장음표시 사용
91쪽
taret patibulum eius. Tam vilem enim reputabant ipsi Christum, Ut nec tortores, nec alij vellent serre eius crucem. Ideo autem suit necesse alteri imponere,& a Christo auserre,quia Christus lassias, cum cruce procedere non poterat. Et benὸ exiit extra
portam,ut ostenderet se esse figuratum per animalia, quorum anguis inserebatur in
sancta per Pontificem . Horum enim corpora cremabatur extra castra, ad designat dum Christum extra ciuitatem passurum,& relictis Iudaeis ad Gentes commigraturum. Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium eius portantes, & extra societatem impiorum . Non enim habemus hic manentem ciuitatem , sed suturam inquirimus.
Sequebatur aut e multa turba populi, quidam ad derisionem, quidam ad compassionem :, mulierum,quae plangebat cir lamem, tabantur eum, od viri impunὸ non fecisi
sent. Ideoq; ein multi essent, quibus displicebat mors Christi,flere tamen non audebant,ne arguerentur tanqua seditios. Grai uersus autem ad istas sentes mulieres Iesus,
dixit Vos filia Sion siue ciues Hierusalem,
luseresuper me ,sed multo magii flere debetis
92쪽
debeti uper vos ipsus,ofilios veΠros, qua
super me. Stironia certo hoc praedico,quod in hac quae nunc prosperrime agere videtur ciuitate,me venient dies, tantae tribi
lationis, in quibus dicent homines; Beatae steriles,quae non genuerunt, o ubera qua non timueruntAEo quod non videbunt saltem in prolibus infinitam miseriam. Tunc incipient optare Sc dicere montibus, dite super nos res crisbus perite nos. Quae Omnia in euersione Iudaeorum per Titum &Vespasianum completa sunt, di in die iudicii magis complebuntur. Tunc comparatione parentum vel magistrorum qui scandalizarunt filios vel discipulos suos, felices
erunt,qui nec patres, nec magistri suerunt, quia ipsorum damnatio ex aliorum impie rate non augebitur. Tunc optabunt homi. Basin.denos mori,& opprimi terra, & non continia ΥΤ I 'i' get eis.Et ratio omnium est, Biasi in v
ridi ligno haec faciunt: si tam vilia, & tam acerba faciunt in arbore viridissitna & fructifera,Christo,pro alienis peccatis; In ari- δε quid DHquid fiet a iusto iudice in arbore arida,non habente ullum fructum,idque pro peccatis suis ' Sanὸ incomparabiliter acerbius punietur. Vtinam viridissima viatis per
93쪽
EXPLICATIOtis per succum Spiritus sancti nos inserat sibi,ut aliquid viriditatis & fructuum,ablata naturali nostra ariditate,ex ipso hauri
mus,ne aeternis ignibus addicamur.
Venerunt igitur in Golgotha, quod ZII interpretatum, Caluariae locus, ubi stilicet solent rei interfici, ideoque multa cadauera& caluariae ibi iacebant, multusque foetor erat in loco . Et dederunt ei bibere vinum myrrhatum cum felle minium siue selle permixtum . Quod apiis oblatu erat ut Christo daretur pro consolatione,hoc illi nebulones abliguriebant, aut saltem Corrumpebant. Et cum illusione tanquam ipse rex es, set,qui deberet habere pincernam,ei obtulerunt,ct cumgactasset felleum potum,n luit bibere.Videtur autem ipsi potus factus per modum sorbiti uculae,ita ut & esea dici posset.Vnde ait Psalmus: Dederut in escam
meam sel.Gustat Christus de selle, ut gustuprimae praeuaricationis aboleret,& peccata gulae nostrae au serret,non tamen bibit,quia guloserum peccata non in cibo traiecto inviseera, sed in ipsa traiectione consistunt, Fortasse ideo Christus bis in gustu punitus est,ut ostendatur & insipietes tentari a gula, & contra eam debere pugnare , & eos qui iam
94쪽
