Collegium politicum, in quo de societatibus, magistratibus, juribus majestatis, et legibus fundamentalibus. Item de universa ac summa repub. Romana, vtpote, de imperatore, ... praeside & auctore Christiano Liebanthal ... Giessae Hessorum typis Nicola

111쪽

E EAE CITAT ici II ratio populi, non tam Davidi, quam universis subditis exitialis suit

.P.ires. 2I.cta. Reg.c .ult. Sic neglgentia magistratuu consumit totam tribu Benjamin. Iud. 2 O .e c. Generaliter quida verum, quod pedina ta- tum tenere debeat auctorem ipsum sed in casibus specialiter exceptis locum non habet. Ad s. Distinguendum puto, inter ruincontentiosum,& conscientiae. Vasib. I .covt.c. 9ILIS. De occultis enim

quae ad causam impulsivam pertinent, solis Principibus cognitam.

non potest homo cogitare, qui respicit ea,quae ante oculos sunt. Et quia bellorum causa, ab utraq; parte, saepius tam est involuta, ut de ejus aequitate nullo modo perrecte constare possit, factum est, uti publicae pacis tuendae majoris tumultus evitandi gratia, partim etiam,quod neq; mutari, neq; nostrorum saluti Mutili rati aliter consilli possit, non tantum justis, verum etiam iniquis bellatoribus, hoc jus indulgere cogamur. Sed in foro conscientiaeipsi bellatores viderint, quidnam Domino exercituum responsuri sint. Quod vero attinet nullum bellum utrinq; polle este justum & legitimum, equidem non simpliciter ωabio lute a stirmarim. Nam quamvis contrari et causae nequeant simul esse verae . nec simul falsis; interim tamen potest fieri, ut sit ab utraq; parte justum, propter probabilem ignorantiam,

quae agentem statuit in bona fide. R argum D. Negando.Quam-v; enun servitus secundum quid hujus vel illius respectu, deterior si morte dum cordatis viris, stat, aut libertatem defendere,aut moriante servitutem tamen ablolute te spectu naturae carior omnibus est vita Aristot. . Potit.c. . Et nisi vitae Iet melior libertatς,l.capitalium, ιη Π.J.de paen. Mors non elset terribilior servitute, 3. Eth. 6. 29. Et habet servitus hanc praerogativam quod a morte non detur regressius

ad vitam a servitute ad libertatem omnino regre lius concedatur, quemadmodum plurima exempla evincunt, de quibusvide. β.θλI.Polit. q. . p. I 22.n.SO. Ad s. Quod sit fallacia a dicto secundum quid addictum simpliciter. Non enim tantum ob pecuniam incenditur. sed propter virtutem; S quid vetat ii prim,virtus spectetur& nummi post virtutem, unius enim rei plures polliunt esse fines Ad 6. Non esIe extendendum id latius, quod ex certa causa, Christianis tantum indultum est; in quibus n. cellat caulla, videt Christiana fides, in illis etiam deficit jus Aliter ergo cum Turcis, Staliter cum Christianis est procedendum.Ad . Quod sit a particulari S contra totius mundi praejudicium. a Quae .

112쪽

et Coit et cxl ox Ietier' Quas TI VI. mferritinjurgentium intria Ha- rejura naturat Varie hae de re disputatur tam apudJCtos, quam apud Philo- Phos. Quod vero jus naturale per jus civile tolli non possit,probamus ms fundamentis r. Si enim tolleretur,tune vel in parte vel in toto tolleretur. Atqui neutro modo tolli potest. Non in toto, quia maturalia iura sunt immutabilia, g minatur. Instae I.MG. ct Cim. N in Parte, ratio est, quia non aliter judicandum de parte, quam de toto, eum eiae sit de parte ratio quam de toto, totum enim nihil est aliud, quam partes, tam naturae nostrae pars implantata est, quam totum, non enim partes referuntur ad totum secundum quid, sed sunt de substantia malia totius,&in illo secundum totam sui substantiam includuntur, tam contra jus Ἐbnestum agit,qui preticulam iustivi honesti supprimit, quam qui totum. Si igitur una Malia particula juris naturet per jus gentiu corrigi poITU, sequeretur eadem ratione in troduci posse jure gentium contra jus natural quod licitu sie sutari latrocinari &alia quae in particula rivi distributiva justitia jure naturae stat prohibita item interdicere matrimonium, reverentiam erga magistratum, pietate erga Deum ejus generis alia, a. Quia ius naturalevi ius gentium sunt sebordinata, quae se inviceni non tollunt,

sed explicant, . Superiusis potest corrigi velabrogari per inferius Atq; jus naturale est superius, quia Deum immediate habet auctore,. a quo implantatum, sed narii Mansiit.de LN.G. C. 4. Si jus nat tale vel in toto vel in partibus quibusdam tollatur,vel corrigatur, sequeretur esse iniquum &injustum. Atqui consequens est absurdum. Ergo,&ta . . Quiaomne jus gentium est naturaladsietulorum. stit.

