장음표시 사용
141쪽
tio Pontifiee Μaximo injuncta, non voluntati
eas lucrandi . Quare non aeque mererentur pra
fati impediti, quibus licet habentibus voluntatem ex uendi dicta opera, Pontifex consecus emIubilii non concederet, ac illi qui ad Ur
Unde aequisitio Iubilaei pendet & a volun
tale concedentis, & ab operibus injunctis . Interdum ille exigit opera ingentia, ut prae ter iter longum, & arduum ad Urbem, tot vicibus iteratas visitationes Basilicarum longo aloe intervallὁ distantium, interdum opera JuXta arbitrium Consessariorum , ut in casu istyr edtiarum; prout Pontifex id expedire Iudicaverit. Sive autem parva, s ve magna exigantur, aequumerebitur Iubilaeum qui parva, quam qui magna adimpleverit ; dummodo adimpleat illa sonae sibi . c .stri. Caeterum hic observandum est in praerata
Bulla Pontificia follicitudo , Innocentium XIl.declarasse; uuibus Confessariis hiijushodi personae impeditae, tempore Iubilaei Anni Sancti possine confiteri. En verba Bullae. iisdem Sanctimonialibus , nee non Anacho retis , atque. Eremitis , i , Cbristi fidelibus impeditis hujugmodi, ut ad effectum praesentium Coussessarios, Presbyteros Saeealares , vel cujusvis Ur-dinis Regulares . ab eisdem Ordiua iis loeorum ad id probatos, qui confesonibus eorum diligenter auditis , eos, o, eorum quemlibet a quibusvis peceatis, eriminibus, i , delictis quantumcumque gravibus , i , enormibus , etiam Sedi. solitae r servatis , etiam in Bulla coena Domini contentis, iniuncta eis paenitentia salutari, eligere valeant , surboritate Apostolica tenore praesentium coneυι-
142쪽
mus, Indulgemus Idem salixerant Urbanus VIII.
3611 . Innocentius X. roso. Clemens X. 367ς. Harum occasione declarationum oritur
quaestio, an alii quoque tum Regulares, vel qtu in Urbe morantur , vel ad illam accedunt Ilibilaeum Anni Saηctι consecuturi, tum Moniales in Urbe degentes non possint eligere Consessarium quemcumque extra Religionem suam tempore iejiisdem Iubilaei ab Ordinario loci approbatum Quantum ad Iubileum extraordinarium dua νum bebdom. durum, responsio est assirmativa ob praxim, quae est optima legum interpres , conformis est Bullis Summorum Pontificum hac de re emanatis, ac novissime Bullae BENEUICTI XIII., dum illud pro felici Ecclesiae m deramine nuper orbi Catholico impertiretur. . In Iubilso vero Anni Sancti juxta septiis memoratam expressionem Clementis X. datur Romae facultas Poenitentiariis , & Parochis , &quibuscuinque Conse 1sariis, etiam Regularibus a vicesgerente approbatis absolvendi fideles ab omnibus reservatis etiam In Coena Domini, ac commutandi vota, exceptis Castitatis, & Religionis ; nulla habita mentione , an possint quoque Religiosi, de Moniales eligere quoscumquci Confestarios ab ordinario loci approbatos, qui eos a quibuscumque reservatis absolvant, & v
ta, demptis exceptis, commutent.. I 3. Sit Conclusio t. PVobubilous in Jubilaeo Anni Sancti videntur - H.hη n 'ligis, On Mo uales eligere posse quoscumque
comessarios ab Ordinario loci approbatos , qui eos aeud em-ὰ quibuscumque reservatis absolvant,sevota de n-ptii cXceptis, commutent . Saam.
