장음표시 사용
131쪽
tamen rationιbus ab iu diserat de animae immortatitate. Ni M A M ex materia & Arma componi omnes sere testantur tam veteres,quam recentiores Philosophi: Sed bu)usmodi compositio ex materia praejacente nou fit,quemadmodum illa generabiliu & cor- ναοῦ γ d ruptibilium Dd ex nihilo hoc est,ex materia non prςexistente,& per
Creationem producta,ex qua coelum Empyreum ejusq, creaturae interquas animae numerantur,derivantur, ut 3. latius declaratur. Et quamvis eadem sit animarum&angelorum Compositio, has tamendu as creaturas pr coelestes specie multis rationibus differre compertum est,tum a Philosophis, tum ab ipsis quoque Theologis,utis aduri tractias habetur;qu rtimprima est,quia forma creata quato est nobilior,per tanto plures gradus multiplicatur specificosi quod etiam confirmat Iambit - intelligentias in quatuor gradus distinguens:Sed creatura intellectualis est nobilissima:Ergo plures habeth ecies; ac per consequens, angelus & anima non sunt Musidem speciei: Seranda est, quia diversus est modus intelligendi; masor in angelis, minor in animabus: Tertia, quia anima aliquando est distursva, quatenus scilicet est in corpore humano; Angelus vero semper est intuitivus&une discursu: Ubii ,quia anima est corporis persectrix; Angelus vero nihil ad corporis adsere persectionem. Ex quibus manifestum est, animam esse inferiorem intelligetiarum speciem&homini busproximam,ac ad ipsorum corpora gubernanda aptissimam,immortalem tamen & post corporis sui corruptionem perpetuo superstitem. Nam quamvis virtus materiae compositae naturaliter corruptibilis sit.& tempore senescat; Ammae tamen rationalis sc mentis operatio temporis progressu mi ni me consium itur,aut vetustior redditur;imhJuvenescere magis videtur,&mirificaratione refloresce re. In senibus enim viget sapientia,& temporis lapsu prudelia augetur. Praeterea, cum intelligeresit animae operatio rata ouatis, corpore non dependes,quia nullum eam determinat corporis organon,certum est, ipsam esseincorruptibilem. Est etiam incorruptibilis, quatenus beatitudinem naturaliter appetit, ut ante dictum fuit;qui appetitus naturalis no est frustraneus,quandoquidem anima beatitudinem habere potest, Ubicunq; autem est beatitudo, ibi est securitas; ubi se curitas ibi immotalitas&incorriaptibilitas,utrefit Theatract.1.port.3 q.2. habetur. In quibus certe rationibus videntur autores nonnunquam mentem intelligere, aliquando spiritum rationalem, quatenus beatitudinem appetit; non raro etiam metem simul cum spiritu ex quibus fitanimae rationalis compositio. Concludimus igitur praeter rationes praedictas, animam propter suae compositionis rationem incorruptibilem esse; quia nulla cotraria ad compostionem ejus co currui,cum spiritus,qui est quasi animae materia,aereus stimens vero ignea,quae est serma compositi test enim de spirituali lucis siubstatia: Cum vero aer& ignis a micissimi existant,& unum sit quasi pabulum alterius, alterum vero tanquam viiata & anima suo nutrimento,matrimonio naturali quasi vinculis perpetuis simuIcopulantur,&non aliterinter se agunt ac patiuntur sine unius aut alterius destruia structione,quam viric mulier simul coeuntes: Praeterea multitudo se ae lucidae adeo materiae spiritualis appetitum explevit,ut novam formam minime des-deret,sed ita imalis est in tua substantia ut ipsum etiam crassummi crocosini corpusculum ex terra dc luto consectum divinitus insermasse Sapientes scripserint. 2
132쪽
v. itui nee nimia Milo. nee nimis tenui, de qua
133쪽
De corporis fletur ubstantia, natura re distositione.
