장음표시 사용
441쪽
De Motui in Voxi tu motiis ortis clare
οπριν - docet Xrist S. Physic. X Quidquid dicat Zeno asserensi m. dari motum per aruumentum, quod moueretur pilus ad niedietatem patij,quam ad finem , Ax cum spatium Oe u A sit uiuisibile in infinitum , quacum que medietate accepi aliud eius di-ονιια midium sumi poterit quod dube prius pertransire, M sic in infiniatum , ergo antequam mobile perueniret ad finem spatii deberet perti asire infinitas eius medietates quod finito tempore fiet i non potesti Quia est iacillima sol κtio , nant mobil potest pertransite spatium quod potest diuin in partes nequales in in- enitum, non uero partes aequales
i; cum partes aequales iiiit finitae spa-υι Epiri, possunt perti an sim per ten- PMβ. finitiim, nam militare . . perui ille aequales passus completur , licet passus possit diuidi in medietatem di medietas in abam ficii in f
442쪽
Di tum , tamen partes naequales nouobsancinani Fouus V. G. per unum palsum coni plectrtur tantam quintitat , ut in ossit per aequales passus pluris repetitos breui tempore compleri totum spatium. Ita habet Ari- noteles o citi ex. 7. Hoc modo potest solui aliud argumentura I,quod Achilles non assequeretur Testudinem si iis a st paulo ante ut habetur Tex potest sol ut aliud argu--ntum quod habetur ex. I. quod crimque aliud , cum semper nitatur fati supposito, eme in di, uisione Dati per partes inaequaleeminor S, minores , quod curn non accida in motu ut patet, potest argumeiΗum retorqueri
2 Neque ualet qucd fi subiectum
moueretur laecessive, nec erit in termino a quo nec in termino ad quem sic non erit nec album , nec uon
contradictorijs unum est veruin . Q ij semper una pars contradictionis est uera , cum subiectum, uel se icundum totum sit album, uel secun dum totum non sit album , licet subiectum neque ex toto sit album, nNoue ex toto sit non album isti enim sunt duo sensiis diuersi, ut patet consideranti in ut uiderete Aristotelesloc .cit. TeX.. 83-QiliaeX. 84. sierit,. quod sphaera, etiam si non uideatui
443쪽
moueri secundum totam , cum se in per maneat in eodem loco , tamen mittat locum saltem secundum partes ut constat rimo neque est eadem circulatio, nam diuersa est illa, quae
incipit ab A ab illa, quae incipit ea 8. 3 Multis modis Aristoteles definit
motum,nam hic ex.6. dicit morum DF in actum ius auod in poreuria ex I flis suaunus huiusmodi a u. Et ex. xo ait Motum os actum ροάμι is qua-eeum donii as ibidem asserit saasiam nisibilis quatenus mobile e eos is Et ex he in actum ad in his pase sui suasmus huiusmodi e T. Tandem II. Methsum, .c. p. prosere motumas actum eius quo papamia est pro ν Io os . Ex istis itaque bene depropia est definitio conati niter recepta smotiis, quo sit actinentiam potentia ἔν ut is paravita. D citiis actus, qu particula habet rationem generis, cum fit comunis, de imperfecto, Wrfectis , tam frigori v. G. quam a Tvilista retefactioni , Dicitii euris quat την latis sumitur participialiter uectare liabetur ab Arissotele aiente ut suis prinotauimus,motum ego actum eias quos existi in ponori Dieitii laem euri . quia noπd potentiae hic intelligitii capacitas subiecti, sed non
sola , verum etiam cum priuatione
aestris perfecti Dieitur'. sis p.
