장음표시 사용
761쪽
DE sum. IN PONTIFIC. LIB. II. C. V.
XIlI. Languida nimis ac pendulae aures. xi V. Auris altera ab aetera, obuer intuemi, direma.
XV. Piloriam defectus, ιn utroque. XVI. Larentia supercilia. Puto, aliquantulum perulaea. XVl I. Supercilium rantum unicum. XVIII. percilia bisu plum.
XIX. Dissidenιia, veΔιι spe colore pi rtim sive longitudine , percilia.
XX. Pilorum in virisque defectuου. NXL De ιas in pilis nimia, seu hirsutia, ut in Asaribuου. XX I. Pilorum alterius as aismo diνestas,veluti colore, tenui
XXIlI. 1ω, ut par est, apeγra, sed nimium conniventes fa pebra. In oculis, undecim iXXlV. Oculi siverisu, quam par est, Mi XXV. Ocuti siti inferiin, quam est par. ΣVI. O uti omnino rotundi, nec in longitudinem aliquantulum extensi XXVI l. Oculi furibundorum instar. XoIlI. Oculi majores, quam par est instarvituti. XXlX. Minores, quam par est, Oxuli; instar anser . XXX. Lachrima perpetuo stantes.
XXXI. Humor ab alterutro oculi angulo fluitans. XXXII. Conrninio palpebrarum'oculorum tistii solim seu π natio, ist/rvidendum, frequens. XXX i II. Visu adeo confusin, ut sine monitore inter objecta am pia d Hnguere nequiret. XXX lv. Oculi dissi Gnter veluti colore, magnitudine, loco.
762쪽
XXXVI. Nasi medium nimium eminear. XXXVII. Extremito nasi reFanda. XXVlII. Nasus alterutrinque divergent. XXXlX. Nasu grandior, quam ferret ceterorum membrorum
XL. Nasus exilior, quam ratio ea ferret Mentu ra autem heleerat digitus ejus, de quo fiebat quaestio, auricularis, tam
XLI. Labiam inferius superiori prominentitu. XLII. Labium superius inferιori prominent . XLIII. Os adeo laxatum, uιsalivam non retineret
XLIV. Venter tumidin. XLV. Vmbilicus promimens ι re non depressior, ut esse soldi. LVi.Mummiis super ventrem, instar mulieris, jacentes, seu pendula.
XLVII. Dorsum incurvum. XLVIII. Gibbositas ex υertebra stina luxatae. XLIX. Gibbositas earnos.
L. Digitorum numerin excrescens. Abscisso vero,qui excreverit, desiit vitium ; sed ita demum, si exos esset. LI. Digisi alicuius defectiu. LII. Bini digiti continenter eonjuncti. Sed desiit vitium,n a volaad extremitates discinderentur. Ll D. Digitus a ream N inquiecans. LIV. Caro ἡ pol ce exeuberentior. LV.
763쪽
. Usu dextra incommodus. Nam sinistra ministerio fit istum,id,quod peragebat,profanasse scribunt.
LVI. Serotum et ex ferme pendulum. LVII. Veretrum, adeo longum, ut genuase me attis ret. LVIII. Scrotum flereussum adeo ut inde laederanar testicia LIX. Hernia.
In Cruribus & Pedibus, quindecim ,
LX. Crura adeo extremum incurva, ut, genibuae nunquam o-janctis,pedes facile commiscerentur. Ut in νastis. LXI. Talin extubera tror. LXlI. Calcaneus ita retrorsum extensus, ut crus medio pede inniti videretur.
LX l lI. Plan pedis in latum d usa; instar anseris, o . Ut in plancis seu plantis. LXlU. Caro δρossio pedis exuberantior.
LXV. Digitorum pedum alicuis defectuae. LXVI. Digitorum numeruae excrescennLXVII. Digituae alter alteri inequisor. LXVIII. Bini digres continenter conjuncti. Idem heic jus erat, quod in digitis manus ita eonjunctis. LXlX. Per adeo undiquaquesbi aequalis,ur a ealce ad digitorum ex remitates, utrinque ac ubique eandem haberet figuram. LXX. Pes a calcaneo ad digitos ita incurvuae,ut, arcin insa , alterutrinque distorqueretur; ut in loripede. LXXI. Pes excavat tu seu plo ic concapa,ut stans eiacaneo G digitorum extremitate tantum ιnnitcretur. LXXII. Tagi intertriginese mutuo inter euAduin pulpanter. LXXIIl. Genuase mutuo inter eundum intertrigine Iulo tes.
