장음표시 사용
51쪽
instrumento malum alteri insertur,vel perimatur, malum illud nuneupatur, vel vulnus, vel homicidium,non maleficium proprie, c. Utitur creaturis ra . tione praeditis,ut coadiutoribus ad augendam tartaream religione vi similis. Simile enim potius a simile quam cissimile flectitur: a turpi daemone non
ita hortaretur homo; utitur etiam ijs, ut maior iniuria creatori inseratur. Vi pacti initi. Quoniam omnes magicae operationes velut b is innituntur pacto per magos cum diabolo inito. ita ut daemon operanti mago teneatur concurrere,vcl implicite, vel explicite, quod habitura: b. 2.ue Doti . Christ. S. August 23.& apud isaiam, C. 18. ij dicunt percussimus ioedus cum morte, ει cum inferno secimus pactum, quod obiciuant saepe ius m non coacte, at
Pactum igitur, vel est tacitum, vel expressum. Expressum tripliciter, vel sollemniter,uel priuate,cum daemone, ut Lucius ministro, vel procuratore. Sollemnis fit per praesentiam visibilem Cacodaemonis, sub forma Regis. stipulante Notario, assistent:busq; alijs magis,ac concurrentibus requi titis plurimis. Quae liceat narrare, ex q. . Grillan. & in cui ia Archieplic ueneuenti practicata plerumque examine,ut in processibus, ac a Io. Fianc. Pico, lib. 2.Stri- πgis, Lamia igitur illa cuncta recensuit sub spe remissionis. D xit primo quod . quando adducta fuit per illam eius Magistram ante tribunal prin pis, earuqui est diabolus in sorma Regis praesidens in solio male satis; in nriacia prius --h magistra, quid factura erat, venit & oportuit primo abnerare baptitiuuin, ct omnia christianae fidei documenta relinquere : deinde Ecclesia uica sacra. menta prosjcere, pedibusq; propcijs conculcare, de quod iactandius est proqpDjs excrementis conspurcare, crucem in ginesque is seu per Mariae Virg. allorumq; sanctorum quamuis haec ultima rari frutie inueni ficta curam eos quid quia narret Picus cit. sed alibi postea ,satis est quos ista promittant se sa'cturas quam primum cedet occasio, deinde fecit Ooligritostem per tolemne stipulationem in manibus ipsius Principis,qua vovit ta pro milit,quoa Perpetuo illi erit fidelis,& obediens omnibusq; eius manclatis par ιbli. dum de me
diu iureiurando tactis scripturis super quoda ma no libro obscuras paginas continente,super quod a c1rculo in terra sculpto,pr stitit hornagium,siue perpetuum v Assallagium quod nunqua redibit ad fidcm Chrisii ncc diuina struabit praecepta : sed solum ea quae per ipsum principem erunt decerne da: Perpetuis suturis temporibus erit obediens illi,& qeniet continue cuin vocata fuerit ad ludos,& ad congregationes nocturnas, & quae in evi P alias mul cres fiunt,ipsa faciit & quod etiam aderit sacrifici j, illotum DP urnis, ta solitas praeces,& cultu adorationis praestabit. vota quaecunque, quae ipum praestare contingerit pro viribus adimplebit, di quoscunq, poteru .i: S ad candem professionem adducet stupra, sacrilegia quo ad PO sic procur Dies. L conuerso autem ipse Princem egregia fronte promisit eidem ni ulteri sic Praesenti praestare perpetuam talicitatem, gaudia immensa, Voluplaces quascunque in hoc mundo habere desiderauerit,& demum post hanc vitam
lGngam, longe maiora munera consequeretur, haec Grili. In nostrae curiae autem examine addiderunt illae intes rogatae an icleuacae
morituras' Alfirmarunt. Tum quid futurae essent suae animae Rc sponderunt sata ac dominium habiturae elementi aerei: quibys inqui utUI
52쪽
Herni ignis poena condemnatast subdiderunt imo ad dominia, ad volupta res Princeps persuadebat. Mistrae, ac stultae si non habet, quomodo dari
