장음표시 사용
141쪽
DE CREATURIS COELI EM PYREI. 133
ria in aliquo gradu proportionem sui agentis excedat, tum agens illud vehiculum suum ta inaltem , valete vehereaedremissiore sede illud collocabit Ubi ve-io corpus est minus, i Orma vero lucis in eo contenta maior. ibi corpus illud magis
sursum vehitur,dc sectinctiim virtutis suae proportionem illic retinetur, hoc est,iaead in distantia a totius machinae centro.
.Quod qmlibet tenebrarum Spiritus essentiae lucidae sitiae regionispauxilgum
secum rapiat; De minerabum c egetabiliumgeneratione;
a uod opus tertii diei sit quasipraeludum adiltad diei sequentu.
Ri Mo creationis die, immediate post lucis einentialis productionem in coelo si aperiori, necesse erat, ut ejusdem regionis tenebrae lucis illius substantiae ipsis contrariae locum Cederent, dc vivifica esus activitate deorsum in secunda: dc tertiae regionis viscera detruderentur; ita tamen, ut pars aliqua praedictae lucis propter penetrationem suam nimis profundam in spiritualem
illarum teneorarum materiam,in ejus ventre captiva retineretur. Sic etiam secundo creationis die tenebrae mediae regionis virtute activa radiorum lucido. rum in eas penetrantium, quos lucem secundariam supra appellavimus, deorsum in infimam regionem pelluntur,& propter rationes praedictas portionem etiam ipsorum in suae materiae spiritualis gremio incarceratorum tenent. Tertio denique die tres tenebrarum species in loco inferiori cons unctae & congregatae, chaos Philosophorum rude & indigestum constituentes, virtute lucis tertiae, cum alumento seliae ignis,ad machinae centrum mathematicum reverberabantur,&. in massam ponderosam, densam & opacam, centrum mundi physicum dictam, constringebantur. Harum autem non modo tenebrarum, sed etiam materierum in iis inclusarum h praedictis coelis evacuatio perquam necessaria miticum sine illa lucis operationes,quarum est purificare,illuminare &subtiliare,in istis mundi regionibus nullo modo absolvi potuissent. Ex lucis igitur in spirituali tenebrarum infimarum materia, retentione, quae quidem materia Ο-mnibus est grossior, metalla & mineralia cinusque speciei procreanturiquemadmodum exscintillis mas oribus vel minoribus lucis Musdem in materia spirituali
tenebrarum regionis mediae vegetabilia specie differentia oriuntur,& plantae crescentes e terra exsergunt. Nam quia lux medii coeli non ita eficax erat ut illa primaria, quae in spiritu tenebrarum primae regionis incluta est, & per consequens idem calefaciendi, subtiliandi&discutiendi beneficium non habet; ideo magis ei resistit grossities terrae,humiditasque aquae; sed, cum cujuslibet rei luci dae sit,sursum quasi ad patriam suam naturalem tendere, & quia radii cujussib et coeli tam visibiliter, quam invisibiliter penetratione cum radiis incarceratis sejungunt, quorum unione vis utriusquefortiorest sequitur,quod hujusmodi anima lucida in spiritu mediarum tenebrarum inclusa paulatim sursum tendat, terrae gremio sese elevet. Clim vero lux ista elemento ignis familiarissima effistae, Ec tanquam fratri suo sphi rao contiguitate quadam alligata,necesse est,m ejus adscensione, ut portio elementi ignis eam concomitetur, tum etiam, quia ignis sphaera spiritu i medio contigua est,qui praed ictae lucis est vehiculum, ideo vinculis naturiet ei elementum ignis adhaeret,accum ipso sepra terram elevatur;& quia elementum aeris contiguum est&annexum sphaerae ignis; igitur nulla fieri pot-
142쪽
est eius separatio ab igne sine speciei destilictione; Unde necesse est, ut aer im
mediate post ignem a terra exalteturi Eadem etiam rationc a tu .i, cum aeri sit
contigua,post aerem elevatur. Cum deUtque terra cui natura liter a i tra Concatenatur,valde gravi S sit dc motui adversa,neceste est ut illa iit praecipuum impedimentum, quod plantae animam detineat, ne altius versus naturalem suam sedem ascendat: quamvis etiam caeterorum elementorum spissitudo hoc idem quodammodo praestare videatur.Cum his denique omnibuS elementita ad plantae compositionem concurrentibus,quaedam terra: impuritas coniungitur , universum plantae corpus magis ininiisve inficiens, per quam densum & opacum reddi tur quod fit, quoniam secundariae lucis quantitas in eo inclusa non erat se Lficiens ad illas elementorum constituentium immunditias removendas; quod si perfecisset,altius more spiritus solaris ascendistet. Hic igitur erat operis tertii
diei finis,&quasi praeparatio ad opus diei sequentis.
