장음표시 사용
61쪽
Voluntatem generalem alia qui ex patribus videntur admittere.
31 Defensio Arealdina, C ApuT II. rauantasit Augustini in rebus ad Gratiam pertinentibus
nullum agnoscimus quod vel in scriptura juxta unanimem Patrum sententiam explicata distincte non contineatur : Vel quod perpetua & constans non non firmarit saeculorum omnium traditio, vel minime constituerit Conciliorum generalium auctoritas: certave totius Ecclesiae C tholicae consensio. Ad constituendam voluntatem generalem ex traditione UniVer tali S perpetua, ex Conciliorum generalium , summorum Ue Pontificum Decretis inam Innoce
tianum de propositione Jansenti quinta temere produci jam p tet ) vel ex certo totius Ecclesiae consensu profertur nihil. Patrum aliquot, eorum praesertim qui
62쪽
sse Analitica Sinopsis. 33 ante exortam Pelagii se Semip
pelagianorum P esim vixerunt, . sententias objici scio. Sed istis opponimus complures Ira alios, quorum in ea re de qua mi rebi. gitur, mul to ma or certiorque est ciunt. auctoritas, est enim hoc velut cf. fatum commune Theologorum omnium : in rebus ad gratiam
Christi pertinentibus potiorem 'habendam esse rationem eorum qui nata jam Pelagianorum, S mipelagianorumque Haeresi ;quam eorum qui nondum exorta floruerunt; plus Latinorum au toritati tribuendum esse, quam Graecorum, etiam posteriorum qui Pelagii latebras non satis perspectas habuerunt, Semipelagi nas vero funditus ignorasse videntur : denique Augustinum imter Latinos praestare reliquis omnibus; cujus doctrinam Ecclesia
Romana caeterarum mater & m quadam ratione
63쪽
av. Cum demortui nomen a Senii- pelagianis infamaretur , CHesti- auctori- nus I. in Epistola ad Galliarum E-U piscopos non modo petulantiam dc temeritatem hominum represesit ; verum etiam Augustinum asiis decestaribus inter optimos magistros semper habitum esse testatus est.Hormisdas interrogatus a Posses re Episcopo de Fau-a In Epise Semipelagiani libris: α uidpusus)- de libero arbitrio ct gratia Dei, Rο-r m mana, hoc OZCatholica sequatur es asseveret Ecclesia , in variis libris Augustini o maxime ad Hilarium
dit. Joannesii. in Epistola 3 . ad
Senatores, ac nuper Innocentius XII. in literis ad Lovanienses, ut interea taceam de praeclaris Gelasii in Epistola ad Picenos & in altera ad Honorium, Agathonis ad Synodum sextam, Clementis VIII. in Congregatione de Au-. xiliis, Alexandri VII. ad Lov nienses testimoniis : declararunt
64쪽
sse Analytica Ρηo s. 33'Aetu ini Doctfrinam secundum praedecessorum suorum parata Romanam sequi o servare Ecclesiam. Tantum in iis praesertim quae ad gratiam pertinent, a summisPon tificibus semper Augustino tributum est, quia virum sanctissimum dc doctissimum omnes a Catholici,
dum viveret ut conditorem anti
quae rursus dei suspexerunt' quia
eodem duce Catholica acies , per viginti annos M amplius triumphavit or vicis: quia demum ς omisibus hos filium telorum machinis
confractis no olum ipse de hoste triumphavit, quin etiam posteris certandi se vinceηdi ordinem, si
quando vidia pravitas reciduo ausu infundum caput erigere niteretur,ssendit. Summorum Pontificum deAugustino judicium comprobavit perpetua deinceps Ecclesiae uniuversia consensio. DoιIrinam hec
contra corulat. cap. I. e Fulgentius I.a. de veritate
65쪽
toritati in omnibus concordismam, a In Epise inquit Prudentius Ri Apostolicaep ἡ... sis sublimitas se totius Ecta a Corum O, tho scie unitas unitate concordisima P rήμl approbarunt, ac roborarunt: adeo ut nullus et gulariter, verum univem
tali Ecclem Catholicae cum ea sinea queat anniti: & Remigius Lug-36 Defensio Amasiana, doctismi sanctarum scripturaruau L t dunensis b Beati simus Pater Aura fpistulit e ab omni semper Eccles re-ὴ - ceptus est, se usique infine culi r
e Idem L. cipiendas: cujus si praecipue revere ἡe tenen--, in omni Ecclesia Cathobca r
66쪽
se Anal tisa S nvisis. est, ne ab his caeteri fortasse Epio copi dissentiant. Possunt aliqui
tacere ; neque enim omnium est
