장음표시 사용
141쪽
E X P L I C AT IOincipiebat, in quo die operari poterant. Et ecce autem ipsis euntibus, terrae motus factus eu magnus, Angelus enim domini scendit de caro. 9 accedens reuoluit lapidemis sedebat super eum, ut scilicet terre- rei cu stodes. Erat aute assectus eius vis gur,o vestimenta eius ut nix,spra timore angeli exterriti sunt cunioris, ct facti, sunt velut mortui et in via dicebant mulieres ad inuicem: Euis reuoluet nobis lapidem . ab ostio monumenti' erat quippe valde magnus,quem non poterant mulieres mouere,
se reficientes,videriis reuolutum lapidem. Et ingr se non inuenerunt corpus Do ni Iesu. rrit ergo Maria Magdalenae,& quae ' Cum ea erant,et venit ad Simonem Petrum, σ alium discipulum quem diligebat Iesus,ad Ioannem, se dixerunt: Tulerunt dominum de monumeto,et nescimus Gipsuerut eum. Cum igitur abijsent mulieres, ecce quidam de custodibus abierunt in riuitatem, o nuntiauerunt Principibus Sacerdoti7 omnia - quae facta fuerant, scilicet terrae motum, descensum anseli ,reuolutionem lapidis, αsessionem super eum,aspectu angeli, suum: de rosen terrorem & prostrationem. Narrauerunt,
,ν', Augustinus omnia quae facta fuerat,
142쪽
quae scilicu ipsi sentire potuerunt, & sic primi nuntii regni Christi sunt, qui illud impedire voluerunt, ut stati es Ioseph. Et congregati, scilicet summi Sacerdotes, eum semoribus consiliis accepto,ut scilicet ab eo,quem iam resurrexisse non dubitabant, plebem auerterent, copio ampecuniam 2 derunt militibus,qui custodierant, dicetes: Dicite,quia discipuli eius nocte venerunt,et
furatisunt eum, bis dormietibus. Et si hoc auditum fuerit a Praeside,no uadebimus ei, ct secturos vos faciemus. illi accepta ρ cunia feceruntsicut erant edocti, ct diuubgutum eΠ verbum apud Iudaeos et que in hodiernum diem . Verum vos milites si do iis uistis quomodo sciuistis discipulos fur tos esse ' quod si vidistis eos cum grauissimo corpore fugere, cur non estis eos insecuti,&per iustitia publica corpus dilaniastis,& omnibus ostedistis' Τimidissimi hominum discipuli, non fuerunt ausi progredi,vel apertis ianuis in domo esse .Quomo do igitur furati sunt eum de medio custodum ' Aut igitur Iudas sepultum reddant,
aut resurgentem nobiscum adorent. Exi,' ergo ad mulierum nil liuiari, Petrus,
ct AD alius Huripulus, scilicet Ioannes, se
143쪽
et enerunt ad monumentum.Curr at autem
duo μα or Age alius discipuluspraecucurrit citius Petro, es venit primus ad monumen-rtim EI cum si inclinast, loanes, vidit sta linteamina, quibus scilicet corpus Iesi
inuolutum fueraa,non tamen introivit. Petrus aut e sequens eum , post Ioannera veniens procubuit primum ,& deinde tali in monument 7, es vidit linteamina possit a sola,et sudarium quod fuerat super caput
eius inon cum linteaminibuspositu,sed paratim inuolutu in unum locum . Quae poli' sitio linteaminum & separatio sudarii designabat manifeste,serto non fuisse corpus ablatum. Tunc ergo introivit ct i sie disi u- Ius, Ioannes monumentum t vidit a quae Petrus videratae r criatait,scilicet Magd lenam vera dixi ile. Non ueni ciebat 'etrus & Ioannes ripturam, selidissima s crae scripturae testimonia , quibus praedic tur Chri itus resurrecturus in lege Moysi,. Psalmis,& Prophetis. bi iunt ergo disicispuli, Ioannes & Petrus iterum a emeti - .
