장음표시 사용
141쪽
De La cis. V Iros Principes , ae praesertim Romanorum Imperatores, vel per se,. vel per suos Legatos adstitisse Conciliis Generalibus, exploratissimares est, quam nemo unquam inficiabitur. Nullus quippe est, qui nesciat. Constantinum Magnum Nicaeno I., Marcianum Chalcedonensi , Philippum Francorum Regem Viennensi, Sigismundum Imperatorem Constantiensi intersuisse Conciliis ' ut alios multos praetereamus Reges, & Principes, qui suos Otatores ad tacumenicas Synodos, &speciatim ad Omalum novissimam Tridentinam miserunt. Non adsuerunt tamen Conciliis tamquam Iudices, ut vel de Fidei dogmatibus sententiam serrent , aut de rebus Ecclesiasticis judicarent: Nefas es enim sajebat Theodosius junior in epistola ad Ephesinam Synodum) qui sanctissimorum Episcoporum catalogo adscriptus non est, illum Ecclesia ticis ne iis oe eonsultationibus sese immiscerer iom. I. Collectionis Harduini col. I 346. sed ut Patrum le-curitati prospicerent, tumultuantes compescerent, & quae definienda atque decernenda serent, sua auctoritate severent & tuerentur, fi euti egregie scribebat Petrus se Alliaco Cardinalis Cameracensis in tractatu de resormatione Ecclesiae tit. de reform. Laicorum, o Prineipum , inquiens: Propter praemissa expedit, quod Reges, m Principes mistantur ad Generalia Concilia, non ad onerandum , confundendum, sed ad honorandam, oeconfortandam Ecclesiam, oe ad ea, quae ibi decreta fuerint , quantum in eis es, exequendum e quod etiam adnotarunt Bellarminus .lib. i. de Concit.
cap. is. & Thomassinus de Conciliis dissert. I. ρο Io. Neque dissicultatem facit, quod in Actis Concilii Chalcedonensis , Anatolius Magister Militum, Palladius Praefectus Praetorio, Tatianus Ρraesectus Urbi, aliique nobiles Laici, qui Imperatorem comitabantur, Sc veluti ejusdem assectae Concilio interfuerant, vocentur gloriosissimi Iudices : ita quippe vocantur, non quod haberent munus judicandi in Concilio, sed quod ita extra Concilium, honoris causa, communiter appellarentur; nam, uti bene animadvertit du Cangius , nomen Iudicis , & Comitis saepe legitur
promiscue usurpatum; quoniam ex numero Comitum, qui Imperatoris. sive Regis latus assidue tegebant, eumque comitabantur, Iudices eligebantur, qui ad provincias regendas mitterentur. II. At, quamvis propter indicatas rationes maxime deceat, ut Principes sua, vel Legatorum prasentia , tacumenica Cone ilia cohonestent; nihil tamen proinde Conciliorum auctoritati detrahitur, si ab illis&se.& suos Legatos abducant. Unde audaciam Uigorii , qui non veritus est seribere, Concilium Tridentinum non fuisse legitimum, eo quod ab eo recesserint Legati Regis Galliarum , jure meritoque retundit Duvallius Tom. I. H pari.
142쪽
pari. g. quaest. 7. ita illum redarguens: suod autem Legati Regis Cbris is vissimi a Concilio secesserint, quia honor illis debitus serυatus non fuerat, nihil quidquam Vigorii intento faveιr sicut enim eorum praesentia maIorem vim decreiis Fidei non conferebat, eum solis Praelatis , non autem Principibus , minusque eorum Uicariis, o Legatis, jus decernendi de Fide, m moribtii Tecidiae conveniat; ita nibu quoque eorum absentia de robore estrumdem de cretorum quidquam detraxit. Legati enim , Concilio praesenter, discere de bent, non docere ' audire, non loqui I decreta servare non condere.