sui iam mortui videntur mundo , Opὸ ad gulam declinare. Vtinam nostras comessationeses ebrietates, totamque gulam a nobis auferat haec gustatio myrrhati & felliti
Et posequam venerunt in locum qui dicitur caluariae bi crucifixerunt eum t clauis perforantes manus & pedes,non tamen aliquod os manuum vel pedum confringentes. Et cum eo similiter duos latrones clauis affixerunt,unum a dextris Christi, se alte. rum a siniis ris,medium autem Iesum,ut ipse videretur fuiste princeps latronum. Mors autem crucifixorum est acerbissima & iην- nominiosissima. Acerbissima quidem quia diu durat supplicium, eo quod in locis remotis a Corde cofiguntur, & quia grauitas Corporis continuo auget dolorem ponde
re sito. Si quis cupit experiri quid sit pati
crucem , extendat quinque dominicis or tionibus tantum manus suas, & flectat genua; vel stet erectus, experietur quomodo
sit lassandus. Ignominiosissima quide,quia omnium inspectioni & risui exhibetur cruci appensus, & diu durat ignominia. An vero Christiis sit confixus, stans super tabulatum aliquod, cruce prius fixa in terra,
95쪽
an Vero crux iacuerit in terra, & sic ipse confixus sit, & post cum cruce exaltatus, nescio. Tunc completum est illud Psalmi
Foderunt manus meas, & pedes meos, dinumerauerunt,siue dinumerare potuerunt omnia ossa mea. Et illud: Pauper sum ego,&in laboribus a iuuentute mea : eZaltatus autem,humiliatus sum ,& conturbatus. Hic erectus est serpens,scilicet venenatus in si militudinem carnis peccati e tamen aeneus non habens Vllum Venenia peccati. Vt eum aspicientes, qui vero Veneno antiqui se pentis occisi sunt,sanentur & non pereant, sed habeant vitam aeternam. Hic est nouus
Adam non per superbiam & inobedietiam mittens manum suam ad lignum scientiae boni de mali, sed per humilitatem & obu-dientiam ad lignum stultitiae.Hic est veru agnus Dei,qui tollit peccata mundi; hic est sons patens domui David, & habitantibus . in Ecclesia in ablutione peccatoris, & m struatae aiic est altare holocausti et thymiamatis in cornibus, et extremitatibus suis
sanguine asperium , hic fluit sanguis pro
peccato emundans consinentias ab operi bus mortuis ad seruiendum Deo viventi. venite igitur omnes qui laboratis et onerati
96쪽
rati estis,et hic reficiemini. Venite imprimis Turcae,haeretici et infideles , Accedite
ad eum et illuminamini, et facies vestrae non confundentur . Exaltatus est enim a Lucae i terra, Vt omnes a profundo infidelitatis ad se traheret et dicamus ei, Adahge nobis fi Μ Isi p. dem,ci edimus domine,adiuva incredulita- item nostram.Trahe nos de prosundis erro-Tum,ad te.Curremus in odorem Unguento . Cantie Erum tuorum . illucesce his qui in tenebris LV
sedent,et in umbra mortis, et da eis fidem tui domine Conuerte nos domine ad te,et conuertemur. Venite desperates prae multitudine peccatorum vestrorum. EXaltatus : sest enim , ut nemo qualitum uis profunde iaceat,desperet,quin oc Vlos ad eum eriges, . sanetur. Iese serpens peccatum et maledi- , istum factus est, ut vos a maledicto pecCa-torii liberaret. Abunde fluit sanguis ad purgandos Vos in remissionem peccatorum vestrorum. Ipse vulneratus est propter ini- gaik si: quitates nostras,attritus est propter scelera nostra. Dicite igitur ei : Miserere mei Deus psies.so secundum magnam misericordiam tuam.
Asperges me domine hysopo,& mundabor lavabis me,lc super nivem dealbabor. Agnus Dea,qui tollas peccata mundi,miserero G nobis:
97쪽
EX PL ICATIO nobis.En,pendet expansis manibus, atque confixus, ut neminem venientem possit repellere,sed omnes magno amore suscipiat.