Concluderunt facta aliquo tempore professione, ae aliquando statim , in caliqua corporis parte sensibilem characterem, ut in fronte, in iugulo, sinistraue mammill c. tamquam sui mancipii signum imprimitividete quam impium obscoenum pactum. . an . Secunda species fit priuate cum Daemone praesertim sibi dato dicto Mi-gi 'rello, eisdem vero conditionibus, ae lapius proprio sanguine inscriptione Tertia concluditur cum mago aliquo, vel venefica, tamqu/m procuratore Daemonis, eum multi reperiantur, vel timentes Praesentiam Diaboli videre, vel ob alias causas scilicet quia tot conditiones obseruare nolunt, ut venire ad concilia, &c. . Pactum vero tacitum adhuc duplex ; Primum quando quis sciens, ac voclens superstitiosis utitur signis, quibus magi ab his acceptis, vel sermone, vel librorum lectione uti solent: graue enim peccatum est scienter, vel directe, vel indirecte cum Damonibus societatem habere. Neque mihi placet Martini Del Rij sententia lib. t. q. . quod si quis remeadium aliquod naturale ex magorum libris, vel sermonibus accepisset, & ab omni peccato foret alienus, licite ille tali remedio uteretur, Nam primo dat occasionem, ut periculo se submittat talium librorum lector. Secundo libri magici ab Ecclesia sunt interdicti, ijque habentur ut excommunicati, ut criti. voluit, ergo dissicile est ab omni peccato esse alienum,quid id postulat. Secundum pactum tacitum non ita graue, quando quis utitur magicis signis bona fide acceptis a libris, cum non credat eae institu ta a Daemone, de contra fidem, nec libros,ac sermones habuerit pro malis,& quando admonitus fuerit, statim superstitionem relinquere, parui cere paratus esset, in quo non cadit ullum pactum. At inprimo casu per scientiam, re voluntatem ma- leastendi, etiam ob curiositatem est superstitio, ut sciunt Theologi, de sub his .
includitur pactum antiquum. . :
Quae omnia pacta praua necessamo requiruntur ad maleficia construenda. eaque esse scelestiora, ac dissicilioris curationis, ad quae concurrit sollemnius patium,ac potentior Daemon adstipulatus, non sic qui tacitam hahent cum . Daemone professionem, licet ipsi quoque sua execrant maleficia, sed sunt, veait Grill.cap.excom. facies quidem habentes diuersas: caudas vero ad inuicem
At si quis sorte alicuius tartarei pacti imbutus ad nefandas I ges adstringi
putaretur, meam hanc consultationem amplectetur,omnia haec pacta sua potest ite poste stansi, & ad nihilum teneri sciat; cuimpacta non sint mutua, Dd improportionata , di quod Daeman pollicetur satisfacere ncqueat, cistem complete.Veni ergo ad poenitentiam: Deus enim valde miciricors. Ad corpori,& animae damnun nserendu &c.Corpora scilicet male sciatis animaeque maleficiantis. Uel dic quod finis Daemonum est etiam mal ficiati animae noxam inferre: ut de impatientia; de Dei iniustitia,de superbia,ut puta, quod talem dolorem non meretur,tentando. Finis ergo Diaboli e si co tragi-ctorie oppositus fiat Oiqino, qui est, ut omnς antecedente volvata te salueni L . . F tur,
53쪽
tuti ga diuque sempiterno impleantur. Sathenaeu contra ut omnes damnend. tur,& meest , in is poenis crucientur. Morbus igitur oscin per tendit ad coruporis damnum, re malum l. eorum in princ. α l. mult. c.c. tit.imo ad necem, nisi debita remedia administientur. . obL: Li Permissione diuina ad bonum, cam vel magico morbo affectus est pius Iob.3. loxia. 39. di sic Deus poenarum asinietione illius paxientia xum perficit, maiusque priae mi upo praeparat, ac dicet ex Ioanne in Apse. v. dilexi te quoniam seruam verbum patientiae meae. Vel est impius , s . sic asai tur, vel ut corrigatur. Ita in qR. 3. Reg. ra .vel ut detur locus iustitiae Diuinae de S.I hom. 2.dist. 23. art. a. R uti sic Dς is laudabilis apparet, cum p.r miserico iam Pircit, de per iustitiam scena assicit;& noto quod Deus non semper, nec saepis- sine permittit,cum Daemonis pbtentia,eius sala berrimo a ventu limitata , S re stricta suerit, ita ut non per hoc auferatur potentia Daemonis sed sunt in- terdicti crebri actus a Permittit vero nς penitus auferatur libera voluntas tam DTmon si quam eius ministri,cum ex D. Di sia de o. n m. sapicntia,seu prudentia tici non destruat natur am, sed conseruat in s eae, Daemon vero r. Dei voluntatis gnarus aliter cogitan, mi' ad bonum; sed conatur ex Giurare 'malitiam suam. de odium explere nocendo homulibus, de simul si queat it
aliquam superlutionem illos pertrahe . . .