444쪽
νε aia, quia motus est actus impertiactus, qui secum mpatiturin subi cto priuationem actus imperfecti naualafactio est actus ealesaetibilis, ut calefactibile est.Calor uero est actus
ualidi non habentis amplius priua. 'tionem caloris. Definitio ho modo explicata bene conuenit motui, eius naturam declabat aeque bene. Quamvis motus dicat,& actim ' potentiam, tamen magis explicite dicitur actus, quia potentia secum dum suum conceptum praeeis dieiestasse recipere, quod conuenit mohi-li,etiam post motu dum est in qui te, ideoque acrias cuni potentia , ocem iis exprimit motum, nam nando Mnmobile dum est in quiete, dum querccipit motum proprie libitransit de potentia ad actum, sed improprie, argo scuti improprie dicitur moueri tunc , ita improprie dicetur dari motus ad motum Sed tunc proprie tramet, quando est a priuatione o
me ad sormam, de non a priuatione motus ad motum, nam motus est ipse transitus, ita, sed mobile non proprie transit ad uiam, sed adter ..
per Aristotelemit aeternus a parte post, consequenter non relinquat porcutiam ad te numanis esse coam pleto
445쪽
ut it, 'ciuia definitur motus fi-
tus, nota infinitus secundo quia a
relinquit etiam aliquo modo ita possist tentia saltem secundum partes finitas, hoc est secundum circulationem hociternam, crastinam,&c cum circulatio hodierna relinquat subietiuiri ii intenta ad circulatione II scrastinam,1 una pars hodiernae ad
cat alios motus , qui uitet Ise Ana. di logi sunt: Alius ea enim motus as Jeriptio qualitatelai g;citur alteratio.Ahiis ad quantitatem, dictitur DPlmen I vaticis Alius est natinalis, quando
'ter naturam , quando est .ad corrupistionem , sed hi proprie non exprimitur cum si sermo de motu , quo explicatu roratura alius est successitius quando subiectum prius aecipit nam partem formae , deindaliam sicut lignum V. G. qnod pati latim Calefit, de huic propre 3 in rigore conuenit dicta definitio, cum sit notior Alius instantaneus, quan do subiectum recipit aliquam somma totam simul, ita ut non ponatii a rius in subiecto una pars formae, deinde alia, sed tota simul poni cur, ut anima rationalis, dum infun-
446쪽
ditur in corpus,& hic motus quailis no ita proprie ad huc tam e dicta definitione definitur; ita motus instantaneus est actus, qui constituit subie- mim in proxima potentia ad actum perfectum , cum motus instantaneus
formariter, quam mes ex se prineisε non est ipse terminus, sed intelligitur ut via, ergo quantu est ex se,&sor malite inuoluit conceptum
potetiae ad terminu . Et hoc est conis sonum merui Aristotelis, qui desini aisu nil motum, cuius natura est princi .riam piumc sed natura est principiu motus I.' tam sueeeffutiquam instantanei,erga ausus utrumque definiuit; ita sentit S. Τheninitis in locis, de praecipue a parte q. s. arta. t. a. di etiam lectiones in tit . ubi laec habet νia oratis Pissimum, ubi mon- d. ivit,
Pererio, & Conim hi q. p. are. 3 μν' quod definitur tantum motus sue mo tum ceni: ius, nam motus per Aristotelem, cout ''tisupra, est actus impersectus, sed i-- actus imperfectus non est simul fieri, factum esse, ut instantaneus.Quia per hoc in simile argumentum dixi, non ita proprie applicari posse
prata istam ennitionem motui inis stantaneo, attamen bene ipsi appliea
447쪽
tur , nam licet realiter mutatio instantanea sit actus perfectus cum a non relinquat subiectum cum priuDione actitia sermae seu facit mo tus successivus Vertim cum reli
quae sithiectum cum priuati e seres, mae cinaliter, idest quantum est de certe formaliter dicetur actus inbperlaetus, quoesam imperfectio aetus sumetenter habetur brmaliter per hoc equod ex suo conceptu sit via , tendentia ad terminim, adeoqI
se relinqiiit sormaliter quantum est de se subiectum ii priuatione V V termini per eti, sed melius infra.. 8 Hoc totum non euenit in sor-ma , quae est actus pei sectilin flamidi nullo modo relinquens priliatio liti, nem sui , ramite formaliter in subie- o ut euenit in motu insantaneo, ut diximus cum hic relinquat sermaliter, quantum est de se subiectum cum priuatione termini . sicuti me. secundum peccatiun mortale est pec-
εμπε eatlim, quia licet realiter non innero os niat gratiam , quam auserat cunia. emia ablita sit per primum peccatum mor fucres taIe, tamen secundum est peccatum o a vi mortale, quia formaliter , α quan- ratione tum est de se auferret gratiam Hinc mois habeur, quod motus instantaneus formaliter dicatur aetiis imperfectus crim dicat in suo conceptu terminum otio tarminuni, ad quem, S uaam;
448쪽
atque sic complectitur inter defini ta in dicta definitione , qua non explicatur, quod ei selum in tern .ino, a quo, quia Hinc est solum potentia; neque quod es solum in termino ad quem quia non esset actus in potentia Pergo cxplicatur quod se maliter attingit utrumque . Habetur etiam qnod dicatur de genere conti,nuorum saltem continuitate smultanea, Et tandem quod successo temnun i, seu imperfectio actus , non sit
realiter de ratione motus, ut sic iam non sit de ratione instantanei te aliter , neque talis succillio est de ra. tione solius motus: cum primario conuenit tempori, va infra n a1.