M u Es sere Philosophi in hoc conveniunt.corpora stellaria esse ex propria medii coeli substantia: Et insoletes quoque in libro
de caelo vult,quod stellae sint de materia coeli,in quo ponuntur: Nos autem cum illis non peniciis consentientes, corpus solare ex mole tenebrosae coelomperiore depulsa derivatum esse dicimus, ut infra suo loco declarabimus. Quod autem ad caete . rarum licitas uinconstitutionem attinet,necesse est,ut aliquid densitatis& opacatatis corpori stellari insit,cujus praesenti visibile reddatur;quae tamen in temulcaeli substantia minimc quidem reperiri poterit. Atque hoc est quod in optica
scientia peritiores voluerunt. Nam,inquit, Algaristri naturasseculi,quod'Do
bis pars nulti v apotentia objecta,camissis Solu receptris sererenti sit aeter ejus partem densioremquam seMeltima peltimus, reddens rationem .quia orbis ejus is assispartibus,cum it rarior lumine versu sum projecto,non fit bisaeuia re inino iam minarur,nuoniam tolorinonsubjicitur,orpereonsequens non eis visibilis. Dicit enim Hatten. lib. i.de aspectibus,rita vi a non esse,quod colorem non habet,qaoniam,inquit ille,res Filis non in sesterendum lucem in re visedax autem visebilis coloratum tantum occupat. Praeterea dictus Halten aliam etiam rationem dat,cur tenuior sphaerae pars non videaturiscilicet quia necesse est τι res visast resistens m ,nempe ut non lit in ea perspicuitas,aut si sit ut tamen sit multo spissiorpersei itate aeris media inter visum&rem visam;sed tale etiam seriectum non poteli esse,nisi cum colore aut ejus simili. Ex his igitur certum est corpus quoJammodo opacum& coloratum requiri ad lucis radios recipiendos 8c retinendos,cujusmodi esse non potuit tenuior coeli medii materia,quatenus secundo die creata erat,propter nimiam ejus perspicuitatem: quin potius, post Solis in coeli corde positionem quarta die factam, natura Solis concurrebat ad caeterarum stellarum omnium erraticarum constitutionem; Partes enim coeli infimi subtiliores sursum ad se attrahebat, easque cum coeli medii substantia conjungebat, corporaque caeterorum Planetarum situ disserentium corrogabat, quemadmodum paulo inserius docebimus. Sed quia quaedam materia aptior est alia ad lucem suscipiendam quan dum putamus, qualem siubstantiam natu rapotissimiimseleg rit quasi magis idoneam ad corpora stellaria constituenda. Ut autem ad locinaturam 8c disposition ,ubi includuntur, inclinent, necesse est, Inde ab omni sorde terrestri & opacitate exigua quadam obscuritate excepta,quae nimiam eam perspicuitatem retundat,immunis esse debet. Quamvis igitur corpus solare ex materia umbrae terrestris spirituali quodammodo confletunopus tamen est,ut illa formam suam putridam elementaremque exuat, quo novam Coelestemque melius&facilius indua: Videmus enim tigna uriri,quorum maj rem pariem aerem seu spiritum esse per eorum in aquis sit pernatationem comitat, lucem invisibiliter per aerem disipersamaibi noctumo tempore attrahere,
acii avidissimo desiderio caperentur sormam lucidam su scipiendisquod quidem
134쪽
