장음표시 사용
161쪽
P MAE I. i δ' si nificat sacrificium cruciatum,quod crat vel λα in Vel , λοις vel holocauitum vel pro peccato, vel pro delicto Pro ut Levit 7 vers. 7. lusa lex species sacrificiorum recenten
risti cum Gen. I . . recens niti onmes
species animalium, quae ad sacrificia adhibebantur, suntque numero quinque, nempe vitula V capra 'Farie S,Ca-que trienniann turtur pullus columbarum. Ut obiter etiam hoc notem. 23 significat etiam convivium . Sam .l6. Meto verbum enim' significat mactare, jugulare vel ad sacrificium vel ad convivium. Sic etiam in . . Actor IO. I 3. τῖεet: θυσον Matth. 22. q. Tauri altilia mea Θυμ- ut in Et darem, i alias dedistem, ut Graec exponit ἐι ἐθε se
162쪽
coplacentia per Geniti v adjuncti
N Joh. 6. 29. hoc est illud opus Dei ut
clerando eam non ut habitum , dischaoitus citcchum Ahas inis Dei phrascommuni id dicitur, luod a Dco es hae itur, ut Genit sit cientis SP U GSti actus Spiritus saepe id ignificat quod amma. at crm manus tuas commendo seisitum mettin Spiritus redit ad Deum c. ita αh C accipitur. Quo sensu etiam Chil l
m Da ponunt in ho- PIEmittes Spiritum tuum; ubi ror Spuitum Dei quidam mici prete in- vigorem Dei quem mittit mracleua terrae; ut vocetur Spiritus, ciqui a Deo procedit. Non possum me Continc re, quin propter singularem
elegantiam, S . in his Psalmistae verbis
163쪽
P MI VI 2Iscon Venientiam carmina qua tam Graeca, incerti aut horis, dum videlicet a quibusdam Philemoni, ab altis Menandro attribuantur, hic alcribam.
Mi λαμ ρος ων λαμυο, ιοῦ A. Quibus consonant haec Planti. Loci animum si celes inducunt suum, Iovem piscare se posse omni bius hostiis: Et operam si sumptum perdunt; at ii ideo Fit quili nihί ei acceptum est a per)uriis. Supplici facilius, siquis tu est, a dissupplicans,
164쪽
murorum comparat populum Israeliticum quem gladio inimicorum CXposuerat, peccato suo cum provocando. Ita
gum ponunt inultam asyllaba 4 Ebrei Cnim Onan no non habent diphthongos
Habent tamen quas diphthon os, ut lotioit bos nunqua
ponitur Consonans. Quin loci nauditum ut sub una consona ponantu duo
puncta & vocales igitur est dissuella bum, inque desemo scripti , od enim
elisum est. Num quies plene scribitur. Loca autem dc tecta ex plenis judicari debent. Causam hu)us diversitatis hanc consectant viri docti Quod putant vetustius nomen fuisse Ierusalem sine od, quam Ierusala sim cum Jod. Porro hanc suam conoecturam firmand X antiquo urbis nomine, unde hoc compositum est, salem, constanti Scriptura sine od. Quam lectionem etiam Chald LXX dc Scriptores
165쪽
retinuerunt. Posterioribus autem temporibus etiam Jerula laim , dici coepi lici existimant, forte quod urbs quali cini na esset, superior 6 inferiori indeque actum, ut plena Scriptura cum Jod non inveniatur, nisi ut libris circa vel sub captivitate Babylonica scriptis LX gr. Jer.
IS. 26. I. Chr. 3. S. 2. Chr. 2 S. I. I. Clu Cn. 26. . Esther. 2. 6. Punctatores vero ut
ubique eadem esset urbis appellatio, corum ae culo usitata, ubique cJusdem Vocales sub)ecisse statuunt. Insuper ad- dura , hoc nomen cum n paragogico quinquies occurrere S quidem quate Csine od, at semel cum od, idque in codem libro Chronicorum, vid. 2. Chron.
32 9. Caetera quatuor inveniuntu I. Reg. IO. 2. . Reg. 9. 28 Esa. 36. 2. Esa. 8. .
Quinae ex illis locis ubi od adest lucilionem per A si imiter concludi non posse ostendunt, quasi ea criptorum istorum taculo usitata fuerit. Potuit enim illud vel vocalem c indicasse, vel in quievisth.