derer.divi Quod autem servitus sit jurisgentium constat, ex La. Instit. deI.N.G.Oα 6. a similiaicuti Magistratus non facit contrarius naturale, dum punit sentes,illosq, plane ex reru natura tollit,proprer peccatum. Sic etiam non peccatet trajus naturale,neq; illi derogat Princeps, dum punit seos hostes servitute. Contra uero, quod sit contra naturam, eiq; deroger, videtur probari his argumentis. I .ab auotoritate Florentini, in I. 4 6 .gdesar. lum.quem secutus est Iustinianus Imperatot,in f .IUAUm. Gon.ubldefinitur vervitus, quodsi constitiιtio inissentium, qua quis alieno dominio

s tra ruramsubquitur. 2. a natu Iacontrariorum. I libertas est anain turas

113쪽

ExEReITATI, III. y tura, levitur servitutem esse contra naturam. Atqtu libertas est a natura, Gψιr.dejur. U. Erg,servitus no potest esse natura,& ratio est, quia contrariorum non est eadem ratio. Sed non magni ponderis haec argumenta sunt&facile dispelli possunt. Quod enim indefintitione JCti Florentini dicituri servitutem esse constitutionem juris- gentium, qua quis contra naturam dominio alieno subjicitur, non recipit hanc interprerationem, ac si absolute simpliciter jusgentium juri naturae durogaret, sed taluum explicat limitat jus nat tale illudq; restringitvi coarctat ad illos qui dcbna natura ἱbertate, inobedientia vel alio maleficio non perdiderunt.Est erg&hoc loco, contra naturam,non derogare uri natural , nullam enim iuris nat ratis partem tollit, sed manet rus naturale integrum perfectum, sed est velare,ne illud naturae privilegium extendatur ad indignos. Distinguendum proinde xst ii ternaturam hominis, cui hoc privilegium naturale est tributum, inter ipsum jus naturale. Miud enim est privilegium,&aliud ipsa natura, quae ad utramvis contradactionis partem verg re potest. Annon educatio liberorum consentit , cum jure naturae, l. I. 6jus naturale F. I. OI. Ol. s.f. δε-- pG ctaind. Ninilomninus tamen licitum est patri, degeneres ab- diramia castalend.M. Num hic jus naturale propterea immutatu putas, quod b heri degenere propter naturalem rationem excipiantur alciamum ad ungiri obedienses libros restringatur Atq; hac ratione,quatenus jus gentium privilegium naturale ad dignos restringitvi facinoroso, morte dignos larvituti subjicit, non video, quomodo vel iniquum sit vel juri naturali deroget Adri. Negando. Na qua is contrariorum sint contrariae effecta, id tantum valet inaequalibus, verbion in inaequalibus. Quas TI VII. inbutite Utrum metassistreari inservitutem, quam Occassi 'Deterius esse in servitutem alservari, quam occidi,videtur probari posse his argumentis. i.Quia non sui, nee victoris gratia tantum

asservantur,iaqua re Horat. in Epist.ad Quinci Vendere cum possis,captivum occidere nolι, Serviet utiliter sum at durus avers

