장음표시 사용
271쪽
Photius. Ait nempe hunc fu i Re Gramma tici cujusdam, nomine Ammonii, eumquutam lepido & ad elegantias ita nato ingenio
Iu aeditum, ut versuum audiendorum voluptati cibum potumque postputaverit, POe ticasque amoenitates sentire ac dignoscere ''it' videretur . Brancaleo exemplar proculdu
bio est ad Asini Lucianei aut Appuleiani: si speciem emistum : quippe Figmentum Itali'
i ita ι cum est, In quo videas facetiariun ccinge-,ην. nil plurimum. Ad hujus quoque erigiem Michael Cervantaeus casus illos depinxit. qui in jucundissimo Scipionis dc Bergant ii, Proch laochii Vallis-Oletani canum collo
quio reseruntur. Lucianus praeter Lucium suum , perjucundam de vocalium judicio Parabolam commentus est : cujus tamen idea , a quodam Iudaeo, qui fuit antiquior excogitata est. Idem etiam Lucianus duos libros condidit historiarum facetarum at que ridicularum, quas ut tales i pse propinnit, easque pec alcidisse unquam , nec accidere potuisse , prima fronte profitetur .
Quidam quum viderent hosce libros huic Iibro conjunctos , in quo de conscribenda hi- soria praecepta tradit, stibi persuaserunt , quod ille docuerat, id exemplo praestare voluisse. Sed vel ab operis sui lumine ipse declarat , se non alia mente ad scribendum accedere , quam ut illuderet tot Poetis , Historicis, atque etiam Philosophis , qui impune pro veris fabulas venditarent; &, id quod fecerant Ctesias dc Iambulus, regionum exterarum falsas historias exponerent. Si itaque in consesso est,ut assirmat Photius,
272쪽
FABULARUM. IRomanensem Antonii Diogenis fabulam , velut sontem extitisse, unde derivati sunt hi duo Luciani libri, fatendum est fabulosas Ctesiae &Iambuli historias occasionem dedisse Luciani fabulis ; qui ut earum Vecor diam & vanitatem in omnium oculis clarius exploderet, similes composuit, easque ad Fabulae Romanensis Antonio Diogeni claboratae formam exegit.
Iisdem temporibus Iamblichus Babyloni- ea sua publicavit . Sic ille Romanensem
suam inscripsit,in qua superiores longo Prae bala R. currit intervallo: si enim ex illa, quam n
bis reliquit Photius, epitome judiciumri potest, unicam hoc opus actionem decoris vestitam ornamentis , epi diisque cx ipsa materia ditetis locupletatam complectitur. Hic verisimilitudinis rationem videas fatis accurate observatam, casusque sublata confusione magna varietate distinctos: ID
psa tamen operis dispositio arte caret. Temporum ordinem rudioris instar tyrunculi secllius est, neque, ut facere poterat, ad imitationem Homeri, sui lectoris animum in medium argumentum contulit, Huic operi per pecit temporis iniquitas. Non multi anni sunt, quum in Seorialensis Templi Bibliotheca liber ille viseretur, sed ipsum al/ao,b ibi nunc flustra requiras. Alicubi legere me memini Iungermanum, qui Longi Pastora- 'lia illustravit, laujus operis exemplar habui se
se. Et non ita pridem Leo Allatius ejusdem particulam edidit. Caeterum hic Iambli- chus,&alter ejusdem nominis Philosophus, Porphirii discipulus, cujus vitam scripsit
273쪽
. t E R. I G I N EEunapius , simul non sunt confundendi a Hic praeter opera abia pleraque, Pythagorae
vitam posteris reliquit, & sub Imperatore 'Iuliano, Fabulat. autem sub Antonino no-
- Heliodorus operis dispositione, ut in cae-hia. ad reris illum longe superavit. Nihil hactenusum perfectum ingenio, tam elaboratum industria in arte Romanensi, quam Theagenis & Charicleae casus quisquam unquam viderat. Nihil eorum amoribus castius est 'Qua in re praeter Religionem Christianam k quam autor profitebatur, sua ipsi virtus hoc ,hqnestatis, quae in toto elucet opere, lumen afflasse videtur. In quo sane non solum , Iamblichus, sed omnes fere antiqui; quo .
