장음표시 사용
151쪽
P Mes I. 243 puritatis&munditiei. Sic in . T. Christi vestes in Jus glorification dicuntur candidae fuisse tanquam nic, Marc. 9. 3. Ab hac voce firmatur verbum ii
r' Albescam, Fut. Σ. Hipli thc maestis, sed non est in usu, in alii delicet in hac significatione. Hinc fit rus ut
alpes ab albo. Hinc etiam luna dic a cst Eoi late V ὀὴt utrumque ab albor c. Ab horum postremo formatur verbum in Kal se quod significat lateres formare quasi lateri ficare dicas. Vers. i. Absconde faciem
tuam. i. noli meminisse peccatorum corum ad visitandum ea in me. Deus n. tunc dicitu occuliare faciem suam a peccatis, quando non punit illa. Contrariae phrate e X tanti sal 9O. 8. IO9. q. II. Jerc. 6. IT. nn est latitavit. Hinc dictus est Saturnus, quod latitaverit in Italia, quae etiam candem ob causam di
citur Latium. Ab hoc eodem themate quidam
152쪽
quidani derivant Gra c. μοριο liceUininus solide. melius enim derivatur a vers. ita γ Crea. Haec vox varie usurpatur Enim significat ex nihil facere aliquid ut sit. Ex non Entefacere Ens, ut Gen. I. I. Q. Facere aliquid ex materia iam creata. Vel ex aliquo novum eximium aliquid producere, idque magnifice ut Gen. I. I. T. Sic etiam Numer. 6. 3o. Si qcreationem creaverit t. novi aliquid parraverit. Est autem Ellipsis vocis
Sic contra Ie r. I. 22. Dominus creavit novam scit creationem i. aliquid eximii fecit Sumitur improprii, pro procreare, gignere EZech. 2I. O. Psal. IOq. 3I. Sic etiam Psal Ioa ro de quo infra. Et contra gignere pro creare Psalm 'O. 2. De ut 32. r. ita ut haec duo verba scimutuo explicent. Atque sic etiam in aliis linguis. Horat ForteS creantur fortibus Cic. Quamtur uxor liberis creandis. Sic Chald paraphr pro eo quod Kohel,
153쪽
Kohel. 4. 3 dicitur, Qui nondum fuit,
habet, qui nondum creatus est . genitus,
natus. Sic Psal. r. 7. pro in ' in Chald. est Πῆ p. vers. 7. hoc codem Platino pro ' Θ Π habet, cogitavit pater'
- ροί generare me, ita etiam LXX. Zech. 2 i. 3O Ebraeum H ra per γεννα interpretati sunt. Et Sirach quater uius cst verbo Mid , de sapientia, id cap. 4. Vers. 8 dc vers. 2. Atque limccxplicandus est locus Pro V. 8. 22. prouem versione LXX sonat contra horrcndum detestabile Arianorum dogma. Eruditi etiam amrmar non dubitant, Siracidem locis praedictis, utroque oculo ad hunc pro v respeXiste crbum autem, Q in phiel a sitimi plane contra iriam significationem, succidit, praescidit, exscidit. In Hipli., In denotat saginare
tum firmite praeparatum Chaldaeus
154쪽
theton alibi tribuitur cordi Psal. 7. S. a P a J In medio mea. i. iitra mel. Q. in corde co. Sic ar 9 . 9. Muliae cogitabon inea raripet in medio nui . corde meo. Sic Dabo legem meam in medio vestri . corde vestro Chal.)ς υρ in corpore Co Graec. E. Pγκαται μὰ Dicitur autem Oreste in medio hominis, quia est intra illum. Omne cnim quod est nura rem ci in re ali caua, phrasi Ebr. est in medio. Sic contra aliquid dicitur, si in corde alicuJus rei, proii Linedio eius, Et id rursus pro in re aliqua. Cor igituri medium se invicem ex itii cant. Echacetiana phrasiologia intelligitur, qua ratione secunda noctis vigilia Vocatur media Jud. 7 .i9. quam so ideinde quidam colligere volucrint, Olim tres misi tantum vigilias nocti S refragante opia . Scriptur Matth. q. S. Marc. 6. S. Sed de eo prolixius ins a
Vers. 3. 'r' ' A facie tua. i. a praesciatia,
155쪽
sentia, a cura tua. n autem includit negationem idque cum Ellipti maxime ante nominat adverbia. Ut ne iis)re i Sam ii. 22. lic 'ran, a ne amplius sim ante raciem tuam. Dd.im ita distinguunt te seu a ii ast ut hoc prata apponat specialem, peculiarent.
