장음표시 사용
461쪽
o De Dilectione Dei,& Proximi.
Voluntari acri calo tibi. Quid est, voluntarie sy -im crificaboe Voluntarie laudabo te, quia acrificiumst. , ιδεμ is,inqui glorificabit me. ps ια. - Alibi idem vates cessis secundum cor Dei, figura E AE et i Mi nostri Iesu Christi,qui ctuses exsemine et Uecudum carne.Lauda,inquis,anima meainnM.Laudabo
Dnm in vita mea.Quid est in vita mea quia modo in morte mea su Ergo prius exhortare te, dici Lauda anima mea Ianan.Respondet tibi anima tua: Laudabo
quantum possum,tenuiter,exuater,infirmiter.Quaret
.e, qui quamdiu sumus in corpore,perigrinamur aD mino . Quare sic laudas Dominum, non persecte, non stabiliter interroga scriptura; quia corpus quod
Ss, corrumpitur, aggravat animam , se deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem Tolle mihi corpus, quod aggravat animam,& lauda Dominum. Tolle mihi terrenam habitationem deprimentem Sc- sum multa cogitantem, ut a multis in unum conflua, laudem Dominum. Quamdiu autem ita sum,non possim, praegrauor: Quid ergo silebis, non lau-r ιν O dabis persecte Dominum Laudabo Dominum in viata mea. Quid est in vit et mea spes mea tu es,hic diciamus. De hac Apostolus Doctor gentium Fortissumum solatium habeamus, qui confugimus ad tenen- . . dam propositam spem, quam, sicut anchoram habemus animae tutam, ac firmam, Mincedentem usque ad interiora velaminis, ubi praecursor pro nobis introivit Iesus,secundum ordinemMelchisedech,Pontifex factus in aeternum Hebr.VI. J Portio autem mea non /ἰe, sed in terra viventium nam ista terra mo- rientium est. Tinx x. In Canticis Canticoram legimus : Osculetur me ν-λη in ρ ρ tutior,s P ibus erbis,cui vult omnes esse, sal
462쪽
Dissimum se beatum modum salutis, eum dico, quisit per charitatem. Nam nonnullis fit etiam salus per timorem, quando intuentes ad minas suppliciygehennali separamur a malo . Sunt etiam aliqui, qui propter spem mercedis repositam ijs, qui pie vixerint, se recte, ex virtute gerunt, non charitate bonum possidentes , sed expectatione remunerationis. Sed qui animo currit ad persectionem, expellit quidem timorem est enim eiusmodi seruilis affectio;
propterea, quod non propter charitatem permaneat apud Dominum, propter agrorum autem metum non aufugiat. Despicit autemtipsas quoque mercedes,ne videatur mercedem pluris facere,quam eum Nox .
qui donat lucrum . Diligit autem ex toto corde, anima, iotestate, non aliquid aliud ex ijs, quae ab ipso fiunt, sed eum ipsum, uti sons bonorum.
PBeatus Thomas Aqainas, cuius uis in doctrinis suis, per omnes Ecclesias interrogant Domino:IQuam pro eo, quod bene de se scripserat, reciperet, mercedem, respondit, Non aliam Domine,nisi te ipsum .
plenam amoris responsionem is ignita charitatis Cuius omnis spes in Christo est,hic gloriatur in Iz. . .ce eius, huicin mundus crucifixus est,certus amore ire --, rem crucis Christi vitam esse, mundi vero amorem parere mortem Prauis unquam appendet in satera amorem Dei erga hominu genus ρ Studeat quas unusquisque nosrum emere a rege gloriae Iesu Chris aurum ignitum, ut locuples t, vestimentis albis in duatur, se non appareat confusio nuditatis suae . Ei 'henim Iesu Chrsus tessis elis, primogenitus momtuorum se prineeps regum terrae, qui dilexit nos, Iauit nos a flectatis nouris in fanguine suo,ofecit nos regnum, e HSacerdotes Deo, o Patri oesi ι gloria,et imperium in faculosaeculorum Amen . Vere autem cor
463쪽
os De Dilectione Dei,&Proximi.
phas quia potens Chrisur, etfariis r in fortitudinc,
eιus, non in virtute propria omnis anima roboratur .
