Sunt, inquam, pinicia admodum triumphi in prostratos hostes, claudis ad Deum sospitatorem ob rectaporatam libertatem. Referuntur autem speciatim ad
Israelitas, Ut ex tota oratione constat: Ita tamen ut ad omnes pertineant quos Deus e
ripiet e malis o miseriis c in libertatem , salutem, gloriamque asseret. QUAERENDUM denique, Quae tempora hic
respiciat rophetes Res ipsa loquitur Quarenim alia redemptio, liberatio, aut gloria illi quam designat ropheta par esse poterit, praeter illam illustrissimam in secundo adventu Christi futuram. Tunc glorificabitur Christus coram suis Sanctis aut Senioribus, ut dixerunt Apostoli, et Thes. i. 6, 7 Apoc. Cap. II. 16. Atque ipsum illud tempus definire videtur ropheta, o quasi niveo lapillo insignire, cum ait in silo Cantico, cap. 2s 8. Absorbebit ipsam mortem tu vicZoriam, S ab erget Dominus Iehova Iactr)mas ab omnibus faciebus, probrium populi sui movebit tot terr . Namyehova locutus es. Vide de quo tempore haec loca rophetarum interpretati 1sint Apostoli,
348쪽
postoli, Mea de re nulla erit amplius conis
Sed progrediantur cum ropheta de restaurandis Ι1raelitis. Cap. xxvii. CAP. XXVII. Destructo Lesiathane, quisquis fuerit, sive Satanas, sive quivis alius Dei hostis e punito purgatoque I a- Vςy ple recolligentur dein Israelitae. Erit autem illo tempore, Excutiet yehosa inde fluxu illius fluminis, inque ad torrentem θ' pti: Vos autem colligemini fidiuatim, Maelitae. Eritque illo tempore, cum clangetur buccina magna, ut veniant qui serierunt in terra Asoriae, S qui pulsi fuerunt in terr I ci Uti incurvent se ye- hovae in monte sancto Jerusalem. Ad decem Tribus si haec applicueris, nondum sunt redit . Neque Babylonis, quo refertur ab aliis rophetia , 1 ulla fit mentio Atque clangor illa tubae magnae, S expergefactio mortuorum, Vel quasi mortUOrtam, cujus meminit Propheta praecedenti capite, ad aures meas quiddam majus Onant quam paucorum reditum a Laby Aue. ergamus adhuc ad ulteriora. ΡHRO PETARUM scripta ita sunt intertexta variis argumentis, stylusque adeo interclusus subitis transitionibus, ut non facile sit
idem filum sequi per singula capita, e quid
ad quamque materiam pertineat certo distinguere. Interminationes aut cenae conseiationibus permiscentur. unc ad hanc, nunCillam
349쪽
De Futura Ddaeorum saliratione. II
illam captivitatem respicitur ad decem Tribus aut reliquas, ad Israelitas aut Gentes :ad tempora instantia aut futura Denique ad Judaeos aut Christianos, quandoque tibiisdem titulis e nominibus. Haec ec hujus modi alia saepius incertos faciunt Interpretes, ec inter se multum discrepantes Cum mentio fit antiqui foederisiatriarchis dati minus haeremus in reddendo sensu es Ita cap. xiX Cap. xxix hujusce Prophetae post peccata poenasque ex 'posita, adjicit ropheta Ser. a. Idcirco
ita ait PehoGa, qui redemit Abrahamunio de Pacobo: Non am sudes et Jacobus, neque jam facies ejus expauescet. Nam cum
Oidebit natos suos, opificetum manulim mearum in medio Di, senecti cantes nomen mί- tim tum sanciri cabunt Sanctum acobi, Deum Israelis exspavescendumpraedicabunt Ut cognoscant errabundi spiritu
prudentiam, S obmurmurantes discant doctrinam. Redemptio hic promittitur Ι1raelitis, d eandem amplius prosequitur ropheta capite sequenti, cumulatque abundanti rerum copia. ec obstabit afflictio quaecunque intermedia, Iratio1us erit in sine
Dominus Israeli. Cap. XXX. 8, 9, 2O Cap. XXX.
Idcirco expectabit Jehova gratiam facere vobis, S idcirco elaturas esse ad miseren
um Reati omnes qui expectant Eum Nam
populus Sionis habitabit Hierosolymis florro non flebis, omninb gratiam faciet tibi B ad
350쪽
ad vocem clamoris tui: simul ac audierit exaudiet Te abit tibi quidem Dominussa nem angustiae, S aquas oppressionis v
tes te sed oculi tui videbunt Acrores tuos. Hoc de illuminationes divina, et visione Dei festatica intelligit Chaldaeus Iara
Cap. xxxii CAP. Ixxii. sic incipit. Ecce in justitita regnabit Rex, o Principes use priu-cipatum gerent, e c. Licet haec de Hezechita quadantenus intelligi possint, velut in typo : Est tamen in idea hujusce regni, prout infra describitur, aliquid sublimius N. beatius quam ut possit temporibus illis adaptari. Erit regnum pacis, justitiae, ubertatis, d incolumitatis perpetuae, Er. 6 I7,I8. Et praeter haec bona, scientia aut illuminatio diVina, ver. Et effussio Spiritus Sancti, ver os in dicto tempore communicanda promittuntur Haec ad regnum Messiae primario e plene pertinere nemo negaverit. Et cum toties haec promissa, de bonis externis re internis, praeter dicta d, dicenda vide caput silbsequens, ver. O. ad finem facti sint Israelitis nec iis contigerint sub primo Messae adventu, ad secundum mihi videntur X pectanda. NE IE obstant quaecunque intervenerint
calamitates c desolationes, hic o alibi pra dictae a Prophctix semper fuit permista, cacriter condita tuis cenis conditio Israelita