114쪽

Sic Augustus Cleopatram iussit esse bono animes Nihil sibi eventurum mali, non,quod salutiac commodis ejus vellet consilium; sed ut eam ad lasciva servitia adduceret. Sic post expugnatam Hyerosolymam reservarant Romani infinitaJudaeorum millia, sed non eo fine, ut ad libertatem recuperandam ipsis daretur regressus: id enim anparuit in eo , ubi miles Romanus in captivi cujusdarn viscerib.aliquid auri invenit, continuo viginti millia celsi sunt, quod crederentur aurum in viscera occuliasse. I eph.de est. Iucti. Inde recte dicitur,quod lucrum spectet servator, non salutem servati a. Quia melius est statim perire cu honestate,quam lente cu dedecore.3.Quia

libertas est vita pretiosior, quod inde apparet, quia jure antiquo patri fuit licitum filio eripere vitam; verum libertatem aufferrea filio Pater IIon potuit .ult.C.tipatr. νο-t, . vita libertas paribus pactibus ambulant, Li.insin C.delat.bb.rost. Unde puer quidam Spartanus ab Antigono venditus, cum juberetur Domino tuo matulam porrigere, quod cum is extremi opprobrii loco habebat, tectum coriis stendit de dominum suum allocutus est, his verbis :senties cujusmod/mercarum feceris , ct Acmου praeci rem dedπ Plut,trib. in poph. Lacon. Sed tamen, quamvis cordatis hominibus, mors tolerabilior servitute videatur; Interim tamen non sequitur, quod respectu naturae humanari sit appetibilior, propterea , quod ex servitute, multis modisquis liberari possit, ex morte vero sit nulla redemptio sed ultima linea omnium rerum.

Statuit hoc Accursus de movetur imprimis hoc argumento, quod in plurimis locis juris nostri expresse fiat mentio servorum publieorum,utpote in k3. IV. de advI.non alter fodem,*pvitas,ssissem pupistsἰvam for Cum autem Notariorum officium consistat in conficiendis libellis de publicis instrumentis,putat,per publicos servos intelligi notarios. Verum Accursi opinionem erroneam esse,evincit,l. 3. C. de tabis qua in lege Impp.Arcadius Ovionorius expresse contrariu statuunt his verbis:Generas leges cimus, uoresolidis provinciis refingulis civitat:-bus Musari uomitabularii, siseri homineτ ordinentur, necuiti de eps ad hocsDium patefiat aduus,quisit obnoxin saνuusii QEAE-

115쪽

Tantam habuerunt Romani potestatem in servos, ut eos non tantiim aliis rebus moventibus annumerarint,l. 2.ssis' Lleg.Lm W-m,ssia V.S.&no secus ut alia bona mobilia aestimarint,&plus minusve aci aureis vendiderint . i. C. comm fera manum. Verum etiapro lubitu occiderint,l. r. xiis his quisumsui vel alieni iuris Sie Lacedemonii Helotas suos per Cryptas occidi consueverunt.Polit. Hemini. Sic Scythae solebant suos servos privare visu,ur fortius inflarent vulvas asimaru , dum mulgebantur: Hinci copiosius lac extrudi credebant, Herod. M.3. Quam consuetudinem Romanorum aliarum gentium,propusnarunt quidam his rationibus. i. Quia Dominorum potestas in servos,illibata permanere debet, nec cuiquam hominum

hellum jus suum detrahi. l. 1 in n. f. de his quisuntsui. . Quia servus est totus Domini mars possessionis.Ergo no secus ut alia animalia,

impune occidi potest . . ab auctori sate sacre critu latae, Exod. M. P. 2I.

ubi diei ur, quod si Dominus interfecerit servum,&uno vel duobus diebus Iupervixerit, subjacere poenae non debeat, eo quod sit pecunia illius. Verum potestatem vitae ac necis Dominis recte ademptam probatur his rationibus. I. Quia per servitutem non desinit esse naturalis homo & tam ad servum pertinet praeceptum, Non occides,nes quaedes sanguinem humanum, quam ad liberum hominem, qua de re elegantes, resim Epist. Ius verbis.Serris , imo hominessunt,sem intam contubernalessiunt revisunt,imo humiles amici; Servisum;imo conservi, ico

gitaveris tantundem in utros,licerefortuna. Quoties in mentem emi, quantum sibi in ervum licerit, veniat in mentem, tantumdem in te Domino tuo sicere. Item

lib. I.de C .c.48. Servis ιmperara moderate lausest,ct in mancipio costandum, non quantam illudi me patinsiit, sed quotum tibi militat aqui bonis rura. a. Quamvis dominium in eo consistat, ut quis re sua pro arbitrio utatur: tamen hoc dominium privatum subjicitur includitur dominio publieo,nec cuiquam fas est, re sua in praejudicium salutis publicaeabuti,cum nequidem privatis commodis suo arbitrio noce-xe queat. Proinde sicut leges prodigo dant curatores:Ita semper opexam dederunt Praesides Reipub nequis servis pro libidine ad peccandum utatur, La. f. de his, quisiuntyur. Hinc cautum est Lut ad scelera

