장음표시 사용
171쪽
Τomo I v. Historiae Universitatis pag.7io. Scripsit itidem ad eosdem Cardinales Clementinos Academia Parisiensis, illos obsecrans ne electionem
maturarent, donec Bonifatii IX. qui Romae Sedebat , ad concordiam Ecclesiae volui tas expIorata .esi et, ac undique tentatae omnes ineundae pacis
viae, quam , defuncto ciemente VII. Avenione sue te, facilius obtineri posse constabat. Has Academiae Parisiensis Litteras ex MS.CodiceVictorinae Bibli thecae editas inseruit cBulaus.Tomo I v. Historiae universitatis Parisiensis pag. III. Haec tam Galliarum Regis, quam Academiae Parisiensis Monita insuper habuerunt Cardinales Clementini
die xxv ἔII. mensis Septembris anni McccxcIv. in Pontificem elegerunt Petrum de Luna , S. Mariae in
Cosmedin Cardinalem, nobilissimo genere in Magonia natum, qui in sua obedientia dictus est Benedictus XIIT Ae iuramentum, quo statim post electionem suam ad cedendum Pontificatu se obstri xerat, si Cardinalibus Obedientiae suae pro bono
pacis Ec Ecclesiae expedire videretur , violavit δatque, usque ad mortem, retentis Pontificiae dignitatis Insignibus, Pontificum Bonifactio. Inu . rentii VII. Gregorii XII. Alenis i V. Joannis XXIV.
ει Martini V. Romae sedentium se se invicta pertia macia aemulum praebuit. Quid rotas VI. Galli rum Rex , Ecclesia Gallicana , & Academia Parissensis egerint ut abolerent Schisma, & Benia G- XIII.ad viam Cessionis amplectendam induce vent, late ostendit uvisus Buiaus Tom. IV. diri Missoria unifersitatis Parisiensis , ubi omnia Monu mςnta ad hocce negotium spectantia inseruit . Ae
172쪽
eniae parisiensis vota multiplici tergiversatio
semper elusit. Quin, postquam in Concilio Pil no fuisset tanquam pertinax, & Schismatis Iautor Sententia lata damnatus, celebravit Perpiniani Conciliabulum, quo se adversus Pisanam Syn et dum muniret; nec parere voluit Decretis Concilii Constantiensis, in quo Sessione xxxv I I. lata est in ipsum . peremptoria sententia , velut in periurum , . Schismaticum , & Haereticum , sed in Schismate obfirmatus secessit Paniscolam, quae Λrx erat m nitissima in Aragonia, ad mare fila, ditionis L nensium Procerum, ubi adegitimum esse Pontici, - Cem adeo persuasum habebat, quamvis universa
.Ecclesia ipsum , ceu Antipapam , execrsetur, u* . Propediem moriturus duobus Cardinalibus, qui adhuc ipsi adhaerebant, sub interminatione maledictionis aeternae praeceperit, ut alium Pontifice; post obitum suum eligerent . Mortuus est autem - Petrus , de Luna, dictus in Obedientia sua Beneiarctus XIII. anno Mccccxx Iv. Hujus Antipapae jus soni paruerunt post illius obitum duo isti Cardinnales , & ianidium Sancti Munionis , Barcinonensis Ecelesiae Canonicum elegerunt, qui ab A bonis
inragoniae Rege, suis rationibus Ecclesiae unitate ac Pacem postponente, ad umbratilem suscipiemdam . dignitatem compulsus est, & clementis UIM nomen usurpavit. Sed pace Regnum inter & M- rdotium sancita, . Egidius Antipapa , dictus clemens m. sponte se abdicavit, suisque Cardin libus author fuit, ut Martinum V. in Concilio COMBantiensi electum, tanquam verum & legitinium FontiMem, agnoscerenti, suaque ei obsequia exhi
iberem . Sic teterrimo Schismata. ut iam observavi
173쪽
mus, finis tandem aliquando impositus est, di i,ub uno visibili calpite. Chrissi in terris Vicario , Martino V. Pontince Maximo , congregata fuit Ecclesia. lD. Continuam seriem Pontificum , qui saeculo XU. Ecclesiam Romanam gubernarunt, non minus copiose, quam accurate texuisti. An vero Catalogum Patriarcharum Graecorum , qui Saec llo XV. Sedem Constantinopolitanam tenuerunt, exhibere pollis, valde addubito , cum Mahome intra H.Turcarum Imperator , sicut in superiori Cob i. loquio jam odservasti, Urbem Constantinopolim lanno Mcc LIII. ceperit, Graecorum Imperium . . lextinxerit, & late etiamnum Barbara illa gens , , profligata Christiana Religione, in toto orientis Imperio dominetur .. Ex hac Imperii Graecorum ruina, quae Saeculo XV. contigit, faςile conject .ram facio, seriem Patriarcharum Graecorum Sed Constantinopolitanae fuisse eodem Saeculo interis
