장음표시 사용
131쪽
i 18 opusculum de Indulgentiis
cuiveiaeontinus, is eonfessus eommunieaverit, Jubilaeam luerabitur . Probet fel um homo per veram contritionem , & conis ollem proindeque expertem sacrilegii is, sic de pane ilio
edat r. ad Corintla. I r. ac Indulgentiam lucretur . 3z. Cum pueri, quia nondum annos discretionis attigerunt, a communione prohibeantur, non possunt per consequens etiam in Jubilaeo illam sumere, frustra proinde hic a quibusdam asseritur, quod iis communio commutanda sit in aliquod opus pium, ut possint Iubilarum lucrari. Et euim pueti ob conditionem de communione, quam adimplere nequeunt, non possunt esse Jubilaei participes, 3 3. Nec valet, communionem in Iubilaeo re- quisitam extendi ad pueros , non quidem , ut implendam, sed ut commutandam, cum conacedatur, inquiunt illi, Confessariis facultas commutandi opera injuneti ob rationabilem caiisam. Facultas enim commutandi opera injunera , intelligenda est respectu illorum, qui habetat impedimentum aliquod accidentale ut v. g. infirmi, aut alio casu fortuito impediti) non vero respectu personarum a jure impeditarum, qualec
De Personis imperitis , ut Sanctimonialibus . . Iucarceratis , Infirmis , quae etiamyum possunt lucrari Iubilaeum . . r. Uemadmodum per Iubilaeum extraordia. narium duarum hebdomadarum in hac AI-ma Urbe primo, deinde ubiqueuocorum indui getur
132쪽
getur sanctimonialibus perminae clauserae adstrictis , Regularibus , aut aliis. in carcere deistentis, infirmitate , aut alia de causa impeditis, ne injuncta ponant opera ut eaConfessarius juxta prudens judicium commutare possit, ita durbium non est, quin hoc etiam eisdem personis Romae tempore Iubilaei Anni San sei existentibus
quoad commutationem operum pro eo praescriptorum concedatur. Ita tot. Saeculorum praxis
Praeterea In Bulla Jubilaei Anni Sancti, iit
vidimus. quaest. I. num. s. conceditur iis , qui iter ad Iubilaeum lucrandum aggressi lant, ut si ii via, aut etiam in ipsa Urbe morbo, aut alia legitima causa praepediti Basilicas visitare non . possint,Jubilaeum lucrentur,dummodo,.si alia quo isque opera ipsorum statui proportionata implere non possent, sint vere poenitentes, & confessi. a. Restat quaestio circa Sancti viales , caeterasque personas praecitatas, quae clausurae, carinceris, infirmitatis cessantibus impedimentis , ad Urbem prompto animo venirent, restat , inquam , quaestio, an illae in talibus circumitantiis non possint quoque Iubilaeuna Anni Sanini plenarie consequi , dummodo pia. Christianae pietatis opera praestent ab Ordinariis locorum . seu Sanctimonialium, aliorumque superioribus,vgi de eorum mandato a prudente Consessario Praescribenda λPrius tantisper observandum est, post Annum Sanctum terminatum, etiam solere lubilaeum omnibus Fidelibus toto orbe dispersis, nequis fructu illo privetur , communicari: unde
Sca Sanctimonialibus, aliisque in qualibet reqspectivo Dioecesi , dum promulgabitur, obti
133쪽
ieto opusculam de Indulgentiis
neri potest. Quod si tune lucrentur illud, Iubilarum tunc temporis lucrari denuo non poterunt icum non nisi semel istud nancisci valeamus. Quaestio igitur est, an praefatae personae , si tali aestuent visitandarum quatuor Basilicarum desiderio, ut penes illas non stet, quominus Cotendant, Iubilaeum Anni Sancti valeant adipiscipsit Conclusio. .