Probatur primo. Quia Iunocentius XII. in
143쪽
praefata Bulla ann4 i oo. qui fuit ultimi Iubilaekhanc facultatem omnibus istis Sanctimonialibus,& Religiosis viris impeditis concessit,ergo pariter videtur eandem aliis viris Religiosis,& Monialibus tempore ejusdem Jubilaei in Urbe conia
cessisse et cumque Innocentius X lI. Praedecesseis rum fuerit vestigia se clitus, videtur ea commui nis esse Pontificum praxis, adeoque tenenda. Probatur se cui ad Linia quamvis Regulares non possint vi Bullae Cruciatae eligere Confectis rium, possunt tamen vi Jubilaeir etenim privilegium Cruciatae est permanens , & ideo Religionibus obesset, privilegium vero Iubilaei est transiens, favenS omnibus, nulli nocens ; ideoque crebro Pontifices declararunt, vi Bullae Cruciatae se noluisse revocare privilegia Religioso. rum , de non eligendo Consessario extra ordi- , nem , secus vero vi Bullae Jubilaei. . iTari a i . Quod si subinde quaedam Bullae videantur 4 βψ esse,*ςeiem contrariae dicentes, quod ita D billis non possint Regulares aliis extra Religio nem confiteri, illae explicandae sunt, quod pro . . eedant in casu alicuius dubitaei particularis, quod ratione alicuius festi specialis concedatur, non vero de Iubilaeo Universali. Quia cum tale privilegium opponatur favori & utilitati animarum, debet restringi tamquam odiosum, ita ut illi uti inlitati non praesudicet. Hinc in Thomas in Suppl. iquaest. 8. art ε. ad 6. Sacerdos, seu Praelatus suis
perior, debet esse fac alis ad praebendam licentiam alteri confitemii , quia multi, dc multe, sunt adeo infirmae , qu)a ροι iussinὸ confessionc praemorerentur, quam tali Sacerdoti, vel etiam Sacerdoti sui ordinis eo terentur . . Unde in castquodam.extraordinario non sit difficilis; nisi for-
144쪽
te aliae ratIones obstent in contrarIum. Quare si praxis in Urbe tempore Iubilaei Anni Sancti si contraria , illa tenenda est. tr. Porro Confessarius, cui aliquis tempore Iubilaei confitetur, debet esse Confessarius loci, id est ab ordinario Loci approbatus . Sic enim dc sonant verba Bullarum, & ita communiter etiam extra Iubilaei temp9ra, respectu poenitentis praxis obtinζt' . εHinc non sussicit approbatio facta ab Ordinario poenitentis 3 non enim approbatus ab Ordinario illius, habet jurisdictionem in ipsum, in
quocumque loco , & contrarium resulcitaret opinionem illam famosa n reprobatam. Confuya- . rius approbatus in una Diaeces , censetur approbarus prcomui. Hoc autem intelligitur de Regularibus. Sic enim Clemens X in Bulla edita 167 o. r r.Calend.
Iulii, qtiae incipit Superna . flegulares ab Dbscopo ad co inlisiones Saecularium in sua Diae est audiendas approbati non possuut in otia Diaees eas absque Episcopi Dissicefani opprobatione audire, quamvis paenitentes subditisint ejus Episcopi,d quo ipsi Ruisium fuerunt approbati.
- Unde Parochus v. g. Florentinus posset exincipere confessionem sui subditi Romae per accidens tempore iubilaei existentis, vel qui cum illo in supplicatione ut illae eo tempore frequentes sunt Romam se contulit. Ratio elt. Quia luindex ordinarius jurisdictionem, quae sine itrepitu
externo exercetur, potest in suum Subditum exercere extra proprium territorium, talis autem est iurisdictio fori interni. . Non possct tamen praefatus Parochus Flois rentinum aliquem, qui jam Romae domicilium. I a vel
145쪽
i 3 α spustulum de Indulgentiis
vel sedem fixisset, sacramentaliter aud re, etIam tempore Iubilari , qilia tunc desjisset esse suus subiaditus - .is Ex dii his sequitur,Petrum Regula rem Confessarium in Dioecesi viennensi, si per accidens Romae, quo profectus est ratione Iubilaei, inveniat Paulum item Viennensem ol3 eandem causam Romae existentem , non posse ejus confessionem exc7pere,ni fi Romae ad audiendas consessiones admittatur. Posset tamen ille Regularis de lIcentia suo rum superiorum audire confessiones Rehularium sui ordinis , etiam illorum, qui causa iubilaei , vel alia de causa eo confluxissent, ad hoc enim non requiritur approbatio ordinarit: cum Concilium Tridentinum, quod in Regularibus approbationem ordinarii quoad confessiones Φcu- Iarium requirit,nihil innovaverit circa confessi nes Regularium. Unde non est necessaria approbatio Ordinarii in ordine ad horum confessiones excipiendas .
