장음표시 사용
21쪽
C A P V T T. dem praebendo, certe manu ab
eodem latere maxillae apposita, faciei aspectus excludi poterit. Mulieres vero non nisi in publico audire , & breuiter quantum fieri potest, res patitur, eas
expedire conuenit. Frequenter confitentibus certu tempus constitui debet,extra quod non audiantur : dc cum eisdem potius seueri, quam blandi sint confessarij, nec longis praedicationibus utantur. Et quamuis est prudentiae resolutionem eorum, de quibus dubitat confessarius,differre,donec rem molius expenderit:tamen eos, qui parati sunt facere quod debent, interdum posset absoluere. Si casus occurreret , de quo constat, quod varie senti ut doctores insignes,
alij scilicet quod sit peccatum mortale, alij cotra, & poenitens adhae
22쪽
DIRA CTORI I CONF. 12 adhaeret alicuius eorum opinioni periculosiori, tutior quidem via ei suadenda, & periculi te ror incutiendus est: sed tamenno potest et negari absolutio,abeo qui ordinarius est: qui tamen non est ordinarius , si lentit esse mortale,sequi potest suum iudicium , & non absoluere: videat
ergo quid ex pediat. Quod si noinnitatur rationi validς,nec claro auiliari poenitens, dubium sit an peccatu hoc sit, vel illud,
omnino debet abstinere velle. Si non de peccato agitur,sed an hoc faciedum nec ne, puta poena subeuda, vel restitutio facienda,&c. benignior in dubiis pars eligeda, iuxta illud cap.de transact. in his super quibus ius non inuenitur expressum procedas aequitate seruata, semper in humaniorem parte declinando,&
23쪽
cundum quod personas, loca,&tempora videris postulare. Est
etiam prudeliae, cum omneS audiri nequeam, eos libentius Scprius audire, qui magis indiget, ut sunt qui rarius confitentur,&quorum spicitualis profectus,redundat ad maiore Dei gloriam,& commune bonum.
EMvM cofessarius debet esse secretus, .ut nullo praecepto, etiam Summi Pontificis , manifestet, quae in con- lsione audiuit, de potest dic re . & iurare senescire, quia nescit ut homini subiecti s , licet m)gnum aliquod malum ina m
24쪽
malo prouidereparest , quo ad eius fieri potest, non prodendo
confitente vllonaodo,nec odiosam faciendo confessa onem. Delicetia tamen confitetis, dc citra scandalum, possunt reuelari audita,sed non debet,nisi prodesse possint. Qui interrogatus , an absoluerit aliquem, dicit se non absoluisse, quia ex multis causis hoc potuit accidere, no est qui dem ille reuelator, sed malἡdiceret: potius di etiam oportu ir,
se fecisse quod debuit, immo si
ex consultatione cofessarij, vel etiam peccati proprij confessione, posset innotescere peccatum alicuius in confessione auditum quod raro admodum possiet accidere potius differri debet: rtior enim est tuc obiugatio sigilli, quam confessionis
25쪽
pter ullum peccati genus, minus benignam faciem, quamprius, ostendat poenitenti. Et haec de persona confessarij dicta sint.
26쪽
stria confessarij circa actus poeni
E c v N D A cofessarij cura esse debet, circa poenitente iu--uandu adactus suos, scilicet contritionis , confessionis, & satisfactionis recte peragendos. His autem qui rarius,&non bene confitentur,confessarij charitas,industria,& diligentia est magis necessaria. Vt quO- ad eius fieri possit. poenitentium defectus supplendo, eos ad huius Sacramenti fine conseque dum
27쪽
dum disponat. Quia vero cum huiusmodi , haec cura secunda confessar ij, de qua agimus,ma'
gis exercetur, his accommodato sermone,de ea plenius agetur.
RTICU LVI II. De bis quae praemittuntur n-RIMUM, sacerdoti
novandum est dc si derium salutis animarum,& diuini honoris, per oratione : qua licet breuiter petet a Deo gratiam poenitentibus,ut ad ipsum Vere per confessitonem redeant, ac Sacramenti stac consequantur, & sibi, ut suo munere rCei Cfungatur: & ne conses a ij negligentia impediat vim , de efficaciam sanguinis Christi,& diuinae liberalitatis influxu in sinniten
28쪽
nitentes,quin potius ut suppleat summa bonitas ipsius,& potentia, vilis instrumenti defectus. In ipso etiam cofessionis decursu, exerceri modo eodem charitas potest, dc poenitens semper ut imago Dei, reparata Christi sanguine , & eo perfusa , oculis mentis obiiciatur. Suscepto poenitente quem subditu sibi confessarius cognoscat oportet curandii est,ut decenter se habeat, Vtroque genu
flexo, & capite nudo si potest
facie vero non ad sacerdote , Ut
dictu est, sed ad latus versa. Et si sua sponte non faceret, bland Emon edus esset, ut meminerit, se non coram homine peccatore, sed cora Deo altissimo constitutum esse, ut agnoscedo offensas humiliter veniam postulet. Proinde iuxta sanctam confitetium consue
29쪽
consuetudinem genua siectat,& caput aperiat. Docea praeterea si tam rudis est poenitens,
ut id per se facere nesciat) signo
tris, & Fiiij, & Spiritus sancti:
& confessionem generalem, Viaque ad illa verba: Mea maxima culpa, simul cum eo dicat. Si nescit statum confitentis,& conditionem & officium,petat breuiter, ut conuenienter ex propriis cum eo procedat. Reae fert enim intelligere si coniugatus, si in sacris, si beneficium ecclesiasticum habens,si literatus,&huiusmodi. Petat de tempore, a quo non est confessus , nec comunicauit. Ad quod omnes, qui attingunt discretionis artate tenentur, ce te semel in anno, circa festum Resurrectionis. Inter
30쪽
parte non nouiu an fecerit poenitentiam iniunctam, & an conscienti aestae satisfecerit, omnia dicendo quae memoriae occurrerunt peccata in praeteri tisconfessionibus, ut videatur, an iteranda sit confessio. Quod si videretur iteranda, hortetur eum, ut separet, & tempus sumat ad omnia confiteda: vel si de morte timeatur, aut no apparet facturus,si inderecesserit, hortetur,ut tunc dicat omnia, etiam quae in
aliis confessionibus dicit postquam aliquid omisit scienter)quantu recordari poterit, quia aliae omnes inutiles fuerunt. Petat an discusserit,conscientiam suam ad hac confessionem
insti tuendam, si dicat se non discussisse,& verisimile sit quod post redibit paratior, dimittendus