Ea ratione qua realiter non diis stinguitur a suo termino motus distinguitur realiter a mobili,quatentis scilicet ipse terminus cuiuscumque motusrealiter distinguitia a suo mobili, tamquam a subiecto. Est Ari Mamus otelis hic cap. I. Tex. 4 ubi ait sc a inmi
intellige realiter. Adde quod mo dict.n
tiis non habet diuersam existentiam tuam . a suo termino, ergo neque diuersam essentiam non enim est motus quiniit terminus , nam motus est terminus fluens, sed essentia, Mexissen. tia non distinguuntur realiter, ergo neque motus, de ternunus Accedunt
449쪽
oninia argumentari, omnia alia
quae dicta sunt supra deuoto de ui Vnione, & precipue de actione, ubi
negauimus entitatem superadditam,. vi supei fluam, sine necessitate
distinius a terni in realiter, vel vires ire vel ut modus a re , cum tollat indimi elui me fleetus Quoniam in disterentia formaliter tollitii plerpositionem inectus, Me ficienter ab agente imo ex hoc confirmatur nois ira sententia , clam non possit esse e flectus seu terminus a tali agente,
non esse motus scuti dictum est de actione, nam aetio passio,& moistiis idem sunt realiter . Minus urget quod motus, aerminii separentur cum dit terminiis, non sit motus. Primo quia si separatio non solum is secundum uiatione, secundialis sed etiam secundu esie rei, cui adueniunt, habeatur ue,separatio iguit dissitationam realem, ita Petrus Pater distinguitur a Paulo filio . G. quia eparatur non solum secundn messo Patris , sed etiam secundum esse et ri. At si separatio habeatur sol uni secundiam durationem , vel se cundum aliqua , quae quodammodo adueniant esse rei,non veto habeatiirseparatio secundum esse rei, cui ad-lleniunt, quae separMrtur :ι ac t
450쪽
a casu, nostro separatio no sepe 'aia suis dissimonem realem, sed tantiim adisoniis sciiti'dicitur de pri ita- Horae de fumis, qua per Aristotelain suu est tantum ratione , ut
diditur de si a re qui est postibilis.
Maelitatis, ouae est tantum una, sicit. t est una in nisi, Min facto est e,di tamen aliqita piaedicata conueniunt in ser; Mnon indicto esse, Melcon. tra Secundo quia non adest separatio realis intei nistum, cierminum, secundum esse, quia terminus e motus in facto esse, Moriis enterminus in fieri, seu ubi fluens i Continutum dicitur quod habet partes non interruptas in diat pliciter potest esse . Primo quando habet putres partes continuas exi. 'qsentes ut hi palmare V. G. Secim do quando hahet plures partes con tinuas; non tamen existentes simul, sed lanam post aliam, ut nora V. G. inqii quadranssuecedit alteri sine interruptione a 4ecundo modo estiatio continui in motu in quo dupplici etiam modo potest considerari continuatio . Primo ratione subie m. Meli,quatenus recipitur vel in subie θμρ ct cxtenso. ad eliis extentionem
extenditur motus, haec extenso rra scind: a successione, cum sic munis ondibus a in accidentibus de hoc iitru Aristo teles in Physicia