De potestate confusarii in ordine ad censuras, durante Iubilaeo . ANte resiliitiones, quaedam hic circa Censu
rus, 3c Irregularitates, de quibus etiam harum occasione agendum erit, observanda sint.1. Notandum eu primo, quod clymologia hujus nominis censura derivetur a verbo censeo, aut a nomine renor 3 erat enim apud priscos Romanos specialis dignitas Censoris r cujus ossicium erat inquirere, accensere, seu Judicare
de fortunis , vita, moribus civium, ac indignos
146쪽
gnos ossietis, & dignitatibus privare. Ind haec vox translata est adfignificandam justam severitatem, correctionem, S aetum potestisss Ecclesiasticae coercitivae, seti punitivae,inio & ipsam poenam, nam haec vocatur Censura . 1. Definitur autem Censura, quod sit poena Ee-esesiastica medicinali ι , ac temporalis 3 qua iudex Eeelesiastieus bominem baptizatum inobedientem punit, privando eum bonis Ecclesiae eommunibus . Quamobrem Censura in jure vocatur nervus E clesiasticae disciplinae, sicut enim vires hominis consistunt in nervis, Ita vires Ecclesiae in Ceu suris. . Explicatur definitIo . DIeitur poena media eruatis. inia censura est Instituta ad peccatoris emendationem. Dicitur temporalis, quia postquam peccator satisfecit , censura debet tolli . Dicitur baριιetatum, quia poena non potest infligi, nisi stibdito , subditur autem homo Ecclesiae per baptismum . Dicitur tandem bonis Ecclesiae
communibus, nimirum usu Sacramentorum , participatione suffragiorum fidelium, functione OLnciorum Ecclesiasticorum &c. 3- . sunt species Censurae, scilicet Excom-mlinicatio , Suspensio, & Interdictum . Porro Excommunicatio, quae est gravior inter Censuras, alia est juris, aut canonis, alia Iata ab homine. Rursus Excommunicatio juris alia est non Telervata , alia reservata et si non reservat quilibet Confessarius ab ea potest absolvere . Si. Teservata non potest Hinc Confessarius scire debet casus potissimum Papae reservatos . Item ab excommunicatione lata ab is absolvere po .
147쪽
test, qui ham tulit, aut illius Superior, aut su cessor in officio, aut delegatus . Ad praesens igitur quod i pectat, in Jubilaeis concedi solet facultas absolvendi a Censuris , Excommunicationibus omnibus , etiam in Bulla Coenae eontentis , In foro conscientiae tantiim, a cunctis Suspensionibus, &: Interdiistis ; verbo ab omnibus Censuris etiam a quocumque homine latis , sub conditῖonibus statim enucleandis. . Notandum est secundo, excommunicatos alios esse tolerato , illos non toleratos, qui non
sunt nisi duo post Concilium Constantiense) ni mirum notorius Clerici percussor, & ille , qui ei aliter, nominatim, & expresse fuit excomis municatus, &. ut talis est declaratus, aut publice denuntiatus . .
' Dum ergo datur facultas absol vendi a censuris tempore Iubilaei, diligenter expendenda sunt haec verba sequentia Bullis passim apponi soli a . . solutio β eensuris suffraeari non potest excommunieatis declaratis , aut publieὸ dein nuutiatis , nisi intra tempus Jubilat fatisfecerint , mn eum partibus γηeorda serint . Per partes , intelligitur , non judex , persona offensa . Per satisfactionem , intelligitur restitutio vel honoris, vel bonorum temporalium ablatorum: ita ut sensus Bullarum sit, Ilum tempore Iubilaei posse ab tri ab excommunicatione, v. quam quis publice , seu no- . minatim. vel ob honorem , vel bona .quaedam' ablata incurrerit, nisi aut cum persona offensa' convenerit, aut ei honorem, bona ve tim poralia ablata restituerit. Non adimpleta enim I
148쪽
eonditIone ad ab istendum , a Pontiuee requi. sita, nulla est absolutio. Id in aliis quoque ca-sbus obvium esse potest. /
r. Notandum est tertio ; non esse Idem cen Iuram, & irregularitatem. Sic enim definitur Irregularitas: Impedimen. .
dinum, usu susceptorum. Dicitur impediis emtum, ex quo patet, quod non sit propriὸ cen- Iura, cum non sit proprie poena, sed inhabilitas P με- . quaedam moralis , & potest esse sine peccato, ut patet in judice juste aliqtiam condemnante ad mortem , aliisque ad mortem via jtistitiae coit currentibus . Dicitur, id est, jure
Canonico introductum , cum nulla detur irregu laritas, quae in sacris Canonibus non sit expres- particulae volunt , quod irrestulaxitas Ordanum susceptionem praecedens, reddat
inhabilem ad illos suscipiendos, & sub hac ratione cadit etiam in Lateos 3 sib&quens vero reddit constitutum in Ordinibus,tne
, Differt ulterius Irregularitas a prε fatIscenis suris, quod hae ferantur tum a jure , tum ab homine, illa vero a solo jure.