LXXIV. Pedi nistri potior uμου. In Corpore toto,quatuor;
LXXV. Corpus grandius,quam membrorumferret rae o.
764쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. II. C. V.
LXXVI. Corpus minutiin quam eadem ratio ferret. LX X VII. cor u Longius quam ratio ferret eadem. LXXVIII. Pumibonis satura.
LXXlX. Nigrities, quaru AEtbιFis. LXXX. Albor, qualis eas . LXXXI. Rubor, qualis coccini. LXXXII. ιυ , ex eausa interiori decoloram, veluti ex flustiis,ontigine. LXXX lll. Cutis ex causa foris admissa, decolorata, ut cicatriacos, LXXXIV. Verrucaseu naevus in facie etiam assario minor; modo ex eo crescat stiluae.
LXXXV. Verraca seu na vi in faeie assario aequalis seu major. LXXXVI. Caro seu cutis languida rependula.
LXXXVII. Sardia . LXXXVJII. Fatuitis qua infama etiam dostiatur. LX lx. Esile M. XC. Spirituι immundis. Tertii generis, quae vitiabant, quia intuenti deformitate displicerent, bina duntaxat facinni ιI. Alorum, qui in palpebris, des τimmersi eorum radices
lI. Dentes excinsi. Delasce universis consulas Misnam & Gemaram Babyloniam tit. Recoroth cap. vii& via. R Iehuda Ben Elai in Torath Cohenim col. I88. dc 389. Maimonidem halacoth B athhammi dasicheap. vl. 6crii. dc Mosem Mik Zi Praecepi. Neg. eccvIlI. Vide fis item Philonem lib. it. de M narchia, & Iibro de Vi stimis. Numerus omnium est cxta I. Nullum eorum non est in aperto, adeo ut intuenti discerni posset. Neque enim admittunt, ut quod in aperto non esset, veluti in renibus, vesica ,
vene, iniectinis, heic locum taberet, Ddocti scilicet exemplis in sa-
765쪽
. DE SUCC. IN PONTIF. LIB. II. C. V. Dy
eto sermone expressis. Quod vero in Hellen istarum versione Levitie. xxta, χχ. pro substitui itur γλ ωωοτμητρο lingua sectin, id plane Talmudicis adversatur. Neque enim linguae sectionem inber vitia enumerant; nec locum illum qua vitia designat non aeque ad Sacerdotem offerentem ac ad victimas attinere Volunt. TO PYl igitur, quod scissum seu incisum denotat c vulgata, eicatricem h Mnσὶ aures , paupebras, nares disici Tas significare a junt. Nee lingore vitium aliquod interponunt, Animadvertendum autem est, in vulgata reperiri, eum qui parvo vel grandi, vel torto naso fuerit, altari non admittendum Vocabula quae respondent in origine. Levit. xxi, i 8. s Item illum locum Occupant, sunt astra' N n. Horum primum pro eo cui se serior pars nasi depressiων est, seu simo nimis, capiunt Magistri, & secundum pro eo, cur membrorum parra sunt imaria, veluti oculi, aures, rura. Pro utrisque habet Graeca versio κολαζιρρ ν - α ταη naso mutilatus aut auribu sesuae. Sed vulgatae autor non tam originis verba,quant receptam, de nasi vitiis, sententiam ibi secutus videtur. Ex enumeratis autem vitiis, alia vides esse permanentia seu perpetua, alia ν ' N TUU transeuntia, seu qua tempore disinunt. De universis simul
N, rartan IN Na diacerros cui mes piraum spe fle manens ιPud Derit se transienI, antequam transieritin non introeat Sanctuarium uesbad altare,nedum focum aliquem interiorem. secundum id quodscriptum est; ad velum non ingrediatur nee accedat ad astare. Locu s e si Levit. xxi,2I. legi de vitiis corporalibus subjunctus. Atque interdicto teneri vole Iant singulos ex genere Sacerdotali vitio ex jam recensitis aliquo labo rantes; Ita tamen, ut si quis Contra faceret, diversi modus esset contu-