Grill .lib. i. demiril. i. inspiciens ad agentem naturatam. ilicet ad in Ie scum,scusortilegum adducit hanc definitionen i. Sortilegus proprie is est, qui ctabulicam relig onem professus est, & noxia quaeq; superstitiosa, aut elusoria Daemonis instructione componiti Ac addit sub verbo noxia continetur sp*cies cmatoria, M ven fit a, ut infra sub verboae iussi ra cotinetur diuinatoria species, Iub vel bosupersic ala, sortile ia,quae fiunt ad sanandum malefietat M. Santorellua etiam Neapol: Lector Erunt ijssinuas lib. .cap.r8.saae aureae anteprax. definitioncsa morbi magicHraddere tentaui in Morbus veneficus dicitur ille, qui vi lax Nonis ex pacto inito cum mago, magjq; opera insertur. pulchra destriptio, vi non esse in talis , dc conuertens definiti vz ex dictu
- On solum veterum variae fuerunt in assigna do morbi diuisionem sinatentiae, seta hodierna magis increuit ditarentia,ita ut nec auctores eiusdem Civitatis, eiusdemque domus ambitione c. cynsentiunt. Fateor scribendi sicultatem esse liberam; est vero boni ciuis charitati adstringi, quod Cic.9. ad Attic. annuere videtur, nihil viro bono,&quieto,& bono ciui magis coq-mnit, quam abesse a ciuilibus controuersjs ciuis minime appellandus erire, cui ciuitatem non defenderit,auxpril. idemque in Vatic. ait ciuis est is,qui patriam suam diligit, ac bonos omnes ciues saluos, incolumesque dela derat , o tempora, o mores , nunc ille ciuis, qui siles incumbit patriam spoliando, mi-miendoque, de si quis dignum aliquod sicinus in publicum mitait , eius gloriam velare cogit, sid quorsum haec ἰ hodiem - Occasio. - Moibi diuiso e communi opinione in tres differentias figuratur, ut ange
54쪽
oartium smilarium intem se , partium dissiliriuriuiis siue u timenta,
tum, seu organi carum aucta magnitudine piater naturam, vel diminutus Tum viciq; commim i puta continui iussoluti ODα iterua morbi diuiso venit negari ab Auerti Concili Arrent. dcc quihuslsubseriberem, nisi mcdicus ea ,cuius in I tu numem Potius aucti. m.
Quam dimin in proprium est optarsty vola nunc potius cum Gali varias in locis errare . trin 1m allatam diuisionem ectans v ebo an magicus m Gibus pari similjtudine. Qidi possiti. ... ouod si morbi isti dantur,cii ex naturae desectu a causis natur libus L ancisacilius quide est iudicare maleficos morbos admitti .undu varios modos,cub beant originem mediate a spirituali causa supra naturae ordinem
. e. id non negant Crit Uib. t. q. 3 audi: S. August. 8. cap.rQ. de io.de uaci. Mei. libri mallei males odronchius, de Uairus lib.3. cap. I i. si alibi.&Thom. p. I.q. II I,art. q. 4 2.& x explicat quod potentia Daemonis non Iolum eu caussa trium in horum specierum supra allatorum, Ad alterius praeter comm . nem modum reseram verba ipsius. . Ad secundum dicendum , quod per com mctionemnteriorem spirituum,
de hiimorum potest Angelusa liquid operari ad immutandum actum potentiae nutritiuae , S similiterpolemiae tppetititiae, ci sensitivae,&cuiuscumque
potentiae corporali organo retentis. . . . t l.