166쪽
mam dualis numeri, quod urbs esset di- vllam dua Spartcs, superiorem .inta morem. Illa pars fiuit in monte Moria ub templum, arx Davidis. Item libet Abraham voluit mactare filium suum. Gen . r. a. Et quia Dei providentia ibi manifestabat ii , vocavit Abrali locum illum Dominiis providebi C
Gen a i . Illud ' ' pr positum priori
nomini salem facit Jerusalem. Nam cum civitas amplificata sic C, occupat: On montis Jiret sive M oriali, inde cogno
minata est. In ista si periori parte habi
tabant sacerdotes levitae. z. Mach. q. Vocatu A οπολις alibi. Civitas Davidis . Mach. i. Et quod in modum arcis munita erat, ex Chalbda: co arx interpretamento S p. Inserior pars, alias dicta ad pedem montis sita erat, ubi habitabin plebs, quae ad sacra palatia ascendebat. Haec sitit umbra duplicis status Eccles Militanacis, Pae in hac terrestri Jerusa lem,
167쪽
PsALMI II. et 'lem, destriumphantis quae in coelesti, ad quam nobis alcendenduin est. Iam allegoriam etiam ipse Apostolus at cingit
Gulat. q. a . 26. Caballitiae per hanc formam dualem innui voluerunt duplicem illam Jerusalem Ccclcstem που - , δίterrestrem. Et adduia amplius, deletione literae od in hac voce, deletionem terrestri Jerulalcm fuisse ramunciatam. Certe in Apocalypsi sciis iis
propheticis palIim , Sion uerusalenti
Vers rLyr Tunc scit cum populus
tuus agnitis beneficiis te colet Ahi, qui κα si tetrix verba ista de a lificatione murorum intelligunt illud tunc,CO referunt
hoc modo, Quando locus est aedificatus quem elegisti,tunc c. Deus n. interdi-Xerat populo in quolibet loco sacrificia
promisit se sacrificia eorum in sancto isto
que iraclitae iii sui iam calamitate J afflictione crant consti .uti, cum muti Jesu ,
168쪽
16 ANALYs I LEXI CAsalem sent diruti Neh. I. 3. graviter prehenditur populi negligentia in aedi
p '' pyi Sacrificiis justitiae. i. justis, legitimis profectis ex fide, quae hinc pro
ritu CrCmomarum legalium I ferebantur, nunc Ver Spiritu osterunt uestri
Christo, sic laim. . 6. Chald Η ΣΠ immolation sanctorii ta
justitiae. ΖΘ Sacrificio pro istas Consumendo. Proprie significat, perfectum, totum, lntegrum, a bba complexus est. Postea ac cipitur pro Holocausto Dister tamen ab , , id enim fiebat tantum e bestiis
aut avibus, Lev. i. ' SI autem ex herbis seu vegetabilibus, S uocabatur sacrificium cibarium atque prorsu conium Chatti i me. Communia vero holocausta non item Levit. 6. 2 O. 2. 23. Ex bestiis Ctiam totum consumebatur . Sam . . .
Aben Egra haec duo ita distinguit, π ibi fuerit sacrificium juge bl sacris i
169쪽
cium sacerdotis. At i Sam. p. conj m-guntur, ut nihil videatur inter eas cliediscriminis lic tamen distingui viden
tuum sub pii. Ita qui ram in Ebraico est locutio impersonalis, ac si dicercr, offerentur super altar tuum juvenci . Intelligitur tarnen de piis Chald ad sacerdotes restringie, hoc modo ; p*- Verba proprie sonant: Facere ascendere . imponent ad machandum. Vox V y varie usurpatur. Uncta cum sacrificio, signis caesost irre. Quando dicitur de l. uis, arboribUS, herbis item de bello, lite hu)usmodi, significat crescere r. Reg. ii. i. Psal. q. De lumine , accendere Numer 8. . EX Od. 2S. 3 7. Metaphorice vero significat, perire , Vancicere, Zech. l. q.
Jer. 8. S. Plas. Oa .ri. Eitque Metaphora ducta a fumo.
170쪽
ANAE SIS Psalmi PS almus hic docu est sive precativus.
Partes eius principales duae sunt. In prima contane cur precatio ingularis in secunda communis. Primo enim orat Psalmisti pro se , dc potistimum duo. Prius peccati ad milli remi ilionem, idque
tum verbis propriis Vers. 3. 6. II. tum figurati Veis. 3. q. 9. O. II. Posteri u reno Va
tionem cordis sui per Spitatum S. vers.
I 2. I .lq. Ccundo Ora pro totius Ecelesiae conservatione Versa O. Utramquectiam precationem suis rationibus4 atagumentis confirmat. Primam vers. . . 6. T. S. I S.I6. IT. Secundam vers ultimo.
Tempus de occasionem hu)us Psalmi argumentum ipsum satis indicat, ut prolixius inquirere non sit necesse. NA-