Solant concedi decursu Anni Sancti , Indulgenti uni Jubilaeι Sanctimonialibus , Anaeboretis , Eremitis , tueareere Detentis , On Infirmis Omam
inpraefixis eircumstantiis adire volentibus. Tales concesserunt Urbanus VIII. 28. Ianuarii Innocentius X. I x. Februarii isso. Clemens X. 6. Febr. 3σ s. & novissime Innocentius XII. rς. Januarii 1 oo. in sequenti Bulla . o Pontificia sollicitudo quamvis omnium Christi ,, fidelium saluti prospiciat, praecipue tamen spiis ritualium Sanctimonialium profectibus paternaeis eharitatii a diu studet providere . Ipsae enim ori sitnt filiae, quae oblitae populum suum, & domum is Patris sui animi splendore Caelestem Regenia, is obiee ant: ipsae sunt prudentes Virgines, quae is lampades suas charitatis flamma succensas pro-
is vide aptantes, meliorem partem elegerunt, amis plectentes illam vitae rationem, quae eas AngeliSis quodammodo aequat. Quoniam autem consimiis te vitae genus plurimi Anachoretae , atque Ereis mitae, ut supernarum rerum contemplationi se- is curius vacent, Iaudabiliter elegerunt, spirituari libus quoque ipsorum incrementis paternis viri steribus maxime ducimus consulendum. Cum is igitur tam ipsi, quam praefatae Sanctimonialesis perpetue vivant clausure mancipati: Nec non
,, multi , ut accepimus , u: riusque sexus sideles
134쪽
partim earceribus detenti, partim vero diutur- ,s. na infirmitate praepediti , non solum in Italia, is sed in aliis etiam Regionibus , Provinciis,& lo- ,, Cis reperiantur, qui, & quae hujusmodi respe- ,, et ive impedimentis remotis , pro percipiendis istpraesentis anni Iubilari fructibus ad Urbem prae- ,, dictant omnino venirent, &Basilicas ad id de- ,. putatas benedicente Domino, indubitanter vi- ,, starent , verum ob praefata impedimenta ad ,, Urbem minime venire, neque respective Basiet ,, licas visitare valente Nos pro Pastoralis nostri ,, officii debito , paternaque charitate illorum ,, omnium animarum saluti, quantum cum Domi- , , no possiimus, prospicere volentes, omnibus ,& is singulis sanctimonialibus quorumcumque Mo ,ν nasteriorum , etiam illorum , quae ab ordinaria ,,
jurisdictione exempta, &Sedi Apostolicae Prae- ,, fatae immediate subjecta sunt, vel esse allerun- ,, tur, & Anachoretis, atq- Eremitia hujusmo- ,, di, ac iitriusque sexus Christi fidelibus, utii im- is pedimentis longae careerationiS, ac diuturnae ,, infirmitastis cessantibus, ad eandem Urbem pro is thesauris hujusmodi spiritualibus consequendis ,, venturi fuissent, vere poenitentibus, dc confessis, ,, quod in locis, ubi eos esse contigerit, pia Chri- ,, nianae pietatis, & charitatis opera juxta nor- is mam ab ordinariis locorum, seir sanctimonia- ,, Iitim , & Anachoretarum , Eretatarumquα- is hujusmodi Superioribus, vel de eorum manda- ,, to a prudente Consessario, praescribendam pro ,, cujuslibet statu, &conditione , .ac laci, &tem- ,, poris ratione habita exercendo, dc alia in no- ,, stris literis indictionis Anni Iubilaei contentara ,, adimplendo, omnes, dc singulas Indulgentiaβ, o dc pcccatorum retinissioneS , etiam plenissima ι ,,
135쪽
is consequantiu , quas consequerentur, si In hoe
praesenti Anno Jubilaei diebus ad id statutis qua- tuor ad id deputatas Basilicas, pro quibus visi-
tandis Iubilaeum, & Indulgentiae praefatae conis cera sunt, personaliter visitarent, eisdem Sanis istimonialibus, Anachoretis atque Eremitis &is Christi fidelibus impeditis hususmodi authorita- is te Apostolica tenore praesentium concedimus ,
o dc indulgemus . . Expendamus modo hasce quatuor conditiones Personarum . QV m . 4. Nomine veniunt etiam φρη iη - ' Mulieres, uitae non emittunt tria Religiosa vota , dummodo collegialiter vivant de licentia Anmοου ia. Episcopi intra aliquod Monasterium cum obliti m. gatione servandi perpetuam clausuram . Id quodi satis frequens est in Italia.Institutum illud Mulierum, quae alias vocantur oblatae, a sede Aposto lica approbatum est . Nomine Sanctimonialium veniunt 3c Noviistiae: cum universen privilegia, quae conceduntur Religiosis , extendantur ad Novitios. Veniunt & aliae Mulieres, dc Puellae Educationis, vel alia ex causa in Monasteriis degentes, . quae ibi leges Clausurae observant. Id multis in locis obtinet in Italia, in aliis . Europae partibus hoc vix locum sibi vendicat , cum tales, quae illiς morantur, clausuram nota
Sed gaudentne etiam hoc privilegio Monta-Ies Quaestuariae, quae pluribus in locis Civitatem circumeunt ad petendas eleemosynas , adeoque non servant clausuraen, quamvis reliquum Monaste rii corpus clausuram servet
R, Affirmative. cum ipta , licet quae
136쪽
suarἰae, sint incorporatae toti Montalium communitati , potiri debent privillegio communitati εoncesso Quantum ad Oblatas, Mulieres,& Puellas saeculares praefatis de caufis in Monasteriis degentes , sic Innocentius X lI. in praecitata Bulla . Cum Sanctimoniales istae perpetuae vivant clausurae manesatae, O, multae Puellae, Mulieres faeeu lares edurationis , vel alia ex causa de ieemia Seo .aeis Apoliolicae in monasteriis degant, ibique clau- . .