Ad tertium dicendum,quod praeter ordinem totius creaturae Angelus fac re non putest, sed praeter ordinem alicuius particular ita naturae facere potest; . cum tali ordine non subdatur, de se quodam si alari modo potes sensummimmutare praeter modum communem, plura etiam probat vernul. 2. can
Huic praeposito non parum fauet conclusio probata a det Rio lib. s. q. . . se. permitteote ita eo maleficiis suis sagae complures mortales morbis grauissimis, vel morte a stici ut, exempla dedimus cap. huius lib.t .dc Menghus Incomp.ari. ex Or,li .a.cap. 9. Auciores mal IIvaNj,in locis. ni ..... Ad hanc piebadam concluuonem adducit D. Aligust.cit. tum cap. nec mi arum L magi 6. qadum i me diuinas ac ciuiles, assestq; multas historias,tum morborum magicorum, tum insantium mortuorum. Ac ipse adscriberem tres processus si breuitas id mihi pomui , sed breuem .aa huius confirmatio m unum habui de Nobilia, de Viol te maleficis , quae consccta sunt tercentum insantes D casse. i . - Confirmat id Go m. lib. I.delami pratexito 'nno, inquit, Comes quidam Germaniae octo veneficis Vulcano trad: dit, quae is in tes interfecerant. annos . captae sunt Berlinae duae taminae ventacae, quae stlacies ad per dendas fruges perficere conatae sint. Eaeque mulieres rapuerunt furto alterius victrὰ mulieris infantulum, de ipsum dissectum coxerunt. Factum ess diu infatus,vi mater quaerem infantem interueniret, ibique olloin,de imposita amissi Ipsantis membra videret. Captis itaque mulieribus, de in tortura examinatis, dixerunt, si piocessisset coctiq. m. utura suisse tingens glacres,ita ut Omnes fruges percerentur. Narrat et ra ab. . Cosmog. is, Theuctus . In oppidi :Cuaola Asricae Elzanam qua'dam spacio duorum annorum malis artibus
55쪽
rdan.lib. I .var.lec.3. Grillan. loquens de pingued. pagan. lib.z.q. s. ad io. subdit ex quarum tactu,aut aliorum cibo,vel potu in humanis, aut brutorum corporibus infinitae causantur aegritudines, di morbi intrinseci ; quandoque ex his et uenit lucis priuatio, quandoq; vero membri debilitatio, neruorum attractio, dolor capitis, dentium, pectoris,stot ci, ventris, cordis, iste talpius citeris euenit ; quandoque reriim dolor intensus,aut alterius membri,&partis corporis: Quandoque vero prouenit febris, tussis,daementia phtisis,hv-drops, aut aliqua tumesictio carnis in corpore,si aposterna extrinsecus apa parens quandoque vero intrinsect apud intestina aliquod apostema fit adeo terribile, de in curabile,quod nulla pars medicorum id sanare,& remouere potest, Sce. ut dicemus, arissubdit, si igitur remedia huiusmodi non adsint corpus ipso. ii maleficiati paulatim consumiturusquequo deuenit ad extremum vi tar , quandoque vero Velocius occidunt, mando volunt inferre mortem absque remedio, adhibent venena atrociora, quae vitam ipsam citius perimunt viam lacesiccant,ac quaedam abortum prouocant riculis: quaedam impediunt in masculo,& in cimina virtutem generatium, alij debitum uxo ri dare prohibentur,ut exempla rectra t,& nos superiori cap. scripsimas. - Sat nunc dixisse maleficos non solum omnesget nus morborum medice vi
Daemonis octaisones esse; sed etiam aliolum morborum mirabilium, rerum . multarum mirarum esse causas, ut historias plerasq; nax rat Del Rius, Franciscus Vallesius 28.sae.philos; An amas de Na .Daemon. ial a Et N:colaus Taurelius creserente Uuectario ait Diabolus enim morbos quam plurimos inserre porcst, quorum nobis incomperta,est ratio. Potest autem quod suptilis existens facile corporis partes uniuersas pervadat,quas conafringat, diuellat, aut aliter excruciet, viscerum quoque actiones ad vitam su- sentandam necessariasinhibere potest, quin & tetro halitu varusque venenis nobis incognitis pulmones, aliasque corporis partes inficere potest, undo morbi praeter naturalem modum exoriuntur.