riim Fabulae Romanenses ad nos venere, de- ,
hent ipsi cedere principatum a Itaque ad piscopi dignitatem suae virtutis gradibus e- 'vectus fuisse memoratur. Tricca Thessaliae , Urbs est , cujus ille creatus Antistes, hanc, uti resert Socrates, introduxit consuetudiis nem , ut viri Ecclesiastici , qui non abstinebant a mulieribus, quas antequam rei sacraviministeriis admoverentur duxerant, suiS sacerdotiis exuerentur. Quae omnia eo me tfacile adducunt , ut diffidam iis maxime ,
quae addit Nicephorus . scriptor credulus , sapientiae& fidei non satis spectatae, Syno- cum scilicet Provincialem cognito pericu- Io, in quod lectio fabulae hujus, cui autoris sui dignitas tantum ponderis & autoritatis :dabat, juvenes suapte natura ad id propensos &quasi nutantes impelleret, eam ipsi conditionem obtulisse, ut aut opus suumdam
274쪽
istammis aboleret,aut sua dignitate cederet Ieumque , quod ultimum erat, praetulisse. Sed ut ad ejus librum revertamur, in eo foecunditatis multiim& inventionis emicat bHic crebriores sunt eventus, novi, Verisimiles, scite dispositi, atque explicati. AOmitabilis est ipsa operissolutio, facilis &Veliat sua sponte procurrens , nihilque est ad animi motus excitandos essicacius. Sacrificis horrori,in quo immolandi erant Thea- genes & Chariclea, cuius pulchritudo &virtus nemini non excutiebant lacrymas, inopina succedit laetitia ob liberatam perit culo praesenti puellam ,& diuturnis exemtam calamitatibus, qubus tandem exolvitur penitus, postquam a parentibus agnita est, ct amanti seliciter nupta , quem dotali uEthiopiae sceptro ditat. Guarinus & deinde Ursaeus luculentum hunc locum: in Μyrtili & Sylvandri agnitione feliciter sunt imitati. Expetendum esset quidem ;Heliodorum, qui tam erudite novit totius i suae Romanensis seriem artificiosam soIvere, nulla adhibita machina, ea in reIiquoi itidem opere abstinuisset, in quo multas postea adhibuit , tum cum nulla necessitas postularet. In eo styli elegantiam laudat Photius . Ego vero nimis affectatum, nimis se guratum & poeticum esse censeo. In descriptionibus luxuriat; in iis ludit, nec exitum invenit Philostrati descriptiones aemuIatum esse dixeris . Ita solebant hujus aetati praemsantissima quaeque ingenia, qui mos ab . Antoninis, hoc est, ab occasu sanioris j
ψicii , usque ad Imperii occasum regnavit
275쪽
Ut ut est, eum sibi sequentium temporum Fabulatores Romanenses tanquam eXemplum proposuerunt ad imitandum, & tam vere omnes dici possunt ex hoc fon te,quam Poetae ex Homerico suas , sic ut dicam ,
aquas hausisse. Hujus secuti Vir quidam doctissimus, an hic liber Heliodori Triccensis Episcopi esset, dubitavit, sed nemo nota Socratis & Photii testimonio stare posse mihi videtur: qui quidem quum hanc opinionem referant quassi ab omnibus receptam nec ab ea dissentiant, ipsi se in eandem quoque sententiam pedibus iisse satis ostendunt. Qui hunc assirmarunt esse He-ἰlli liodorum illum, cui S. Hieronymus eas , monumentis legimus, epistolas,..m scribit,id non facili negotio demonstrarent: ei--ε convenientia nominis, temporis & dignitatis Episcopi non sunt Achillea ad id probandum argumenta. Sed qui id negare
vellent,eos contrarie sententi e fautores dis sicilius etiam refellerent. Alii porro eunde Heliodorum cum Heliodoro Arabe confundentes, vergente seculo secundo vix isse crediderunt . Sed satis constat eum Theodosii Μagni & ejus filiorum Λrcadii & Honorii.
claruisse temporibus.Et certe videmus PhC tium in ea Fabulatorum, Romanensium , 'quos Antonii Diogenis fuisse putat aeminlatoreS, enumeratione . post Iamblichum numerasse Heliodorum , quem existimat.
antiqniorem esse Damascio, qui Iustinianta
Quod si res ad hunc calculum expenderetur, luctailles. Tati iis, qui de Chiopbon Q.
