장음표시 사용
431쪽
Exs Rc TATro XII. 333rui, ita ut nec lapis super lapidem relictus juxta praedictionem Christi, M.ttib. 2 . v. ac licet saepissime conati sunt illud, ut Politiam de novo instaurare conatus tamen isti semper fuerunt irriti. Nam sub Dii ii Ap statu in odium Christianorum illis licentiam concedente templi instaurandi, cum fundamenta jacerent, magno terrae motu, dehiscente terra,inter fulmina ac tonitura, totum opus disjectum
est,in multa milliaJudaeorum ruinis oppressa sunt numen. ib. s. his. Eccl. D. Ita etiam sub Adriano disjecti&prostrati sunt, in vita Adrian. An. Chrsi. 3 8. Exinde ergo colligunt, cum RepubJudaica, etiam leges forenses esse in totum sublatas. Contra sunt, qui asserunt, leges forenses adhuc in solidum in omnibus suis partibus .circumstantiis Christianos obligare,&rbo ventur imprimis his sudamentis. i. a minori. Quod utamur in Repub Romana legibus Ethnicorum. Ergo multo magis divinis. 2. a causa esliciente. Quod tanto dignior lex sit quanto dignior est Legislator. Cum ergδ Deus sit auctor harum legum, non possunt non esse optimae, certari perpetuae ac immotae. Ergd etiam in Repub. Christiana retinenda
Verum s tentiam horum optime refutat.. his cap. I .p. 223.
Rq.Pluribus argumentis, qvie ibidem vide. Nos ergo ut mediam elisamus viam quaestionem distinctione quadam determinandam esse putamus. Leges n. forenses quaedam praecipiunt de immutabilibus4 omnium gentium communibus, qualia sunt delicta moralia contra Decalogum admissa, ut homicidium, adulterium seductio a vero Deo, blaspnemia, percussio parentum,&c. Quaedam sunt de rebus mutabilibus, Iudaicae gentis ejusq; Politiae propriis, ut sue runt emancipatio servorum, conjugium cum vidua fratris cognative
defuncti absq; prole mascula, quae fuere plurima alia. In quantum
ergo Lex coincidit cum Decalog in tantum constanter permanet.
Quod vero absolute judiciale, id mutatur plurimis circumstantiis,
adeo ut pro tempore, loco, personis,factis, modo causis, ad lumentis plurimum in administratione Imperii variet. Quod vero ce remoniale id in universum periit. Vide hac de q stren plura apud alii sit 17. OH .dist.Polit. i.t.i8. Quas TIO IV.
432쪽
33 COLLEGI POLITI cI Dissinctionem hanc impugnant, as , Misierc.ult. ct Baro ad i. C.de simum. Trin. in praem. idq; imprimis ex hoc fundamet quodJCtus,ini. I.f. g. deI.2 I. unius tantum juris gentium mentionem fecerit. Verum contrarrum demonstratur exinde. i. Quod unius rei diyersae definitiones esse no pollivi Atqui in proposito diversa definitiones reperiuntur, ut in . 2. f. I. In i. el. N. G.ct C. a. Ex diversa appellatione. Quia primaevum aJ C. dicitur antiquum, l. itf. de A. R. D. 3. Ex principiis duorum illorum lurium,quae diversissima plane exempla, in ψ. s. 6.1f. deI. 9 I demonstrant. Primaevum enim est a principiis divinis, vela recta naturaliq; ratione, veluti Deum colere, parentibus patriae obedire, na ea an ullo alio proficiscuntur,quam mente4 ratione divinaci Secundaevum ver,ab exteritis civilibus principiis oritur, cuarte potius quam natura consistit. Gentium autem jus ideo aJC appellariir, quia omnibus gentibus ut plurimum commune est, ut sunt dominiorum distinctio Commerciorum bellorum ratio, c. Corrasi ergo, sitri Baroni ex vulgato respondendum est, quod videlicet jura iuribus conjungenda, nec stultior sit in jure nostio argumentatio, quam talis Lex illa mentionem eius rei non injicit.Ergo non extat.