III. Non ita porro res se habet, cum non de Ucumeni eis, sed Pro vincialibus Synodis agitur; his siquidem intervenire non consuevisse Lai. cos, quantacumque , etiamsi Imperiali, prie fulgerent dignitate, testantur Nicolaus I. & octava Synodus , quae est Constantinopolitana IV. Ille quippe epistola ad Michaelem Imperatorem , qui adsuerat pseudosynodo Constantinopolitanae, contra sanctissimum Praesulem Ignatium coactae, ita eumdem alloquitur tom. s. Collectionis Harduini col. I 38. Dicite, quaesumus, ubinam legis is, Imperatores antecessores vestros in isnodalibus conυexistibus intενfuisse Z Nis Dditan in quibus de Fide tractatum est , quae univers
lis es, quae omnium communis es, quae non solum ad Clericos, verum etiam ad Laicos, m ad omnes omnino pertinet chriseianos . Et octava Synodus Nicolao consentiens cap. 17. cit. rom. s. col. 9σ7. haec ait: Illud autem tam.
quam perosum quiddam ab auribus nostris repulimus , quod a quibusdam im peritis dieitur, non posse isnodum absque Principali praesentia celebrari, cum nusquam sacri Canones, convenire seculares Principes in Concutis, sanxerint, sed solos . t lites . Unde nee interfuisse illos S=nodis , exceptis Conciliis Universalibus , inυenimus: neque enim fas ese, seculares Principes spectat
res feri rerum, quae Sacerdotibus Dei nonnianqviam eveniunt.
IV. Non ignorabant enimvero sapientissimi illi Concilii Patres , Dionysium Exconsularem, a Constantino Magno delegatum, interfuisse Synodo Tyriae anni 33s. sed simul sciebant, hac ipsa de causa fuisse illam re pro batam a Concilio Alexandrino in sua epistola Synodica, apud S. Athanais
sum in Apol. contra Arian. nu=n. 8. ita loquente: Γtιomodo Sinnodum vocare audent, in qua Comes praesidebat λ tom. I. pari. I. Oper. Pag. 13o. Neque eosdem latebat, alias similes Synodos, contra Athanasium congregatas,
ob eamdem rationem, quod scilicet illis potentes Laici interfuissent, i l. legitimas reputatas suisse a Liberio Papa, qui nomine Imperatoris Conis stantii, ab Eusebio Spadone rogatus , ut in Athanasii damnationem, a pluribus pseudosynodis factam, subscriberet, inter cetera reposuit: E
clesiastica Duodus procul palatio cogatur , ubi nec Imperator compareat ,. nec Comes accedat, nee Judex comminetur: quod refert Athanasius in bisor. .inianor. ad Monachos num. 35. ioc. cit. pag. 36S.
V. Non id ei reo tamen negamus, posse quandoque Reges, & Principes, aliosque Laicos particularibus Episcoporum conventibus adesse , si nimirum ita serat consuetudo , aut ab Episcopis , ex aliqua rationabili
143쪽
eausa, libere & sponte invitentur , aut illorum praesentiam rerum circum. stantiae exposcant, puta, si de rebus politicis , Principem & populum respicientibus , tractandum sit . Etenim Concilio Toletano VIII. anni 6sq. plures subscripssse legimus Comites Palatinos, quos, antiqua conis suetudo , ad illud introducendos suaserat , quemadmodum in allocutione ad Synodum ajebat Recesvinthus Rex: Vos etiam illuseres viros, quos exosscio Palatino huic sanctae senodo interesse primatus obtinuit e tona. 3. Col. lectionis Harduini col. ρss. Concilium vero Toletanum IV. anni 633. cap. 4. Laicos arbitrio Concilii admitti permisit et Pin ingressism omnium
Episcoporum, atque consessum, vocentur deinde Presbteri, quos causa prooMυeris introire deinde ingrediantur Laica, qui electione Concilii interesse meruerunt: tom. 3. cit. Collect. col. 38o. Ad Concilium autem Epaonense anni SI7. Viventiolus Episcopus Lugdunenss , in convoeationis epistola etiam Laicos invitavit e Praesenti protestatione denuntio conventum Episcoporum omnium sortis nostrae circa Septembris mensis initium, in Da nens parochia mox futurum, ubi Clericos , prout expedit, eonvenire competitimur ; Laicos permittimus interesse: ut, quae a solis Ponti cibus ordinanda sunt, oe populus possit agnoscere e cit. Coue I. rom. 2. col. I 46. Ac tandem Carolus Masnus, & Ludovicus Pius pluribus interfuerunt Episc porum coetibus , in quibus, non de solis rebus Ecclesiasti eis, sed de aliis, ad politicum regni regimen spectantibus , actum & deliberatum suisse,
