Admonitio de superstitionibus magicis vitandis, in gratiam sinceræ religionis amantium scripta a Nicolao Hemmingio

81쪽

' ξ δε ibu substantia, Imitatione, σημ

'i t natura , Malisia, o non artesua,

in i seu membra Diaboli. Ars enim inutionum Dei ese, quam Deus vult exerceri per homines, . nonperim v forestritus. Verum quod Deus Vi j si efficax, in remedi' Diabolorum, non murti excuset consulente σέ , o quam adulteros, in quibus Deus estiis vj. , efficax, ad procreandos proles, ilia I EG rum multae ex diuina benedictionei v li L non parum utilia in Dublica cir Ec- seni clesia est iciuntur organa, ut de Ge 'mitialis eois legimus non paucis. Elia n, Est autem in primis discernendum inter bomiuis fusium cs modum a. to iis gelidi, naturis rerum in creatione disu fidis . uilita attributum. Deus quis adulterium committat. MI Deo, nihilominus tamen Deus essi

82쪽

eo est in adulte is procreantibus proiles, quia vult modum agendi nurea, tisne naturae singulis datum non de fruere sed conseruare tam in adulte, ris quam in abys. Ad eundem modum Celtaprohibet, ne tamur magorum opera m depellendis morbis, emcontra suum interdictum facientibus mina. tui poena. Idem tamen Deus icax est iu pharmacis, quibus latitur Dia. bolus,cum ad inferendos tum addepta tendos morbos. Non ergo iuuat cou. hulentes Peneficiis,quod Deus si essi. cax in reme Hys,quae Satan adillarum precamina in minima quantitate applicat, nunc immiscens ib e potui occultesua pharmaca, nunc adbibens externesine humanosensu, herba.*el

lapides, ei aliudquod icax seno, ut ad nocendum lae iuuandum. Sed quid multis' unon in baptfm re

se si i

83쪽

' tu, totasti Sutanae Er peribus eius, Christo uomen dedisti ' Cur ergo nimc contra idem Christidatum, recurris ad eius hostem Diabolum, ij die, a libereris a morbo ' Profesto hoc ut a bu non eli,quam abiurare Christum iem. tu eius locum Diabolum subro

Sed ideor mihi audire quomodo is risi bene garrula unicula mihi obserepat i i mi quis, inquit, ita credit quis diligit fit': iis uiuestera, quis Obediscut deberet' vita in dicci ' purum est cor meum, cirissilia mundus sum a peccati An non ine lis multis delinquimus omnes Si tu ergoti perfeEctus es Obu in calum conscen Ari , timodi Si tu extra illorum numerum es, de tibi nil iu Iobaunes loquitur,cum ait Sidi s dixeritiimpeccatum non habemus,n si uia ipso seducimus, non opus babes Chrisses non I tibi nec se precari cum

84쪽

Hys Iemitte nobis peccata nostra. Huic garruia nisu sic res' ondeo: Via stulti recta es iniculis eius. Tibi quidem apis, sed tuas ientias mustulticia est Nam aptiua defensio imium t eis utentias loqueris Pendifica, sic insiuitatis tua maligna in L. iusta est defensit tua, ciιm quispecta tum peccato non abluitur, tum quia non discernis inter peccata humana 6quibus ae sancti, non volentes e scientes offendunt, quali unt ea equibus Solomon, Iohannes loquumtur, Ersansti deprecantur, dicentes: Remitte nobis debita nostrari horum peccatorum catalogo, melauum si agnosco, et cum illis, remissionem

peccatorum , exflde in Christum cito, es peccata Diabolica, quibM tu renuncia Christo et Satanae tesub ,cis. Nam contemto Christo confugis