Vtrum us Naturaiso ius Gentium essentia iter di senint Non levis est controversia hac de quaestione. Neotericis in utramq; parrem disputata. Et quidem,qui affrinativam quaestionis tuentur, his praesertim rationibus sese muniunt. I. Exl 9. f. LI. I. ct raui. e LMG. 9 Cae quibus textibus tale formant argumentum. Quo jure omnes gentesiariuntur, illud est jus gentium, .l. 9. 1. Inst. Atqui jure naturali omnes gentes utuntur. Ergd est jus gentium. 2. Quod illa , quae definitionibus conveniunt, sint idem: Atqui prius verum Elgo , c. s. Quod iis d. l. 9. s. i. Instit tantum duorum sat mentio. Ergo necelsum est ut idem sint. . Qi dilla, quae jurisgentium fiunt, expresse tribuantur uri naturali, ut domini orti distinctio in l. i. f. de A. R. D. dicitur elle uti gentium , quae tamen tribuitur jurinini rab, j lino se isti tiu L6. a. i. I. ct g. 2. In Br.deI.X.G.2 C. quae tamen huIi S natum ratis elia dicuntur, Li.ga novat.&Li6. f. ri idei ussct Lio f.de obligit 2
At . . Quod ius gentium in plurimis uris textibus appelleturriaturalMutpote L ngulo ni Instituti S. D. c. Ve-
433쪽
Ex ERCITAT ies XII. yyy verum quod j iis naturale& jus gentium differant, comminissest D d. sententia Metiam verisiima. 1. Certum enim est quod Mezjura invicem apertisime distinguantur, non tantum ab Ulpiano, tr. . I.c I. Vesum etia ab Imp. Iustinia no resti de .X. G. C. a. Quia dit ferunt definitio idibus. Illud enim constat, quod aliter definiaturius naturalerialiter jus gentium, uti idipsum patet exiit in Instit de I. N. G. C.2ἱ i. g. e . I. Atqui quae definitionibus differunt, illa etiam ellentialiter differunt. 3. Quia dit serunt caula efficiente ac
producente. Nam jus naturales, naturam tantum pro caula efficient Meroducente sibi vendicat,*.ius naturali, Insar. Atqui jus gen tium interdum a natura internis omni fid recedit, ad externa' progreditiir, uti praecedente quaestione est semonstratum , atq; sic magi ratiocinationis arte, quam natura producitur. . Quia disserunt objecto. Nam ius gentium est hominum rentum. Atqui naturale jus etiam brutorum est a. i. g. .ssLI.9 I. 1. Quia dit Ferunt con trariis effectis. Quia ex naturali iure est libelrtas: Exsure gentiumve id est servitus, g. i. instit.detur. s. Quod ergo attitiet ad argumenta in contrarium opposta. R.
ad i. Quod videlicet jura iuribus sint conjungenda. quod vitiose
sit talis illatio: d. l. 8.*. i. Institiit. mentionem in specie non facit uris naturalis. Ergo realiter non dit serta jure gentium. Contrarium enim patet, Gl. g. deI.9 I. ct exprimip. Instit.deI. NG.θα Proinden gamus propositionem majorem, quando sic argumentantur Quo jure omnes gentes utuntur, id est juris gentium. Quia non est universalis ier omnia vera Nam gentes non tantuna oo jurri quod immediate a ratione Viscursi rationis, usu sic exigentri constitutu&introductum, verum etiam, quae immediate ab ipsa natura proVeniunt, ututitur.Ada. N. Neg.Quia omninb definitioni b. discrepans,
uti id ipsum ex Lli .ctg. Instit. patet. Ad Jam satis est responsum. Quia talis illatio in jure est vitiosa, Mut plurimum fallit. Ad .&J. N. Quod sit fallacia a dicto secundum quid addictim simpliciter. Nam jus gentium in multis textibus uti propter iandam similitudinem
dicitur naturale: exinde tamen non sequitur, quod sit essentialiter idem.Sequeretur enim omnia illa, quae sunt juris gentium etiam proprie esse juris naturalis,& per conleq.etiam Mutis competere. Certum enim id est, quod obliga nes,quod contractus, quod emanci
434쪽
336 COLI EGI POLITI cIcipationes,quod servitutes brutis non conveniant. Et licet coneῖ damus,qaod jus gentium sub se comprehendat jus naturale. Inde