De Solis ortu re origine, ac corporis qu3 spritualis mundsi alionem terra indigesta,mascensu seu et alionem coeli meducor medetatem. Ux illa immortalis quam si a pra diximus,cum superstuo&cras. iioricceti Empurei spiritu tenebriSObvelata in ad universae machinae centrum raptam fuisIe, quando nimirum chaos rude S indigestum ex triplici tenebrarum mole, cum triplici lucis specie conflatum ad machinae centrum collectum erat j in suo proprio receptaculo& vehiculo formam omnem corruptibilitatis deponente in medii coeli cor eXaltatur, secundum Hippocratis sententiam, qui inlib deprinc Usin haec Heverba loquitur: Plurima illius immortalu pars,quoriabdum
vocamus um omnia essentconturbara, adsiupremamussam regionem recelsis quam veteres
aethera videnturnominare. Et certεnecelle erat,uthujusmodi spiritus deformes ad Centrum descenderent, quandoquidem nullo alio in loco obscuritates suas Mimmunditias deponere poterant, nisi in illa sola corruptibilitatis oc tenebrarum sede, mole nempe indigesta quam terram nominavimus. Similiter quoque opus erat,ut anima lucida in tali spu itu Contineretur, cum sine actione Mus spiritus ille seu corpus a sua sorde horrenda purificari & regenerari non potuis let, aut in sedem suam aetheream exaltari; cum nihil prorsus mundum reddatur, aut ad perfectionis fastigium sublimetur,cui lucis portiones aut omnimodo desinat, aut ianimis exigua quantitate adstini atque hinc est,quod Tri existim uosermones ero ita stribit, Cum omnia essent indigesti res omnes distino se librari ι aperunt. leviaqueigneo suritu vehebantur, or in excelseam regionem provolarant, or immediare em/cuit carti, rem in circulis. Propter has rationes&hujusmodi alias probabile est, naturae infinitae voluntate densiorem cu)usque coeli partem tenebris obrutam cum nonnullis lucis propriae particulis in tenebrarum suarum latebras inclusis, deorsum ad universae structurae centrum praecipitem, operantibus lucis primariae radiis, decidisse, & in massam terream constrictiva frigoris facultate suisse condensatam; in qua tenebrarum coeli ultimi spiritus levior,tum propter loci excellentiam,a quo deorsum scaturiebat tum etiam ob ignis seu lucis nobilitatem, quam includit, inter omnes reliquos purior dc simplicior habetur. At vero lux
illa, quamvis per se nobilissima, ob perpetuam tamen noctis in ventre telluris
143쪽
DE CREATURIS COELI AETHEREI. 131
praesentiam dc gubernationem ante quartum diem valde debilitabatur. Nam adhuc terrae frigiditas actum&calorem radiorum lucidorum crviusque coeli repelle, .&ips ,rmn facultati penetrativae resistens corporis sui poros vehementerrestrinxit; quae tamen frigiditatis resistentia circa quartum diem, tum propter radiorum descendentium multitudinem,qui quolibet creationis die magi, magi que operatione, sitas exerunt,tum etiam propter sphqrae ignis calefactionem, quae medii coeli rotatione quotidie gradatim inflammata fuit,&per consequens estica in frigiditatem terrestrem versius corporis Centrum propulsavit, tum denique propter fortiorem terrae condensatae resistentiam, qua radii descenc en-tes,vehementius reflectuntur,&quorum strenua reflexione major caloris essectus xcitatur reprimitur massa terrestris, perforatur, & pori eous aperiuntur, ac dilatairiur radii radiis junguntur, visqtie viribus unitur, qua lux illa super Oelesti.o im captivata& debilis facta sana libere e terrae gremio egredi tur,& a suo carcere edi nebrosio liberatur, pristinis suis viribus praedita est, &. versus eatriam suam libere tendit. Cum vero animae lucidae hujusmodi receptaculum sit quasi medium, per quod illa tam sursum ferebatur, spostquam scilicet purificatum
