Defensio Arnaldina siue Analytica synopsis libri de correptione et gratia quae ab Arnoldo, doctore sorbonico, edita est an. 1644 ab omnibus reprehensorum vindicata calumniis ..

511쪽

, Suffragatur quoque consuet do Ecclesiae, quae vel Patribus , velTheologrs diversa sectantibus, rem m medio semper relinquit ;ut Palavicinus in Concit. Tridentino factum esse testatur. Euamobrem, inquit, a Patrum consuum a pauoi, fuit in recen iisdemnitionibus se cinus L .r profis absinere a supervacaneis articulis, ab illis nimirum qui Catholicas inter Scholas in dubitatione versanturi .... Idcirco semper o flere legati, ne quid de Conceptione Virginis sanciretur. Hic vero ad monuerunt, no quid certi flumerenni de matura ipsa orisnatis cuia pae, de qua Scholastici discordant. Nec enim S odus collecta fuerar ad decidendas opiniones , sied ad emrores recidendos. Scribit alio in loco b Pontificem missis ad Con- b Idὸmdcilium Theologis, factaque P, s si tribus potestate dogmatum conia tituenciorum, nihil aliud post lasse, quam ut variae Scho istico

rum senteyna inviolatae sanenis

512쪽

c o Defensio Amaldina,

ne citra necessitatem ullius Schol. in Ecclesam sudium Dderetur. Quamobrem in decretis librandis maxima adhibebatur cautio, a Idem L. a ne qua diversis Theologicarum δ' classium opinionibus inureretura labes. Omissis ergo iis omnibus

de quibus inter se dissentiebant, irim L. Theologi haec ratio indicendis - sententiis Theologis Dispraescripta ut illae e sacris literis, ex Apostolicis traaitionibus , ex Conciliis approbatis , ex constitutionibus, ex auctiritate summorum Pontificum, e sanctis Patribus, ex communi

Ecclesia conse 2 colligerentur. Hi sunt Fidei Catholicae fontes , quos Ecclesia semper constitit , cum Fidei decreta condit. Quicquid ex his non exprimitur, id e . nihil attinet ad Fidem Catholia

Cam. Voluntatem Vero gener

tem nullus Scripturae locus constituit, ut ex tot consentientibus

Patrum, Theologorumque testimoniis jam omnino liquet: tr

513쪽

s me Analytica Ρησsse. Iditio nulla confirmavit, nullus Pontifex, Concilium nullum rcontra potius cum aliquot Episcopi in Conventu Carisiaco st tuissent, statim reclamatum est ab aliis, Synodus quoque Valentina quicquid egerant Carisiaci rescidit, & Capitula omnia proscripsit. Nec voluntatem generalem alii fere e Patribus proba- Vere , quam, qui vel ante exortam haeresim Pelagii scripserunt, vel illam haeresim, & quae ex ea deinde nata est, Semipelagianam vix noverunt, in mysterio praedestinationis & gratiae parum a Curati, quos propterea cum de his agitur, Ecclesia consulere non solet Rejecit Augustinus, cujus de praedestinatione & gratia doctrinam Ecclesia Romana sequitur. Accessit postea Patrum Latinorum , clarissimorumque Theologorum consensio. Cum res in

eo statu sunt, vel Ecclesia juxta methodum Tridentiam nihil in

514쪽

Wa, Defensis Amal a , utramque partem desinit, vel in eam semper inclinat, quam gravior communit auctoritas, hoc

est, in eam proculdubi, quam

Augustinus secutus est, ac dei de Patres Latini. Qui vero opinionem ab his, ut a subsequemtium aetatum Theologis rejectam, nec ullo Synodi , Pontifici se e decreto constitutam privata auctoritate velut Fidei Catholice dogma venditare non dubia

tant: Theologos resistentes tanquam haereticos insectantur: eo rum famam malis artibus conamtur CVertere ε, vel deficientibus argumentis opponunt mendacia& calumnias rati se demum mendaciis, turbulentisque clamori bus extorturos esse, quod rationibus obtinere non potuerinthi non modo Caritatem Chrii

tianam violant , quae sine amore proximi non consistit, quaeque nec turbulenta est, nec mendax

verum letians sapientium judicio

515쪽

e Analytica Ρης s. 473mon mediocriter laedunt Fidem ipsam, cujus se vindices & Patronos perridicule gloriantur. Fi- dei proprium est, id quod au

toritate divina constat sertiter tueri ; caetera quae divina audi ritate minime constant, in rebus divinitus revelatis non habere. Neque enim, ut scribit Major , φ minus es haeresis Uc- a In υν-

non est de Fide , quam negare ae .