Et in vita S.Iimonis, & Iudae Iegitur quomodo coram Rege Babyloniae Larochi,& Arphaxat malefici suerunt conati tuti, qui ipsitas Re is oratores ,reriectores mutos, εἰ claudos, atque caecos effecerunt,&ivisum,& gregum eis
Tum in vita B. Angelae corporis sunt tormenta innumera a multis Daemonibus multipliciter agitata&c. Addit Sprenger pari. 2. Mall. l. I. C. II, Ia. morborum magicorum plerasque historias a quo modo maleficas,lepras excitarant in quibusdam in multum insumineo . de infirmitate habemus ex Luc. t 3. de muliere detenta in infirmitate annos decem, ia octo, a quo Dominus spiritum infirmitatis eiecit. Matriolus in praefati in Dioscorid. nono Uiucundum narrat de quodam circumlatore exemplum vi cuiusdam pulue -mm defici morbum inserente... Ad haec adiungam exempla Euangelistarum, vide Lycanthropia, seu lupina insania Luc. s. de epilepsia Marciq. Matth. I . de conuulsione spinae dorsi Luc. 33. de melanconia Saulis. I. Reg & invita S. Marci quot morborum genera excitata ab illis duobus magis Zar sim Arniat leguntur ζConcludamus igitur maleficos non solum morbos ordinarios , ut puta in intomperit quominiolibet, in mala compositione, ac in soluta unitate,sed nai -
56쪽
- . & in arte medica plerosque inuisos, ita ut Medici sepe in iudicando deeipiantur,ac mederi nesciunt, essicere posse. I ID. . At quoniam ol morbi sunt acuti, vel magni, vel parui, α ordin ru, vel chronici: omitto contagiosos, ut de peste l63'. cum Dsmonis vi magus immittere potest si enim habet potentiam in corporatum humana , tum b atmmi rendi ,vel ma efico ligandi Diabolam, ut ea a stiga o magis coni giosos morbus. '. in ' Quare ex obseruatis, & historiis magicos m rbos uniustulusque huius. modi naturam sapere clarE probatur . Ham quatenus cito terminantar, ma - . Angeli AIbies febre acuta ex maelici0 cuinime interempta diuoluta sine debitis ceremoniis cerea im gine inuent x acubus peculisquo
Magni differunt ab acutis, nam etsi Gal. z. aph. 23. dixerit acuti morbi censentur,qui de magni sunt, di ad statum celeriter perueniant, unde fit, ut breui
tempore magnaI faciant mutationes,non tamen omnis magnus dicitur acu.tus,sed & q. meti6. tripliciteri vel propter partis prς excellentiam, vel proptera sectus magnitudinem, vel propter cacoethiam, Annis pretieritis incidit tota manus nostras iuuenis quidam casalis S. Leuci,qui maleficio atrociter se brie hat,cum crebra respiratione , frequentatoque delirio, ae auram .stigidi in Q peque capere optabat,&quod mirum,cum domesticis mitescebati cum me. dicorum, exorcistarumq; Pr sentia accendebatur,ita ut se praecipitabat,& nisi vinculis retinebatur, morsibus, dentibus stridentibus maximum damnum intulisset, tum aqua lustrali, fuga Daemonum, vel ruta benedicta, vel cereo benedicto solum visis in latorem miro impetu, ac claviore irruebat, qui miser,ndus, ceu Daemonio obsessus quatuor tantum dies vitaliter ςonsumpsit numquis neget hunc non fuisse morbum magnum ratione triplicit tisi De his, & alijs morbis cum millena extent exempla a te Dran lacta, vitetrsus non me extendo . .
Videamus nunc cur morbus magicus, maleficus appestatur in schola medicorum ' Malignus, seu maleficus varie explicatur. r.epid. I. I. Gal. malignum ρppellat, qui cum laethalibus sympthomatibus ea coniunctus, & enumerat quam ura. At 3.ce cris q. malignum, benignumq; morbum ex submquentibus symptomatibus agnoscit. I. Prorrh. I . morbos cacoethes inquit, idea malignos appellamua quicumque quidem periculum minantur spem, tam V salutis. non adimunt, quare varie loqpitur Valles q. t. t .malienum citi momumcin quo maior emasus virtutis,quam pro magnitudine assectus, Nos
vero malignum explicamus exemplo Hyppocrate Pharisei, seu viri malefici, vel Palimpcli,vulgo non te ne fidare, qui bonitatem simulans aliud in coiste, aliud in ore tenet, ac assimilantur I. unae radijs luminosis, pulchris, & scre suisitan itantibus subhabitare, tamen sunt improprij, vitaeque ad aer antur, hinc i
Excellentiss. Phi L ct Med. D. publiceque Lector Comes, Ue scriptor Matius Zuccharus viperae natus ae auunilabat, qua retrocedendo finiit hum. litatem ut ictu
57쪽
ut ictu sortiori vi saperbiat quod dipinxit Hypp. r.epid. t.e,2s .proprium seriabiten malignorum aliquantulum remitti, citoque rursus ex intermissiones violentius incessere . historijs confirmatur belle. I. proret. r. 27. multisque in Iocis epiffvt. .ser. a.de duobus Fratribus. tum sec. s. lib. I. cap.7. Sclarius te
historia Hermotratis: hic enim cum principio igne correptus sitisset usque
ad diem inclaei , prauia omnia symprumata app auerunt. hoc ipso die visa sut,omnia remissa esse,ut iam decimoquarto a febre liber apparuelit: post Ieptimum decimum redijt sebris, vigesimo sexto defunctus. Humor en in malignus cum crescit in loco ignob -iori, nulla initio inscrt symptomata. At cum adauctus urget naturam,ad expulsionem detruditur ad aliquam nobi liorem partem,hinc fit cause inopinatae mortis.