M. Memini,in praecedentibus Colloquiis iam
ibisse a me observatum , in numerandis Patria chis Gricis Constantinopolitanis tantam esse apud tScriptores discrepantiam, ut non modo in eorum ltemporibus, sed etiam in ordine, immo & in n. minibus plerumque dissentiant, aliique alios praetermittant, aut adjiciant. Seriem illorum Patria scharum , qui iub finem usque decimi quarti Saeculi
Ecclesiam Constantinopolitanam rexerunt laus meliorem ordinem digmtam , , ex variis Scriptori bus , praesertim ex Chronico οππbrii excerptam dedimus. Nunc vero caeteros Patriarchas, qui Saeculo XV. .sedem G instantii polita ni tenue iunis
174쪽
runt, breviter referemus, & in annis cuique assignandis ea sequemur, quae nobis probabiliora ubdentur. Sub finem Saeculi XIV. hoc est , circa an- ' Dum MCCCxCvIII. praeerat Ecclesiae Constantin politanae Antonius hujus nominis In Monachus Graecus , qui Sedit annos quinque , idest . ad au--uum usque MccccIII. Antonio successit Callixtus huius nominis α qui Sedit annos tredecim, seu ad. annum Mccccxv I. Et in Sede Patriarchali Constancinoi cilitana suffectus est 'osephus hujus nominis II. antehac Metropolita Ephesinus , cujus PM . triarchatus exordia refert Onuphrius ad annumis f. Mccccxx Iv. Sed errasse Onubrium probat Spondo-
Nuncii a Martins V. Pontifice Maximo annoMccccxxII. missi, ex qua facile colligitur,pbum etiam ad annum Mccccxx. Sedem Patriarch lem Constantinopolitanini tenuisse . Hic est illi Ioseph ιι Patriarcha Constantinopolitanus , qui Concilio I umenico P Florentino an. MccccxxxIX. . ad redintegrandam unionem Ecclesiae Graecae cum
Latina interfuit, ibi mque, eonclusa j qu in praecipua Capita unione, Sessione ultima e vita migravit, antequam Definitio Fidei condere , sed
sententiam suam circa Dogmata Graecos inter Latinos controversa Scripto paulo ante morio con signavit, ac suis Graecis reliquit his verbis: 'Uep. . miseratione divina Archiepiscopus constantinopolixanus Er Oecumenicas Patriarcha. do
niam ad finem vitie mea perveni, soluturus jam commu e debitum , Deigratia .scribo σ subseribo Sententiam meam apertὸ universitati filiorum meorum , Omnia igitur, Gentit σε dagmatigat carbolica ET
175쪽
Uolica Ecclesia Domini nostri 'esu Christi Senioris Roma, ipse quoque sentio , in iis me aequiescentem do ac dico. Profiteor quoque,Beatissimum Pa- trem , σ Maximum Pontificem, in Vicarium Domini nostri Jesu christi antiqua Roma Papam , ad certam omnium fidem; necnon Purgatorium animarum. D
horum quippὸ fidem subscriptum est die mensis Iunii
nono , anno millesimo quadrigentesimo trigesimo nono, Indi Iione secunda. Demortuo jos bo Patriarchae Constantinopolitano anno Mccccxxx Ix. sebstitutus . est ab Imperatore Ioanne Palaeologo Constantino Solim reverso Metrophanes Deicenus , qui Concilio Florentino interfuerat, & post ipsius obitum idem Imperator Patriarcham Constantinopolitanum instituit Gregorium hujus nominis III. Hier monachum, qui Sanctimonia & Prophetiae dono clarus, praenuntiato Imperii Gricorum interitu. qui contigit anno Mec LIII.quo a Turcis capta est Urbs Colaiantinopolis, sese Patriarchali dignit te abdicavit. Post captam a Turcis Urbem Constantinopolim, Graeci pro sua congenita levitate ad vomitum redierunt, a Latinorum unione distracti Schisma renovarunt, elegeruntque in Patriarcham-Constantinopolitanum Georgium Seholarium, dictum etiam , acerrimum aiastriorem Schismatis, in quo ejus Successires ad Mec usque tempora perseverarunt . Circa hunc' - Georgium Seholarium, Patriarcham Constantinopolitanum , non levis apud Viros eruditos suboriatur disceptatio, utrum videlicet diversus sit ab - illo Georgio Scholario Graeco qui Concilio Flore - tino interfuit. Nonnulli existimant, ne Georgium
176쪽
esse plan8 diversum ab illo Georgis Sebolario , qui