se est ostrum multuminora,et corona praemium. fe ρ - coronat in misericordia. et miserationibus electos suos, et super capita eorum diadema ponit pulchritudinis,et ps I . . . ωi i qη sempiterna. J In signum amoris tui, εα uis uisivere Deus dilectionis, iacis facis Angelos tuos - μην - Spiritus propter nos, quibus mandasti, ut custodiant Custodia An nes in omnibus vij nos ηιs, ne forte ossendamus ad gelica irremis iapidem pedem nostram. Hi enim sunt custodcks
mani Dei pio permuros Ciuitatιs tuae nouae Hierulalem,&montes
videmia,tu in circuitu eius, vigilantes custodientes vigilias 2.2i- noctis super gregem suum. Ne quando rapiat, Vt Urim so leo animas nostras, dum non esset qui eriperet, ille antiquus serpens aduersarius noster diabolus,quasi leo rugiens semper circumit, quaerens quem deu
ae Zi, et Hi sunt cives beatae ciuitatis supernar Ierusa-
Psal lem, quae sursum est mater nostra,milinisteriu missi propter eos,qui haereditatem capiunt salutis, Ut eos
m, liberent ab inimicis suis , iustodiant in omnibuS
Oeri f. Li. ijs suis PNonnc plerunque orantibus nobis omnian m. . . δε viscorum succutiuntur occulta, ad memoriam Saudii illius, quod est in Hierusalem, quae sursum est, quae est mater nostra, lachrymarum unda meditantium vultus superfunditurὸ , o sit duraretJ Si non proposuero Hyerusalem in principio laetitiae meae. Vere in principio letitiae, quia finis illic repositus est Bernardus GConsortent quoque,& moneant, orationes filiorum tuorum offerant in conspectura, gloriae in testatis tuae. Diligunt nempe cociues suos, per quos suae ruinae scissuras instaurari cxpectant. Ideoque magna cura, vigilanti studio adsuntn bis omnibus horis in locis, succurrentes. prouidentes necessitatibus nostris,4 soliciti discurrentes inter
464쪽
Inter nos, te Domin gemitus nostros, atque suspiria referentes ad te,ut impetrent nobis facilem trus benignitatis propitiationem, referant ad nos desideratam tuae gratiae benedictionem . Ambulant 0 enim nobiscum in omnibus vijs nostris, intrant, exeunt nobiscum, attente considerantes, quam pie, Ha quamque honeste in medio prauae nationis conuerinsemur, quantoque studio, laesiderio quaeramus regnum suum,4 iustitiam eius, quantoque timore, tremore serviamus, exultemus tibi in laetitia . cordis nostri Adiuuant laborantes,protegunt quiescentes, hortantur pugnantes, coronant vincentci, in . .
congaudent gaudentibus, de te, inquam, gaudentibus compatiuntur patientibus, pro te, inquam, pa Σ' Itientibus Grandis est eis cura de nobis Magnus, si ecfl affectus dilectionis corum erga nos, hoc totum
propter honorem tuae inestimabilis charitatis, qua su . i. ibid.
dilexisti nos Diligunt enim quos tu diligis, custo V gite'
diunt, quos tu custodis,& deserunt, quos tu deseris, noli iudinec diligunt operantes iniquitatem quoniam estu '
adisi omnes operantes nIgmtatem operae omne sisto illo patia. qui loquuntur mendacium . Quoties bene agimus, iiiii
gaudent Angeli, tristantur daemones .m ipties
vero a bono deuiarnus, diabolum laetificamus, Angelos tuos suo gaudio detraudamus gauHum es Luc. enim eis super nopeceatorepaenitentiam agente: Sed diabolo superino iusto poenitentiain deserente Daigitur, da pater eis semper gaudere de nobis, ut tu semper per cos lauderis in nobis,& nos cum eis in Do Q unum ouile tuum adducamur. Itinus omnes unicum culle nos pastor regat. H mnus. Vt confitea Dor. mur simul nomini sancto tuo creator hominum, si tantini Angelorum Q nouissimum,in altissimum,d humilC, inum,&otii & sublimem, o opprobrium hominum,in gloriam simu rua angelorum πιιιμ
465쪽
angelorum Bernard.in ser Hebdomada Pen.JHec ipse commemorans coram te, confiteor laudans PUUM 303 te quoniam beneficia tua magna sunt haec, quibus nos honorificasti, dans nobis Angelos tuos spiritus in ministerium nostrum . Dederas enim' iucquid caeli ambitu continetur,4 quasi parua reputas haec; quae sub caelo sunt, nisi adderes etiam ea, quae super, o .. . caei' sunt laudent te, Domine, de hoc omnes An ox Ajupati a geli tui, eonfiteantur tibi de hoe omnia opera tua,&Dό-Σ.-ἡώ Usi sanctim benedicatc. Et quia noster huc sermo
opera tua, e peruenit, ne te pigeat, Obsecro in Domino, deuot sancti bene laetor,tegere quae sequuntur.