116쪽

to COLLEGI POLITI ISic Augustus Cleopatram iussit eme bono animes Nihil sibi eventurum mali non,quod saluti Soeommodis ejus vellet consilium; sed ut eam ad lasciva servitia adduceret. Sic post expugnatam Hyerosolymam reservarant Romani infinita Judaeorum millia, sed non eo fine, ut ad libertatem recuperandam ipsis daretur regressus: id enim apparuit in eo . ubi miles Romanus in captivi cujusdam viscerib.aliquid auri invenit, continuo viginti millia celsi sunt, quod crederentur aurum in viscera occultasse, Ioseph.debest. Iuda. Inde recte dicitur,quod lucrum spectet servator, non salutem servati. 2. Quia melius est statim perire cu honestate,quam lente cu dedecore 3.Quia libertas est vita pretiosior, quod inde apparet, quia jure antiquoP tri fuit licitum filio eripere vitam; verum libertatem aufferrearitio Pater non potuli .ult.Caepatr. potest, . vita libertas paribus passibus ambulant, Lian n. C.detit.vb.tost. Unde puer quidam Spartanus ab Antigono venditus, cum juberetur Domino tuo matulam porrigere, quod cum is extremi opprobrii loco habebat, tectum eo scenditis dominum suum allocutus est, his verbis :senties: cum M. mercarum feceris , ct Acmoxst yracipitem dedit. Plutarch. in poph. Lacon. Sed tamen, quamvis eordatis hominibus, mors tolerabilior servitute videatur; Interim tamen non sequitur, quod respectu naturae humanae, sit appetibilior, propterea , quod ex servitute, multis modisquis liberari possit, ex morte verbit nulla redemptio, sed ultima lia

nea omnium rerum.

Statuit hoc Accar svi movetur im primis hoc argumento, quod in plurimis locis juris nostri expresse fiat mentio servorum publico rum,utpote in k3. IV. de MUI.non asteri eodem, fi pupillas,ssissem pupilLsἰvam for Cum autem Notariorum officium consistat in conficiendis libellis de publicis instrumentis,putat,per publicos servos intelligi notarios. Verum Accursi opinionem erroneam elia, e incit, i. C. de ta--l.qua in lege Impp.Arcadius O Honorius expresse contrariu statuunt his verbis:Generali legesocimus, rusresecidi promtiis resuuisis oritur-bus necessari uerint tabularii, sideri homines ordinentur, nefassi deinceps adhoc crumpatefiat aduus,quisit, nox sumituti. EAE-

117쪽

Qu.EsTI IX. Vtrum testas,ita Onecis Domini inest ademptas Tantam habuerunt Romani potestatem in servos,ut eos non tantum aliis rebus moventibus annumerarint. 4.gd vest. U.Lis ventrum, e .S. dono secus ut alia bona mobilia aestimarint,in plus

minusve 2 inaureis vendiderint,l. I. C. comm erv. manum. Verum etiapro lubitu occiderint,l. r. b. his quisumsui vel alieni iuris Sie Lacedemonii Helotas suos per Gyptas occidi consueverunt.Polit. Heraclid. Sic Scythae solabant suos servos privare vise,ut sortius inflarent vulvas asinaru, dum mulgebantur: Hinei copiosius lac extrudi credebant, Ilerod. -3. Quam consuetudinem Romanorum4 aliarum gentium,propusnarum quidam his rationibus. i. Quia Dominorum potestas in servos,illibo permanere debet, ne cuiquam hominum

hellum jus situm detrahi. l. a. in n. f. de his quis r ui. r. Quia servus est totus Domini mars possessionis.Ergo no secus ut alia animalia,

impune occidi potest . . ab auctoritate sacret scriptusa ,Εxm 2I.R2I.