ad Concilium Florentinum accessit . Quod ut conficiant, primo negant, Georgium Scholarium, qui fuit Patriarcha Constantinopolitanus, in Italiam j ad Synodum Florentinam convenisse. Secundo, asserunt, Georgium Scholaνium, Patriarcham Coninstantinopolitanum, fuisse Graecorum Schismati addicti silinum , cum tamen certissime constet, Geo Ilum Sebolarium , Graecum , qui interfuit Concilio Florentino, pacis ineundae Graecos inter & Latinos sequestrum se praebuisse , & egregiam huic
unioni promovendae, operam navasse. Uerum ,
ipse iis assentior viris eruditis , qui assirmant, Geouium Scholarium, quem, post captam a Turcis anno MccccLIII. Urbem Conctantinopolitanam,
electum esse diximus Patriarcham Constantinopolitanum , non esse diversum ab illo Georgio Scholario , qui adsuit Concilio Florentino . At enim , quod alii dicunt Georgium Scholarium , qui fuit postea Patriarcha Constantinopolitanus, uunquam in Italiam ad Synodum Florentinam accessisse, aperte falsi convincitur ab ipsomet Patriarcha Georgio Sebolario, qui multis in locis operum sirorum , quae manustripta in Bibliothecis adhuc aD servantur , diserte testatur, se Florentiam ad Synodum cum aliis Graecis perrexisse, ut videre est apud eruditum Patrem nostrum Michaelem Leauieu sub finem Dissertationis DeProcrisione Spiritus Samcti, quae est ordine prima inter Dissertationes Damascepisas, quas fronti recentis a se adornatae operum S. Damasieni Editioni praefixit. Nihilo praecedenti essicacior est altera rario, qua probant, Georgium Scholarium , Patriarcham Conitan-
177쪽
tinopolitanum , diversim esse a Georgia Scholaris . qui interfuit Concilio Florentino, eo quod Georgius
Seholarius, Patriarcha Constantinopolita x, Grae eorum schisma renovaverit,ibuerit,illudq; promo vere totis viribus sategerit; cum e contra Georgiuat Scholarius, qui Concilio Florentino adfuit, omnem curam, industriam, ac laborem ad procurandam unionem Ecclesiae Graecae cum Latina contulerit: haec , inquam, ratio non evincit Georgium Scholaiarium, qui interfuit Concilio Florentino, diversum fuisse a Georgio Seholario Patriarcha Constantinoin politano,sed dumtaxat persuadet, Georgium Seboia rium, dum esset in Concilio Florentino, negotium unionis Eccuesit Gretcs cum Latina perficere in votis habuisse,sed eum postea in patrium Solum reversum, x Patriarcham Constantinopolitanum creatum, a priori proposito resiliisse, & ad renovandum Graecorum Schisma animum adjecisse , sicut ex triplici momento facild persuaderi potest . Primo, ex te stimonio Oropuli, Scriptoris Graeci, in Histori Concilii Floreatini Sect. 9. ubi ait Georgiu- Schol murn V netias cum Demetrio Despota, de Gemisso Phletone, Graecis, ante profugisse, quam pacis Decretum in Synodo Florentina conderetur. Verisba Oropuli, ut videre est in Dissertatione laudata nostri Michapsis Le auten , haec sunt et Demetrius D
Ipota post quatriduanum . morte Iosephi, Graec rum Patriarchae Uenetias abscessit, annona stipendio
posthabito, ne subscriptioni, aut unioni interese eo geretur , eumque comitati sunt Doctorum sapientissimi Geminus, Scholarius , nec ipsi tunc adesse cupiente et ex quibus verbis patet , Georgium Scholarium a Synodo Florentina animo Schismatico recessisse is
178쪽
Praeterea , extat Epistola Marci Ephesini ad Geomgium Seboiarium,quin multis in Bibliothecis vilitur, editaque est a Leone Allatio in Exercitatione septi ma adversus cremibonum, in qua Epistola Marcus besius adhortarur Georgium Scholarium ut ab unione utriusque Ecclesiae faria in Concilio Florentino discedat, & patriam Graecorum doctrinam is amplectatur. Cujus Metropolitani votis obsecutum fuisse Georgium Seholarium, Scripta ipsius, quae adversus Latinos edicit, satis superque ostendunt. Postremo, Leonardus talensis, Archiepiscopus Mitylenaeus , in Epistola ad Nicolaum V. Pontificem Maximum , causam aperit, cur Geor ius Sebolarius unionem utriusque Ecclesiae in Concilio Florentino firmatam , cui ipsemet in eodem Cuncilio multum faverat, postea, non sibi constans,ex transverso petere , seu palam impugnare aggreisus sit . In ea siquidem Epistola praedietus Archiepiscopus deplorans UrbisConstantinopolitanae jAuram & expugnationem anno MccceLI II. a Turcis factam, haescribite inebant Magnates , quorum eruor hostili gladio jam irrigat terram: detur Summo Pontifici commemorationis honos: sed Decretum Florentina isnodi non lagat. ν . cur hoe Dpocrita ἰ ut deleatur , inquit , ex Decreto, P.d Spiritus Sanctus aquὸ ex Filio, quemadmodum ex Patre procedit. cur item Opocr