ex eorumdem Actis apparet. Iisdem vero urgentibus circumstantiis, &accedente Patrum assensu, posse etiamnum Laicos ad Concilium Provinciale admitti, tradidit Guillelmus Durandus junior, Episcopus Mi mate sis, in tractatu de mori Generalis Concilii celebrandi , quem jussu Cle. mentis V. summi Pontificis edidit. & Concilio Viennens obtulit, ubi
pari. a. tis. II. agens de Concilio Provinciali, & de modo in eo retiisnendo, inquit e ris ing=essum omnium Episcoporum, atque consessum, v centur deinde Presbteri, quos ea a prebaveris intrare. Nullus se inter illos ingerat Diaconorum . Post hos ingrediantur Diacones probabiles, quos ordo poposcerit interesse e m corona facta de sedibus Episcoporum , Presbteri a tergo eorMm resdeant ' Diacones in conspectia eorum flento deinde ingredianis tur La ei, qui electisne Concilii interesse meruerunt. Ruthenorum Synodus Provincialis , Zam osciae habita anno I ao. ac Romae edita typis sacrae Congregationis de Ρropaganda Fide anno I 72 . sub tit. I9. exhibet e rum nomina , qui Synodo interfuerunt , eique subscripserunt ' quorum
primus est Hieronymus Geimaldus Archiepiscopus Edessae, Apostolicae Sedis Nuntius, Synodi Praeses , quem pollea Clemens Papa XII. inter Presebyteros S. R. E. Cardinales adlegit; mox sequitur Archiepiscopus Κioviensis totius Russiae Metropolitanus, deinde Episcopi, ac demum Archimandritae; nec ullus omnino Laicus intervenisse legitur. Contra vero in Synodo Provinciali Syrorum Maronitatum Montis Libani , in quam anno IT 35. convenerat ejuidem Nationis Patriarcha Antiochenus cum subjectis
144쪽
sibi Archiepiscopis, Episcopis , 3c Clero ieculari, ac Regulari, praesidente in ea Iosepho Simonio Assemani Praetule, Apostolicae Sedis Ablegato, post subscriptiones dicti Patriarchae, Sc Archiepiscoporum , ac Episcoporum , longus adjungitur catalogus Magnatum secularium, qui eidem Synodo , juxta antiquam consuetudinem , interfuerunt I cui quidem catalogo tequens inscriptio praefixa est e Magnates, qui Synodo interfuerunt ex Gatenis Agellonae , o Gusiae Dominis, ex Habaiscis Garetri Dominis , ex Montis Libani, o Antilibani Dominis. Tum subjiciuntur eorum nomina . Hujus Synodi Acta nondum typis edita sunt , ted manu scripta a Lservantur in Tabulario supradi Etae Congregationis de Propaganda Fide. VI. Sed, praeter recensitas circumllantias, nullum jus sibi arrogare possunt Principes, eorumve Administri interveniendi Synodis Provincialibus. H ine summi Pontifices Pius IV. 8c S. Pius V. vetuerunt , ne quispiam nomine Regio admitteretur ad Synodum Provincialem Toletanam , ea tem pestate indictam ς sed Synodi acceleratio prete veri it Pontificum mandata, quae per Apostolicum Nuntium sui sent Archiepiscopo significanda. Cum . que subinde aliud simile Concilium, praesente Legato Regio, anno I 382. suisset Toleti celebratum, sacra Congregatio Concilii noluit illius decreta approbare , nisi prius Legati nomen ex Concilii Actis expungeretur.' Scquamquam Cardinalis Qui roga, Archiepiscopus Toletanus, pluribus ab antiquitate petitis exemplis, ostendere conatus si, insuetum non esse, ut Ministri Regii in Conciliorum Provincialium Actis nominentur , ea tamen visa sunt non congruere praesenti disciplina . praesertim post Tridentinum vigenti, cum paucis exceptis in Hispania habitis, non facile sit aliud Pro. vinciale Concilium te perire, cui Regii Administri interfuerint, sicuti sei. te ad eumdem Cardinalem miroga anno is 8 . rescripsit Cardinalis Phi. qippus Boncompagnus: Nunquam invenistir, seculares Principes, eorumve Nuntias intersui be Conciliis, ni nime, salibus, tibi agitur de Fide, reis matione , .de pace. Quocirca, post longas hac super re habitas disce- prationes, tandem Gregorius XIII. suis Apostolicis litteris, in forma Brevis datis die χ5. Ianuarii I 383. nomen Regii Legati ex praefato Concilio omnino deleri, mandavit. Tota hujus rei series descripha reperitur lib. 4.