ubi dicis , quod si Dominus interfecerit servum, Muno vel duobus cliebus super vixerit, subjacere poenae non debeat, eo quod sit pecunia illius. Verum potestatem vitae ac necis Dominis recte ademptam probatur his rationibus. I. Quia per servitutem non desinit esse

naturalis homo & tam ad servum pertinet praeceptum, Non occides,nes Uunde sanguinem humanum, quam ad liberum hominem, qua de re elegantes,&-.m Epist. iis verbis.Servisunt imo bominessunt;Servibuni m contubernalessiuntiarerisiunimmo humiles amici;Servisum;im conservisi cogitaveras tantundem in utrosg, licerefortuna. Quoties in mentem venit, quantum tibi insterram liceat, veniar in mentem, tantundem in te Domino tuo litare. Itemtib. I. clema.48. Servis imperine moderate larus,ct in mancipi cogitandum, non quantam illudimpune patinsiit, sed quantum tibi permittat aqui boni . na- rura. a. Quamvis dominium in eo consistat, ut quis redua pro arbitrio utatur: tamen hoc dominium privatum rubjicituris includitur dominio publico,nec cuiquam fas est, re sua in praejudicium salutis publicaeabuti,cum nequidem privatis commodis suo arbitrio noce-xe queat. Proinde sicut leges prodigo dant euratores:Ita semper opexam dederunt Praesides Reipub ne quis servis pro libidine ad pee Canium utatur,t., de his,quisiura Uui. Hinc cautum est Lut ad scelera

118쪽

Sic Augustus Cleopatram jussit esse bono animes Nihil si

bi eventurum mali non,quod saluti, commodis ejus vellet consilium sed ut eam ad lasciva servitia adduceret. Sic post expugnatam Hyerosolymam reservarant Romani infinitaJudaeorum millia, sed non eo fine, ut ad libertatem recuperandam ipsis daretur regressus riden im at paruit in eo , ubi miles Romanus in captivi cujusdam viscerib.aliquid auri invenit, continuo viginti millia cesi sunt, quod crederentur aurum in viscera occuliasse, Ioseph.dei est. Iuda. Inde recte dicitur, quod lucrum spe stet servator, non salutem servati. 2. Quia melius est statim perire cu honestate,quam lente cu dedecore.3.Quia libertas est vita pretiosor, quod inde apparet, quia jure antiquoΤatri fuit licitum filio eripere vitam; verum libertatem aufferre antici Pater non potuit,l.ult.C.tis uir pote vita libertas paribus pansibus ambulant, Li.in . C. de ιuib.issi. Unde puer quidam Spartanus ab Antigono venditus, cum juberetur Domino sito matulam porrigere, quod cum is extremi opprobrii loco habebat, tectum coenia scenditis dominum situm allocutus est, hiis verbis:senties: in modi mercarum feceris , o Acmου praecipitem dedit. Plutarch. in sopb Lacon. Sed tamen, quamvis cordatis hominibus, mors tolerabilior fovitute videatur, Interim tamen non sequitur, quod respectu naturae humanae, sit appetibilior, propterea , quod ex servitute, multis modisquis liberari possit, ex morte vero sitnulla redemptio, sed ultim aliisnea omnium rerum.

QuAEsTI VIII. Vtrum Tabestiones a notarii strvv annumerarit Statuit hoc Accursus 6c movetur imprimis hoc argumento, quod in plurimis locis juris nostri expresse fiat mentio servorum publieorum,utpote ins s. IV. sis advI mnast ocisn,Ui pupilliust. de Rem pist. saἱvam for Cum autem Notariorum ossicium consistat in conficiendis libelliso publicis instrumentis,putat,per publicos servos intes-ligi notarios. Verum Accursit opinionem erroneam esse,evincit,i. . C. de ta- M.qua in lege Impp.Arcadius Ovionorius expresse contrariu statuunt his verbis: Generali legesancimus, uonsolidis norintiis resingulis civitaribus negessariisuerint tabularii, siseri homines ordinentur, nefassi deinceps adhoc νψμiumpatefiat aduus,quisit obnoxius fianturi Qua-

119쪽

Tantam habuerunt Romani potestatem in servos,ut eos non tantum aliis rebus moventibus annumerarint, L .gdesu Lleg.Lm ventiam,ssias.&dono secus ut alia bona mobilia aestimarint, plus minusve a in aureis vendiderint, i C. comm σν manum. Verum etiapro lubitu occiderint,l. i. g .de his quisuntsui HLilieni iuris Sie Lacedemonii Helotas suos per Cryptas occidi consueverunt.Polit Heraclid. Sic Scythar solibant suos servos privare vise,ut fortius inflarent vulvas asinaria, dum mulgebantur: incn copiosius lac extrudi credebant, Herod. lib. 3. Quam consuetudinem Romanorum aliarum gentium,propugnarum quidam his rationibus. i. Quia Dominorum potestas in ervos, illibata permanere debet, nec cuiquam hominum

licitum jus suum detrahi. l. 1 inpr. f. de his quisunt ui 1. Quia servus est totus Domini&pars pollessionis .Ergbno secus ut alia animalia,

impune occidi potest . . ab auctoritate secreelcripturae,Ε- 2I. L2I.