Quid Κ humor mala qualitate auctus, vel venenostate insectus huiusmodi se gerat, quae puras causare posse Daemonis potentiam Dicitur vero maleficus non solum ex allatis medicorum plaeitis , at quo niam ipse agens est cupidus hominis leti adi, noce dique proprie proditor, qui saepe saepius ipsum mei mile ficum ad vitae praecipitia callide ducit, & tu miser tantam fiscin hula adhibe ς' nescis ipsum semper palim polum prodi torem ' recordare nostri, primi parentis , cui pmmis si fructu illo Paradisi, vesceretur nequaquam morte periturus, sed sore ut Deus: scis quod contra saccessit φ . Restaret is maleficium diuiderem in tot species, quot humana sunt capita pura excipio esque dico familiare omnilius, non stium diuersis coronis septis, variaque steptra tenentibus, at hominum, mulierumque cunctis gra- . dibus, ita ut alij assiciuntur maleficio stos ditandi; stirpem , gentilitias ad
Perpetuum nonorem extollendi: alij maleficio ita perandi, resnandi, dignita tesq; possidet,di: alij beli gerandi victoriamq; reportandi; alii diuitiarum,ali,
lucrisaciedi, alii aestimationis alii nobilitatis,ambitionis,*lij scienti arsi sanctitatu coloris, pulchri m genij, alij sortitudinis, alij optimae corporis valetudine, alij pulchritudinis,sorinositatis, amoris,am adi,aiij alio maleficio ututur. Quaecia utina a Christi fidei imbutoru cordibus ab nent,& Daemo ea pro ut Occ so, ac hominu procliuitas suggeritur sie quaqua fabricaret. in hoc enim differt id maleficium a sui rastripto, quod in illo requiritur magus,& Daemon vi pacti, in isto talis, vel talis nomo recipiens,vel voluntariti ac Daemon excitans, ac inflammatis. Unusquisque ergo propria vitia intuearur pondere reciaque mensura mensiitetur, se ipsum corrigendo, si a suo maleficio absolui cupiat.
c E elusis tetigi supra in definitione, nunc rem luculentius explicemus,
nam monebat Gal. p. ad Gl. rivi Optime curetur,niagnam vim habet, 'tra orbi causam inueniamus: quam reperiri in casu nostro dissicillimum iudicant,cum non sit ordinaria phy sica, sed potius mirabilis, ac diurna nuncupanda ex Gal. r. proreti q. n m enim simpliciter quaecumque causas habent in- cornitas, aut inopinabiles, diu na vocamus,sed ubi mirabilia dumtaxat. Relicto inmediuidendi causarum alia eroca tartica, ali: Utecedens, alia coniuncta, vel alia Mcicra, materialis , Limalis, di istin ,-applicari potest
58쪽
in t e loco. breuiorem sectat timui reges Inex Hypp. z. de nato n. causa,' 'Guci πω vetastessiciens conditionalis, vel Proxima seni r nota, vel
est materialis, conditionalis eruiens, siue permissiua est Dei voluntas semper ad bonum, cum per misericordiam parcit, & per iustitiam poena cu ; Acteiumam enim prouidentiam spectat, ut unumquodque in sua n ura relin-nuatur,& in luis naturalibus operibus non impediatur,ideo permis t iape, talia agentia Damones sunt voluntarii agentes ex praescript* naturae opinari. QM .Essiciens interna proxima cst Daemon vel immediam vel mediate. I inme- diate ut dum agit virtute propria, vel simplicem, vel honoralem tam periem variando, humores mouendo, augendo, transportando ad aliam:mbra, vel eloco ad locum, vel partes obstruendo. vitiando, distocando; Vel continuum dissoluendo,prout inueniat magis patientem dispositum, licet enim ipla enim sine tali des positione vi propriai a Deo limitata, multa agere si potens; tamen ut facilius fiat effectus,&vt videatur naturalis, ut medicos, aliosque decipiathuusmodi disposition requiriti valla. vero aliter libaee rac. phil. c.28. con .staurans Daemonem ut extri , secus aduenientcm ad corpu, inhabitandum, morbosque inducendum, voluit esse causam extern-m- . . t