liriusquam putredine ista fit errant ancha nullo modo praestare potuerunt. Simiis iter squamae quorundam piscium hoc idem iacuint, nam propter suam humidiatatem facile aeris caloreputrescentem vi quadam magnetica lucem invisibilem reddunt manifestam. Sunt etiam 8c alia corpora, quae propter completam substantiae perfectionem solares radios naturaliter,& quidem gradatim ad se attrahunt, attractosque firmiter retinent. Nam fecundum meratum materiae, ut inquit Plato,datumorma,ciam forma Da Iecundum dispositionem materiae. Hujusmodi igiturspeciei sunt aura dc Carbunculin. Sunt etiam adhuc nonnulla alia corpora quae lichi perfecta non intcipiritum tamen quendam in te habent, corpori Quintae essentiς,pmpter dispositionis silae puritatem,lta propinquam ut nocte splendescere percipiantur, cuiusmodi est illa cicenduia pars totum situm corpus vermiculatum in tenebris visibile reddens. Reperiuntur & alia corpora quae .quamvis perspicua sint,radios tamen solares evidenter attrahere solent, ita uidetorma Cristallina ad Rubini similitudinem transeant,qualem ego ipse humorem spiritualem ex corpore quodam nobilissimo extraxi Hu,que in Sole miram transmutationem observavi,imo memini me vidisse,illum spiritum propter calorem suum naturalem a sole acquis tum per secum sua tinctura novitet assumpta in caput alembici more Rubini fialgentissimi absque ulla ignis Elementaris violentia ascendisse. Sed, ut ver falcar post ingrestum lucis solaris in eum Spiritumaeu potius concubitum maris cum Demina,aliquantulo spissior de opacior redditus erat: Unde eorum patet ignorantia,qui solis lumen mere accidens esse opinati sunt,& non omnino materiai . Sed ut adhuc propinquius ad rem accedamus,&ut tribus quas gradibus ad medii coeli summitatem alcendamus primum de meteoro, quod stellam cadentem vocant; secundo de Cometa materia, ultimo de viae Lacte.eseu Ga a subis stantia &constitutione paucis agemuS. Ipse autem aliquando nocturno tempore & coelo sereno per campos obambulans,stellam metraran Juxta me cadentem conspexi, Jus siubstantiam vigilanti indasatione tandem inveni, manibus contrectavi in crastinum reservavi; ipsam vero sequenti aurora diligenter respiciens,e viscosa admodum & lubrica substantia compactam esse,&more spermatis ranarum consistentiam suam habuisse observavi. Hus enim materia subalbida 3c obscuro modo perspicua erat, multis minutissimis maculis obscuris infecta. Procul dubio igitur hujus iubstantia ex vapore terrestrem spiritum includente facta erat;quae in accensa, ut nonnulli volunt; sed more sipeculi radiorum stellarium claritatem recipiens, sicut stelice radiorum lucis coeli sipiritualis & claritatis solaris,ueram stellae natu- talis erigiem usqueclaritatem repra entabat: & sine dubio maculae illae,quaem ejus perspicuitate nebulosa includebantur,materiam illam transparentem altiorem reddebant ad lucis radios in suam materiam suscipiendos; imo, ni fata M,Iocoliciniorum sunt humori diaphano,non aliter ei lumen praebentes,quam licinia illa lampadis oleossammam. Nam&hoc idem in lunae substantia vide. ri potest; in cusus corpore partes densores & obscuriores etiam oculis nostris apparent,arboris alicujus ramulis non multum dissimiles.
An multum ab hoc dissere illud,quod Philosephi de Cometa siubstantia &constitutione nareant dicentes, meramesseexhatitionemsubtilem non inflammatam ed lucentem ex iammeselu drastrorumin ivo mcorporato,quam quidem exhalationem ditant in visceribus terrae generari,maxime cum pori per frigus constrinis guntur,egredi vem,cum pori praedicti a calore resolvuntur&aperiuntur.