276쪽
tis dc Leucippas amoribus Fabulam Roma- ὼΔ-rnenses ex artis observatione limavit, ante Heliodorum a Photio numeratus, ipso essset antiquior. Sed eo minus firma haec comaeetura , est , quod idem Photius alibi satis clare innuit hunc Heliodoro imitando studuis, ideoque esse recentiorem: id quod styli ipsius differentia confirmare videtur. Sed quamvis revera Tatius illum aperti semulatus sit; & quicquid in eo est excellentius , id ex hoc fonte fluxerit ipsi tamen neque morum . honestate, neque veritate eVentuum , neque verisimilitudine, neque
operis solvendi & explicandi, artificio est conserendus. Nonnihil etiam ex Luciano ;& plura ex Philostrato videtur esse mutuatus . In autore parum secundo cujusmodi ille est, sagax & tecta non displicuisset imitatio ; & tot furta ipsi condonari potuissent, si ea saltem interpolare scivisset; sed eum deseruit sagacitas & inventio. Ejus dictio
mea quidem sententia, etsi plus sapiat novitatem , Heliodori tamen dictioni est pra, ferenda . Concisa magis magisque perspicua est: simplicior etiam atque facilior, etsi non semper: cum ab hoc dicendi genere saepius recedat, conquisitis affectationibus & antithetis. quae scholarum pulverem nimis redolent. In tota hac Thersandri lite & in his
actionibus tardio plenis, quae septimo octa uoque libro continentur, magnum Rheto ricae excitat apparatum, sed dum suam eloquentiam ad pompam dc ostentationem explicat , se ipsum ut malum oratorem , frigidum , languentem , enervem, & inVen
277쪽
sum traducit. Ex hoc declamatoris inge nio proficiscuntur longiores illae sententiae ,& ad rem tam parum appositae, quas ultro eitroque infarsit, easque longe discrepan
tes ab iis , quibus optimi quique Historici
sua scripta condierunt. Nqn animadverterat eas his operibus tanta industria esse insertas, partem ut narrationis, &naturani constituere videantur . Non noverat senten
tias historiis multum venustatis afferre,mo ido non proponantur sententiose, Λli diuinin prose rias praelectiones di praeceptiones evadunt,quibus animus Iectoris deterretur. Ejus Episodia, quae tam delicata manu ipsi operi aptanda erant, ut unum & idem textum haberi possent, tam rudi acu assuta
sunt, ut non ornamenta, sed pannos existimes. At vero frequentioribus ejus deseH- Ptionibus, vanis 3c extra rem petiti, nihil est vitiosius: hie sine modo & ratione evocatur. Placet haec ipsi fisura prae caeteris, ut semper placuit hominibus mediocri i genio natis, qui in opere suscepto nacti paratam materiam, ex suo tantum tenentur
verba suppeditare, atri saltem cogitata quae dam inserere, quae non raro intulis sunt,
insipida, & fere semper eκ Rhetoricae locis communibus petita. Et tamen semetipsos fallentes, sui ingenii praestantiae ac foecunditati sese debere arbitrantur, quod naturae debent, quae totum ipsis dc obtulerat & paraverat argumentum. Tassus tamen & ad . ejus exemplum Urisus ex hoc stercore collegerant aurum, & hinc suis Pastoralibus Dramatis decus addiderunt . Inter alia
278쪽
alnoenum de apis punctione, & de falsiis ad eam curandam incantamentis figmentum agnoscitur. Achilles Tatius Chriuianae militiae tandem nomen dedisse sertur, dc ad Episcopi dignitatem adscendisse.Μiror cerinte libri hujus obsecenitatem tam cito ex hominum animis excidisse. Suum Heroem neque honestatis addicit legibus , quas Μoralis praescribit Philosophia, neque fidelitatis adversus amatam puellam, quas iameit ars amandi. Eum etiam nonnumquam humanitatis dc pudoris expertem facit, ' quales finguntur venerandae antiquitatis Heroes. At eo etiam magis miror Imperaviorem Leonem cognomento Philqsophum in epigrammate, quod extat, huius libri modestiam laudare potuisse, atque permi sis , imo & autorem fuisse iis, qui se castitatis profiterentur amatores, ut eundem librum a principio ad calcem evolverent . ' Hic annumero, quamvis fortasse parum orbo
considerate, Λthenagoram illum sub eujus1: βοῦ 'nomine Fabula Romanensis De vero Θ-r m .issis inscripta circumsertur. Hic li- n. vlher Gallich tantiim editus est ex interpreta ψεtione Fumaei, qui in sua praefatione ala se habuisse Graecum archetypum ex Lamanaeo Protonotario eminentissimi Cardinalis Arisminiaci, neque se alibi unquam vidisse. Λusim ego adjicere dc ab eo tempore vidis eneminem. Nam ejus nomen, quod sciam, in Bibliotheearum indicibus nunquam vi
stim est . mod si uspiam extat, aut premit id in sordibus musei sui imperitus aliquis , qui possidere hoe se nesciat; aut invidus,
279쪽
nui nolit Iuris publici facere, cum possit Subiicit deinde Interpres se opinari foetum esse illustris illius Athenagorae, qui Apolorigiam pro Christiana Religione ad Marcum elium, & Commodum Imperatores, &de Resurrectione tractatum promulgavit.