decretor. Dcrae Congregationis Concilii pag. 3c narratur a Cardi. nati de Aguirre toni. 4. Concilior. Hispaniae pag. 224. . seq.- VII. Non exinde tamen fas est inferre, integrum nunc amplius non esse Episcopis Laicos ad Synodum invitare, non quidem ut intersint tamquam Iudices, quod nunquam licuit, sed tamquam meri auditores , seu testes eorum, quae decernuntur, quod olim a Viventiolo sactum , paulo ante audivimus; quoniam etiam nunc tales circumstantiae occurrere posis sunt, quae Laicorum praesentiam Synodo valde utilem, Jc fructuosam redadant. Quamobrem eadem sacra Congregatis Concilii post praefatum decre. tum editum in causa Toletana, die 22. Aprilis Is 98. in alia causa Turritis. na dixit: Gubernatorem, aliosque Laicos non debere Concilio Prouincialἱ iis
145쪽
LIB. III. CAP. IX. H7εὸν se, nis a Synodo fuerint invitati e lib. 9. decretor. pag. 66. a tergo. Idque certum ponit Caeremoniale Episcoporum lib. I. e P. 3I. num. 7. ubi loquens de Conciliis Provincialibus , etiam Laicis locum assignat . Sedilia in Ecclesia disponentur , in Provincialibus quidem capacia pro nia. mero Episcoporum , Abbatum, aliorumque Ecclesiasica dignitate fulgentium, item pro Canonicis , ae etiam pro Laicis , s qui interfuturi sunt . Recte nihilominus, & opportune Pignatellus consult. 7o. tom. I. Episcopos monet , ut caute in hoc se gerant, neque nimis faciles se praebeant in Lai. eis ad Synodum invitandis, ne quod ab initio merae voluntatis , R u hanitatis fuit, tractu temporis fiat necessitatis. VIII. Ut jam a Provincialibus ad Dioecesinas Synodos progrediamur, non prorsus ab antiquis moribus alienum suisse arbitramur, ut ad istas pariter quandoque Laici introducerentur: quoniam in Concilio Tarraconensi anni sis. edito a Garetia Loalsa, & relato ab Ivone pari. s. cap. I 38. statu. tum reperimus, Synodos ab Episcopis esse per litteras indicendas: in non solum de Cathedralibus Ecclesiae Presbteris, verum etiam de Diaeeesanis ad Concilium trabant, oe aliquos de filiis Ecclesae secularium feeum adducere M. deant. At hic mosita postea obsolevit, ut disputent Doctores, an in ullo
rerum eventu liceat nunc Episcopo Laicos ad suam Synodum admittere . Monacellus cit. tom. I. formul. 3. n. 6. 3c Dominus de Aste in Meibodo Vi-
stationis spostolicae pari. s. g. num. 23. id arbitrio Episcopi plene permittunt . Sed his refragatur racra Congregatio Concilii , quae in causa OrisIen. 0nodi, interrogata: .An Episcopus possit ad Sinnodum vocare Laticos , se rerum consito uti velite respondit: Episcopum non posse e lib. I 4. deocretor. pag. 6GO. ω 6OI. BottuS de Synodo pari. a. n. 38. Laicos admitte nodos assirmat, cum de communibus Clericorum, &Laicorum negotiis est deliberandum. At Massobrius de onodo cap. 3. dub. q. & Romaguer. ad
Constit. Synod. Gerunden. Iib. I. tit. I. cap. 2. n. 2o. Botti assertionem ita
temperandam existimant, ut tunc Laici admitti quidem possint, sed non
necessario debeant. Nos vero cohaerenter ad ea, quae de Synodo Provinciali diximus, haec statuimus. Primum, jus commune obsistere Laicis, ne Synodo se interesse debere contendante Secundum, non obstante hae juris severitate , aliquid nihilominus esse deserendum contrariae consuetudini ,s alicubi jam invaluerit: Tertium, etiamsi ejusmodi eonsuetudo nondum sit inducta, posse Episcopum ex aliqua gravi urgentique causa ad suam
Synodum Laicos admittere , dummodo tamen suffragium non serant eQuartum, inter sum cientes causas illos admittendi, non posse eam annuin
merari , quam sacra Congregatio jam rejecit , quod scilicet Episcopus Laicorum consilio indigeat; commode quippe potest eos extra Synodum consulere: Quintum demum, ea vendum esse Episcopis , ne sine vera &Mavi necessitate Laicos ad Synodum arcessant οῦ paulatim enim possent illi, consuetudinis obtentu; jus interveniendi sibi deinceps arrogare, quod jam nuper de Synodo Provinciali eum Pignatello animadvertimus.