Quid denique dicunt Physici de via illa lactea ii coeli medii convexitate per pedes Geminorum Sc Sagittam principium protens quam Gaiaxiam nominant pQuae coeli pars, si ita tenuis foret &perspicua,ut caeterae ejus partes, per rationes praedictas
135쪽
DE CREATURIS COELI AETHEREI. H'
praebiustas omnino cum illis esset tiavis bilis. Similiter,si via haec alba adebsipissa esset ac c Orpora stellarum fixarumJuxta eam positarum,procul dubio per totam simi a su bibi mi .ini non minus quam aliqua stellarum praedictarum eluceret. Manifestum igitur est Galaxium hanc dimensionem & opacitatem mediam ha . bere inter corpus ipsius coeli cristallini& stellarum in concava Musdem superficie fixatarum, Unde satis visibilis,colorata & mediocriter lucida est. Atque hinc observandum est.quod quo magis stellare corpus ad perspicuitatem vergit, eo obscurius est, dc minus lucidum, id quod manifestum est in stellis fixis
quintae magnitudinis, quae ideo ob earum obscuritatem a nimia perspicuitate provenientem nebulae dicunturinon enim multo sunt densores quam Gaiaxia; qirare illae claritate non multum excellunt. Ex his igitur ratio in promptu est, cur aliae stellae fixae aliis lucidiores existant. Concludimus itaque eandem esse materiam ste acadentu specie,quae Cometae,ic eandem Cometae,quq laxia, dc eandem Galaria, quae peliarum tam arum quam erratuarum, omnemque ipsarum disserentiam a densitate,perspicuitate,& puritate mas ori minori ve desumptam esse; quas quidem materiarum varietates,a majori aut minori formae portione
effluxi sse supra,& iii, inculcavimus.
PMdcorpora'Euria non sint corruptibilia.
UAM vis quaelibet hujus mundi substantia tam visibilis quam, invisibilis ex materia prima in actumJam deducta oriatur,quae, in sua natura apta est,ut formam appetat, atque hanc ob cau- iam semper mutabilis re corruptibilis sit,ubi forma illa debilior reperitur; Si quando tamen in locum aliquem pervenerit,ubi formam ad situm appetitum explendum suffcientem invenerit, tum Ce rte quiescit,hoc est,ulterius non appetit. Res enim quaelibet naturalis inclinationem habet ad perfectionem,in qua appetitus Mus finis est,& complementum. At ver5,cum omnis persectionis mensura in lucis formalis essentia Consistat,materia in ea iis amplexu gaudet,& in coelum quasi rapitur;nam nisi sit in coelo materia,appetitus haudquaquam completur. Hinc, inquam, est, quod licet stellarum corpora,imo & universi coeli substantia,per se corruptibilia sint aestimanda, quoniam de universati hylae substantia tenebrosa efformabantur,& lucis pnesentia in actum erant reducta; nihilominus propter formae proportionalis praesentiam,cum duae sint lucis partes,& totidem materiae, necesse est, ut substantiae illius spissitudo in suo appetitu compleatur & perfecta reddatur. Quemadmodum etiam, ubi formae proportio materiam superat, plusquam perfectio &. spiritualitas esse dicituricu)usmodi substantia ultra conia Vexam coeli aetherei superficiem reperitur. Hinc igitur manifestum est,quod tam forma medii coeli lux secundaria dicta,quam illa coeli spiritualis,qualescunque substantias in regionibus suis repertas a putredine & corruptionis injuriis vendicet,eas semper in eodem statu conservans,perpetuasque secundum naturae leges essiciens; quamvis necesse sit, cujusque rei continuationem a sempiterna D E i voluntate dependere, utpote cujus solius imperio
136쪽
aeuod meri desit, uiginfixas sicundo creationu Hesectas esse;