Dei praesentiam in certo aliquo loco, illud ver neralem naturalem bique. Sic Gen. q. Cain J Jon. I. Jona Suicitur exiisse unx ristes non aut Creta Sed i Reg. 21. vers. ult confunduntur ba clauo Psalm aurem II q. T. 'an, ponitur probates. RV Π Π Spiritum fracti satis tuum. Pronomen astixum non regitur a nomine sanctitas, sed a Spiritus. Similis con
structi' liabetur Pialm 1. 6. Chald P Spiritum Propheticum sat
tuae i. gaudium quod procedit ex salva tione, vel si hoc non satis .rimum, liberati Oze ei a peccato Chald haec ita
156쪽
Converte legem tuam ad me , ut o ali- deam in retentione tua salus, tali rare, σωτηργον et τω εξ re, unde aliquan
Θ J J Spiritus spontaneus. Alii Spiritum genuitatis. Sed obtervandum ama esse adjectivum non substant hoc
cnim est LXX. πνευματι ηγμονικω,
vulg. Spiritu principali Et Luth nota, naal de lacu disse rist. Nam ham vox
est interdum Epitheton principum I. Sana 2. 8. Hal. 47. IO quo etiam Christus alludit Luc. 21. s. Per spontaneum autem Spiritum intelligit David Spiritum liberum a servitio peccati, qui alibi Spiritus adoptionis Vocatur Rom. 8. I S. 16. Et vocatur Spontaneus, vel quod sponte τοματίου a CO detur, Vel quod spontaneos homines reddat ad obsequium
' pli 0 Potest esses secunde persone
157쪽
PsALMI TI. 24'nia ut & . cum in sed posterius commodiorem reddit locutionem , Spiritus spontaneus sustentet me. Nam secundum priorem oportet supplere praepositionem I ante nomen Spiritus. Similis locus Psal. 4 IO.
Vers. 6. J a sanguinibus. In i
telligit autem homicidium perpetrat una cilcindendo sanguinem Uriae. Si CChald. udicio interfectionis. autem multa ignificat. Acci sanguinem abis rubuit uxta quoidam. Sic
mam Psal. o. Quae utilitas T i. in anima mea, inachi Metonymice enim sanguis est anima, SI quasi vehiculum animae i. ita qua vivimus. 3. Significat coudem δί quidem in plurali numero, idq; aliquando culpa: aliquando poenae. Plal. s. 'm 're viri sanguinum. Hos. q. sanguine attigerunt sanguines. Desculpa EZech. 38. 11. Contendam cum copeste ῆ' Dei cona. q. Pro sanguin menstruo Pro omni eo quod
158쪽
sanguinem colore refert sic o et a Sol vertetur in caliginem iuna in sanguinem in Eclipsi una rubet, quia coxis
d me missicit. Sic Gen. 49. . Lavabit Juda in vino vestes suas m n it 'I
I m sanguine uvarum petam Cntalmis suum. Sic . M ach. 6. 3. μι. γλῆ Arist vocat in ira a sanguinem terrae. Cantabit, clonabit cum Va
tioue in signum :etitiae, hoc enim communitor significa vox br. ideoque a
laetitia perfundi Rom. IS. O c DC Ur. 2. - . e Galat. q. I. X Esai. q. I. LXX. α'Vιάσε roq. Chald stilla hi lati dem tuam. Interdum significaUhaec vox clamar prae tristia . Julare. Plaim. 8 I r. 7. Sonorus quoquzjubilus in gratiarum actiones precibus usitatus erat, cVlt. q. q. I. Rc g. 8 28. in sal l . i. odii id. S. 26 2. V s. l. Justitiam tuam . Veracitatem inservandis promistis, ac nominatim inservata
159쪽
servata mihi promissione remissionis pec
catorum pc Nathanem an nunciata Alii benignitatem , clementiam , misericordiam. i. Sana .ra 9. ut disceptem vobis-
cuna de onmibus ustitiis Domini. Sic quidam intelligunt hunc locum. Alii autem explicant de justitia distributiva i justi factis tam bene riciis ex promi ilionibus, quam ii pliciis ex metatis vestris. Clarios locus Mich. 6. s. Ebrae dicunt
facit quod te nutu , Τῆ qui Iacit quod non tenetur cd hoc Deo aptari non potest, videatu Psal IO3. 7. Posterioria vo positum fuit pro Eleemosyna Dan. q. q. peccata uai '' i iniquitates tuas bene Iaciendo arflictis Vulg.
Eleemosynis redime. Sed alii putanσnullam este necessitatem ibi caeponi Lle emosynari, ideoque hic vertunt Ab rumpe peccata tua iistitia'. d. plus satis hactenus peccasti injustitiari inhumanitate, anticipa udicia e)us seria resipis.ceivia , abrumpe in)ustitiam Cc inhuma- nitatem
160쪽
nitatem, institue aliter vitam tuam, disrumpe vincula spiritualis tuae captivitatis, perrumpe hunc carcerem vera fide per bona opera Clarior locus Matth. Ubi optimae nota codices haben π
partem iustitis esse opus, quod per Eleemosynam fit, quia pauperibus obstrictissemus Atque huc quidam referunt illud Prov. 3. 7. ne prohibeas bonum a
Dominis clus Salvianus etiam cleganter vocat pauperes, nummulari OS, h. c. argentarios seu rape Zitas Dei.
Versi . J VJ Labia mea aperias i. praebeas mihi his tuis beneficiis occasionem animose cordate nominis tui gloriam eloquendi. Sic etiam Psal. 6O. q. Job. II. S., 32. o. Chald addit
ris sacrificio Rationem exponit sentCntiae prioris per prolepsin Chald additi' se ancta. Intelligit autem Psalmista sacrificium expiatorium, sive pro reatu.nplsi-