146쪽
ii 3 DE Sr NODO DIO EC E SANAIX. Ηine Odo, Episcopus Parisens s , in suis Constitutionibus Synoda.
libus, quas anno II 98. condidit, quamvis Laicos a praevio ad Synodum apparatu non excies erit , districte tamen praecepit , ut ante sessionis initium e Synodi loco repellerentur: Finito sermone sinquit in luentiabit Episcopus Laicos , oe Scholares , oe alios Clericos , qui non debent isnodo interesse t tom. 6. Collect. Harduini pari. a. cap. 2. col. I937. Idemque anno I 289. iaciendum decrevit Raymundus, Episcopus Ruthenensis, in supra citata epistola Synodica : In utraque vero die , completo sermone , Laici a loco , ubi tenebitur Synodus , expellantur : quod pariter praescribunt saepius laudata statuta Ecclesiae Meldensis io m. 4. cit. Anecdot. eol. 89 I. At S. Carolus Borromaeus in suis Synodis , quo liberius posset Clerico. rum vitia redarguere , Laicos ante sermonem ab Ecclesa exire jussit . teste Giussano in ejus Vita lib. 2. cap. Io.
De ordine Sedendi in bnodo. EXtra omnem controversiam est, primum , & spectabiliorem locum de beri Episcopo, juxta textum in Can. Episcopus in Ecclesia, dis. 9s.& decretum Tridentini sus 23. cap. 6. de reform. Episcopis praeterea ubiqueis bonoν tribuatur, qui eorum dignitati par est, eisque in Choro, θ' in C pitulo, in Proeuponibus, . aliis actibus publicis, si prima sedes, m locus, quem ipse elegerint, oe praecipua omnium rerum agendarum auctoritas. Aliud tamen est de Synodis, sive Generalibus , sive Nationalibus , quibus una cum Episcopis simul intersint S. R. E. Cardinales: hi siquidem, etsi Epiis scopali careant: charactere, ob eorum tamen ossicii, ac dignitatis praestanistiam , Episcopis praeseruntur, supra quos sedisse legimus in Concilio Lugdunensi I. sub Innocentio IV. in cujus Actis habetur tom. 7. Collectionis Harduini eol. 378. Ad dexteram, oe in eminentioribus Ioeis sederunt Episcopi Cardinales, ex altera vero Presbteri Cardinales, Archiepiscopi, i- scopi post eos. In Concilio quoque Lugdunensi II. anni I 274. Giegorio X. Cardinales omnibus antelatos Episcopis, & Metropolitanis, Iesitur
apud Raynaldum ad eumd. annum n. 3. Eamdemque loci praerogativam
Cardinalibus delatam in Concilio Florentino, ex ejusdem Actis liquet. In Concilio pariter Romano anni ros ς. sub Nicolao II. quod ex antiquo eodice Vaticano transcriptum, publici juris fecit Petrus Possinus, Cardinales. ante Episcopos, Conciliaribus decretis subscripserunt, tom. 6. Colle. ctionis Harduini pari. I. col. io55. Nec mirum est, Cardinalibus, qui supremi Ecclesiae Moderatoris consiliarii sunt , eique , tamquam membra suo eapiti adhaerent, hanc attribui praee minentiam, cum in Ecclesia Conia stantinopolitana eamdem obtinuerint septem Diaconi Cruciferi, quin immo
etiam Syneelli, hoc est simplices Clerici, aut Monachi , familiares, &
147쪽
LIB. III. C AE P. X. II st commensales Patriarchae, qui loco superiore in Synodis sedebant, quem. admodum ad rem observat Christianus Lupus in schol. not. ad ean. Con. HL tom. 2. I 474. tom. 3. pag. 44 I. Durum nihilominus visum est Henrico Archiepiscopo Caiuuariensi, sibi Regni Primati, atque Apostoli ear Sedis Legato nato ι juxta text. in Cap. I. de osc. Legat. anteponi Ioannem Kem p , Archiepiscopum Eboracensem, ab Eugenio IV. purpura
decoratum , cui propterea cedere recusavit e verum , cum excitatam ab
Henrico de praecedentia quaestionem resciverit Pontifex, litteris ad eum isdem datis, primum in sedendo locum, honoremque, supra quosvis Episcopos, & Archiepiscopos , Cardinali ad judicavit: quae quidem Eugenii litterae , in quibus Cardinalitiae dignitatis eminentia summopere celebra.