N superioribus demonstratum es ducem prima die creatam esse,quae concavam coeli supremi superficiem univers m replebati Atque hoc modo separata erat lux supremam regionem in- ' habitans, quam primariam appellavimus, a tenebris quas illat lux in partibus inferioribus inspistavit,illas nempe tenebras re-: sionis superioris sua praesentia & actione versus inferiora, dccentrum totius depellencio;Unde dies iam primus id est,prima lux coelum Empyreum occupavit,& nox,hoc est, tenebrae omne illud spatium, inter husus coeli Dasim¢rum totius interpositum. Deinde cum lux in suo coelo spirituali iam firmata actuosissima esset,& nunquam quiescens,visitam contrarium,nempe materiam tenebrosam infra cocti supremi basim detrusam iecundo die acutissime agebat, eam a suis terminis tanqtiam maximum adversarium deorsum hostiliter depellendo; Partes igitur innumerabiles lucis himus primariae coeli cristallini diaphragma penetraverunt, tenebrarum mediae regionis quietem perturbando; quae quidem tenebiae, quamvis radiorum lucidorum invasonibus valide satis relistebant,deorsum tamen paulatim obliqua revolutione usque ad inferioris caesi concavitatem cum cujus tenebris etiam jungebantur, descendere compellebantur, Inde massa tenebrarum regionis infimae valde spissa,grossa dc opaca reddebatur, quoniam caeterorum coelorum tenebrae cum lis Commiscebantur. Atque ita secundo die,dies erat in utraque regione superiori,quae iam coeli dicunturinox vero infimam possidebat luce illa,quam secundariam vocavimus, utpote a primaria immediath deravatam,totam coeli medii concavitatem replente iunde de regionis ejus substantia aether dicitur. Hujus deniquo resionis luce secundaria, am illuminatae radii nonnulli, nempe tertia ejus pars, in infimam regionem adhuc informatam tertio die penetrantes,omnes ejus vapOrcis fuliginossis imo dc nigerrimos,circa machinae universae centrum, assistente etiam elemento ignis,1 coelorum motu radiorumque inflexione accidentaliter proveniente,reverberaveriant,qui ibi virtute frigoras, quod materia in se continet,in mallam duram su erunt mnstricti. Iam igitur magnum oriri potest dubium quibus mediis casum illud aethereurn secundo die,coelum vero infimum tertio illuminatum sticum supra lucem per se invisibilem esse,& tam nobis in hoc coelo, quam in coelo medio,utpote in crius qualibet parte copio,e eam adesse alibi declaravimus, etiam nocturno tempore abundare dixerimus, re in
men nullo modo oculis apparere. Ut igitur distinctio fiat tenebrarum ii luce, necesse est, ut oriectum visus tam privativum, quam positivuum requiratur, quod quidem in rebus invisibilibus haberi non potest; quare necesse est,ut lux illa invisibilis visibiliter producatur; quod ut fiat,Corpora quaedam,tanquam Ur gana & specula polita sermam invisibilitet in medio seu spiritu communi deli testentem manifestantia,requirenda sunt,quoriam substantiaapta&naturaliter disposita esse debet ad radiorum lucidorum Occulte delitescentititn multitudinem simul congregandam & multiplicandam,cujusmodi sunt illa fi derum de astrorum, ut capite nujus libri primo explicavimus. Cum autem in coelo me-
137쪽
DE CREATURIS COELI PE THEREI. ii,
dio post ejus regionis a sua sorde tenebrosa mundificationem, nulla talia , pr ater illa stellarum propter caeterarum Partium tenuitatem,inveniantur corpora, necelle est,ut corpora aliqua stellaria iitat organa & instiumenta illa,per quae lux illa secundaria sibi ipsi tantum lucida,visibiliter sese caeteris quoque mundi sub stantiis illuminandis ostendat Quare non alienum a veritate videtur,stellas fixast secundo die ante completam coeli aetherei creationem factas esse,cum sine his diem visibilem in hoc coelo apparere rationi consentaneum non videatur. Sune enim tanquam ubera,per quae Nectar divinum, Ambrosia supercoelestis,seu laetuminosum,quasi amammilla luce repletissima in inferiora impluuntur,& muniadi filius. quem Solem seu Phoebum appellant post suam nativitatem nutritur de lactatur; Praeparatur enim hujusinodi lac cceleste in coeli superioris mammillis,
tumentq; nus ubera ante Solis partum,non aliter quam scuminatum mammii lae antequam pariunt,