Eo se adductum esse dicit styli polim aura
similitudine, de quo, quum Graecum Gem .plar haberet in manu, ludicare utique γ' tuit. Quod quidem opus Fumaeus Fabularietum Romanensium artifici L ignarus , pr vera historia amplectitur. Ego vero quan quam nihil certi hac de re pronuntIare auri deam , quum Graecum exemplar non videririm , tameti ex interpretationis lectione a laverare non metuam Fumfum id operis Athenagorae apologiae a Gi. nou raritione aliqua probabili adscribere . QuΨ mst ad id rauis impulerint, his accipe. ChrI-.stianus fuit auctor Apologiae , hic de Ue' ita disserit ut Christianum decet. Exempli
causa quum Hammonis Sacerdotes ita Iorinuentes inducit unnm tantum esse Deum icuius nituram quum gens quaeque homini' bus rudioribus vellet exhibere, varias imangines invenerit, quae omnes rem unam eandem exprimant ; vera earum signisca . tro quum sit temporum oblivione deperdirita. vustus tot sibi Deos finxisse, quot cerm. nebat Deorum simulacra. inde manas imo. pios falsorum numinum culius; Bacchum Hammonis Templum. quum extrueret unius tantiim Dei in eo imaginem erexive quod, quum unum sit tantum Coelom, cuius ambitu modus unuS coentim tur , unus
280쪽
et am tantsini sit in hac rerum universitate Deus. qui spiritus visese per omnia diffundat. Eosdem aut plures etiam quibusdam AEgy ptiorum Mercatoribus sermones assingit, Diis nempe fabulosis varias actiones designari hujusce summi & unius Numinis, quod caret prinei pio ac fine quodque obscurum appellat & tenebrosum quia neque videri potest, neque comprehendi. Praet rea , quae hi & Sacerdotes & Μercatores de Natura Divina disputarit, Athenagorae in sua legatione disputationi satis convenire videntur scriptor Apologiae sacerdos fuit
Atheniensis , hic Atheniensis PhilosophuyUterque acri ingenio, eruditione & antiquitatis peritia praeditus. Verum in Praefatione ipsius Fabulae Ronianensis locum invenio , ex quo ab Λpologiae auctore scriptam non fuisse certissime evincitur. Lincus ille est , in quo autor cla gravissimo vulnere, quod in Graeciae totius vastitate , Α-thenis patriae suae modo inflictum erat, comqueritur . Haec autem tantum intelligenda
sunt, vel de Scytarum sub Impetatore GaIlleno, vel de Alariei Gothorum Regis fir
ruptione, tum eum Λrcadius dc Honorius rerum potirentur . Nam Λthenae a Sylla temporibus depopulatae non fuerant, hoc est trecentis circiter & quinquaginta ante Scytharum incursionem annis v nec fuere deinceps nisi post septingentos circiter an . nos Gothis irruentibus direpta . Est autemk. cur aius oris haec verba de Alarici potius,qua cla Scytharum direptione accipiantur.' SI-