tur , reseruntur a Raynaldo ad an. I 439. n. o. a Cardinali Iacobatio de Conciliis lib. I. pag. 3 s. extantque Bullar. Rom. pag. 21. tom. q. par. 3.Latae tamen ab Eugenio sententiae non acquievit Archiepiscopus Gnes.
nentis, Regni Poloniae Primas, qui paucis postea annis, id est ann. I 44ς. in Comitiis Petri coviensibus de loci praerogativa contendit cum Cardinali S bigneo, Episcopo Craeo utensi; quam tamen Nicolaus V. iterum Carisdinali asseruit , uti narrat citatus Raynaldus ad an. I 449. n. 8. cumque Archiepiscopus ad Regem provocasset, negavit Rex , se posse causam perotractare , quam summus Pontifex sua sententia terminaverat, sicuti prois sequuntur Spondanus ad eumdem annum num. I . & Cromerus lib. 22.
Haec , de quibus plura Iacobus Andreas Crusus tract. de praecedentia cap. g. incidenter & cursim: scimus quippe nullam de hujusmodi praece. dentia quaestionem moveri posse in nostra Synodo Dice celana, eui unicus praeest Episcopus ; eique propterea principem locum deberi , nemo unis quam dubitavit. II. Post Episcopum , ante ceteros assidere debet Vicarius Generalis , qui ratione jurisdictionis, quam in omnes exercet dioece sanos , omnibus dignitate antecellit , sicuti late ostendimi Sbroezius de Vicario Episcopi
lib. 2. qu. 23. Leo in Thesauro Fori Ecclesassici pari. I. eap. Io. n. I . m II. atque a sacra Congregatione Concilii decisum , testatur Iacobus Gallus consul. 62. num. Ig. reserens decisonis verba, quae sic sonant: Vicaritim Generalem, tam praesente , quam absente Episcopo, praecedere debere Canoni. cos, Dignitates Ecclesi.e Cathedralis, etiam in F nodo . Gallo adstipulatur Scarsantonius in Addit . ad Cecco per. lib. 4. tit. 3. sub n. 2I. aliam adducens ejusdem sacrae Congregationis decisonem , hi lce verbis conceptam: Vicariam in senodo locum habere ante Dign tales, o Canonicos Ecclesiae Cathe ratis. Quapropter Robusterius, Rotae Auditor, in suo voto impresso apud Gratianum discept. 3. n. 23. egregie consutatis duobus con
trariis consiliis 3I. . s 2. Iacobi Menochii , universm & generatim adstruit Vicario Generali praecedentiam tam in Synodo , quam extra Synodum, supra Ecesesiae Cathedralis Uapitulum, ejusque Dignitates: qqod etiam affirmant Fagnanus in Cap. Ad haec , n. 29. de praebendis, Pani-
148쪽
moll. detis. I. adnot. s. a n. a. ad n. 45. adnotat. I s. n. I. se Rice. in praxi pari. q. resolui. IV . num. 8. Monacei l. in formulari legat. pari. 2. tit. I 3. formul. 2. num. 18. quorum Doctorum sententiae fave et extus in Can. Praecipimus, dis. ρῖ. ubi legitur: Praecιpimus , ne Diaconus , quamvis etiam in dignitate, hoc est in ossicio quolibet Ecclesiastico sis, ante Presbterum sedeat , nisi cum locum habuerit proprιι Patriarchae , aut Me. tre litani sui, pro aliquo Capitulo ' tunc enim sistit illius locum tenens bono. rabitur. Hi ne siquidem , quidquid in contrarium opinetur Ianus a Costarit. de maiorit. . Obed. pag. 2I5. evidenter desumitur, Vicarium Generalem, praesente, vel absente Episcopo, cujus locum tenet, ae jurisdictionem exercet, in Synodo, Sc extra Synodum , etiam Canonicis , ae Di.gnitatibus praeire uebere.