Sed hic obi ciet aliquis haudita necessariumsuisse,ut laxsecundo stertio die is Militer apparea quidemstensilia nondum essent creara/Huic, triplici modo respondere postumus; Primum,quod dies a nocte distingui non pollet,nec lux a tenebris, line lucis visibili manifestatione;ncunia, quia lume coeleste visibiliter ksen sibiliter ad tenebrarii expulsione versus centru descendebat,& ad plantarum e
terra exurgentiumvegetationem,clim ad earum essentiam tria requirantur,lu-
men,calor,& influentia, Tertio & ultimo,quod Sol,vel ante animalium productionem visibiliter apparuerit in coelo, ac per consequens non sit necessarium sensum aliquem ad rei visibilitatem requirere. Ex quibus manifestum est,tucem manifestam dc visibilem fuis Ieante animalium videntium creationem. Nec vexo susiecerit hu) usmodi incredulis,asserere acras mitis Scripturas huic opinioni contrarias esse,in quibus reperitur, DEuM duo ruminaria magna quarto Hefecisse. eate N. etiamflesias eodem die factas fuisse ' Hic enim verisimile est, Antistitem ii Ium Sacrum caeteros Planetas seu stellas erraticas intellexisse, clim immedia se antea de duobus principalioribus mentionem fecerit. Hoc etiam ni egistinus rificare videtur in suosermoneyacro,ubi dicit, conturbata essent omnia levia stirita igneo ad veriores resiones veherentur, o continia caelum emicaret si rem in ei culis; Ex quibus manifestum erat,septem Planetas post ignis ascentiam in sepremam regionem immediate factos esse; de caeteris autem stellis mentionem nul lam facit. Praeterea irregularis e siet ordo,ut ipso die conditi coeli Empyrei ejus etiam creaturae crearentu r,atque similiter in terrae creatione,ejm quoque creaturae nonnullae provenirent,s in coeli medii creatione nullis creaturis illud inhabi tandum eadem die tribueretur.
At fortasse aliquis de modo conssandi hu)usimodi stellarum molem addubitaveriti,qua cilicet via aut ex quosubjecto corporaeorum produci potuerint,se in eum i cum, qui mamentum dicitur'undo die Amari bis e quasi inhaerere; Similiter, qua rasione ita luminis diυestate corporiss magnitudine distinguantur ρ Cui ut in omnibus probabiliter & philosophice respondeam, sciendum, quod immediase post lucis penetrationem per sphaerae cristallinae diaphragma,tanquam per cribrum,maximus conflictus oriebaturinter lucis radios atque umbrae tenetirotae materiam ibi inventam,tum propter actiones substantiae unius,& stupiditatem& coactum alterius motum,tum etiam ob ipsarum qualitates contrariasue ag bant enim strenue lucis radii in passivam tenebrarum substantiam,ipsam deo sum pellentes tamque avide & vivaciter persequentes,ut nonnunquam aliqua ipsorum pars in umbrae visceribus submergeretur,dc quasi in laqueis vis sicujusdam Spiritus,qui est vera umbrae materia,captivaretur,quam radii contigui redimere,&quasi fratrem suum c carcere liberare iconantes, avida husus auxilii inaltym elevabant, tum per radiorum invadentium resultationem,& reverberi
138쪽
rationem a materia resistcnte, im attractiva caliditatis suae facultate , qu elucis incarceratae pars, licet ab universa tenebrarum mole, maenetica lucis virtute liberaretur Spiritu tamen illo cra sib&viscosis ita imbuta fuit.ut ab ipso man quam possit liberari; cum materia naturaliter formam suam appetat, attractariiqile retineat; sed hic cum ipsa lucis parte quam Continet, instar corpori, ad motum suae animς moventis, in altum. tanquam Cornetae substantia, ad concavam sphaerae cristati nae superilatem fertum ubi vi illius sphaerae congelati va in formam cri stalli obscuri,aut maculis fortasse obscurioribus tenebrarum ad opacitat m ver. gentibus ut in stellae cadentis materia invenimust coagulatur & durescit,& glaciei more illius sphaerae substantiae adhaeret ; propter cimus sp ilitudinem obicuram radii lucis per illius si haenae cribrum transeuntes, contra hujusmodi