uiam Ani e ui piranti frequcnter, imo sine intermissio
iat, cuin interdum desideratus ille, qui ita quaeritur, mirustratus occurrit,puto illi de propria experientia con-Thran. uenire,ut dicat cum sancto Hieremia Bonus es Domine sperantιbus in te,anima quaerent te Vbi sane ipsam numeri discretionem prudenter aduerte, quod sperantes quide in eo pluraliter dixerit, quod hoc videatur commune multorum; quaerentem vero cum singulariaer, quod singularis sit puritatis,singularis gratie,singularis persectionis,non modo nil sp
Angelus cius,qui unus est ex sodalibus sponsi,in hoc ipsum deputatus,minister prosccto,& arbiter secrete, Angeli sancti is mutuae quc salutationis, is, inquam, Angelus quo- .eues est 'V m do tripudiat,quomodo collaetatur,& codelectatione notis tur, conuersus adDiam dicit: Gratias tibi ago,Due, Urzx infitestius,quia desideria corris eius tr bustei,ctvo-Ἀu nisi a. te tab/orum eius nonfraudas eam.Ipse est, qui in
α , co sedulus quislam pedissequus animae, non
466쪽
tiones cordis tui. CVtilis,ac nimis laudanda,& expetenda solicitudo. Caeterum pro temporalibus rebus labor exercendus est, licitudo tollenda,iuxta illud Nolite soliciti esse, dicentes Qvid manducabimus.
aut quid bibemus, aut quo Operiemur,&c Matth. Et rursum Exsecta Dominum se custodi viam eius ruidem item Si moram fecerit, expecta eum, quia mniens veniet, se non tardabit Abacuc et Ad D minum autem: Sicut ceruus,uaquit,de erat adsontes aquarum ta de reat anima is ad te Deus: P I. i. Desiderauit te in nocte sed piritus tuus inpraecomae,s eius da mane vigilauit ad te . Et iterum Totatas set is . He expandit ad te manus fuas : Dimitte tuam, qui elamatpste. Conuerte aliquantulum, deprecabitisso super eam. Respice de caelo,ct,ide, misi a d
latam . Fidelis paranisphus, qui mutui amoris con i δε nimscius sednon inuidus, nonfuam quaerit, sed Domini 2 2 inter dilectum,is dilectam, - Ω- ta offerens, referens ona . Excita sσmeta iata es; buum . Interdum quoque licet raro representat eos iubrepati parite bisue hanc rapiens siue illum adducens, notus inpalatio,nec veretur repulsam, se quotidie vi M u.. s. Hinciempatris.JO pax illa, quam videbimus apud Deum, is paxilla in sancta aequalitas Angelorum, o illa visio, spectaculum pulchrum Ecce in Babylonia pulchra
sunt,quae tenent,non te teneant,non decipiant.Aliud est solatium captiuorum,gaudium liberorum. Vtere ' 'mundo, non te capiat mundus,'c. Idem Sanctus JEt tamen pauci sunt, qui praesentia huius mundi despiciant, eaque non sectentur multi sic facer
Legimus in Psalmis: Si oblitus fuero tui Ierusalem, obliviscatur me dextera mea: Adhaereat line u mea
467쪽
ro De Dilectione Dei, Proximi.
