장음표시 사용
251쪽
nibus compraehensum 'inorupximum, prose citat Medina cu ius, verba huc transcripta siclia bent. Siquis oblationes, quae mecclesia fiunt spernendas esse cre diderit, memorias que fandiorucontemnendas, anathemasit.
Qus verba sic exaudit Medinae ut solamentis credulitatem damnari & anathematizari dicat. Qui fallitur opinione sua, & hu iusmodi verba non habentur in allegato canone quibus Metins
sentetia cotineatur.In eo enim canone tantummodo cauetur, nequis oblationes ecclesiae, extra ecclesia accipiat,vel dare praesumat episcopo quideinscio,vel eius vicario,&qui corra fecerit anathe
252쪽
2y-SI T TO UL ao8 masti H est sentesia illius cano litis. Ex quibus apparet creduli talem mentis non damnari. 4 Secu loco adducit conciliu. Ronianu post Nicenu celebratu, i Tertiu conciliu & primu Tola tanu.Quartu Bracharesein Lusitania celebratu.Post haec citat re . cetiora cocilia costatis celebrata. Nullo in vinculo eoru cocilio ruonantu ad puros actus cordis
obligamur. Et affirmat Medina obligari nos ad aetias interiores, nos olu ut dicebat Caie.sed absolute,ac simpliciter. Ad cuius rei Obatione, inquit faciut prςdi stacocilia. Et in primis canones supraditati&subsequetes.Siquis .f. ieiunia ecclesis putauerit esse cotencta anathemasit.Et alius,siquis
253쪽
iesim Eustachim Et viginti cano
nibus compraehensum , Oxu primum, prose citat Medina cu ius, verba huc transcripta sicli a bent. Siquis oblationes, quae mecclesia fiunt spernendas esse cre diderit, memorias que sanctorucontemnendas, anathemant..iQus verba sic exaudit Medinael ut solamentis credulitatem damnari & anathematizari dicat. Qui fallitur opinione sua, & hu iusmodi verba non habentur in allegato canone quibus Metins
sentetia cotineatur.In eo enim canone tantummodo cauetur, nequis oblationes ecclesiae, eXtra ecclesia accipiat,vel dare praesumat episcopo quideinscio,vel eius vicaxio,& qui cotra fecerit anathe
254쪽
masites Jm est sentetia illius cano lnis Ex quibus apparet creduli- ltatem mentis non damnari.
Secu loco adducit conciliu l Ronianu post Nicenu celebratu, Tertiu conciliu & primu Tole tanu.Quartu Brachares in Lusitania celebratu.Post haec citat re cetiora cocilia costatis celebrata. Nullo invinculo eoru cocilioru omniu ad puros aetiis cordis obligamur. Et affirmat Medina obligarinos adactus interiores, nos olu ut dicebat Cala.sed absolute,ac simpliciter . Ad cuius rei Obatione, inquit faciut prpleta cocilia. Et in primis canones supraditati&subsequeses.Siquis .f. ieiunia ecclesis putauerit esse coteneda anathemasit.Et alius,siquis
255쪽
filio bene sapit, de spu aut sanctono recte crediderit anathemadi citur,& haereticus est . Adducit etiam S alia concilia pro sua parte probanda.Quibus in locis nGsolum Metina inquit,palam contra dicentem,sed& etiam contra sentientem, anathema esse,sed ii te quide vehemeter errat. Quod ipsius pacedixerim.Qui opinio nem suam adhuc confirmans diest. Quem m de haeresi nota tum aut accusatuqx suspitione.
Qui nec facto nec dicto haeresim protulerit, si a iudice rogatus an si christiarius ,ingenue illelatea tur,post susceptu baptismu afide Christi recesisse,& a die illa in eo in quie
256쪽
ii rore illo perseuerasse &ab inclinsitoribuspuniat,pVnire euopter mentale Peccatu,haec Medina. Quibus respondeo , per Holstiensem iuris prudentissimum, 'icum sanctii mater ecclesia, qui quam fit 3s sitis indulgentissiniis praecipit, nolle eam, quempiam in nectere,quem assidue quidem lacte suauissimo nutrit Vt Pereat, quemque denuo regenerat, & salutem lachrymis quaerit, & ambserabili seruituteasserit, ac vindi cat, Haec prima sententia Hostiesis,&habetur in canone. 27.q. I. de viduis. Huc speetat canon, noest matris ecclesiae pientissimae,
nec sancti Concit 3 instituti in stinctu spiritus sancti onera im portabilia in humeros hominu
257쪽
cap. Alligat, sunt 8c alia contra Metinam manifestissima iura. ae ob breuitatem omitto Secundo quod ad hec&hgre sim mentalem pertinet, plurimuad rem prssentem facit Martini quiriti decretum Episcopis pr icipientis. Qui de prsmissis hsre, sibus inquit, vel articulis, vel ali quo prsmissorum infamati fuerint, ad arbitrium vestrum ex purgare se teneantur.
Al' vero, qua per testes, seu propriam confessionem, vel Llius legitimis probationibus conuicti fuerint, de predictois tigre sibus,vel articulis,vel aliquo praemis rum, eosdem articulos pueblice reuocare & solemniter abiurare
258쪽
iurare, & poenite iam condigna lsubire cogantur , inuocato ad hoc si opus fuerit,auxilio brachiii secularis. Datu Constantiae,anino Pontificatus nostri pri mo. Haec Martinus Papa quin
Dicet aliquis quorsum ista. Nimirum ut ostendam Martinuni Papam consulto quidem praece pisse suppliciis affici,non ment les haereticos,ut qui non poterat sed legitime conuictos. Quaeres declarat ecclesiam ad ac is inte, riores obligare non posse. VH des igitur dod orem Medinam Perperam concilia allegasse& intellexisse. Tenet itaque , ac praeualet Gersonis,& Durandi sententia,
259쪽
rectequidemescistimantium pro i
bantium que tam cum theologis quam cum reliquis iuris viri sque peritis ecclesiam idcirco internos animi a stus nec praeci perenec prohibere posse,quia eo Drum trans res rem plectere nequeat. Sed obhciat mihi proti nus haeretici mentalis cuius supra meminimus , condemnationem. Cui ego respondebo tum ecclesiam, non mentalem
sed manifestum haereticum, . Vel propria confessione , vel legitimis probationibus con uictum & damnatum , debita poena mulctasse, adde tunc ec ' clesiam vocalem haeresim punire cum qui haereticus aliquando latatuissetia confitendo haeresim e
260쪽
riat.Responderi potest. Confitelent voce se non credere ChristuDeum esse, tum asse ere ChristuDeum non esse quod absolute est haeresis. Tertio quod ad canones conciliorum supraestatos attinet. In primisnotandum est neminem,
ut non crediderit anathemate lamnari.Quia nimirum occulte sunt hominum cogitationes, &soli Deo manifestae, cui propte
qui dixerint,vel scripselint quicquam contra se letiones ecclesiae vel quolibet alio modo,hara esim suam , seque prodiderint, Vt qui manifesti haeretici sint. Hdque propterea,quod ecclesia de occultis iudicare nequeat, ac per consequens