globulos glaciales Zc cristallinos in seo transitu percutienteS, tanquam in spec ulo potentiae visivae ob sciuntur. Similiter lux formalis a qualibet coeli medii parte ad ejus appetitus expletionem attrahitur; Unde qualis est coeli medii natura.talis etiam est forma ejus lucida,quoniam conflatur hu)us coeli compositio exaeqnali coeli materialis & coni spiritualis proportione quare si materia coeli invisibilis existit, necesse est,ut ejus etiam lux sit invisibilis,cum es levisibile alucis visibili late 8capparitione procedat,&visibilitas lucis a maioriae objecto colorato proveniat: at, quia quaelibet coen medii pars ex aequali materiae & lucis substantiaco flatur,necesseest.ut,ubi materia propter ejus tenuitate invisibilis fuerit,ibi&lux quoque invisibiliterocculteque luceat;cum materia talis nimis diapbana sit& lucida, ac per Consequens non colorata;qub autem materia crassior est,eo visibilior lux Mus fuerit. Nam quaelibet hujus coeli dimensio nunquam appetere desinit,quousque appetitus Cus aequali lucis parte expleatur. Quare omnis ejus pars etiam spirior similem fibi Iucis portionem habet, qua ad perfectionis metam ducatur,re a corruptionis janua liberetur. Si igitur materia propter e; usdimensionem visibilis sit,necesse,inquam est, ut lux ejus formalis etiam oculis appareat. Atque hinc est, quod corpora illa stellaria propter majorem aut minorem suam crassitiem magis minusve sint luminosa,& oo claritatem suam potentiae visivaesu edtiora quam caeterae cces aetherei partes. Hmus rei probabili. tas demonstratione v v ari ostendestum, Nam aer tenuis per se propter suam se tilitatem invisibilis est, at si in nubem aut nebulam vi frigoris condensetur, formam visibilem induet, nonnunquam lucidam & fulgore corulcantem aliquando candidiorem,& quandoque igneam, aut ad nigredinem aut lividitatem vergentem,secundum majorem aut minorem lucis in eo praedominationem.Quod vero unius stellae corpus alio sit majus & densius, hoc fit secundum materiae viscosae lucem includentis quantitatem; quemadmodum videmus in hoc coelo inferiori majores minoresve vapores aut exhalationes elevati,secundiam emcaciorem lucis seu animae in iis inclusae virtutem,ad majorem vel minorem ponderis
dimensionem sursum sublimandam aptam. Cur autem unius stellae substantiamin is lucidast quam alterius,rationem superius explicavimus,nam propter jus opacitatem majorem aut minorem secundum materiae coelestis naturam &dispositionem eam lucidiorem aut tenebrosiorem esse diximus. Describitur autem stellarum fixarum in concava coeli cristallinisuperficie postlohoc modo. CAin
139쪽
De Planetarum eorporibus,de eorum positionibus,re quomodo in eodem loco semper ustineantω hocm,cur non magis deorsum aliquo aevo tendant, cum propter materiae sae densitatem , t quodammodor avia sint 'Τ vestigiis praecedentibus insistamus, certum est, non modo stellas fixas , sed 3c ipsas etiam erraticas, quas Planetas vocant, ex spiritu quodam condensato , ac scintillam aliquam lucis continente conflari, lichi divetia ratione actioneque dissimi li. Nam stellas fixas supra ex Conflictu lucis umbram tenebrosiam persequentis, cum Musdem umbrae materia crassori. frigidiori & quodammodo obscura fieri meminimus, earumque positionem festum esse in inferiori coeli cristallini parte,ubi eas fixas,& quasi congelatas esse declaravimus,propter terrestrem sphaerae illius dispositionem, frigidam nempe& siccam, earum corpora humida more glaciei versus concavam suae siphaerae superficie firmiter conglu tinante; unde ad sphaeraeaqueae motum stellae istae movere percipiuntur,&in suo motu eande semper distantia observare, quam ob cau-
140쪽
sam fixa nuncupantur. At vero corpora trium Planetarum superiorum, atque itidem traim inferiorum convoluto, immediate ab ipsorum R egis diadema te fulgido coruscantis creatione orta sunt. Nam postquam purior Spiritus tenebrarum pars, circa centrum propulsarum,hoc est,Spiritus tenebrarum supe