erat, quam deorsum dum nimirum tenebrarum immunditie oneraretur, necelle fuit, ut illud vehiculum etiam sursium cum suo radio elevaretur; clim esset luci tanquam materia sitae formae; quae quidem exaltatio ejus perfici non potuit, priuiquam spurcam tenebrarum impuritatem deposuisset, cἰim nulla res immunda cum puris lima coeli medii substantia possit communicari. Nec ab elementorum inferiorum substantiis impediri haec massa potuit in ascensu suo, quemadmodum illa quinta essentia,a qua vegetabilia oriuntur,cua us substantia naturaliter contigua est sphaerae ignis,dc per consequens respectum habet ad alia omnia elementa, quae invicem concatenantur, ut supra diximus; sed sine coeli inferioris naturae impedimento ad aethera exaltatur, quia ejus substantia spiritualis, pars erat densior coeli Empyrei; inter quod&haec inferiora spiritus aethereus seu quinta e sientia interponitur; ex cujus parte densori cum ipsius tenebris ad centrum attracta,vegetabilia si lucis scintillas aliquas includat,& aer, si nihil de lucis substantia possideat conflantur. Atque hinc est, quod, ut in vegetabilibus spiritus crassus aethereus in suo ascensu alligatur igni ; sic etiam massam illam siu-
percoelestem crassorem crassori massae aethereae parti in sua elevatione vinculis Daturae connecti necesse sit; cum qua etiam massa elementa magis minusve se commiscent&praecipue Acr. Causae autem cur hae cujustibet ccesi substantiaeua gradatim ad invicem eohaereant, extremitas est appetitus, quo unius coeli materia sursum ascendendo alterius sormam arripere cupit & retinere; cum omnis spiritus elisuscunque densitaris ad persectionis meram naturaliter tendat. Tota igitur haec massa sit percoelestis sua anima mediante sursum quarto die ferebatur,omnes massae si ae iam mundatae fccces impuriores, si quae sint,ad sphaeram ignis ascendendo distribuens,& usque ad coeli aetherei medietatem si ib forma corporis politissimi elevatiir. aethereum corpus ex omni latere vi magnetica attrahens quo splendidior apparet. iiii inexperimento infra scripto manifeste ex .plicatur,ubi totius mundi visibili sceptrum gubernaculum tenet, ejus actio nemin se comprehendit & in eo Imperatoris universalis vices agit, Phoebique,A. po Emi Titinis 5c Solas Gomina libi vendicat.
144쪽
Maec enim massa in coeli medii eorde triumphans propter suae substantiae
puritatem & naturae si mplicitatem,cum sit ejusdem conaitionis cum illa spiritus fontis lucidi,radios e fonte lucido per ejus diaphlagmatis ubera destillantes, ecper universum coelum medium dii persos magnetica illa virtute,qua materia Gmam ad suam perfectionem appetit,sibi avide attrahit; Imo&hi lucis primariae radii ad massae spiritualis centrum,in quo frater eorum situm tenet habitaculum, alliciuntur, cum simile naturaliter simili suo gaudeat, ubi fraternam libertatem ejusque reditum a regnis Tartareis igneo quasi amore congratulantur. Congre gata igitur hujusinodi lucis copii 1 sonte supremi coeli in centrum materiae illius coeli substantiae similis,ita ut trutinis paribus illa lucis portio ad alteram spiritus ponderetur,necelle est,ut masta illa completejam illuminata,&visibiliter mundum vultu diurno ac placido aspiciens,propteractivam sitae formae&passibilem suae materiae qualitatem perpetu6 moveatur. Cum vero resistentia materiae 1 centro sersium agitatae,actioni formae deorsum penetrantis si aequalis, ideδ non deorsium movetur; Similiter etiam nec sursum moveturpropter operationes radiorum descendentium,ascensium ad medium punctum materiae vaporosae prin
145쪽
DE CREATURIS COELI AETHEREI. u'