tamen non sequitur. Omne jus gentium idem esse cum jure naturali essentialiter proprie. Si quidem a genere ad speciem non licet universaliter, sed particulariter tantum ferre. QUAESTIO VI. Vtrum)cdeosimillim inscientiam siuam, ter ecundum acta o probata judicare teneatur 'Status controversiae hic est Causia aliqua a litigantibus in judicium est deducta, in qua,ab Actore probationes sunt productae M publicatae, verum judici certo constat, probationes esse talias temie aliter habere utrum talicatu, salva conscientia reum innocentenae condemnare debeat ac possit.Et contra. Causa aliqua in judicium est deducta, in qua reus negat factum. Actor'obatione susticiente
deltituitur,verum Judex revera icit, Actorem bonam causam fovere: reum non esse innocentem: utrumJudex reum ut innocentem
absolvere debeat 3 De hoc controversae statu non tantum inter antiquos glossato ἰres, utpote Martinum Johannem acriter disputatum fuit,verum e tiamnum tam inter practicos,quam theoricos disputatur. Qui secundum acta de probata judicandum esse opinantur his sese muniunt. I. Quod tutius harus ratio finiendarum litium, si judex secundum acta &probata judicare jubeatur, quam si ei permittatur, ut secundum propriam conscietitiam judicet.χ. Quod jura nostia non patiantur, ut unus idemq, simul ec testis &judicis ossicio fungatur, pro ut est tex.inc. I. cumseqq.causab.q. . . Quod in causa in judicium deducta, ratio probationum habenda Certi enim juris regula est, quod deficiente probatione siccumbat is, cui probandi o
Act. . Propter l. 6.f.veritas,*.de sic raesae ubi praeses provinciae fidem eorum, quae probabuntur sequi jubetur. S. cur. Cantroducunt,c. pastoralis, . quia vera,de ' delegat.c.cum dilictus, ct c. contingit, Ud instr. DentcsVed semientiam .3. Ckmmt.t.M.ubi judex sententiam ferre imbetur, pro ut ex petitione,probatione&actitatis constiteriti c. cumJudicet, .q. 7.ct in c.ultim.causis.q.f. s. ulterius opinionem suam confirmant auctoritatibus, Dd ut Corare a pariar.resolui. c. i. est ad L .
435쪽
s loliatoris en enta am aequiore mel
γ t .O.dendo p.in tr. e Iur. aequit Cori fa c. l. 2 n. liotram. Qui . : et . rum di . . pande l.th. 13. de aliis harvius, desen demus his fundamentis moti. i. Quia verinta est vis ut rebus omnibus fortior ita merito praevaleat,
ast. . qua in qui spernunt, Deum non tantum spernunt,c..ibior,rc. consi sudo, is i. 8. Verum ipsam litari nitatem laedunt, ita uti, impunitum relinqui facinus nocentis, quam innocentem rei l. s. ibi iti:u .depaen. r. ii 34Judex debeat elle vir bonus, . ami herci . Atqui nihil magis alienum est a viro bono quam conscientia, hoc est, certimina eius rei scientiarm litet inanimo eius vertatur, ludicare. Velitati enim lice diametro contradice reti&secundum mendacium,quod omnino verbo Dei repugna judicaret a Inducta in unum effectum, non debent contrarium citis perari,i. s.fl .dessct l. 6. Geodem, .is G de de in inum. i. 6i. de R. I. in s. Atqui actorum observatio&probatio, non ad opprimendam veritatem, sed ut audici de veritate constare possit, tantum adinventa,l.3.1. Δ te ib.cti. . . eo ni ct . udVes, C. sejunic.2 l. r. End. Ergo ad Opprimendam, tegendam veritatem usurpari non debent, id quod certo neret, si falsa acta judex arriperet&secundum ea pronunciaret. . Quod modus effectui destinatus, si contrarius effectus accedat, nsiculari debeat, dummodo habeamus effectum G s. g. f. e manum.E, nec acta curabunturi quae modus sunt ad veritatem. c. Quod cognito fine, qui est veritas cessent destinata ad finem, C. g. si est, inst. des pec .tui. O l.G η ipatum 7. in n. . esin.it. 6. Quod judici probandum sit, knon adversario, cui nunquam satisfieret l. r. vi Ad pro t. Atqui si iudici certissime consteti rem aliter sese habere,quam
per testes de instramenta probatum potius secundum veritatem, quam falsitatem sententiam ferat nam falsum sic probatum, falsum manebit nunquam verum erit. 7. per . r. C. coni. ius rei titi t.publicubi iudici injungitur, ut pro tenore veritatis . non attenta supplican iis allegatione, cognosca d lecundum hoc de proposita causa sen
436쪽
