장음표시 사용
191쪽
. 178 Elementaphilosophiae ratisnalis
dam monstrare, vel gradus, ad quos disciplinae et artes evectae sunt, perfectionis monstrare cupit au- cstor etc. rout ergo scriptum alio quod historicum, magis vel minus cum sine auctoris consentit, eo magis vel minus perfecturn erit. Vbiaque ea sunt tenenda, quae de notionibus adaequatis et circumstantiarum specialium annotatione 3. 198 dicta prostant. Dogmati cis. et oet. Dogmatica scripta quod
eo 1ε dicis , si pro illo in quo auctorta, pro vixit temporis statu, detecta omnia ehim proserant , Dod historia litteraria certi testabitur , neque reprehendus est miscent auctor,si successu temporis criptum
quod edidit, incompletum euadit, 2DProlixitate peccant, ubi plura
quam scopus auctoris desideraret, ' adserunt. 3 Incerta certis miscent, quando demonstrata a probabilibus non distinguunt, ad propositiones demonstrandas, alias, noudum pro- batas, assumunt, et ad experientiam prouocant, qum tamen longe aliud
192쪽
methodo naturali digesta. 79 quid ostendit. 4 Incerta pro certis venditant, si auctor principiis quibus utitur, maius attribuitio diis quam erat attribuendum. 3 am Per pisuum hest scrip uuae tum dogmaticum, si termini occur-E: mrentes, quorum notione Confusa eum auia
contenti esse non possumus, expli 'cati satis sint contraria scripti b-α 2siuri est ratio. C Nimius es au- doctiussior in donisndo , quando plures
adfert definitiones , quam quae ad , . rem intelligendam demonstrandamque requiruntur iate conscriptus est liber dogmaticus, ordoque in eo adest, si rationibus theses ingulas suffulciat , demonstranda demonstret, ea tantum praesuppo Dat quae sunt notissima, et fi unam quamque propositionem eo loco Collocet, quo sequentibus intelli gendis et demonstrandis inseruit f. et a J0 8 propintionem cum definitione confundit ac definitionis applicationem dissiciliorem reddit ac prolixiorem, qui in definiendo cumulat quae ex aliis fluerent.
193쪽
18o Elementa philosophiae rationalis
Quaeri f. a . Sine probatione vi assu-xeriora muntur quae probari deberent, si: doum inter Xiornata et postulata propo- iudiei, sitiones demonstrandae reserantur. io Soliditas in scriptis dogmaticis locum inuenit, si termini omnes explicati propositionesque e firmis principiis ordine deductae fuerint Ii omnia in iis sinerent quam
optime cum nexus inter veritates
propositas patet distinctes, sequentiumque rationes e prioribus pendent. . Tandent et sine iudieis omnia congessit auctor , si cohaesio propositionum in nuda vocum similitudine moerenda. Obser aos potiores hi sunt casus, qui
. it. '. in scriptorum Veritates uniuersales. regula proponentium diiudicatione occur-
άbduri unx istopi , et e qui ou longe piseone. res meditatione j I o.seq.)ddhibita mentium inferes. Quique regulas has specia- sum-- liores coniungit, et ad oppositata, tendit, is, quae huius generis scripta optima, quae laude vix ac ne vix digna, iudicabit sine molestia. Ceterum regulae modo nominatao materiam
194쪽
materiam scripti concernunt, praeter quas aliae dantur methodum, spicientes, quarum summa huc redit propositiones aut demonstrantur, aut nulla gaudent demonstratione. In demonstrationibus alte
dendum et ad principia, et ad modum concludendi e principiis. Quae set vera, vel falsa, vel dubia sunt, etsi vera sunt, vel ostenditur eorum Veritas, vel non ostenditur. Μο-dus ulterius concludendi vel legitimus ubique est, vel illegitimus, et quidem propositiones sequente vel continuo ex antecedentibus eruuntur , vel singulae peculiaria habent principia. Quae inde de scripto suboriri possint iudicia neminem puto latebit meque iis exponendis immorabor diutius , quoniam . . haud pauca de methodo iam attulios. 22. P. . f et . Nouae adhuc acceduntAsiae ad- regulae, quae illos praeprimis an gunt, qui aliorum opera reserunt, in censoris, quo utuntur haud roga l. V ηδ
u saepius, officio, suam quaerunt adit
195쪽
iget Elementa Philo sephiserationali
laudem, quosque Iournalistas salutant. Q ludicia tua amorem ubique prodant et veritatem. D intellige prius quae sub censuram cupis vocare. O nihil sine ratione, Quae integra adferenda, ne iniuriis adsticere videamur auctorem , dicendum, et gynon ex hac vel illa pa te, edis toto operis propositi am- , bitu, neque de propostionibus eritra contextum, sed in contextu tu dicium erit sorinandum, quoniam voces haud raro aliam extra co nexionem, quam in nem cum aliis habent significationem, quae tamen auctori non sine lamma iniuria obtruderetur
Inlecti leto Legendo veritates diiu obseri dicandas Icriptis haurimus inuanda et Iemone igitur 1 de mente aucto- quas proporuit, nosti histo bis constet est necesse, et )mem rici. riae firmiter infigamus olim prosu-.tura. Quodsi in scriptis historicis