At multae quidem oriectiones Contra hanc opinionem nostram proferri poterunt;inter quas inceperit aliquis, quod si hujus massae spiritualis substantia esset originaliter de coelo supremoxur non iterum ad illud caelum revertatur,cum sit ejusdem naturae es conditionis 'Sed huic facilime aptabitur responso, nimirum, tum quia coesi superioris substantia crassior fieri non potest propter immensam lucis in eo praedomitiationem, tum etiam, quia materiae praedictae spiritualis congeries ad altius ascendendum nimis est densa,ad destendendum autem imitis,nimis tenuis & spiritualis. Haec enim massa solaris in coeli medietate si astinetur, tum respectu materiae suae,quam a terra accepit,tum verbprincipaliter tuae tamae ratione, Materia enim spiritualis cmusque Icculi, de qua antea mentionem fecimus pyramidaliter quas e terra in coelum ascendit; non loquimur de pyramide mathematica tonum o basin habentesed corpus quoddam physicum intelligimus circularitera ba raralivosiasemper aeuitus c, tenuius versus circulerentiam Uendens pyramidaliter,inquant,physico modo ascendit,more arboris,a cujus radice sursiim asc&dendo molis Mus dimensio semper decrescit,cum inferior trunci pars si periori sit grossior,& rami adhuc, quo eminentiores, eo minutiores, folia denique Mflores omnium estis partium tenuissimi existunt. Atque ita etiam arbor coelorum se habet spiritualis; Nam terra est omnium crassistima cui aquasi accedit, a que huicaesi& illi ignis ramulis 8c frondigus comparati; Planetae vero Soli circumjacentes floribus correspondent,& in corpore solari vera hu)us arboris semina colliguntur,per quae naturalia omnia vigent dc multiplicantur. Et certo si rectius arboris anatomiam intueamur, terream quandam dispositionem selum impedimentum esse invenimus,quod caeteris ejus partibus obstat,quo minus ad proprias suas sedes revertantur; siquidem omnia elementa in arbore distincta reperiuntur; Quinimo etiam Quintae essentiae partem cum ejus anima ibi reperiemu , utpote cujus motu planta sursum elevatur. Nam si magnaalicujus arboris moles in ignem conjecta vertatur in cineres,terrae quantitatem in ca valde exiguam reperiemus; Unde certe probabile admodum videtur, arborem quandam spiritualem a terra exurge te vi radioru lucis naturalis 1 terreis vinculis ita liberari,sicut arborem combustam,in qua partes spirituales cujuscunq; crassitudinis,vi ignis elementaris seu spiritualis liberantur: liuousque arboris spiritualis sustentaculo semen solare in medii coeli corde,partim more seminum plant rum retineri,& partim lucis permanentis sui corporis retinaculo; cujus est semper eadem,& proinde eadem virtute durabili corpus suum retinere in eodem loco quia altius propter suam crassitiem ascendere non potest. Quod autem sit talis lucis essentialis potestas,iam ab effectu naturali, quam artificiali docemur: Animalia enim ad animarum suarum operationem moventu risimiliter ignis a tificialis achivitate res graves sursum ferri,& ibi pro continuatione vigoris illius ignis retineri Musque defectu iterum deorsum aes gravium locum naturalem deinscendere dignoscuntur. Concludimus igitur Solem a terra seu chaos condensato& coagulato materiam suam accepisse,sormam vero a coelo,secundum Hermeris doctrinam de massa Solis discurrentem,derivasse. Dicimus porro necesse fuisse, ut substantia eius,cum densior esset,quam illa aeris, ad terram destenderet, ubi deformem suam obscuritatem deponeret, ut formam coelestem frigidamquesne obstaculo susciperet. Clim enim tenebrae in principio universaliter pervastam hyles voraginem dispersae fuerint; & cum hujusinodi mundi machina, abcque deformitatis praedictae in locum indigniorem congregatione fabricari & informari no potuerit necesse fuit,ut omnes mudi tenebrae ad machinae centrum,
tanquam locum indigniorem, pellerentur ; quia remotior est a sede lucis, 1 qua perfectio oritur. At clim tenebrae per se aut nihil sint, aut instar meri accidentis alicujus seriecti,&per consequens sine vehiculo deorsum movere non possint,
146쪽
spiritui seu aquae spiritualis cu)uslibet coeli materiae adhaerebam, cujus impulsu