3 COLLEci POLITr criniliterJC. Ulpian vult, ut judex veritatem imprimis attendat non: attento eo , quod falso vel per error cla actii m&probatum fuit Hine etiam sequi debet judex ea, quae ex fide probantiu , non quae salso vel errore. . Huc accedit, quod alias judices essent iniquitari injuriae authores nihil enim esset neq; excogitari pose perni- tiosus, quam innocentis condemnatio iocentis absolutio, Iabsentem,ss. deparnu. . Quia probationes dicuntur arbitrariae iei dere ab arbitrio judicis, ut videlicet judex arbitretur de in dubio estimet, iitrum sit sufficienter probatum neci l. q. 3.tu in Urie,ss. dete-sib.Quod si ergo iudicis arbitrio permittatur, ut is, quod sibi videttir verisimilius, pronunciare possit.Eigo multo magis secundum certis simam suam scientiam judicabit. o. Unde etiam JCtus Ulpinon semel totum negotium ad propriam iudicis religionem con scientiam retulit, ut videlicet iudicet quod visum fuerit , l. 79. . u- .l.3.l. IJ.dcrestib.l. I. g. q.ad Turpiss.l. II. ad municipal. i. Quod si indubio, si vel testium alii aliter deposuerint, vel idem testis in suo testimonio variaverit, vel si aliud in instrumento contineatur&aliud restes deposuerint,vel si contra id quod quis consessus est, testes deposuerint aliis similibus casib.dubiis judex secundum rei gionem conscientiam suam iudicare teneatur, uti paulo ante exi. 79 I de iudia l. 3.l. I . tesib. Ol. I. g. .ad Turpili. II. ad munita'. Multo ergo magis in vero, hoc est, si certissime sciat iudex rem aliter se habere. 2. Quia ocularis inlpectio omnium optima est probatiori omnem proban i di modum superiat . 32ss demisorib. l. 8.g. I. . g. I . Quod in dubio ea opinio amplectenda,quae animarum saluti est tutior, . in dpersnass. Γρ. Atqui haec sententia est tutior saluti animarum qua
innocenti succurritur,&ne delicta maneant impunita nocens damnatur. 1 . Quia iudex, siquid a litigatoetibus vel eorum advocatis in iure minus fuerit dictum, id supplerevi proferre potest,quod i
sciat legibus jure publico convenire.l. ιυ. C. ut quae desiunt,adrocl
iurisv . Atqui id legibus.iuri 1 publico convenit, ut magis sequatur veritatem, quam mendacium. Ergd. s. Quia plus valet, quod agitur,quam quod simulatur, Li.c.plus pale quod . quam quod timui,s igitur in contractibus veritas potius, quam scriptura attendi debeat, idem etiam de probation qu fit per testes ludicandum, cum instrumentat testes ad pari judicentur. Ad com ratia a
437쪽
periculo ius re, ii vis pii ta veritate secundum mendacium & falsu in nocentem ab olverit cinnocentem damnarit, pluribus est probatum. Non enim tantum verri. cm negligi , verum etiami uita si iniuria fautrix exiit it , argument. l. in mini rint, C. uKde
vi. Quinim quod te conicientiam laedata graviter in Deum peccenta nullum it dubium. Ad . . Quod iudex id ii si faciat tanquat estis sed ratione ostici sui, uti antea suis super i probatum. Ad s. D. Quod eo casu, quo probationes sinit falso nihil probatum sit. Nam probatio est vetitatis tantum non falsitatis allertio, l. s. 3.ems vr. . . testibus. Proinde regulam illam qua constituitur: Deficiente probatione, reum ellea blblvendum veram dicimus sied non absoluted in deterini nate sed cum hac limitatione, nisi iudex oculis suis Ἀ- de ili aut auribus suis perceperit, vel certo sciat, rem aliter habe
I q; propter supra allegatas rationes, quibus exceptio illa solidissime probatur. Ad .M. Negando. Nam ex allegata,l. 6. f. veritas nostra potius stabilitur sententia, quia preses provinciae id sequetur, quod convenit , eum sequi, ex fide eorum, quae probantur, quasi diceret. Veritas cuius judex conscius est, nullis testimoniis vitiatur, proinde convenit e indem sequi ea, quae ex fide litigantium probantur secus ergo si dolo vel errore probationes produxerint. Ad s. v. ad c pa sol alti . quia rerῖ e .d legat. Quod non loquatur de iudice cognitionem ordinariam habente, sed tantummodo de requisito ad id ut alterius judicis sententia exequatur cum ideoq; executor non expendere tenetur sententia iniquitatem , sed tantum id fideliter exequi, quod in mandatis habet, i. penult. . e . u. Ad c cum dilectus, contingit e u