rioris mundi regionis primo die deorsiam labentium Iubstantia splendidissima lucis ejusdem regionis portione impraegnata & gravida erat facta, stet tamque quasi animatum radiorum stupercoeleuium & coelestium ainutorio peperit S produxit,terrestri, illa opacitas,natu, que radiis tam lucis invisibiliter in mundi spiritu dispersis, quam illis visibilibus stellarum fixarum, nondum nisi obscure tantum propter spissitudinem Spiritus medii c iducentibiis sursum axtrahitur,&partim etiam tu. c animae,seu lucis essentialis scintillari virtute, )us est solum suum nativum naturaliter petere,usque ad thronia regalem in coeli medii medietatemsublimatur,ibique iugnitate,splendore, Sc claritate ob congregatorum ad ipsum radiorum invisibilium multitudinem, per ejus spiritus cram & corporalis praesentiam mundo manifestatam exaltatur,ac pro pulcherrima totius mundi creatura habetur,utpote sine cu)us operationibus benevolis nulla creaturis vita, nullus sensus aut motus,nullum incrementum aut multiplicatio inest Hujus, inquam, regii Planetae praesentia Musque luce ac lucis operatione caeterorum
Planetarum corpora globosa ex crassiori coeli medii spiritu consantur;&gradatim unum super aliud situ&positione nullo modo alteranda, in hoc medio coelollistinentur, ac pro varietate positionis dc situs, hoc est, secundum ipserum a corpore solari vicinitatem aut longinquitatem,naturae ipsbrum variantur. Hinc igitur sphaerarum coelestium limpitudo & perspicuitas; hinc corporum astralium crastities,& materiae densioris cuiuslibet sphaerarum praedictarum in unam massam rotundam collectio,quemadmodum suo loco amplius declarabimus. Sed hic maxima oriri potest controversia,cur scilicet corpora haec orbicutiria, tum crassimi se perconsequensgravia eorsum non tendunt stoemper in eodemstatu sepositionecon anti Cui resipondendum est senum quod cujuslibet stellae corpus in suo proprio loco pendeat,&divina DEI virtute sustineatur,Sic enim voluit diu vina voluntas , cujuslibet sphaerae materiam & spiritum istiusmodi propo tionibus uniri , utcuilibet locum situm naturalem occupare destinatum esset: Unde,si corpora praedicta leviora&s bcilior essient,magis sursium tenderentiuvero nimisponderosa forent,deorsum magis caderent Quare quodlibet horum corporum arumam in se lucidam habet,cta in virtute immortali,& nunquam decrescente corpus i eodem statu& eadem altitudine exaltatur,elevatur,&propter permanentiam animae lucidae,quae ipsinest,nunqua, nisi in ipsa mundi peri Odo, deprimetur aut corrumpetur. Sic etiam videmus in igne illo artificiali que fusiim appellant,vi ignei cinuidam spiritus,quo Bisummovetur,eu neode aciaris loco fixe sustineri,quousque artincialis Mus anima,& cito peritura defecerit; tum enim deorsum eIus corpus revertitur.Hoc idem etiam inglobo bombaoeda ceranitur,ctinuonotus sursum pro majori aut minori ignis artificialis ipsum ejicientis vigore longi aut brevior percieitur; ἐν si virtus ejus motiva transitoria non eL seisia fixa, a meta, versus quam sursum movetur&emittitur auu quam reverteretur,sed vi suae ammae moventis,in sublimi firmiter ec constanter permaneret;
illa vero deficiente, materia metallica,contra suam naturam sursium elevata, naturaliter ad centrum totius tendit. Ex his igitur directe potest colligi aeuas este naturales causas elevationis aut depressionis corporis Planetae, in coelo aethereo quarto creationis die factae, scilicet materiae spiritualis proportio seu pondus,& se ae lucidae copia vel desectus. Nam pauxillum lucis non elevabie&fixh elevatum retinebit, nisi pauxillum materi a t formae multitudo magnam materiae quantitatem quasi al. igneis sublimabit i&Si vero matri