domum, e mirabatur secῆ Petrus quod factam fuerat. t Maria aut e Magdalena u socijs mulieribus bai ad monumentilboris plorans. Et
144쪽
REs VRRECTIONIS. Qcostematae erant mulieres de absentia co
poris. Dum ergo ferct Maria, viaet duos angelos sedentes in albis, num ad caput unum ad pedes,ubi possitum erat corpus IVu,& ambo erant a dextris Iesu, sede balitque
veluti custodes loci, tanquam & antea corpus custodissent.Sicut enim narrat Beda in Marcum, & in lib. s. historiae Anglor.cap. 37. monumentum domini domus rotunda est,excisa de una rupe subiacente,tantae altitudinis , ut homo intro consistens, vix manu extenta Culmen eius possit attingere. Haec donaucula ostiolii habet ab Oriente , cui lapis ille magnus appositus est , dctam humilis est apertura, ut non nisi inclinando se & curuando possit homo intrare, in cuius monumenti parte Aquilonari sepulchria ipsum,saue locus dominici corporis de eadem petra excisus est , septem habens pedes longitudinis, Sc trium mensura palmarum pauimeto caetero altius eminet: qui locus no desuper, sed a latere Meridi no per totum patuliss est, unde corpus inferebatur. Angeli igitur sedebant, sicut dicit Marcus de uno,in dextras, siue ipsarum mulierum intrantium,& sic sedebant
iuxta sepulchrum; sive,ut Beda intelligit,aΚ dextris
145쪽
dextris Christi,quia nimirum corpus quod supinum iaces caput habebat ad occasium, dextram habebat ad Austrum, & sic angeliasii dentes sedebat a dextris Christi. Secundum Bedam, sepelietes Christum prius caput intulerunt per ostiolum monumenti,
post pedes: deinde sinistra Christi prius iblata suit in locum sepulchri quam dextra. Sic etiam sepelitatur omnes Christiani, ca-ψ pite ad Occidentem, pedibus ad Orietem,
dextra ad Meridiem. Dicunt ei isti, Dixeriit igitur angeli, aut Vnus nomino duorum: Mulier quare plorabi Non est causa plorandi. Nolite timere vos, sicut vidistis merito .eXanimes iacere custodes antea. Respondit Magdalena,audacia sumpta,& dicit eas. Habeo magnam causam plorandi,quia Dominum meu, se nescio ubi posiverunt eu, . Ut possim cum vngere ; Fortasse cum reis,& latronibus proiecerunt cadauer eius tam nobile. Dixerunt angeli adiatis: a uiris iue quare quaeritis vivente cu mortui,'la vivit, non amplius est mortuus. Scimus quod piὶ Iesum Nazarenum crucifixum quaeritis studio ei seruiendi: & ideo nihil metuatis, nec fleatis,sed consolationem recipite.Re vera Furrexit, non est hic amplius corpus eius' audacter
146쪽
RESURRECTIONIS. Gaudacter intrate,& venite,se videte locum ubi positus erat dominus . Et surgentes angeli & iam stantes secus ingressas,monstrauerunt eis locum, & dispositionem linteaminum sudarij,dicentes: Ecce locus, ubi posuerunt eum. Recordamini qualiter locutus eis vobis,cum adhuc in Gallias esset, dicens,quia oportet tu hominis traui in manus hominum peccatori7,ct crucifigi,or die
tertia resurgere. Et recordatasiunt verborudomini. Deponite igitur omnem luctum, omnem tristitiam,& cito currite, o dicite discipulis eiu , ct praecipue Petro, tanquam praecipuo,quem caeteri sequantur,& maxi-mὸ contristato, ob negationem, quo u rexit, priscedit vos in Galil eamprius Vobis ibi futurus, ubi sine timore Iudaeorum, qui sunt in Hierusalem maximo odio eum prosequetes, eum omnes discipuli & discitapulae videbitis, clare atq; aperte agnoscentes eum resurrexisse, scut ipse dixit vobis,
quod praecederet vos in Galilaeam, priuia quam scilicet vos a die festo Paschae in Galilaeam ex Hierusalem essetis reuersae. Ecce
praedixi vobis Ecce quata gratia vobis facta est, quod per nos angelos tam laeta nuntia auditis, & quod futuram manifestationem
147쪽
Ex PLICATIO vobis annuntiemus . Curet igitur omnis
distipulus ut eat in Galilaeam, si dominus