memoria tantum facta recensita capere velimus , menta iteraque lecti, eo quo ad notionum distin- starum
196쪽
methodo naturali digesta. 83 ctarum formationem supra g. 16s)vsi sumus modo, nobis faciet satis. . Ast historiarum virtutes s Leto I)diiudicaturus, intellectu probe e culto, mediatione exercitati β. 49. seqq. cum variarum rerum notitia
ao8. Scripta dogmata propo scriptanentia lecturus I)analysin accura- tam instituat, librum in partes, se- modo i estiones, capita, paragraphos propo g sitiones, diuidendo, inquirendoquem finem, quem ubique obtinere voliti auctor. Fines hos vel e prae fatione , vel cistulo libri, capitum etc. vel e marginalibus, vel de . nique ex aliis libris eiusdem aucto ris et ex historia litteraria cognosces. et Notiones eaedem cum verbis singulis in auctore sunt iungendae,
g. zo6 seqq. . Quodsi auctor ipse
ideas verbis iungenda protulerit, hae legendae atque perlegendae erunt, usque dum familiares nobis fiant. Contra si auctor' definitiones vel ut aliunde notas supponat, vel
197쪽
i84 Elementa biIosephiae rationalis
vel terminis nondum explicatis latur, disciplinae consulendae, in quibus eaedem voces explicatae Occurrunt, inque significatum i quirendum optimum, quem Vocabulis istis usus loquendi tribuit. Nemo enim sine specie minimum veritatis quaedam proferet. f. C9. Verba vero Lycum Vinum valeant, unaque o plures una cum habere possit significationes, Caveas, ne statim inseras, quod sibi contrarius sit auctor, dum vox una in uno eodemque libro in alio atque alio occurrat significatu. --que tamen hoc in scholiis annotare praettermittet auctor probus. Cognita nac ratione mente auctoris 4 propositiones e paragraphis, verbis planis, fac sta a demonstrationibus, illustrationibus etc. separatione, eXtrahit lector, ut pateat ad quani classem, virum ad definitiones, an ad axiomata et postulata, an ad theoremata et problemata etc. occurre
tes in singulis periodis veritates debeant referri. Notissimum enim
198쪽
methori quod omnes veritates ita distinguantur 3 193 a earum vero diiudica tio e s. 193 seqq.) haurienda .
aio. Accedunt et hae regu .lae, quae suo modo ad historicorum edunt pariter ac dogmaticorum librorum regulata lectionem pertinent, ylibrorum selectum, praecise eorum , qui ad electum vitae tuae genus pertinent, historia litteraria, virique in hoc genere exercitati celebresque tibi ostendent, ne, in inutilium diiudicatione, oleum perdas et operam. et mentem a praeiudiciis, quocunque nomine veniant f. 33. seqq. , libera Scripta, quae vel studia
tua politiora reddere, vel te voluptate persundere possunt, Cum grano salis, et ut usum ex his capias sunt 1egenda . O Ordinem obserua a capite ad calcem legendo, memoriamque localem, ut vocant, tibi Naues. xlectio librorum non instituenda est prius , quam firmas in thesi radices egimus Hunc ob
finem O quae ad boni libri intelle
ctum faciunt calamo excipienda, Μὰ mem
199쪽
memoriaque tenenda. meque ta- me ita res omnis iam erit confe- ia, sed attendendum ad symbolam Imperatoris, plus ultra. Denique 8 si librorum selectus est instituendum, quod modo ostensum,
bibliotheca tua non e multorum, sed e selectissimorum librorum apparatu constet est necesse: CAP. IV. De comm unicanda Veritate. Quae do et II Ad veritatis communicationem spectant doctrinae de me-
C thodo in genere, de arte interpr
de me tandi et conscribendi libros, de odi' ':' dine, qui per discursum, aut rete-rzai m. nus, alteri veritates proponit, et de usu vocum Methodus quid et quas obseruet leges supra iam ostensum
veritatibus initium faciamus a demnitionibus , pedem deinde ad pro- postliones immediat inde deductas, post ea ad theoremata et problemata promoueamus, interpositis ubique, si id materiae conditio
200쪽
methodo naturali digesta 387 postularet, quod meditatio M. 4 seqq.) docebit, Scholiis et Corollariis. Sicque a principiis descendiamus ad propositiones demonstra das qui ordo in scientiis obseruatur ubi vero alterum de veritate nostrae, quam defendimus, propotationis conuincere volumus, ordine inuerso a propositionibus demonstrandis ad principia ascendimus, Veritates ita proponentes , prout nae altera lacilius intelligi et demon .strari potest. rior ordo in conscribendis libris, posterior, in inter pretandi arte et in discursibus etiam obtinebit f.2Ia. Hanc methodum ab omni Ex histo
bus a muliis retro actis seculis quam
felicissime adhibitam nouimus, s do quidque dumPπmsRamus Gallorum in consut1elicissimus, applaudente Scholastiacorum grege nouam excogitaret omnia in certa capita spreto naturae ordine, redigentem. Ab hoc tempore duplicata apparuit meth duc, quarum prior athematicis, et Geometris in specie, ob intelle