. inaciae effectus. Nam cum tria sint Vitiorum jam dicta genera, & Fl gelli paena plerunque delictis graviori non punitis supplicio , irroga ri ex sententia forensi soleret; si quis ex Sacerdotali genere , cui vitium aliquod sive primi, sive secundi generis inesset. heic contra fecitar, va
iumax fuerit Sacerdos, re, cum vitium habuerit, introiverit, νapulat',ida
etiamsinonsacrificaverit si nempe hoc fecerit rima a Ndi 'a tua f
766쪽
vero Sacrificii ab iis, qui binis hisce generibus vitiorum Iaborarent, pe
ast natura alia a que alia erat. Primum genus non modo poenam sacrificantibus scienter induxit sed etiam ipsum Sacrificii actum vitiabat, adeo ut esibi ri da Uum Sacrificium ιsiegitimumstro numque, sive illuisti et ter sive ex ign rantia perageretur Secundum vero ge nu1, 4nπον , ' N, iniuime profanaώat Sacrificium, tametsi sacrificans verberum poena esset afliniendus ob tertium demum, Sacerdos, qui adversus patria heic instituta contumax esset, ripa, UNt rara nee use vapulabat,neι nerιsicium ejus iligitimum. Adeo ut genus tertium in monitis , quae interdicti speciem induebant, tam sine poena adjecta, quam sine Sacrificii profanatione tantum haberetur. Pri . Inum & secundum in interdictis; huic etiam poena verberum,illi tam profanatione Sacrificii quam poena adjecta. Quomodo autem tum pri naum tum secundum vitiorum corporalium quae diximus, genus succes- soni pontificali aeque ae functioni Sacerdotali,obitare posset, haut diis- cile est ex hisce decernere. Et de mutilatis auribus etiam exemplum hahetur superiore in libro capite vili, ubrde Hyrcano Pontifice agitur.Au-Tes ei praerosit Antigonus,ut ob hoc vitium,a dignitate,si forte redux esset,arceretur. De hisce vitiis Iosephus lib.Iti, Archaeolog. cap. x, & lib. via Haloseos cap. xv.Utroque etiam in loco,juxta Legem in Levitici xxr, 22. latam, sacrarum epularum&rerum Sacerdotali generi sustinendo assia gnatarum fuisse eos participes recte docet. Sed pessime posteriori in loco, ut non raro,vertitur.Verba ejus sunt, ' γενει ἱερέων ο 2las περω- ων -κ ἐλειτουργουν, χωρησυ τι αμα πῖς ὀλοκληροις ορδοτερω ν γεισίου,
origine Sacerdotum genus ducentes, e citatis cassa munere non fungebam rur eum incolumibus intra limitem aderant artesdigene is consequebam tur .Nugae merae, nec autoris mentis ferme Vestigium. Reddin, Ex genere Saeerdotali,quo quot propter defectum aliquem corporis sacrum non ob bant munuae aderant cum inteXris eorpore intra atrii Amites, artes μα, etiam ex 'sorum originis jure, accipiebant. Fuerunt alia corporis in Sacer- dotibus vitia quae munere quidem arcebant eos, usquedum corrigerentur. Sed pro libitu ac momento corrigi potuere.Ideoq; successioni in fumctionem non aliter obstare potuere, quam si non corrigerentur.In hisce, praeputium, immundities lavacro aliisque ritibus abolenda, crines in
767쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. II. C. v.