Episcopalis fortitudo : possunt privatas opiniones sectari: posistini quoque novis privatim fovere , sive persuasione propria, sive potentiorum metu, sive spe& erecto ad fortunam ampliorem animo. Qui auderet auctorit
tem Augustini palam laedere, vel
novas opiniones decreto constituere, ut nemo hactenus fuit: ita qui aliquando audeat, fidenter pronuntio posthac fore neminem: quoniam id vetant inprimis sui morum Pontificum decreta per petuo firmata deinceps totius Ecclesiae consensu. Qua in re novat recentiorum Theologorum opiniones , quamquam utcumque tolerantur, infinite distant ab A gustinianis , quas tametsi aliqua ex parte nondum ullo partices
tim Ecclesiae decreto definitas sic tamen firmavit subsequentium
67쪽
38 Defensio Arnaliana Patrum Conspiratio, ut si quid in Concilio definiendum esset, nihil aliud quam quod Augustino, ac caeteris deinde Patribus placuit, juxta regulam quae in judiciis Ecclesiasticis servari solet, constitui
posse videatur. Longe alia est novarum Opinionum ratio, quae ab antiquis gratiae defensoribus xejectae,proscriptaeque,velut dogmata constitui non possiant, se per damnari & proscribi possunt. Cur minor sit eoru m auctori tas, qui ante Pelagium Semu pelagianos vixerunt, & cur p tior Augustini, quam caeterorum omnium, facile cognoscet quis quis consideraverit, antiquiores in hac d*cili ad se vendum qu rione , ut loquitur Augustinus,' nunquam data opera verseri.
Qui de una Dei quid semiant , breviter quibusdam scriptorum so
rum locis se transietineter attingunt; immorantur vero in eis qtiae adve
68쪽
in exhortationibus ad quarique vim tutes , quibus Deo vivo cs vero pro adipiscenda vita aeterna se veras sic, late struitur. Idcirco haereticis praesertim nondum litigantia b Idem L.
tas securius loquuntur, nec accu- i ahis rate ut plurimum , ne in iis ML aa.dem quae gravissima sunt, & gravissima esse semper Ecclesia juducavit. Neque hoc valde miramdum existimo. Nam constat plus unumquemque sensibus assici, quam simpliei rerum intellige tia; plus intimo nos nostrae libe tatis sensu moveri solere, quam rerum ad gratiam pertinentium , earumque a sensibus remotissimarum fide : ut cum naturaliter de gratia loquimur, nec occurrit an mo certa vel Scripturarum, vel Conciliorum auctoritas, locuti ' nes plerumque' adhibeamus nec satis castigatas, nec a Pelagianis, Semipelagianisve satis remotas;
69쪽
o Defenso Amaldina, hortamur, vel humanae libertatis hostes refellimus & populari sermone utimur. Nam loquimur, ut affecti simus: tum sola nos afficit, eademque intima libertatis nos trae notio. Quaedam igitur parum accurata nobis excidunt. Si hoc in nobis locum habet interdum, multo magis habere debuit in vetustioribus Ecclesiae Patribus qui de gratia perpauca diXerunt,cum nulla adhuc extitisset de re difficillima quaestio: neci dixerunt fere, nisi cum vel Christianorum vitia reprehenderent, vel suos ad virtutem hortarentur, Vel pugna rent cum libertatis hostibus. NullaHaereticorum contentione,nul
lis Ecclesiae decretis admonebantur ; ut minime mirum sit eos vel parum accurata dicere , vel plus aliquando naturae, quam gratiae tribuere videri. Idem accidit At gustino, qui ante exortam haere
sim se in errore Semipelagiano fuisse, nec ante dogmatis Catho -
70쪽
lici veritatem agnovisse testatair, quam sententiam Apostolicam :a uis te discernit, quid habes quod a i cis
non accepi '. attentius conside- 4. 7.ravit.
Sed quoniam ille per annos Viginti & amplius conflixit cum intimicis gratiae: divinas Scripturas diligentissime perscrutatus est :omnes Pelagianorum, Semipelagianorumve latebras patefecit: praesidia omnia expugnaVit, impetus sustinuit, fregitque: post xiorum Haereticorum insidias occupavit : omnia denique gratiae arcana sic indagavit, & eXposuit; nihil ut posteris adjicie dum , nullam denique novam quaestionem reliquisse videatur :ideirco praestantissimi Doctoris
tantum deinceps apud omnes valuit auctoritas , Ut quoties Vel
exorta est aliqua de gratiaquςstio. vel Mysterium explicandum fuit, non alium sibi ducem delegerint Catholici,quem seque rentur.