Caeterum famosior est divisio Irregularita- turn illam , quae ex delicto, &oam, Quae est ex defectu. VIrregularitas ex delicto quod debet essita, Druia ι- mortale contrahitur r. aex infamia a saeris Cain Imbus certis criminibus Notoriis, v. g. Apostasiae, Simoniae , Sodomiae, Perjurio in judi- imposta. a. Ex iteratione Ba b & scienter, vel ex ignorantia culinpediti Ima , ac suscepta , comprehenditque I re-
149쪽
i. 3 6 Opustulam de Indalentiis
rebaptigantem , & rebaptizatum. 3. Nascuur irregularitas ex violatione Censurae, v. g. excommunicationis, aut suspensionis , ut si Clericus in ei actum aliquem ordinis exerceat. 4. Ο-xitur ob peccatum, quo Clericus serio, &. scienter exercet actum ordinis sacri, quem non habet , ut si Diaconus consecret Eucharistia , .. s. Di manat irregularitas ex homicidio voluntario injusto, item ex mutilatione tali. oecidens autem ille , vel mutilans debet t. esse Drytietatus, quia ante baptismum homo non est capax irreis gularitatis propyle dictae , haec enim est ab Ecclesia , cui homo ante baptismum non est subjectus. i. Debet esse usu ν otiouis prae irtus , peccatum enim, praesertim mortale, debet esse actus humanus, qui elici non potest ab homine ra tionis experte ' . Irregularitas ex defectu varia est, vel ex defectu significationis, seu sacramenti, nimirum Matrimonii, ut est in bigamis, in quibus deficie repraesentatio Christi spiritualiter june i cum unica Sponsa Virgine, scilicet Ecclesar vel ex defectu lenitatis, ut est v. g. in Judice condemnante reum: vel ex defectu corporis , ut est inmutilatis membro ad ordinis ministerium requiis . sito, aut notabiliter deformibus.. 7. His omnibus expensis, conveniunt in hoc omnes Theologi , quod in Jubilaeo non detur facultas absolvendi quempiam ab irregularitate
ex defectu quocumque e capite contrae a . Du- . bitant vero nonnulli, an Iubilari tempore nota . possit tolli irregularitas ex delict9.. 8. Conclusio est negativa.
Probatur primo . Quia In Bullis expressδdicitur. coaceditur boc Iubilinofaculιas absolven
150쪽
ai a censuris etiam in Bulla caenae contentis , pro foro conscientiae tantum , non tamen dispensendi in irregularitatibus, etiam occultis. Quare cum non distinguant Bullae inter irregularitatem ex deli- .eto, dc irregularitatem ex defectu , nec nos distinguere debemus e praesertim cum stylus Curriae, quae in interpretandis literis Apostoli eis habet vim legis, non admittat ullam dispensationem in irregularitatibus vigore Iubilaei. . Probatur secundo . Quia irregularitas, ut ex definitione vidimus , non est proprie censura, ergo tempore Iubilaei, ubi tantum tolluntur peccata etiam gravissima, & censurae, , noupotest tolli irregularitas, quamvis ex deli Jo. His adde, dispensationem ab irregularitate, puta ex homicidio, vix a Pontifice concedi Ma- .gnatibus, non est igitur verosi inite, eam vi Iubilaei passim Confessariis concedi. i s. Objicies. In Bulla Jubilaei a PIO IU. concessi anno rs 6 r. dicitur, quod Confessarius absolvere possit ab excommunicatione , suspensione, S: interdicto, & aliis sententiis, &censuris Ecclesiasticis: ergo praeter excommunicationem , suspensionem , & interdictum dantur aliae censurae, inter quas quaenam major es: potest, quam irregularitas ex delicto p Si ergo detur facultas Confessario absolvendi quemlibet vi Iubilaei ab omnibus aliis censuris, datur ei per consequens facultas absolvendi a tali irregulari
R. Per ly ab aliis renoris intelligi obicem a.
quemdam poenitentis, ptita casum reservatum nob quem ille ad tempus aliquod privatur usu Sacramentorum, qui obex potest tollivi Iubilaei. di talis obex recte dicitur censura, In casibus