meem observanti seu Pontine; ex lege permittebatur aut rasum caput, aut non tonsum habere crines promissos. Qua de re vide sis Levitic. x, έ.&xxi, lo. praeter Ezechielis cap. xLIu,ro. Nam quod legimus in citatis Levitici lociς DBn N, de Sacerdotibus universis, &r B N de pontifice, pro quibus in vulgata habetur capita vestra notite nudare, re capulsuum non iasio operiet, &apud Hellenistas ταυ ,εφαλία υμων GH. Nam citiρώων casue vestrum cidari non nudabitis, & mmup Imicidari non nudabit, seu, ut in nonnullis, De NI μιτρω non nudab/t mitra, apud Iudaeos etiam Hispanienses regras cabecas non desubrades, re sua eabera non descubνita , quemadmodum item alii recentiorum;haec ita capiunt Talnaudici, ut crines pro missos tantum verbis illic interdici velint. Adeo ut vertendus sit locus
primus comam capitum vestrorum non nutriatis, & secundus comam e
pilusui non nutriar. Nam cum M)-comam seu caesari em signi fur, ut in dicto Ezechielis loco & in Numeror. vr,3. verbum etiam J A quod saepius quidem retege e aut denudare significat velut ab ea notione factum, pro eo quod est comam nutrire seu promittere sumi heic volunt, &pro eodem quod in Eetechiele est ri, z N, I B casariem non promittant seu nutriant, quod tamen in Gaeea versione est τας κοριας - νὰ da assum, comassuas non adpre .m tondebunt, contra Ebraicam veritatem & vulgatam, quae Ebraicam hele sequitur. Sed Magistris consonus est etiam diserte Onkelus in paraphrasi Chaldaica loci utriusque; ν'n N, p iam pitu vestri non nutriaris comam, Napitis με non nutraat comam. AstipulaturArabs Erpe-nianus. Altero in loco ille,NT' Idri in m2 piris vestri non crescerefaciatis aut stromittam; altero, idem, numero &persona mutata. Ili Arabico etiam Saadiae, posterior locus vertitur
itidem eisdem vocabulis usurpatis. Verso autem Arabica ML. Bibliothecae Arundellianae, habet, tum N non obtegatis capita vestra, priore in toto; eodem item vocabulo in posteriori adhibito. De tecto forte capillis capite locus capiendus; ut res ipsa exigit. Et immane quantum adversantur Talmudic orum placita versioni tum vulgatae tum HelIenistarum aliorumque de capitibus non nudandis. Nam ex
more receptissimo pileus seu cidaris Sacerdotum & Pontificis exuenda Ecs erat,
768쪽
erat, quandocunque a sacro ministerio recederent, ut infra capi evir, docetur. Qualis vero comae nutritio in interdicto comprebendatur, quantum ad Sacerdotes gregarios attinet eliciunt ex lage de Naet ratis lata miner. v I, 1. ubi verba fiunt de coma eorum nutrienda per tempus consecrationis, quod triginta diebus brevius nunquam ex reis 'cepto more legitimum habebatur. Quamobrem & ultra triginta dies comam nutritam Sacerdotem functioni, donec tonderetiar, imparem reddidisse volunt. Nam post tot dies exactos rite nutriverat comam Nar iraeus. Nec interdictum hoc ad omnia tempora , sed ad functio nis seii vicis solennis praestandae tantum tempus, qua Sacerdotes gregarios obligabat , attinuisse a junti Perpetuo vero & nunquam non Pontificem obigasse ; utpote cujus praesentia in Sanctuario adeoque
veluti assidua functio, non per vices disterminata, ex lege praestitue-hatur. Ra de re vide sis Mosem Maimonidem halach. Celi hammi dasb cap v, & halach. Biath bammiadoch cap. I, Mosem Mikotetiriaecepi. Negat. cccri, praeter commentarios ad citatos e Luvitico Iocos. Qualibet autem Sabbati vespera ita tondendus erat Poctifex,
ut forpice circumquaque crines aequarentur; capite tantum non ra-
. Ante alios contule heie D. Hieronymum lib. xm, in Erechleis lam, ad cap. xMv. Quatenus hoc imitata fuerit Ecclesia Christiana, ejusve pars aliqua, vide, si placet, Gratian. dist, xx m. cap. 2 i. &ri. & Extr. tit. de vita &honest, Clericorum, cap. I.&6. obviosque de Sacerdotum tonsura locos alios. Minime vero profanabat Sacrificii sui actum comam nutriens, tametsi ex praeputio & immunditie i. psum actua , alioquin sacrum, profanatum csse statuant. Quod vide apud Maimonidem laudato libro, cap. IX. Tam comam aut num L riens, quam ex praeputio aut immunditie altati arcendus, verberibus ex sententia forensi plectebatur, si contra morem functioni se forte immiscuerat. Et deCorinporis helchabitu hactenus.
769쪽
DE Su Cc. IN PONTIF. LIB. II. c. H. .