ubi dici ur, quod si Dominus interfecerit servum,& uno vel duobus diebus supervixerit, subjacere poenae non debeat, eo quod sit pecunia illius. Verum potestatem vitae ac necis Dominis recte ademptam probatur his rationibus. i. Quia per servitutem non desinit esse

naturalis homo & tam ad servum pertinet praeceptum, Non occides,nec profundes sanguinem humanum, quam ad liberum hominem, qua de re elegantes, sec.is Epist. iis verbis.Servis es' in, o hominessunt;Semibuni m contubernalessiunt; revisuntnim humiles amici;Servi unt;im conservi, i a straveris tantundem in atrassiiurefortuna. Θρties in mentem venit, quantum tibi insterram siceut veniat in mentem, tantundem in te Domino tuo licere. Item lib. I.de Clem.c.48. Servis imperara moderate laus es,ct in mancipio cogitandam,

non quantam illud impune patinsiit, sed quantum tibi mittat aqui boni , rura. a. Quamvis dominium in eo consistat, ut quis re sua pro arbitrio utatur: tamen hoc dominium privatum subjicitur ineluditur dominio publico,nee cuiquam fas est, re sua in praejudicium salutis publicaeabuti,cum nequidem privatis commodis suo arbitrio noce-xe queat. Proinde sicut leges prodigo dant curatores:Ita semper opexam dederunt Praesides Reipub ne quis servis pro libidine ad peccandum utatur, i id de his,quis tyri. Hinc cautum est Dut ad scelera

120쪽

Sic Augustus Cleopatram iussit esse bono animes: Nihil si-

breve murum mali,non,quod saluti, commodis ejus vellet consul tunas sed ut eam ad lasciva servitia adduceret. Sic post expugnatam Hyerosolymam reservarant Romani infinitaJudaeorum millia, sed non eo fine, ut ad libertatem recuperandam ipsis daretur regressus: id enim anparuit in eo , ubi miles Romanus in captivi cujusdam viscerib.aliquid auri invenit, continuo viginti millia celsi sunt, quod crederentur aurum in viscera occultasse, Ioseph.debest. Iudae. Inde recitEdicitur,quod lucrum spectet servator, non salutem servati a. Quia melius est statim perire cu honestate,quam lente cyded ecore. Qvj a libertas est vita pretiosor, quod inde apparet, quia jure antiquopatri fuit licitum filio eripere vitam; verum libertatem aufferreanlio Pater non poture .ult.C.depatr. potes, . vita libertas paribus asisibus ambulant, Li.insn. C. se latib.rest Unde puer quidam Spartanus ab Antigono venditus, cum juberetur Domino tuo matulam porrigere, quod cum is extremi opprobrii loco habebat, tectum conscenditis dominum suum allocutus est, his verbis :senties: cuis ossi mercarima feceris , Acmoxst praecipitem dedit. Plutarch. sopb Lacon. Sed tamen, quamvis cordatis hominibus, mors tolerabilior servitute videatur; Interim tamen non sequitur, quod respectu naturae humanari sit appetibilior, propterea , quod ex servitute, multis modisquis liberari possiti ex morte ver Viit nulla redemptio . sed ultima linea omnium rerum.

Qu.EsTI VIII. Vtrum Tabelliones se notarii servis annumerati 'Statuit hoc Accursus movetur imprimis hoc argumento, quod

in plurimis locis juris nostri expresse fiat mentio servorum publicorum,utpote in k IV. de ad I.nonastπsiodem, fi pupillas,ssis Rem pisi.

salvam for Cum autem Notariorum ossicium consistat in conficiendis libestis ela publicis instrumentis,putat,per publicos servos intelligi notarios. Verum Accursit opinionem erroneam etfrievincit,Id. C. de ta--ἰ.qua in lege Impp.Arcadius ct Honori is expresse contrariu statuunt his verbis:Generali legesancimus, nisi reso promtiis infingulis civitatibus neressamfuerint tabi larii, librri homines ordinentur, nes uili deinceps adhoc