III. De loci, post Episcopum, honorabilioris praerogativa, cum .Vica.rio Generali Patavino contendit olim Abbas Sanctae Nicae, habens usum Mitrae , & Baculi , cum jurisdictione intra suam Ecclesiam , Se in suos Canonicos : sed illam pluribus Vicario vindicavit Massobrius de S Od.
Diosces cap. 3. dub. o. ubi validis argumentis conclDst , tam praetente, quam absente Episcopo, debere Vitarium Generalem Abbati praecedere. Hodie tamen, post Gregorii XIV. decretum supra allegatum cap. 3. N. R.
neminem reperiri putamus , qui audeat jus sibi arrogare praecedendi Uicario , nisi illud acquisierit ex legitima consuetudine , cui Pontifex in eodem decreto non derogavit. Ejul modi consuetudine se sulciri, jactabant Canonici Hispalenses, ut locum, supra Vicarium, sibi in Synodo comis pararent ; sed , cum illam non probaverint , in sacrae Rotae Auditorio
die et r. Junii I 697. eoram Muto , succubuerunt , quemadmodum etiam superius fuit indicatum . Secus accidit Archidiacono , Dignitatibus , de Canonicis Ecesesiae Cathedralis Melit ensis: hi quippe, cum rite ostenderint se ex antiqua consuetudine esse in quasi possessione praecedendi Uicario Generali, tam in Rotae Auditorio , quam in sacra Congregatione
causam obtinuerunt , uti narrat A uctor Siciliae Sacrae tona. 2. edit. Pa. nom. ann. I 33. pag. 92O. n. ος.
IV. Praeter consuetudinem , alia quoque potest esse ratio , ob quam Dignitates , & Canonici , se in Synodo praeferendos Vicario Generali , jure meritoque postulare queant , si nimirum sacris vestibus induti ipsi Synodo assistant, quod censuit sacra Congregatio Concilii in Petragoricen.
die I 6. Septembris Io p. lib. I 8. decretori pag. 578. Sacra me. respondit, meaνium Generalem in Diareesana SFnodo habere debere locum ante Can
nicos , o Dignitates Ecelesae Cathedralis, si non sint parati. Quae tamen de eisio est intelligenda, ni fi Vicario assistat consuetudo, etiam tune praecedendi, aut nisi ipse pariter sit indutus habitu Praelatitio, Rocheto viis delicet , & Mantelle tra , juxta alias ejusdem sacrae Congregationis declarationes, relatas a Massobrio cap. . diib. s. n. 37. s. quem sequitur Pani mollis decis. I. adnotat. S. n. 33.
149쪽
L I B. III. c A P. X. DIU. Tertium in Synodo locum occupant Dignitates , & Canoni ei Eeclesiae Cathedralis , eo inter se sedendi ordine retento, quem in Choro, aliisque actibus servare solent. Post Canonicos, sedent eorumdem Coadjutores , uti tradit Pigna teli. consuli. I 8 s. n. g. m q. tom. q. Beneficiariis vero, seu Mansionariis Ecclesiae Cathedralis, sedilia aptantur statim post Canonicos , non quia digniores sint Canonicis Ecclesiarum Collegiata. rum , sed ne sejungantur a Capitulo Ecclesiae Cathedralis , cujus sunt addicti servitio; quod bene notavit Gavantus is Praxi 0nodi Diaecesanae cap. I 3. n. 7. Eam autem post Episcopum , & Vitarium sedendi praee. minentiam obtinent Canoni et Ecclesiae Cathedralis, eum simul uniti, &constituentes unum corpus, seu capitulariter, ut dieitur, Synodo interveniunt; nam, si separatim & singillatim adsint, debent locum cedere Abbatibus , jus Mitrae, & Baculi habentibus, etiam Titularibus, & Commenda. tariis, tam Secularibus, quam Regularibus, sicut praescribitur in Caeremoniali Episcoporum lib. I. cap. gr. n. I s. ubi de ordine sedendi in Synodo sive Provinciali, sive Dicece sana , haee habentur: Dignitates, m Canonici
Cathedralis Ecclesia cum capitulariter procedunt, aut sunt, praeferuntur ceteris omnibus ' alias bbates Titulares, habentes usum utrae precedunt, oepos eos Commendatarii, deinde Dignitates, mox Procuratores Capitulorum Ecclesiarum Cathedralitim , deinde eeteri, pro cujusque dignitate, , gradu.Additque Leo For. Eecis sic. pari. I. cap. s. n. etiam Prot nota.