85쪽

, D, in tuta eorumg, quitib mercedem promittunt,morbis, remedium auaris. contra Eua vicrum Domini: In me

tummodo auxilium tuum. Insub tali ii i maligna me non fanrit. μ' pie I Jo, e lim ignorare possu/ii, hoc esse artifcium Sutati e magi itui sitaὸ imi tissimum, γ,cὰm ratione Pincere nou Vst, rudesitate Cp Sophistica rem. Misit astit. Quare non ta n insultatione tua' perturbo , quam doleo ruicem tuam,

mi his beris, veri ιm etiam impietatem tuaium μὴ, defetidis, tanquam rem bene gestavi. um t f clauum tibi distum volo. qui Chrisse, fluin ion habet nihil habet, etiamsim , o crini vesp0Adeat quomodo autem Uisi, ri tam habere poterit, qui operibus Am. Satanae aduersari, bristi totus non si ' iunctaviis

86쪽

Cuicunterrosalus se vita etenna curae est, is quicquid facit, iuxta consilium Pauli, in nomine Domini

nostri Iesu Christinaciat sabeosa.

nitatempetat cir adhibeat ordinata remedia, eo ordine quem monstraui, mus,Non tentet Deum, nec existimet

se naposse cir Deo fuatanae adhae,rere. 2 culti enim sit conuentis Christic Beliac Et Elias ad impium charis ad eos, qui cum illo erant dicit: quequo claudicatis in duas partes ' Si Dominus est Deu equis mini ipsum, Si autem Baal, equimini illum. Semper memores simus dicti Pauli Di cedat ab iniquitate, quis cun inuocat nomen Christi Milo proindepacto excusandi uir qui cumiasosseputanta maleficis ad mal 'cos confugiunt, di sui carminibvi

rati

87쪽

l ferit scutsupra demonstratu sese a Dia. - illii bose omnis mali autore bonum petere, mali quod a sol Deo expeBIari debet, veliciat, immediate, vel per media iusta, cirrisui H dari let Fideitaon Deum ainruis istis ibi me , hoc est, orationibus ot eis leemo nis a Deopostulandum est, 't UI propia bonitate ipse nos mala libe. luto, ret. Si vero nec quidem tolliturd , maluiti praemimur, rutat' inis commoda omnia patienter feramus,

quam diu Deosapienti ais optimopa trinostro sumfuerit nos punire et

probare.

gel , si is ho)minem, qui implorata nia torum ope a morbosiit liberatus u ciderit ' Primum exponet ei quam. inibiliter luteumpeccauerit,quod hostem ipsi Eutunam loco 'per Dei habuerit. Nec hic tribuendum est ali. t. is quid

88쪽

quid embientia I dignitati perse, sed potius illic petenda est e. fectio iis a Deo ex Meωio. inde sendendun L est illi quod quis rem morbum animi bi illicita ritione accersiuerat, nempe lepram β,

ritualem, quam morbus corpo is , a quo ex inaesica imposuinis liti, rutiι est. Tum proponet petrias de, jectionis a Deo, cum maledictioneae. terna , perpetuos animi, corporis cruciatita, nisi x x sine a Ceum is Pera muteucia comos t. c

89쪽

Q iudicio ruinquenduta Interea a R is eri 11 . est cessandum a precibus pro e ad eum, ut ipsum conuertere ac Inum restituere faustorum societati digne, Intilla tur riui hoc meum consilium iuri, cat nimis graue esse, is sane pecca lsum scandalum inde ortum, minis utra leue existimat.

90쪽

feri talim ui nominis prophanationem, tam psit eam sua potentia iri, pedire Jondeo stlucquid Deia agit aut fieri permittit, hoc in suum gloriam agi permittit Augusti,nus ait: Non sit aliquidnisi omnipo, tens fieri velit, 'pe sinendo vi ut,*el ipse faciendo. 7 de dubium est Deum facere beue etiam sinendoseri,qitiesunt male. Idem Non t aliquid nisi Omnipotens veliferi, hoc

Poluntate beneplaciti qua omnia bo, nastunt, et Poluntate igni, quae est permisit mali. Nunquam igiturpi ο phanatur Dei nomen , sine eiusdem glorificatione. Nam sapicula, info Ium admodumparuum, imbecille, potest ex tenenata herba eliceresa nisiimum succum, humantis,sibus ac

commodatum, cur Deus maximiis

vi i