,surae leges observent, multaeque etiam reperiantur .
Oblatae, quarum infiitutum a Sede Apostolica apr probatum existit, i , quae in domibus, seu Consertavatoriis is xommuni eluunt: in dictis circumstantiis bas Iubilaei Indulgentias authoritate
postolica tenore praesentium concedimus. s. Nomine Anachoretarum , dc Eremitarum veniunt non illi . qui passim vocantur Eremitae, qui utinam omnes priscam Patrum virtutem is , uuales inter effulsere Pauli, Antonii, Hilariones, aemularentur, quique modo, etiamsi nonnulli communiter vivant, ab hominum societate non sunt remoti,illos pro eleemosynis convenientes; sed illi veniunt qui e claiistro non exeunt , ut vacent contemplationi, atque ita solitariam plane vitam ducunt .
Tales sunt in primis caritasiani, sive In 'Coenobiis Intra Civitates degant , sive extra. Ratio est, &quia seorsim in Cellulis vivunt, ut
contemplationi te devoveant, raro inter eos di ea,vim. o.
spensato flentio, ac tantum veluti in medicinale Eremita quoddam temperamentum ad sustineudiim tale
vitae genus , dc quia ad instar Monialium Coeno bii septis passim circumscribuntur. His accedunt nonnulla Monasteria Cister.
137쪽
ciensium, ut castigatissima Abbatia de la nane in Galliis, & qiraedam aliae istius normam quoad
perpetuam clausuram , omnem ab hominum consortio remotionem imitatae.
Istis adjungi queunt quidam alii ordines
Religiosi, clausuram quidem, quamvis non tam arctam, ut Moniales, professi. Tales dicuntur ense Camaldulenses . nu νβm 6. Nomine Ineareeratorum universim veniunt, se quicumque ita detinentur, ut ob culpam, Veliciar causam praesumptam, v. g. belli sui juris non sint,
ut possint pergere , quo eis libuerit. Bine ii, quibus est Civitas pro carcer i , dicuatur in re nostra carceribus detenti . Ite relaxati sub fidejussione, quia tenentur ad comparendum, statim ac a Iudice vocati fuerint. A. fortiori incarceratis annumerantur damnati ad
Nilites tamen, qui non habent facultatem relinquendi arcem, aut fgna, non veniunt illorum nomine, quia illa detentio est ipsis voluntaria in causa I voluntarie enim susceperunt militiam; unde improprie sane dicerentur carc ribus detenti. Idem dicendum de Religiosis, qui licet in Coenobiis detineantur, nec possint sine Superio-- - rum licentia indὸ exire , voluntarie tamen hoc vitae genus amplexi sunt. Unde nequeunt inter
Sed foretne Aulicus inter eos habendus, qui se contineret in aliquo loco , ut morem gereret suo Principi, alioquin incursurus ejus indignationem R. Affrmative. Quia illic contra propriam voluntatem detinςretur, posset proinde hoe privile-
138쪽
vilegi GInearceratoriimisui. . r. Nomine infirmorum venῖunt hic , qui sinὰ - , notabili valetudinis detrimedio, nequeunt ad Ur- ΛΗ Σ- hem tendere, aut Ecclems visitare. Quare Inst-3ii. etiam Ualetudinarii nomine infirmorum compre
Porro infirmῖtas In Bulla requisita debet esse diuturna, ea scilicet, quae sit per majorem anni parten duratura , aut quae saltem diu duratura praesumatur. Senes suis eis non contInentur, μυνυπ quamvis hoc ita uuibusdam videatur, in eo se