instrum. v. hoc ideo fieri, quia instrumentum vires antea ha bere non potest, nisi in iudicium iit deductum, neq; ullam fidem cit nisi tuo ductiam. V, j. entem nielle . nisi aliter constetJadici. Ad c ult. caul. is quae i. N. Quod indς timis modis uti possi , quibus confessionem extorqueata scici nillil aliud eo loco dici, quam ut iudex arfectus orniae seponat causam, prout decet determinet, quod plane alienum a scopo est, realias in hac quaestione prata apponitur. Quod autem interpretes exit Gen. referunt, longe aliam accipit interpretatione. Ne t enitarit exemplo Deus Opt. Max mouaere homines voluit, ut actorum
438쪽
3 o Cotis cir P. VI a Caperfidiamri mendacia potius, quam rei veritatem sectarentur, edui nobis exemplum daret, ne praecipites, in discutiendis judicandis negotiis,essemus, ne mala proximorum prius quisquam praesumat credere,quam probare,&itane temere indiligenteiq; probata, indiscussa quoquo modo judicemus. Deus omnipotens, λη. I Ideoq; a
Quas Tio VII. Vtrum injudicando magis aequitatem, quam iussi ictum sequi debeamus 'Acerrimus etiam est cum Puliticorum,tum juris interpretum conflictus, utrum potius aequitatem qu .m lus strictum in iudicanco sequi debeamus. Et qui projurestricto pugnant, hi stationibus sese muniunt. i.Quod etia legem, ut ut dura sequi debeamus i V. I . . ct a quibus manum olfi expressim,ssct appellat. Hinc D. avgust.c. 3. s. 3. Postquam leges constitutae sunt, non de ipsM, sed secundum ipsas judicari oportere. 2. Si secundum aequitatem concelsum sit iudi cari,tune quilibet sibi fingeret ex suo cerebro aequitatem,& sic nihil certum&nihil perpetuum emet in iure. 3. Quia ipsis legum verbis inserviendum est, nec distinguendum, ubi lex non distinguit,l. 3. f. haec verba,=de Negor. s.l. 8.depub.in rem action. Idemqnod orma non recedendum, nihilq; exaudiendum vel supplendum, L et si ad muni
Verum contraria sententia, tutior iam legibus, quam aequitati magis conveniens, quae probatur his rationibus. l. pertex. in IliacuII,C.de tussic. I g. g. Issi.de relig.ctsumpi. Jun. 2. Quia quod ex legum sententia fit,iam hi exlegibus,quam quod ex verbii l. s. g. l. e V. S. Verba enim sent inventa, ut mentem exprimant.' menti sententiae loquentis inserviantu cire oportet .se. liud . de excustur l. . l. 7.
I desii 2 legat.Nam leges scire non sunt verba earundem tenere , sed vim ac potestatem, is δ' de P.3.Quia aequitatis interpretatio non excrebro nostro vel ex arbitrio nostro , sed ex praesempta legis latoris mente arripienda est,t. I 8.d st. Unde dicitur In omnibus quidem, maxime tamen in iure aequitas stlpectanda,l. in omnibus quid Did. ΔNeq; sententiam nostram expugnant opposita argument Nam quantum attinet ad primum M. illud procedere, quatenuS
439쪽
Legisl. Uris ne me costat. Eo enim casu cum per inter Pre dc equitatem nostra, contra expressam Legislatoris men
non possimus' legem ut ut duram omnino sequi debe- a. Nos non permittere judici, ut pro libi luci suo ar-atuat de aequitate sed id potius judici permittimus, ut ca-
ex mente Lia cari, Nerpretetur, sic non contra leges
d potius eas de cJfirmet, quia lex est id, quod L lator voluit, , l. V illi S. item haec, ex sine illius legis colligitur, uadam, besainci in eli, nequis in Palatio sanguine me Domi a vero, si quis fecerit, morte mulctandum est hi item iecta vena aliquem e grotum in Palatio juvit, hincquq-nc mortis poena alliciendus Chiriirgus Hic certe non egis, sed potius ex praesumpta voluntate, quae ex fine desumὶ-ntenta et ferenda alias esset summa injuria, cum medicaanus potius praemio, quam poena sit assiciend . Ad 3. R . Hoc indemia melle verum si ratio&mens legis deficiant, cum mulier,ur. n.itrim. Ad . R. Non ea lege facultatem interpretandi 5 lendi jura tolli, sed tantum illerentiam constitui, inter immationis judicis S Imperatori ellicaciam, cum hujus tanta sit vi S, ro lege omnisad habeatur. illius vero, ut ius tantum inter Partubre possit penust. . e .ctu. Quas Tio VIII.