deorsum ferebantur, iccirca peripheriae punctum congretabantur medium , in quo loco spiritus exprimo coelo derivatu, a suo velo obscuro liberatur modo an tea demonstrato,& siursum versus patriam suam virtute radiorum utriusque lucis elevatur; ubi formam sit percoclestem occupat, splendidosque lucis amictus induit, quibus coelorum innmorum spiritus universilis molem, fratresque suos captivos,& in mineralium vegetabiliumque corporibus retentos vivificat, reficit,nutrit,gaudere & multiplicare facit eosque infinitis quotannis dotibus ditare solet. Universa autem massa terrea jam quasi exanimata&a sua anima movente seParata mortua videtur,& more cadaveris quiescit, gelidosque habet a tus; nec bet illa animam aliquam in toto & qualibet parte, pro more corporum viventium; sed pauxillum caloris,quem habet a coelo & aitiis recipit more cadaveris;quo per putrefamonem vermes generantur, mosica in ossibus crescit,& multa alia producuntur; nonne etiam simili ratione nascuntur in terrae superia
ficie animalia,ut in 'et in generatione apud Ovidium legitur,vegetabilia & hu- ausmodi alia quibus absque corruptione impostibile est multiplicari Describitur
autem Solis ortus a terra hoc modo.
147쪽
Rationes tam P0sicae o irae, quam Theologica praecedentu opinionis probabit talem defendentes.
U A M v 1 s haec nostra de solaris eorporis ortu opinio hujus taculi Philosophis nova sorsan & inaudita videbitur; probabilibus tamen eam niti argumentis, rati rabuc nonnullis tum Phi- ohicis & Chimicis, tum vero dc Theologicis quoque conabibimur demonstrarG. Quid enim de corporis Planetarum densitate existimandum erit, cum propter multorum spirituum appo i moneni obseuram 8 quodammodo opacam figuram habeat, quot acis vili bilis capacior fit, non aliter, quam aer invisibilis condensatus visibilem nubem fulgidam producit. Cum igitur secundum dictos Philosephos πα-teria nubis grandinosae ex terrae gremio evaporet. 8c in sua densitate terreo subtili omnino assimiletur , cur igitur a subtilissima e)us ventris materia non conflaretur corpus illud solare, cum terra rerum omnium parens dicatur, quae post ipsam creantur nonne ex terrae exhalationibus meteora seu Soles corruptibiles ab illa Solis incorruptibilis figura non multum differentes in superiori aeris regione apparent, quorum corpora altius propter spuriam ipserum immunditiem in aetheream regionem ascendere non potuerunt N6nne etiam autoritate omnium fere praedictorum Philosophorum ignis in aerem, aer in aquam,aqua in terram inspissatione quadam convertuntur per quod facilime quoque cernitur,quod terra vice versa in aquam, aqua in aerem, aer V ro in ignem per subtiliationem transmutentur; dc quod ignis commune quid Cumaetherenabeat; Praeterea, clim omnia ex aqua sint, quaenam est differentia inter aquam grossam & illam subtilem, nisi quod haec sit ex parte spiritus subtilissimi, illa ex parte terrae Unde certum est spissitudinem Solis esse ex parte terrae. Imb ipsistimis quorundam Philosophorum verbis assertio haec
nostra nititur de sulcitur, cum apud Hippocratem reperiatur. Panem issim mor tali quodcasidum vocavit, cum omniaesent continiara, in Fupremam perapheriam distes asseclaram veteres aethera Hxerunt. Hoc est, cum triplex triplicis coeli tenebrarum Urieto lucidos radios includens, chaosque rude de indigestum constituens in inimum coelia m congregata esset, lux . quam Calidam immortale vocant,ascendebat,&c. Quod certe Mercurius Tri egisti s influo Uermone Comprobare videtur,ubi sc loquitur; Mambraisistra inahsso, qMissi ν , *iratus tenu Ἀ-tesiectualis per disinam porentiam in chaosinerant; cumque indi incra iussent omnia, sevia postmodum in excelsam regionem provocarunt, ravi ub arena humida resederunt, distinctis librarisque rebus, quae igneo otratu vehebantur, emtoricarium stertem tu circ.