ra ἰ ne errasse videantuν Graci, si dicant ideli objiciant Latinis duos Spiritus Sancti productores ἰ sed
cur hoc item oro , b ocrita ἰ ne detur ei, qui totam Fbi ex oscio captare cupit gloriam Isidoro videlicet Rutheno, Cardinali Legato , natione Graeco, qui in Concilio Florentino unionem Ecclesiae Grε-- cum Latina plurimum promovit latea bat ex
179쪽
una parte Georgius Scholarius , ex altera citrisca ,
quandoque ad praesentiam semet Apostolicam seu Pontificis Romani tranferre, ut hi essent, qui solirem intellexisse viderentur , qui primi laudarentureanis unionis auctores. Adversus enim Legatum Imdotum scilicet Ruthenum multi invidia clanculum torquebantur . Ex quibus verbis apparet, Georgium Scholarium, qui in Concilio Florentino sese ad sanis alendam utriusq; Ecclesiae Grecs & Latinae concordiam propesissimum ostenderat,postea tamen,pro pter simultates quasdam,necnon propter latentem animi superbiam, qua Primas partes in unione procuranda sibi minime concedi iniquo animo s sineret, Graecorum Schisinatis causam tutatum fuisse. .a in re Georgium Scholarium mutasse senistentiam, mirum sane non videbitur his, qui ve
satile Graecorum ingenium norunt. Georgius ita isque Sebolarius , qui, post captam a Turcis annoMccccLIII. Urbem Constantinopolim, creatus est Patriarcha Constantinopolitanus, & Graecorum ischismati addictissimus fuit, divellas non est ab
illo Georgio Seholario, qui in Concilio Florentino unioni Graecos inter & Latinos procurandae aliquandia operam navavit, ac subinde admitti haucloebet sententia quorumdam virorum erudito rum , qui , post Leonem Asiatium in Diatriba De
Georgiis , & in Exercitatione v I I. adversus credig- honum , autumant, Georgium Scholarium, Patria
cham constantinopolitanum, esse plane diversiam a Georgio Sebolario, qui interfuit Concilio Flore tino. Sed hactenus satis de Georgio Scholario , qui, post captam a Turcis Urbem Constantinopolit nam, Patriarcha Contantinopolitanus electus , . schisma
180쪽
Schisina Graecorum renovavit, in quo ejus succesio res ad haec nostra tempora perseverarunt,. quorum res nobis parum notae, nomina ipsa non satis certo cognita sunt,certe non magno usui ad Historia Ecclesiasticam illustrandam esse pollunt; illoru tamen Catalogum, si velis, legere poteris apud P bilinum cyprium , qui in Chronico Ecclesiae Graecae illum
utcumque continuavit usque ad Parthenium , qui anno MDCxx I. Sedem Constantinopolitanain tenuit. Nec magis comperta habemus nomina, res.
que Patriarcharum Graecorum Schismaticorum, qui Saeculo XV. & aliis sequentibus Sedes Antiochenam , & Hierosolymitanam occuparunt , quorum proinde Catalogum praetermittemus , cum res, quae ad ipsos spectant, crassis occultatε ac circumfusae tenebris lateant. De serie vero Patriarcharum Alexandrinorum, praeter illorum Catalogum, quem a doctissiitio Eusebio Maaudotio , Bollandiani operis Continuatoribus concinnatu inseruimus in Colloquio ΙΙ. in Historiam Saeculorum VII. de VIII. nihil aliud , quod praecipua Maliquam observationem mereatur , in prs sentia dicendum Occurrit. Denique , de Latiuis , qui Saeculo XU. & aliis deinceps fuerunt a Romani S Pontificibus donati Titulo Patriarchali vel Ecclesiae Constantinopolitanae, vel Alexandrinae, vel Anti clienae, vel Hierosolyinitanae , nihil itidem dicemus, ne nudam nominum sylvam, quae nullam Historiae Ecclesiasticae lucem afferre poteli, tradere videamur. His itaque miliis, praesenti Colloquio finem imponamus, & ut valetudinem no 1tram, ariti vis istis mentibus aegram ac infirmam ,