장음표시 사용
321쪽
applicuerit. Quod est probabistius Scintim. i LX his colligitur sacerdotem'
qui contra miclesiae & proati sui applicationem fecit non desbere rutilus rem diuinam facere pro quo Prastatus, iussit celebra Hoecopinio est doctoris Iaedes in i peculiaris propria, fatis dura o po egrina vide inibimeant pie stenda. Est enim cotraria omnium theologismi sentent isnec non & iurisperitorum; Nnon nullis.quos gniecitauimus, Nain applicatio. contrae usqui
dem est voluntatis & liberiarbi trii. Yt videre est apud Dodio/res omnes. mibus rursus citan dis supersedeo , netempor ereda. Possem auu em facillime
322쪽
uatain esse obligariotiem,qua a cerdos adstringitui .ad rem diutinam pro hoc vel illo faciendan, Ac nihilominus sacerdos applocat sacrificium pro alio vel aliis probabilius tanto est valere applicatione sacerdo tis . pro alio. si1 pro quo iussitp latus antin5 negeiacerdote male facisc applicaω pro alio, qua pro quo illi
praeceptu est. Intelligo aute quoties do huiusmodi appricatione loquar de valore illo medio , quii est in nianu facerdotis. Id*hai Tatio nerbatur.Quiasacerdosest
dolivit huius sacrificii Ergo hai bebitia in hoc sicutitialijs febit q
323쪽
sed in ali js reb, si sacerdos obligaret dare aliquid uni & re vera daret alteri valeret utiq; datio male in faceret. Ergo ide erit in missae sacrificio. Dubitatur postremo ab Sco.An possit prdatus subditora, secrificia orationes labores Ieiunia,& his similia,quibui subditi egent etiam ad sati factioneat is impendere. Respondet huic dubitationi inquiens, charitatem bene ordi natam asemetipsaincipe . i
res subditus eget operibus suis li ad satisfactionem iniquum esset priuare inum operibus suis satis Iaeturiis alijs impendend0. 'praetere lilia Nilo,quiaxo coinmuni Smnium,non repo
nuntur nisi illu ius facie super
324쪽
Q. VAE s T r οἱ ' E 1 3 sunt.Huc accedit angelicum Glixemplum Virginum prudelium, quaeimprudentibus oleum postulantibus responderunt,ne forte non sufficiat nobis, Sc vobis ite potius ad vendentes. His tamcn non obstantibus
p obabilius est raro tame, 8c graui occurrente causa, posse practa .
tum alicui insigni benefactori subditorum opera tribuere,quix bus subditi egent etiam adfatis, factionem. Nam cum subditus vltro sequeat sua fatissa Boneu
priuare ut alteri ex charitate tri
buat,nihil esse videtur cur id non possit praelatus, praesertim cum
causa legitima fecerit. Quia hoc non est priuare subditum suo es sentiali merito apud Deum, sed sub
325쪽
subsidio temporali. Haec opina
Sed secundum doctorem san 1n. . debet intelligi , quan do subditi non resistimi , alias notenet. Vt di, tum fuit prius disti. 2 3 q. a artic. 3 ad quartum. Item dicit Scotus posse praela
tum imponere subdito aliquod opus super erogationis per se alse lcui applicando; quod tamen subditus non faceret etiam si egeret illo,nisi sibi praeciperetur.Ad Di. putatur Scoti sententiae docitor Vualdensis Thom. 3. de sacra mentalibus sub titu. decimo, ubi veritatem hanc exemplo Christi confirmat inquiens,quemadmDdu Deus tulit dolores nostros, ita & nos alter alterius debemus
326쪽
guli subditoru pro aliis benefa ctoribus satisfacere possunt, ua&prosatus huiusmodissiffragia eisde benefactoribus impartirepo illi,sed ambo Glunt. Adducitioco citato Uvaldesis historiaIoannis Carnotesis Em scopiantiquissimi Anselmi. Et
aliorupatru quiliteras concesso rut,per quas subditora sitffragia benefactores participen GVt quorum temporalia metebant,ut in quitPaulus, ditae spiritualia im pertirent. Ex quo fit huiusmodi applicationem no solum de congruo valere, sed etiam de condi gno,quatum ad satisfactionem.
Via fit solutio sicut si unus pro
327쪽
PO L O G. Turo L. tantum Orationes, Vertim&ieiu
ma alios labores &vigiliis,quanim ad satisfactionem aris po test adscribere. Tametsi ratio meriti,eis ipsis resigiosis, qui haec
patiuntur integraseruetur . Ex quibus omnibus clare vides'inanes esse rationes Scoti, Ledes mii,&aliorum cotra sentientiu. Vt iam recte probauimus in se . Perioribus, aduersus illos, tot patrum testimo
328쪽
de peccato mortali, & no confessus,habita copia confesseris ido, nes,stimens sacramentum es
Quaestio Vnica extra adductas.
peccato suo contritum, non de bere prius confiteri sacramenta
liter peccata sua,quamuis habeat cohsesentiam peccati mortalis,& copiam confestaris idones.
329쪽
S T I O V N I CAQuia nemo peccat, si non faciat, quod facere nomenetur. Dein de non est frigidum argumentu ad intentionem nostram proba3dam,Christum dominum , nona esse maioris dignitatis,subspecie , sacramenti quam sub specie propria. Sed peccatores tangenteSI
olim corpus Christi, sub specie
propria tantum ab est, Ut pecca rent, Vt etiam peccatorum venia consequentur, ut legimus apud 'Lucam cap 7. de muliere pecca
trice, S apud Matthaeum. i . Quicunque tetigeriit fimbriam eius vestimenti salui facti sunt.
Ergo non peccat mortaliter ac ced ns ad Eucharistiam, cum coscientia peccati mortalis,N sine
330쪽
E TRA ADDUCTAS. I sne, modo sit contritus propter rationem supra dictam. Praeterea nemo peccare dici turnisi peccet in lege, aut contra legem, iuxtaillu Dauli aduoγman. a. micunque sine lege peccauerunt,sine lege peribunt. Et quicunque in lege peccauerunt perlegem iudicabuntur. Sed Iex
nulla est, neque praeceptum, ne queius naturale, neque humanu positiuum,praecipiens confessionem,ante sumptionem euchari
stiae.Ergo accedens, ad huiusmodi sacramentum contritus tantusinepraeuia sacramentali confes sione,quamuis habeat copia confesseris non peccat saltem mortaliter.