rundantibus, qu)a senectus ipsa morbussit: illud enim elu deret verba Diplomatis, quae de infirmis physice talibus, & quidem diuturna infirmitate Iaborantibus intelliguntur. En ipsa verba mullae, diuturna infirmitate praepediti. Senectus vero tantum dicitur morbus moraliter loquenco , tum qu5d in senibus sensim calor naturalis Inmuatur, tum quod non possit cum tanto, quanto iuvenis vigore morbo, si eum invadat, senex resistere. Sub nomine Igῖtur Infirmorum comprehe duntur infirmi, physice tales, S quidem dii turna infirmitate afflicti. . Unde hos inter computandi sunt, Iecto annxi, podagrici: item leprosi, caeci, claudi, mor-Do caduco, si frequenter recurrat, obnoxii, Phlysici, Paralytici, aut ali5 gravi mala pressi. . s. Ex dictis sequitur, etiam Religiosos si sine 3nnrmi, posse hoc privilegio frui, cum non sint Peloris conditionis, quam alii. ReligiosinonΛηι minus a uvabiles meritis aliorum, quam saecula-- ut suppi quaest. 27. art. a. in cor p. o. Sed an aeque merentur Jubilaeum Anni
139쪽
Socti, aut Infirmi, aut alias impediti, si per. iosos non stet, quominus ad Urbem aceedant, 'I-Mdo tame Iopera sibi in talicas , ut prae
aceedune, & BisIieas ad Jubilaeum destina tas iuxta numerum requisitum visitant p R. Affirmative. Quia dantur in illis opera juxta verba taplbmatis ad lucrandum Iubi uni Sancti respectῖve requisita, unde & in illis militat famosum illud . hidulgentiae tantum --int, quastiam sonant, seu praeie intur . Sonant vero tales impeditos illud lucrari posse, si praestent opera fibrin isticta .
Accedit, quod & plura essent praestitum , s det illos liceret
Ir. At mererenturne illi 1mpediti aeque, ae alii, oui ad Urbem accedunt, tamque frequentes, ac laboriosas Basili earum visitationes ad obtinendum Iubilaetim adimplent, si eis Ponti texacuuistionem Jubilaei non concederet , habe rent tamen voluntatem eXequendi opera, quae sibi pro Jubilaeo adipiscendo injungerentur R. Quod coram Deo aeque mererentur Quoad praemium vitae aeternae 'oliintate bono rum operum , quae sibi pro Iubilaeo obtinendo
injungerentur, exeqllendorum , inpoteles, ut supponitur, in gratia, aeque, inquam, mererentur ut loquuntur, ae illi, qui ad Urbem accedunt, non tamen aeque mererentur ex opere oster Frima pars constat ex eo, quod actus exterior , cum non gaudeat libertate itur in ca , sed extrinseca tantum , desumpta ab actu voluntatis imperante, nihil addat bonitatis formalis
140쪽
Interlori essicaci In ordine ad praemiirm eia sentiale. Hic autem est actus Internus emcax ita ut sequeretur ipsum opus, ipsum iter tot dis neultat1bus obnoxium cum visitationibus praefatis , nisi obstarent vincula impedimenti. Id etiam colligitur ex nonnullis sacrae Scripturae locis. Genes--dixit Abrahae non mactanti nitum 1lium, sed mactare parato. suia De Hbane rem, non pepereim o tuo ursitemto 'G-pter me, benedicam tibi: Et Lucae ar. Christus duo pauperis Viduae minuta in gazophylacium inita tanti fecit, quanti magnas divitum eleemosynas, imo ea istis praetulit, puri cordis, ex quo bina minuta promebat vidua, affectima li-
Probatur modo secunda pars , scilicet nudi
non aeque mererentur ac alii, qui ad Urbem ac cedunt, ex opere, ut ajunt, operato.. Μeritum enim ex opere operato annexum est aptis tantum operibus praestitis, non voluntati il- Ia praeliandi. Ratio est, quia quae operantur ex
opere operato, operantur ex vi, virtute in nituentis, seu institutoris. Institutor alitem Christus non dedit valorem operi& operati, vo
Inntati recipiendi rem a se institutam, sed tantum rei a ualiter susceptae. Unde in Sacramen, tis a se institutis, melius v. g.& utilius est recipere actu Eucharistiam, quam Glum habere voluntatem, eam recipiendi, seu quam solum, ut loquuntur, communicara spiritualiter . Sic igitur & in sacramento Poenitentiae, adeoque etiam in Indulgentiis fundatis, ut vidimus quaestione r. in potestatesolet eni, virtutem, sive valorem Indulgentiarum ex opere operato allistavit cuilibet eas lucraturo per opera a suo Vica Ilo