rios non Participantes indutos Mantelle ita, & Rocheto, anteponi Canonicis, non capitulariter, sed divisim incedentibus, aut adstantibus: &sequitur Se arsantonius in notis ad Cecco perium lib. 3. tit. 8. n. 38. seq.UI. Inter Abbates autem ille censetur alteri honore antecellere, qui prius Abbatiam est assequutus, nulla habita ratione antiquitatis , seu dignitatis Ordinum , aut Ecclesiarum , quibus sunt addicti , ad normam sententiae latae a Pio IV. in causa praecedentiae inter Canonicos Regula. res Lateranenses , & Monachos Cassinenses , quam quidem sententiam idem summus Ponti sex suis corroboravit A postolicis litteris, quae habentur in Bullario Lateranensi pag. 27s. Generatim enim , in quaestionibus de praeeminentia, receptum est, ut , ceteris paribus , ille alteri praepon tur , qui prius ad dignitatem est promotus , quod ex textibus in Can. finai. dis. I7.m in Cap. I. p. I s. de majori t. m obed. bene deducunt
Cassan. in cat. gur. mund. pari. 4. ManriqueZ de praecedentia ques. I. n. I7. Peralia eod. tra B. de praecedentra cap. 3. n. q.
VII. Quartus in Synodo locus, Ecclesiarum Collegiatarum, intra eiis vitatem; quintus , earumdem in dioecesi existentium , Canonicis assignatur: ita tamen , ut antiquior & dignior Collegiata ei vitatis anteponaturaliis Collegiatis ejusdem civitatis, idemque ordo servetur inter Collegi aistas dioeceseos. Contigit autem aliquando, ex insgnibus Collegiatis unam , quamquam recentiorem, ex Apostolico privilegio, usum habuisse Cappae magnae, quam gestare non poterant Canonici Collegiatae antiquioris cui
150쪽
smile indultum non fuerat concessum: quamobrem prioris Collepiatae Canonici, una cum i pectabiliori, magisque honorifico Cappae ornamento se Ius pariter assequutos contendebant praecedendi alterius antiquioris Colle. giatae Canonicis, sola Almutia indutis. Uerum sacra Rituum Cona restatio ad quam causa est delata, censuit, ejusmodi honoris insignia nullam de 'notare praeeminentiam, neque alterius juribus praejudicium nullum in serre rquocirca, etiam In praedicto rerum eventu, praecedentiam competere de crevit insigni Collegiatae, quae esset antiquior. Controversite seriem ex no. nit Ursara pari. I. discept. o. in cujus fine laudatum refert sacrae Rituum Congregationis decretum . Canonicos , nisi Obstet contraria consuetudo 1ubsequuntur Vicarii Foranei , quos forte contingat inter Parochos non cooptari' etenim ob illam qualemcumque jurisdictionem , quam exercent maxime decet , eos Plebanis praeserri , & praeferendos statuit Ioannes Flanciscus Bon homius in supra alleg. Decretis reformationis Ecelesas caepag. I 22. ubi , loquens de Vicariis Toraneis , ait : Parochi, reliquique omnes , quicumque illi snt , m Fresbterι , aut Praepositi , Vicanis ιρ Is pareant, ac loco cedant, non in Divinis .ciis tamen , in quibus . si fueri , suo eos Mere, convenit. Ideo autem locum digni rem cedunt Canonicis Ecclesiarum Collegiatarum, quia isti sui putamus jSynodo adsunt collegi aliter uniti, seu ut constituentes unum corpus. In-ra Uicarios Foraneos sedere debent Plebant , seu Archipresbyteri rura. leS, Illi ulus obtinuerit, ut promiscue assideant cum Parochis . & Curatis , qui in sedendi ordine statim succedunt , & e quibus ille alteri qui prius parochiae praeseetus fuit. VIII. Post omnes hucusque enumeratos, subsellia parantur: primo orci
obtinentibus smplicia Benefici ad secundo pro ceteris e Ciero Religiosis, Sc Monachis, si qui sorte ad Synodum venire iussi fuerint -
rint Oidine pares smatur tempus ordinationis, & ille alteri anteponi.
mant, habenda est ratio aetatis . Ab hae tamen re uia est ille ex niendus, cui Orcio collatus est a Romano Pontifice is quippe pronter
premam dignitatem ordinantis, inter alias quibus ga de Quod ita, quas receivet Hallier de sacris electionibui V