De vitiis Animi, quaeram pimetioni Sacerdotali ρ vim Succes.sioni in Pontificatum,ob urent. Etiam ου tae Artibus, qua
existimationem tantum minacrent. Λ Nimi habitudo ct integritas vitae, eujus in Sacerdotibus pontis ci-
busque ad functiones tuas adeoque ad Succelsionem Pontificalem ad in t tendis ratio erat habenda, ex illis animi vitiis seu peccatis intelli- g tur, quibus praecludebatur ad sacra peragenda seu in Sanctuarium, usque ad Altare Sacerdotibus aditus. Horum, Alia vim suam exuebaris, si poenitentia ducti, qui iis laborabant,ad bonam mentem redirent; Alia vim retinebant suam in hac re aeternum. Prioris generis exemplum ς strauit plex innuptiis Sacerdotum illicitis; non solum quae lege eis sngulari,sed etiam, quae communi omnium interdicto vetabantur. Etenim si quis Sacerdos matrimonio sibi contra fas quomodocunque foeminam iunxisset, functione, ex maiorum iostituto, arcebatur; ita tamen, ut si in forum puto Lxxi virorum ; seu quod Confessum magnum appelli tant evocatus, in populi frequentia, illicita quam contraxerat consue tu dine abstinente in se fore palam poto profiteretur, & demum repudio conjugem illegitimam ejiceret, altari, non minus ac sacri coetus ceteri, idoneus haberetur. Ita Maimonides halach. Rrath h. namιMahi cap.vI. Et hujusce rei exemplum est luxu lentum Manassis Iad duae Pontificis fratris, cui, lucta in uxorem, contra fas, Sanballatis Cuthaei filia, eo nomine imperatur, ut aut eam repudiaret aut altari abstineret. Quod itidem de aliis eodem tempore Sacerdotibus dicendum; ut est videre apud Iosephum lib. xi, cap,vCr. Adde etiam Nehemia in xlia,28ώ& vi de Iacobum Capellum in Historia sacra Anno M. r666. Posterioris gemneris species sunt binae illustres: Cultus extraneus se a Idololatria . de Cultus etiam qui in Pentateucho praestituitur, loco tantum discriminatus; id est alio in Templo, alibi extructo, ad Hieroso mitani similitudinem, Numini vero exbibitus. Cultus extraneus sve sponte sive errore a Sacerdote praestitus, eum ita vitiabat, ut altari perpetuo, tyn t si solenniori ritu poenitentiam ageret. esset arcendiis. Maimonides. libro
770쪽
Sacerdos cultum rasiterit extraneum etdJonte fecerit ne ex errore, tametsisHenniori paenitentia cactus,ad bonam mentem redierit,isSanctaais rio nihilominin incis nunquam omnino fungetur. Nam cristum es Ezechielis xLIv, i 3.ubi de Sacerdotibus,qui idola coluerant,agitur non appropinquabunt adme,ut cerdotio fungantur mihi. Neque discrimen est here inter eum, qui ut Sacerdor in cultu extraneo misiser fueνit, G eumis, qui adoraνerit idolumis eum,qui agnoverit in eo divinitatem, atque et se addixerit. Hi omnes aeque ac aeternum altarisunt arcendi. suis nec, si eorum quisquam Sacerdotiofunctus Sacrificium obtulerit, erit id odorti grati, tametsi ex errore sive Sacerdotem in cultu extraneo is egerat, stete adoraverat. e divinitatem agnoverat. At vero, qui ex errore macta verit Idolo, si is Sacerdotio functus Sacrificium obtulerit, eνit id rati odoris σ recipietur, quoniam scilicet nec ministerium praestitit, nec Sacerdos cureus extranei factus es, sed tantum mactavit, idque ex errore. At thterea cruor his non facit, quo minus is, us ceteri, altarisit itidem arcendus. Atque ita Talmudici ad tit. ΛωM-hcap. xur, sol. Ioy,a. Cultus autem loco tantum, ut diximus, discriminati, veluti in Templo Heliopolitano aut Samaritanorum, eandem vim fuisse ibi asseritur , tametsi pro 'ra1 Cultu extraneo seu Idololatria. is neutiquam acciperetur. Mai
aut legesacra violam extruxerit Templum extra Sanctuarium,ut offerae ibi erificia mini vero,non quidem Temfllum illud qualeTemplum iis is sacrafium habetur. Verunmmen, Sacerdos quicunque in ejusmori Temps o is functuου fueris.Sanctuario aeternum es arcendus quemadmodum errainstrumenta universa ibi in cultu acti ita Biberi nunquam debent in