장음표시 사용
281쪽
- P o Z ο G. T H E O L. ua etiam interrogatio Domini,
huiusmodi, Diligis me plus his
satis a perte pervicaces conuincit Dominii seorsum, ac separatim Petro fuisse loquutum, ac nomnpersona reliquorum Apostoloserum praesentium. Et quanquam hic textus sufficere debet. Quoniam tunc factus est Petrus pastor uniuersalis, cum in hoc Pr senti sermone dictum est eiPasce oves meas, non has vel illas, sed indistincte,ut omnes comprshederet Ut Gregorius notat. Non defecit tame interprstatio Chrysostomi dicentis, Ibidem,praeleeriens alios Petro loquitur. Prae positus loco mei esto, & Caput fratrum tuoru ,ει Theophilus;
282쪽
RII R T I O. - 1a non aliis Scis Leo Papa in cap. Ita, Dominusi dist. 19.& in. 6. de Eleditione. c.
summo principaliter collocaret. Vt ab ipso quasi a quodam cap. dona sua , velut in corpus omnes diffunderet. Et merito inquit Diuus Thomas in . . lib. contra Gentiles, sic saluator noster in stituit. Quia regimen ecclesiae est'. optime ordinatum:optimum au tem regimenes unius, quod ex i fine regiminis apparet. Est enim finis pax,quae in unitate consistit& quod melius est constat cau
283쪽
APO L ο α Tu E O g. iam utiliatis unius esse niel quam Aultos, qui no nisi invenientes,iliam efficiunt. Est eris. go'ecclesia regimen tristitutum sic,Vt unius Glus praesit uniuers rei publieae Est autem diligenter L annotandum v diximus Chri stum dominum tale regimen inrustituisse,ut claudas Ora,regale reingimen opponentium , a senatuieu populo institutum.NO enim ecclesia aut populus Christianus aut concilium aliquod generale, sed Christus ipse, qui vivet & regnat, tale regimen instituit sicut Petrus,non eccle ,sed Iesu christi Vicarius esset. cryodin concilio legimus Lugdunensi capitul. Vbi periculum de Electione , in
it 6 . Vbi papa dicitur Iesus Chri-- l
284쪽
sti vicarius,&m cap. Quamvis dist. 21. Pelagius papa inquit, sancta Romana ecclesia Catholica, & Apostolica nullis synodis
constitutis caeteris ecclesi js prclata est, sed euangelica voce domi ni,& saluatoris primatum obti,nuit. Afferuntur quoquein Di uo Thom.contra Gentiles,mubtae rationes, ad hoc pr0positum conferentes de primatu Paps, Sceiusde necessitate praei Iesum christum,in coelis uiuetem, quasi ibi videbis. Firmatur mitem di cita propositio autoritate Marti, ni quinti,in concilio Constantie
si,ubi diffinita est ut patet in bul.
Ia con demnationis Ioanis Vult icteTIn concilio quoque cucumenico Florentino sub Eugenio. . l
285쪽
o o Tu O L. Vbhvmo Graecorum, 8 Arineis norum,cum Romana echlesia fa sta est, habentur haec vema.Dis finimus sanctanes apostolicam se dein, &Romanum Pontificem succes rem esse Beati Petri principis Aposoloniani, & veru christi Vicarium Nilusque eeclesiae capus, bmmurn christianorum patrest cxl 'orem egistere. Et ii TinEclito Petro pascendi, reαgendi, ει guhernandi unitiersa lan secvisiam a Domino nostro Iesii christo plenam potestatem traditam esse. Haec ibi ex qiribus patet dierant propositisnhm, nsi lumesia veram, sed cotrariam esse & erroness,ut tangit S. Tho.
c. 6 s. & tribus sequentibus. Est
286쪽
Vnus ex erroribus Ioannis Hus damnatis inconcilio Constaen tietasi a Martino quinto. Quamquam haec nobis hacten' dieia, ac disputata,*domino Papa sufficere deberent, tamen uia non desunt propterui qui/am. Quibus nec multa satisfaciunt. Idcirco in Elencho pro misso de his copiosius disputabimus Ni diximus, in Dei gloriam & honorem Domini Paps uniuersalis ecclesiae Re horis, &
287쪽
Utrum haereticisint inmunilotolerandi.
ribus alienum, Vt mihi quidem vi detur quFrere. An haeretici sint ferendi.&esse se rendos .Haec ratio probari vidtur. Peius est negare totam ficquam errare in aliquibus articu lis fidei,sed infideles & pagani, tia Iuds,totam fide negates,tolaratur in mudo , oest manifestu. Ergo multo fortius lisretici sunt tolerandi partem fidei negant s. lItem
288쪽
Zizaniam, non colligi prscisit,sed sinerent eam cresce re, usque ad messem, ne forte colligentes Zizaniam, & triticum eradicarent. Metas autem communi Doctorum opinione est finis,huius mortalis vitae & haereatici a Do storibus Zizania vocarui tur. Ergo haeretici ferendi sunt,& permittedi crescere, ad finem
l usque mundi. t Rursus apud patrem Augu
stinum legimus lib.de utilitate credendi ad Honoratum,&re fertur in canone, dist. 7. lib. a . q. a. Nullus, cogi deberet ad cremdendum.Quia credere est voluntatis, sed haeretici errantes in ali quibus articulis fidei, n5 credui.
289쪽
t Ergo non sunt cogendi ad cre
Sed his non obstantibus OP positum est verum Quod per quum Gregorium probatur, dicetem in Pactorali,lupidi mi arcen dii agrege djligentia Pastorum iecesellae,sed haeretici sent lupi,& illi quidem rapacissimi Ergo ar ceri debent, agrege Dominico
l &Christiano diligenti cura Pas
storum,qui sunt ecclesiarum Prslati. Item Actuum. ac: Haeretici lupi vocantur. Exterminandi suntergo es, hominum conserm
Circa hanc quaestionem, blaaDoctoribus dictitur. Exquibus ego duo tantiam attingam, i quorum unum,adlisreticos per tinet
290쪽
S T I iastinet alterum ad ecclasia. Quod ad haereticos pertinet, haeresis, grauissimum est peccatum. Cu ius causa non solum per excom municationem submoueri ab ecclesia, verum etiam igne cruoree queemedio tolli meruerui. Multo enim grauius est fidem corru Pere Vitam quidem anims, ut timquit D. Thom. quam pecuniam adulterare , per quam temporali viis succurritur. Quo fit,ut nummi adulteratores , 8c filia huiusmodi sontes,a secularibus magistratibus compraehensi,eXtremo supplicio afficiantur. Multo erego iustius his elici perniciosissitanaum hominum genus, simul ac fuerint impietatis sus conuieti, stini capite plectendi, nedum a