aliquid esse de Fide, quod non es de Fide. Vel potius, ut loquitur Remigius Lugdunensis in libro

' de tenenda veritate Scripturae p. I2. caula eadem tum agebatur , quam nunc agimus; hoci est , voluntas generalis, quam Hincmarus decreto Carissiaco, constitutam trahebat in dogma: Remigius nihil ad Fidem attunere contenditὶ qui non tran- .

quille se paci ce moderatur quod

sentit sed flatis paruus est ai

516쪽

74 Defensio Amaldina, contentiones, dissentiones se saη-dada, etiamsi non habeat haereticum sensum, certissime habet hae

reticum animum.

517쪽

LIBER Iris quo A lusis Arnald

na vindicatur ab omni- bus Abbatii Germani calumniis. 3

fatus Abbas propositiones septem seu gravissime notat & configit , plures proculdubio confixurus , si quas potuisset praeterea notandas deprehendere s qui ne quidpiam praetermitteret, verba ipsa Α gustini, hoc est, ejus quem E clesia velut ducem & magistrum veneratur, audacia singulari &temeritate punienda confixit. Nam propositio sexta non modo

propriam sanctulani Doctoris

518쪽

76 Defensio Annaliana

sententiam exprimit, ut reliquati Verum etiam ex solis ejusdem verbis contexitur : ut nos magis

cum hostibus Augustini, seu potius Ecclesiae Romanae ; quae Amgustinianam de gratia & libero arbitrio doctrinam sequi se semper professa est ελ quam cum inimicis Arnaldi pugnare, Vel r diores facile intelligant. Anonymus vero quamquam in explica-tione facti Jansentani prima, quae erat propria sedes, omnia versat& movet, ut rigidiorem Jan senismum in prioribus Arnaldi libris

expiscetur, nullam e propositionibus Germanicis septem citare ausus est. Unicam ab Abbate non sine consilio aliquo, quemadmodum nos ante observavimus , praetermissam notavit : ut dum rum Anti Jansentanorum sic enim Monymus, abjecto veteri& trito nomine, praeter usitatum

loquendi morem & se appellat& suosὶ accusationes inter se siq

519쪽

comparatae ad infirmandum utriusque de Analysi judicium sitfficere videantur.

Nec tamen hoc defensionis genere utar : singulas propositiones Stylo Germanico confixas spectabo partim ex doctrin A gustini, quam Ecclesia semper approbavit, partim ex Theologorum illustriorum sententia, quam numquam damnavit. Quod si sim gulas cum Augustini principiis consentire, nullamque a Claruli morum Theologorum doctrina dissentire confecero : certa erit Analysis Arnaldinae fides de integritas. Sed antequa singulas particulatim Augustinianis, Theologicisve ponderibus examino, placet pauca, de gratia sussicientq& essicaci dicere , in qua tamquam in fundamento nititur tota fere criminationis Germani,

520쪽

PARS PRIOR

De Gratia sussciente se ficaci CUM in omnibus Contro Versiis, tum praesertim i heo- Iogicis saepe accidit, sive ignorantia hominum , sive malitia, sive praejudiciis, sive odio, sive

Caeteris animi motibus , ut res ParVae augeantur,& leves ingravescant et quamquam cum piimum depulsa est ignorantiae &praejudiciorum caligo; cum tum hulentorum hominum , quibus nihil praeter aeternam discordiam Placet, minor apud potentiores Coepit esse & auctoritas & fides, cum denique odiis imminutis, extinctiRe tempora tranquilliora redierunt: vel par in verbis dis. crepantibus sententia reperitur, vel omnibus diligenter excussis levissima ut plurimum restat diLsensio. Ut superiorum saeculorum