los. Quid namque aliud per haec dicta sibi vellet ille Sapiens, quam quod luxec spiritus essentiales per D E 1 verbum in infimi coeli chaos fuerint,& quod deinde levia, hoc est, spiritualia in chaos inclusa in coelestem regionem spiritu igneo, hoc est, radiis lucidis in chaos inclusis sint evecta 3 Quo facto Solle caeteri Planetae emicuerunt. Ex illis etiam Tri egisti verbis evidenter
apparet, chaos esse tenebrarum omnium coelorum in infimum cum radiis captivis compactarum congeriem. Nam dicit; res leves igneo diritu in excelsam remonem, hoe est, in civium Hia. Hoc etiam eodem fere
148쪽
Iensu ipse inculcat tibia Amando,ubi dici .umbram quandam horrendam obliquare volutionesubter sam fuisse, ac in humidam naturam migravisse, ex humidae naturavisteribusncerum ac levem ignem protinus stlantem altapet tisse, dc C. Sed missa istaec faciendo, quid de assidua Solis cum terra Communicatione tutandum 3 Cum Sol quotidie cum terra,tanquam cum foemina sua cocat, vel altem cum spiritu aliquo humido in terra retento,quasi patiente disposito, quod vices sceminae vel ejusdem matricis agat; quorum quidem copulatione seu coitu annuo res infinitaespecie disserentes producuntur,quaslibetque species in se multiplicatur; id sane quod perfici non posset,nisi magna esset affinitas inter terrestra sic solaris corporis ipiritum, ea,quae procul dubio estex parte materiae,crius sensterra est,&. non a tarma,cum egu, scaturigo in parte opposita reperiatur, scilieet in coelo Empyreo. Denique cum solare corpus sit visibile,ae proinde secundum dimidiam partem materiale necesse est, ut eius pars corporali ora iante materiae derivetur, quem terram esse supra demonstravimus. Quid etiam aliud voluerunt Philosophi Chimiri,qui omnes,illam Solis prolem nobilissimam, quam dis Llium de Solem terrestrem vocaverunt, substantiam suam a terra es caeteris elemeniatis, sermam vero accelo,unanimi fere consensu dixerunt accepisseὶ Nonne etiam vocavit Mehumius terram in lamentatione Natura, matrem & nutricem omnium,quae concepit in utero suo ab igne,hoc es a luce Ut denique ad sacrae Scripturae rationes accedamus, si diligentius tempus creationis terrae N Corporis laris consideremus, maximum percipiemus mysterium in creationis ordine. Nam tertio creationis die facta est terra, ejusque creaturae mere vegetabiles, dc
post terrae creationem quarto die corpus Solis sphaericum producitur; in cujus dimensionem radii undique in coelo ἀispersi eodem die congregantur. Cum
igiturSol sit corpus infinitis gradibus terrae anteponendum, cur eum non feci L1et natura infinita ante terrae fabricationem, cum Creationem suam a creatura persectissima,luce nempe incepisset,ec cum coelum aethereum ante terrae crea' tionem perfecisset, qua Sol creatura est long : excellentior, nisi, quia corporis ejus molem de terra eligere maluisset ad formam tam nobilissimam suscipiendam,dc ad radios cculi medii in visibiles & ocultos,manifestos & visibiles redden dos aptissimam Z Imo valdc mystica est haec Solis creatio & Qturi boni increati, hominibus venturi,evidens indicium. Nam quemadmodum lux supercoelestis creata 1 coelo in terram, hoc est, in umbram mediante spiritu descendebat, & ibi
coeli Empyrei creatione triduum more corporis vegetabilis in tenebrarum ecterrae voragine sepulta erat,& deinde superiorum radiorum assistentia corruptibilem terrae immunditiem exuens, ipse cum Mocorpore glorificata, & quasi rea generata,die tertio postmus inumbra inclusionem in ciuium aethereum asceniadebat,ὲ quo quotannis sceptro dc diademate fulgido donata omnibus vegetabilium corporibus vitam, sermam,& incrementi virtutem impluit: Sic lux illa in bcreata,vera&sola Patris increati soboles,divina voluntate in terram descend baticorporis humani naturam suscipiebat,& secundum carnem corruptibilem mortua est,at persitam divinam&increatam essentiam tertio die post mortem resurrexi corpore suo ab omni corruptione mortali jam purificato,& ultra humanam intelligentiam glori ficato; l Unde in coelum Empyreum cum inenarra