faucibus meis , nisi tui memineror, addidit statim: in . . Si non propu ero Ierusalem in principio iucundιtatu 2. vi I. z mea. Ibieitcnim sumina iucunditas,ubi Deo perfrutimur ubi de traternitate cohaerente, & ciuica societate securi erimus. Nullus ibi tentator nos violabit. Nota nullus vel ad ad aliquam illecebram percellere poterit, nihil ibi delectabit, nisi bonum Morietur ibi restitatibu Eri Omnis necessitas,orietur ibi summa faelicitas. Si non piae pollulat ii proposuero Ierusalem in principio letiriae meae, vel r' in praecipuo Illa enim erit suinma, praecipuum x G.is, curia um mei, quoad tuam. Et his verbis Propheta . Ecelena rebus docet Eccleuam prae omnibus amanda,& omni gau- Σ' - - , dio debere eue chariorem Carpendas quidem viatae huius obicctationes,quantum neccssarius usus postulauerit Sed oblectationum praecipuum esse in pietatem conferendum. Beatus magnopere Paulus Apostolus tanta serus xx Chus iam bat, ignitus erat charitate in Deum, ut verba illa 1 2 - σω tanto viro digna loquerctur, & clamaret, dicens: is nosseparabis a charitate Dei Vide,queso,di-R ' 3 ctionis emphasim, latinam vim vide amoris violenti furorem, vide charitatem incensam Qui nos separabit Quid,inquit,est,quod potest nos a chariatate Dei separare e vjd inter visibilis Quid inter inuisibilia Deinde volens,in particulatim omnia Maen, tib enumerare, omnibus nobismanifestum facere i bellate amotis refrςnabile desiderium, quod erga Dominum possitidebat,subdidit,dicens Num aspictioὸ Num angustiae Num fames ZNum persecuti, mum nuditas Niimpericulum Num gladius di animam insaniat quae continentiae mater esto furentem: Qs , inquit, ex his,quae nobis inserri pollunt,nos auferre a charitate, quae est in Deum.poterit 3Afflictiones quotidianaes minime. AngustiaNNeque illis. Numpersecutiones)Neque
468쪽
Neque illae. Sed quid Fames ZNum nuditas ρ Num pericula e Verum,quid dico famem,& nuditatem, periculas Num gladius Nu mors ipsa,si infligatur, hoc poterit emcere ' Impossibile est.NuIlus aliud sic dignatus est diligere Dnm,ut beata illa anima; Quasi enim liberatus a corpore,& sublimis factus sic dica, & neque super terra ambulare se putans,ita loquitur 'iuini moris
Amor enim in Deum,ocauccensa charita mentCeiu terrae diseretis.
a sensibilibus adspiritualia transtulit,&aprcsentibus l xς- ad futura,& a visibilibus ad non visibilia .Eo modo se
habent fides,4 charitas in Deum. Non contem plantibus nobis,quae videntur, sed quς non vident tir&c a Corinth. .lia carne enit, quit, ambulantes, non secundum carnem uittamus obιdem to JFides autem est, qua per dilectionem operatur Qus IV
niam quaerendo, petendo, pulsando impetrat spiri '
tum bonu,per quem dilectio ipsa ae unditurun cordiis bas nostris: Hoc enim spir/tu De quicunque aguntur, Mat. s. hisen IV Dei. Videte, inquit, Apostolus Ioannes, Aquila volans , a terrenis suspensa, praegustata supernae suauitatis dulcedine ineffabiliter affectus Misalem charitatem dedit nobis De τι , vis IV Dei no i .is,Aminemur, se simul Filij namque Dei sunt homines renouati ad eius imaginem, ii similes facti, uti,
ad dilectionem inimici. Sicut Dominus dicit, HI, Matth. s. gere nos debere ammicos nostros. t ιlessimus patri nostro, i in caelis est . Quod in potestate nostra ab ipso Deo esse positum, docet scriptura, cum dicit: Dedit eis potestatem sitio Dei ers. ως' Credentes enim Christum Dei esse filium, a Deo Ex Ambr.in ea. adoptamur in filios . Nihil enim ultra potuit dona 'ρ re credentibps, quam ut situ ei dicantur , pern dis scriριῶ or an abdicatis.1 Credentes autem exultabitis hetitia ine- η .li, glorificata,&c. I Petr. I. J Nos enim
469쪽