yhil P Venite superbi humiliavit se filius Dei usq;
ad patibulum crucis, inter latrones, Ut superbiam vestram necaret, dc diceretis ei: Pol is, Non veniat mihi pes silperbiae . Venite libidini & gulae seruientes ipse Christus confixus est clauis,ut vos diceretis ei di impe-
Pal.tis. traretis: Confige timore tuo carnes meas,
iudicijs enim tuis timui. Ipse sanguine defluente exaruit, Vt vos oraretis , dicentes: rsia te vi e renes meos Sc cor meta: Cor mundum Psal Io. Crea in me Deus,& spiritum redium inno-tia in visceribus meis.Venite auari, inaniter
gloriosi,& terrenorum sectatores,& Vide- Nait. q. te quod no habet ubi caput suum inclinet, Psal ai. & opprobrium est omnium hominum.Venite delicati & torpidi & videte,cur tanto
Iabore Christus laborauerit. Venite qui. ' verbis & faetis proximo estis iniurii , Magnoseite quid iniuriarii in verbis & factis sustineat dominus. Venite qui proximum non diligitis,sed odio vel inuidia prosequi- m y mini, & videte charitate filij Dei erga nos
impios , Ut per eam & nos accenderet ad suum amorem . Venite immisericordes Sc videte
98쪽
6 videte quomodo filius Dei inimicoru suorum misertus sit. Venite inobedietes & rebelles, qui iugum ferre non Vultis, neque cuiquam subesse, vel praecepta superiorum seruare, & videte quod filius Dei obediue rit usque ad mortem crucis, Ut nobis obedientiam laretiretur . Dicite ei igitur . nostras rebelles ad te compelle propitius Voluntates : Da domine quod iubes: fiat voluntas tua , sicut in coelo & in terra. Di etiam est enim o Iesse de te quod si positeris pro peccato animam it a, videbis semen longaeuum , & voluntas domini in manu tua dirigetur. Dictum est de te quod lex domini in manu mediatoris posita est. Tu enim venisti implere legem , tu missus es in similitudinem carnis peccati, Vt iustitia legis impleretur in nobis. Venite etiam pii & humiles, iusti, misericordes, terrenorum contemptores , & agite gratias domino dicentes: Mihi abiit gloriari nisi in cruce domini nostri Iesiu Christi, per que mihi mundus crucifixus est, & ego mundo. Sed non ita gratias agatis, quasi ea cruce amplius non egeatis. Egetis enim multum per omnem modum . Si enim iniquitates vestras obseruare voluerit, n5 siistinebitis. G a Sinon
99쪽
si non lauerit vos non habebitis parte curri eo , sed spes vestra est,quia haec redemptio copiola est, Sc nolite iudicare vosipsos antequam dominus veniat, quia etsi conscij vobis non estis,non tamen in hoc iustificati estis. Forte occulta scelera Deo Conspicua in corde vestro vos latent. Deinde non poteritis antiquum serpentem & laqueos
vincere,nisi per sanguinein huius agni. Dicite igitur: Amplius laua me ab iniquitate mea. Asperges me domine hysopo. Ab occultis meis munda me domine , Proba me Deus M scito cor meum, Interroga me, Sceognosce semitas meas . Et: Custodi mea laqueo quem statuerunt mihi,& a scandalis Non des in Com- . Ne nos inducas in tentationem. Dicamus pro Ecclesia,pro omnabus: Ocrux aue spes Vnica,defensernoster alpice,insidiames reprime . Manus confixae sunt Ut opera manuum nostrarum
diri oeret, pedes etiam Vt dirigeret gressius nostros secundum eloquium suum. Crucifixus est autem dorso versus Hierusalem Morientem, facie respiciens ad Occidetem. Dextera ad Aquilonem , sinistra ad Meri Aem; ut docet Seduliusὸ ωBeda ex eo , MDamas.
operantium aniquitatCm. motionem pedem meum
100쪽
PAssIONIS. 4s Damascenus lib. .cap. 13i. quali positione etiam aseedit, ut ex vestigiis digitorum pedi, lapidi impresiis colligi dicitur;atq; oculos suos ad Occidentales Vertens, & super Romanam Ecclesiam in Occidente polita, ad quam Petrum & Paulum praecipuos Α-postolos erat missurus, & ubi pactum cum
Petro initum erat custoditurus.'culos spi-iituales firmans. Nudus autem crucifixus est, qualis erat Adam in paradiso,&quales nascimur, & Gςnecr.. tanquam Noe amore nimio inebriatus, a senecto. maledicto filio irrisiis: sed ab alijs honoratus . Tanquam Esaias nudus incedens, & Esaiaero. tanquam verus David nudatus, tanquam scurra ex deuotione ante arca derisus a ste di . Dii Michol.Tunc completum est illud: Ipsi piarii. vero considerauerunt & inspexerunt me. Licet enim Christus non habuerit carnem pudendam, Vtpote totam obedientem spiritui , habuit tamen sinailitudinem carnis peccati & pudedar. De similitudine autem& apparentia ita oritur pudor, Vt de veritate. In vituperio enim hominum non differunt esse, dc apparere. Ideo autem ii nomaximam poenam Christus sustinuit virgo de virgine natus psa puritas i doceret iα