Mediate, scilicet mediante auxilio rerum naturalium, 'am cum ipse calaleat omnia venenorum genera ad malum optatum inserendum illis a malen co uti solet, ut diim petit immittere prosundum somnum, applicat temporatius, naribus,collo mnisera,ceu mandragoram, opium, irisquialaumaconiarum,solanu Epium,&e. aut unguento redaαa,aut in qu mi edentia,vel in spiritali substantia, qua saepissime & frequentius uratur cum breuissimo tempore pei trando affectiones quascumque inducae. Possunt enim Daemone ,ut Optimi chymici minimo interuallo substantiam spirituosam, veluti formam aer auitie materiae purgatam separare, nam si si ractant Theophrastus, quercet, Vuec Kerus, Crollius&c. sopa sera, vel alia venena ad minimum reduceres mira diligentia pollet inferorum ciuis. Causa essiciens interna remota est maleficus agens, non ex propria natura,
seu vi temperamentis ad tale maleficium sine altera potentia apti causadum, sed auxilio,& posse Daemonum. ipse enim etsi videatur, ut intentionale ages, di vitiolum. necessario tamen ad hoc ut sit nilla ficium ius concursus rcquiritur, ut forma; tum ut cultus, & lucrum Daemonuiarianserue tur; tum ut dicatur potius i tali homine, quam a Daemone esse factum formaliter. Hinc tacitE negandum venit non dari maleficium a verborum, ut talium proprietate, a visu, Lia dixi a coacto ibas, numeris , yderumque obstruationibus,& his similibus.sed ii quae cernuntur ex his, sunt per illa ut signa rationey An vero sorti imaginatione malefici,vel maleficiantis imprimeniis causari
possit maleficium multi assirmarunt, quos citat Del Rius lib. I cap. 3. O ego a Theophrasto de vita longa et i 6. ita excipio non praetereundi morbi, qui proueniunt ex mentibus,&aestimatione petopria, & imaginatiouibus alterius, incantatione superstitione,& similibus. unde Poeta
Vcos habitat, non tartara sed nee odera Corsi, Spiritui in nobii sui viget, ilia facis.
59쪽
Non negantes magnam vim, ut naturalem imaginationi, a qui multa mira manasse narratur , de in morbis recipiendis, sanandis, ac in corporis potentiar si alteratione &c.breuiter ab imaginatione tamquam agente natu rali, G permanente nullum maleficium prouenire posse dicemus. Nam pomis, quod radi j is imaginati extramitterentur ad reui disiunctam , suam tantum virtutem imprimerent, quae cum sit j r naturali , nuli essit propo tro, quod contra naturam est gigneretur renutritur vero praua malefici intentio, ut forma concomitanter.
Vel loquimur de effectu imaginationis in proprio subrecto, ut dum quis
mente apprehendit se maleficio esse affectum, de neque dicitur verum mal falsa imaginatio , plerique enim sic affecti inuenti sunt, ut nisi ex ' :ndustria medici ingeniosi assirmantis, ac exorcismis, propriisque remediis Maia gemmatice curati essent, usquedum in haeresi maleficiati permanerent. sed plura infra in ca de curati stratagem. ubi de vi imagin. Ad internam etiam cat sim red untur tum interna quaedam simplicia , α composita immiga ab ipso Camu emone ac nocendum in humana curρο-ra, quando via: medijs nat' alibus uti, ut sunt, venena multa ossicina Plutonis parata, aut redacta in aliqua forma, vel commestibii vel potabili, vel eua-Porabili, seu spiimiosa. 2Adde,qMod illa, quae euomunt,vel eiruium obsessi; aut magico morbo a*cii, aliquando ut acus, spiculas, clauos, earbones,sulphur,imaginus quascumque eapillos, ungues, shercoris omne enus, spinas.saxa, cultros, ligna, tum animalia, particulas carni m,vel mostrorum,caeteraqi huiusmodi, hisce oculis vidi maleficiatos, qui euomuerunt placentae particulas, frumenti pastas, fi- . lorum nodos, mulierumque crines , ferreumque clauum I Spreng, pari. i. Mall.q. r. 13. Cesalpin.de inuectig. Daemon .cae. i . historias etiam narrant,&Forenus lib. 16. obseri med. 29. vomitum crinium conglomeratorum obseruauit,& in lib. i . obsa 6. ita vidimus i in ait Alexander Bened. Veronensis lib. II. cap. o mulieres duas quae acus pariter crinales, vitri frustra capillo'; pusculos vi nos quoque. vidimus P vomitu reiecerunt: quarum altera, ut re-Pert idem deiicdic. exanimata interi jt, altera tres ingentes caudae caninae are. factos nodos euomuit, qua rati me,aut quomodo prius ea hauserint veneficia
in dubio est i sic nos crisque vidimus pannum, clauos serramenta, dic. quae
omnia reducunt etiam ad internas causas.