filiiDei vocamur,illi autem nec seruidiani sunt nuncupari. Pro infinita enim niagnificentia sua Deus hoc donauit diligentibus se, quod sua dignum est maiestate,no quod homines mereantur: quia in dono plus magis dantis, quam accipientis consideratur sublumitas, ex eo plus accipitur laudis, cum paruulis magna dona largitur per Christum, qui nostri causa 4'c si uis occidi se passus est Esaia sq. J ut nos data venia, passio tua co a secunda morte erueret, idest, a poena inserni:& sur-83 regit,ut pro initia triumphi mortis evictae, gratiam
nobis iustificationis donaret, ut digni essemus dici filij Dei. F Atii misit Alas habent bonas, cliberas, nullo visco obli-
Io 3.Conc. ver alas animae bene operantes praecepta Dei habentes
ouu; ' sui. Maritatem de conscientia pura, Me non a Da. Femias imo Timoth. i. J Sed quantumuis sint praeditae virtutu μ bus charitatis,quid ad illa dilectionem Dei,qua sunt dilectae, etiam cum visco essent implicatae Maior ergo in nos dilectio Dei,quam nostra in illum N stra dilectio,penna nostra sunt, sed ille ambulati
per pennas ventorum. Iam dicebat quibusdam . tile, Apostolus Flecto genua meam vobis adPatrem, mi Mibi : Licet . det vobis fecimdum interiore Bomine habitare Christu
bh. ..., pcr o ribus vestras ut in charisat radicati,cti fundati. Iam dat illis charitate Deus, i Mat illis alas,
is qui muscit, tennas tm Itis,inuuit, comprehendere, auaesit la-
1 Cni h. mini significat. Erat enim latitudo, in qua porrectae sunt manus , longitudo a terra surgens , in qua erat corpus infixum altitudo ab illo diuexo ligno sursum quod eminet profundum,ubi fixa erat crux, cibi xbi, Omnis spes Vitae nostrae. Etenim o homo, supra rationcm cst, cinnerrabilis virtutis crux . latitudo enim est in bonis operibus ongitudo in perseuerando
470쪽
Q Liber Sextus. 33do vique in finem altitudo propter sursum cor , Ut omnia sint bona opera nostra, in quibus perseuera et : a
mus usque in finem, habentes latitudinem, qua bene ' milium est operamur,&longitudinem,qua perseueramus usque, iniuiae de
in sinem non faciamus aliquid nisi spe caelestiuina 'πια
praemiorum s Qui perseuerauerit usque in finem, ad se ipscim. λ-
hic saluus erit Matth et . J Ipsa est enim altitudo
non hic quaerere mercedem, sed sursum. ne dicatur nobis, Amen dico vobis/erceperunt mercedem fuam . Mari 6. Profundum autem,quod dixi, ubi fixa erat pars cru tam mimo cis,oc non id Cbatur, inde rei urgebant, quae non vi Lo nis e donudebantur. Qis est, quod occultum est, monti tblicumin Ecclesia Sacramentum Bapti l mi Sacra Primentum Eucharistiae. Opera autem nostra bona vi re sua iusi, 4 et dent&Pagani, Sacramenta ero Occultantur illic: b es him uni sed ab his, quae vident, surgunt ad illa, que non Vidci, mus nolle ea sicut a profundo crucis, quod is terra figitur, surgit ' tota crux,quae apparet, cernitur. Et quid poste, gnita. quae non Cum hoc dixitD Apostolus, adieci Scire etiam is i oui Ex G V, pereminentem scientiam charitatis Christi Cum iam dictum fulset In charitate radicati,d undati Ama Τ tis enim Chrstium, or ide. ιn cruce operamini. Sed numquid amatis,quantum vos ille amauit Amando mo cauist utem quantumcumque amatis, volatis ad ipsum, ut alta cognoicatis quemadmodum ipse vos amauerit: hoc 'r 'in est,ut sciatis 1upereminentiam charitatis Christi. uis dabit mihi ennas sicut columbaea Columba . γ' a molesti;s quaerit avolationem, ted non amittit dilectionem . Columba enim pro signo dilectionis ponitur, in ea gemitus amatur. Et fortassis ideo baptizato Iesu Saluatore in alcendente de aqua, Spi- - , -- ritus amoris,qui ex Patris,in filii mnino amore omni Ammin in
creaturae inexperto sterna luaer,Veluti,frutus aqua vi AE .eleaturae im
procedit descendiis cui columba de caelo, se venit, o experiae. mansiit