Iurtim judex condonare maleficia reis criminum c. ip .
sibi Quod istiusmodi iudices, de quibus iam agimus,id ipsum a
cere non possint, minus dubium est De luminis erg judicibus hancque tionem intellectam volumus. Et quamvisjus indulgendi& bolendi poenas capitale sit symbolum character regiae supremae praee minentiae, relegati .in . moris, p. f. iste vero, i ad bestire, cp .d hodie ad omnes, qui merum imperium habent, pertinea: attamen id non simpliciter led cum distinctione est mamus. Distinguendum E. est inter crimina, quae l. divinis exple Seri legibus humanis ultimo supplicio vindicantur. Illa E. Principes status Imperii ob pceptu Dei gravissimu remittere no possunt. Dcus. H. V. 8. st j I
si nec aliis infinitis locis. Nisi quis velit cum Saul regno privari,
440쪽
3 2 COLLEGI POL i Ticii.Sam. Is p.ra vel cum Achabo asperam Propheta sententiam audire velit quoniam virum mortelignum dimisisti, erit anima tua pro anima ejus populus tuus, pro populo tus, i. Reg. ro. in . Huc facit ι. egi usta 2 .fψ. .l pro inde, J.q. P. NOTA . c. s. Undes Ludovicus Piris cum alicui scelus quoddam condonasset, mox incidistet inversum Psal. Io C. Beati, pusati tit Otiam hominem revocavit gratiam factam rurium irritam fecit. E. g. Lege divina constitutum est, ut quicunq; humanum sanguinem fuderit , ejus sanguis rutrum , sun-
omnis veniae indulgendae facultas praeciditur. Et quamvis sint, qui dicant, de jure civili poncipem homicidae gratiam delicti facere posse si videlicet ini his sit artifex, C l. ad bestias, i. f. de pom. ubi potius
relervandi sunt tales ad ludum venatorium, in lalit damnu, .quiiunD si de poen. Idem videtur probari posse per l. 3. . SAUL.Corn.de Sicar Vide Cul.ιί. I 3.OUIG. Asyla quod attinet:in V. T. non voluntariis, sed sortuit spatiocinat cantur homicidiis, Deut. i53. in I imb dolosi homicidae ab ipso altari extrahivi occidi poterant, fraus 2 i. v. I . Neq; jure civili concessa Ecclesiis tributa prouant sceleribus. NOV. l7. c. . Nox T. ONov. 17. Clist. Hinc Numam Pompilium improbamlas, qui specie religionis populo imponens si casu virgo Vestalis ei, qui ad suppliciura peretur, occurrillet, liberum eum dimitti jussit Plutarch in Numam. Qui mos male etiamnu Rome usurpaturmisi quod Vestalium beneficium ad cardinales jam translatum sit Bodin de Repub lib. I.n I 66. Sicipernitiosum fuit beneficium illiad, quod Ecclesiae Rotho magenii iii,tit. Divi Romani concessum, quo gravissima etiam quςcunq; immania crimina, quae nec divinis, nec humanis legibus, nec ullis ullorum prmcipum concessionibus veniam impetrare poterant, sub specie Divi Romani abolentur, id quod merito a Regibus Galliae lublatum erit. Bod.d.Lct Petrusim q. I p. I. Sic non valet consuetudo, ut pecuniaria poena homicidis iniugatur, propter aut horitatem legis divinς. Recte etiam Chasan. a Gothoe .in not.adl.ad best. U. lit. e. laudatur,uod improbari consuetudinem, quidam natus virgini ejus nuptias etenti conceditur. De Atylis vide Polyd. Virg. bib. 3ά. a.de Invent.rcr. In illis ver b criminibus, quae legibus humanis ultimo vindicantur lup plicio, ut est crimen laesimajestatis alia plurima,princeps clementiam suam exercere, ex misericordia poenam condonare potest, sed