Sed quomodo illa intromittuntur tu corpora i de an sint realia, di vera, &apparentia i lis suit inar aliquos. Grillando, de rilueser Prierato placuit vere in corpora immitti a DNno ne, vel per anum, vel per osophagum aptriendo insomnis, vel per alias caui-- tates sine sensibili lassione, in vim habeat id agere, is puluerem res illas prius yed Ecendo, & deinde in corporibus eas uniendo ob imperium, quod habet in
Alij auctoritate medicorum contendunt naturaliter posse res illas genera. Diti corpore, ci Cal. 2.ad glau. & Aetium, A Boniventum,&Io. Lingium
Usa cap. Del Rius adducit,narratque: iscriam lib. 3.part.36. Comi. iis laccrtulas satis mzgnas in urina eicrebat. Potuit autem naturat atriis humorum corruptione, di rerum vitio.
60쪽
At capillos ophos, pilorum glomos in corporis cauitate . adiuuante naturriliter Daemonum opera ,& humoribus possie generari non est absurdum exemplo quotidiano: λrfices vero, acus, cultrosici huiusmodi metallica ni raliter inibi gignere posse persuadere non valeo. Paracelso lib. de ςul. phil. cum Nicol. Remig. arrisit opinio haec, nempe a Daemone poros corporis extendi, per eos deinde duriora haec, di maiori in seri,& poros rursum concludi,quorum epertione iterata demum, quando Daemoni videtur intrusa expellantur. Adducit exemplum de fulmine, suos
e lasione potos vagina penetrat, laminamque gladij chalγbeam lique-
Errant vero quia admittunt corporum penetrationem, cum pori illi sin . ita in pusti a diuino fabro sabricati, ut vix cogitare queant. Exemplum de fulmine est disp;r,cum si naturaliter ea vi praeditum, ut duriora, ac resistentia consumat mollia autem,& cedere stetitia sine laesione transmittat. At i dicunt illas res posse esse veras,sed destro modo surtin hac inuisibiliter motu illo vomitus Daemonem ibi adducere ad ludendos Christianorum optatio is, & ut sui recta mirabilia habeantur . Siccine suit ille clauus ab obsessol eiectus in simplo Sancti Bartholomet i 6a . qui natim ab oculis populi eua i
Multi .ssimarunt eat esse res apparentes, & praesigiosas, id fieri eodem. fine. rNos igitur concludamus utroque modo se res haberi potest, nempe vel Daemon ea apparenter, & illusorie hominum intuitui offert, sicut pcst breue tempus resolutas vel : uanitas, vel in propriam naturam mutatas inspeximus saepesapius, Vel citra fictionem res illae per Daemonem in os oeculte ingeri, unde mox Cjciantur . Tum alijs corporeis partibus possunt etiam inseri,Mincludi, bc modus eget s prcsundo somno malcficiandum demergit, & d loris sensum eximat, tum dextrὰ incidat membrum materiamque duram imponendo, cito vulnui consolidcisne cicatricis vestigio, ut expertissimus chyturus.
Dubitarunt mylti de his operandi Damonum modis, quos ut actu possi ibiles probem adducam aliqua mira naturae opera. . Beni uenius cap. χα de caus moib. abdit, di Forcsus lib. citando infra. in quiunt mulierem quandam, an eam acum deuorasse , quae nulla inde noxa percepta interrum annum, ita ut crat sana Permansit. Quo per cto caepit dolor satis acutus mulierem ipsam circa veniriculum urgere: cum remedia a diuersis medicis nihil proficerent, &fc annis iam deccm tali dolcre in istram vitam traheret. Ecce acus illa terebrato xentriculo e paruo demissa laramine Prosilijt.Quam acum Beninenius vidit,& mulierim curauit,quae paucis pcndiebus. unitate vulneris Deia,in prisinam sanitatem restituta est. Io.Langius lib.2.epiario. refert ingynaecio Ducis Iuliacensis, uirgo dum sese ex narci, perteirita ingemiscens, acus quinque quas in Ore mordicus te,nebat deglutivit, & per urinam illaesa easdem reddidit. idem B:neri. Vero n- lib. 2. cap. 9. de Virgine ventia, quae acum crinalem, qua cirri capillorum in torquentur quatuor digitorum longi tudine, quam obdormisceus in ore d i aram deglutiuuat, decim' tandem mense eminx ine, Plib. II. Obser. med.