bili splendore ascendebat,ubi ad dextram Patris sui omni claritate lucidior exaltatus animis humanis dona spiritualia quotidie S liberali ter impluit, eos suo divino lumine illuminans, oc a Cacodaemonum rabie defendens; imo homines perituros aqua fontis vitae abluens , & ablutione spirituali regenerans, atque ἁpeccati corruptione redimens ic salvans. Nemo igitur pro re impossibili habe- .re debet, solarem hanc essentiam creatam ad terram descendisse, ut ibi vehiculi seu corporis sui, in quod descendit, opacitatem di immunditiem deponeret
149쪽
DE CREATURIS COELI EM PYREL 14i
neret atque relinqueret,atque rursum cum corpore suo a corruptionis maculis purificato ad loca excelsiora ascenderet,cum naturam illam divinissimam & increatam hoc idem praestitisse fide credamus, & oculis spiritualibus videamus; quemadmodum sacrae Scripturae hisce verbis testantur: Aperiatur terra,ut in Salvatorem producat. Oh quanta igitur est illa hominum quorundam inscitia, Ecquam beluina ignorantia qua omnia non sensibilia respuuntdc condemnant,eciarumque Opiniones pro nugis habent,qui alia, quam quae sensui communi orii. Ciuntur,docere conanturi Sed ut hujusmodi etiam hominibus satisfaciam,cum cogamur ad hinus profundissimae uoctrinae notitiam per effectus solummodo pervenire,demonstratione a posteriore hujus nostrae opinionis probabilitatem experimento a nobis viso Maarabimus.
pro plena susus esegiei demonstrauone quaere librum talus tractatus pil-mum,caputque erus decimum,ubi agitur de Chaos.
150쪽
ritionem illa prima creatura,quamvis ante luminum productionemm Solis per triduum gereret, ut testatur Dion sim, Sole t i imperfectior erat, ut afirmatur m resilat. Theori. tracI. 1.2 lora. 2.qsrael. I. Nam in majori materiae quantitate dispersassipata fuit; unde propter materiae multitudinem suos effe- inempe lumen & calorem tam valide mundo manifestare non potuit, cum materiar dispositio semper actionibus formae contrariaretur. Hinc igitur erat,quod profluentem a calore vim suam subtiliandi,materiamque condensatam dissipandi ante Solis creationem non habuit adeo efficacem cum
vis unita & simul congregata semper sit fortior, Unde haec Coeli materia ante, quam post diem quartum, spissior fui: Quare manifestum est,diem,quem pro sola qualitate, hoc est,pro mero lumine Philosophi divini ante Solis ortum habuerunt, dc non proquantitate seu tempore, utpote, quod originem suan . quarto demum die accepit ut testatur Theo . Residui. loco antea citato, longe ten
brosiorem & obscuriorem fuisse propter aetheras spissitudinem ante Solis creationem,quam post ejus productionem Nam post diem tertium tota illa lucis se-Cundariae congeries per vastam coeli medii capacitatem diffusam corpus selare se contraxit Imo,secundum Dunsem de aevinu nominibus cit' . hanc lucem Solis substantiam suisse asseritur,sed adhuc non plane formatam,quod quidem tit. uisi probabile est certe, hanc lucem ubique dispersam ad masiam illam solarem purificatam dc exaltatam, ex rationibus in captis penultimo praecedente declaratis,congregatam esse,& vehementiores effectus in illa mundi parte perquam transiit, producere,quam cum lux ejus passim esset dispersa: unde magis Calefacit,attenuat,discutit&illuminat : Etliujusmodi eius actionibus crassiores hujus coeli partes,ante Solis ortum aequaliteraissus e,jam post eius manifestationem secundum magis δc minus tum deorsum tum sursum in eadem regioner verberantur,quarum resistentia,&hujus corporis solaris actu diversa Planetarum corpora sphaerica producuntur, ut