Exeuntes igitur cito de monumento estum timore magno de re tam noua, ne sorte etiam falsum estet hoc nuntium , & ne sorte aliquid paterentur a Iudaeis quos sciebant obseruasie ph custodes an sorte resu geret Christus, ut gloriam Christi exterminarent.Et simul timebant ex aspectu angelico insellio. et nemini quicquam Dixerunt de istis verbis, & visione angeli, timentes , ne propterea aliquid paterentur: Gaudenter tamen de laeto nuntio , valde magno gaudio, & currebant celeriter, ut haec nuntiarent Discipulis. Cum primum igitur exirent de monumento, & conuerterent se ad abeundum, occurrit eis Iesius Veniens tanquam versus monumentum,et Vident cum iuxta se stantem,& nesciebant quia Iesus esset, & dicit Iesiis Magdalenae, tanquam praecipuae, Mulier quidploras ibi circa monumentum video te plorasse, & faciem tuani lachrymis rigatam,quare ploras i mem quaeris ibi insepulchro unde egrederis i siti ex limanseam hortulanum, & horti illius in quo erat
148쪽
RE SVRRECTIO N IS. sepulchrum,cultorem sui quem viderat eo ingredientem , &post stantem, tanquam hol tu considerasset,sive verbis angelorum non credens, sicut Tuliarias & Sara non crediderunt angelo, siue timens extraneo homini nullum angeli indicare.Sicut enim dicit Marcus, nemini quicquam dicebant, de verbis scilicet angeli; & nemini extraneorum. timebant enim) dicit ei,& respondit: Domine si tu suulini evmitanquam donoto loquens,quia sortis in horto isto eum nos vis habere , Hcito mihi Gipo uini eiι, se ego eum tollim, Sc transseram ad locum, ubi tibi non oberit. Atque hoc dicto sestiana cum reliquis abibat.Et ait Iesus emittes consuetam proprietatem vocis suae,& auferens impedimetum oculorum, & aurium cognoscentes eum, etcceserunt eum, o tenuer ῆt pedes eius, s adoraueriis eum, Pr uolutae stilicet in terram. Tenebant autem pedes non Violente,
eo benedictionem. Ad laetii in Christi, ait Cyrillus 9.cap.lib. ir. in Ioanneni, festinat
149쪽
EXPLICATIO Magdalena, ut benedictionem ab eo consequatur.Cyrillus lib.ia.in Ioannem Cap. o. Nondum ascendi ad Patrem meum , id est,
Nondum Pater pes me Spiritum sanctum ad vos misit . Ambrosius libro de Isaac Manima cap. 1. Etsi dicat Christus: Noli metagere, Tu tene.Τeneamus te. Vade ad Patrem,sed non derelinquas Euam,ne iterum labatur.Tecum eam ducito iam non errantem,sed arborem viri tenentem.Tene,raperuis pedibus inhaerentem.Tecum ascedam, noli me dimittere,ne iterum serpens Venena sua fundat,ne iterum scemineum quaerat mordere vestigium, Vt uapplantet Adam. Ante Christi apparitione non constat mulieres angelo credidisse, nec Apostoli ςrediderunt mulieribus,quia nullus dat sidem nisi ipse Christ': sic nec mulieres nec Apostoli caruerunt timore , donec Christus diceret, nolite timere,Etiamsi angelus hoc dixisset mulieribus, nolite timere . Quod aute Christ' primo dicit mulieribus, auete,& quod mulieres postea accedunt & tenet pedes eius, designat, quod nemo invocet
Christum,nili quem Christus prius salutat,
orans pro eo patrem: dc nos tunc accedere
ad Christum , cum ille nos gratis non credentes.
150쪽
p Es VRRECTIONIS. 7odentes, nec bene Volentes praeueni erit. Petebat autem mulieres benedictionem promissam, nempe spii itum sanctum. Si enim omnibus Christus dixit, te spiritu loquens, si quis sitit, veniat ad me de bibat, Et: qui credit in me, sicut dicit scriptura, sumina Ioan . .
de ventre eius fluent aquae Viuae. Et: Ig- Lucaeis. nem veni mittere in terram, & quid volo, nisi vi accendatur'Et Ioannes de ipso: Hic Ioan in
est qui baptivit in spiritu sancto , multo magis hanc benedictionem promisit Magdalenae & smilibus, landam scilicet post sui glorificationem. Licet forte non expressὸ hoc dixerit 'sicut ppostolis in sermone post coenam sub nomine Spiritus sancti clare locutus st, quomodo ante non fuerat locutus. Sic Luca in historia resurrectionis testante) recordatae sunt mulieres verborum domini,quibus traditionem,crucem, te tiae diei resurrectionem praedixerat. Et tamen expresse scriptum no est in prioribus, quantum ego memini, quod talia mulieribus dixerit. Recordantes igitur Magdalena cum suis promi illa magnae benedictionis dandae,cum Christus esset glorificatus, &scientes,praecipue Magdalena,quod ad pedes domini veniam acceperat,dulcia verba