장음표시 사용
41쪽
3 8 Deum totam capacitatem , exigentiam Matris Dei implevisse et & , utimnveniebat ; eam in primo instanti animationis sanctificasse per gratiam infusam propter merita Filii olim
tum licebit ex mente S. Doctoris sic argumentari. Deus eX spe .ciali privilegio gratiam suam potest contare animae , in , primo insitanti unionis ejus . cum e. ut contulit minabus primorum piam tum. Ergo eandem contulit Demarata
vel sic: Deus , ex gratia L Misis m. i
tast , non tantunivconixas a peccata reis
mittere: sed etiam a contres ouis servare: pam, uralia is tram Ieritano Cincilio, en definitum ut resertur de Consecratione , Madiait i. Gu-- drarint , Graeciam i ,- ραν - Christum ηε- ,
42쪽
contrahendo in anima peccato Originali praeservavit suam Matrem. V. Idem ibidem a. I. sic argument . tur : Eec a Romnaceis brar Nativinetatem Deipara. Emo maen. Virgo in Uria sua Nativitate fuit fancta . Ergo ejus Nativitas ore immunis is preeato origi nati. An ergo contra mentem ejus sic . argumentabor ' Ecclesia Romana,imo
tota Ecelestia Catholica celebrat solem niter, ornat indulgentiis & privilegiis, Conceptionem Gyarae: Ergo Cona Ceptio Deiparae per Gratiam Christε fuit immunis a peccato tum contrahuhili. Confirmatur primo Idem SD
mnes Λngeli & primi parentes his natu innocentiae fuere immunes a peccatm originali Actuali. Ergo&Deipara γ
43쪽
ledictionibus ea I ccato Exae in omnes foeminas per liniVersalem propositio nem derivatis. Quidni ergo eX mente 6usdem excipiatur amnsectione .perisbnali culpae originalis ; quae consequentium maledictionum fuit fons lcum praesertim ad indigentiam Redemptionis suffecerit ea j, obnorietas hujus contrahendae ins Onis insimrius ostendetur . . i. HVII. Idem S.Doctor 3 .p. q.3I .a. 4. ad i. sic argumentatur . Ac risD-ms de .uit abesse λωιnduis: Ergo noae diluit concipi ex foemina , concipiente cum Issidiis. Ego ex eodem Antecedente infero : Ergo non debuit concipi eae Virgine insccta peccato Oxiginali: Cum majus dedecus Filii Des sit , coiicipi, ex peccatrice & inimica Dei quam ex faemina sancte dc meritorie conjugio
. VIII. Idem S. Doctor 3. p. q. 3 1 R Mad 1. α'8.4 2. . c. sic ruguit. Chri squi venerar corrupta reparare o I μααre , nullum debuit Matri sua e ruptiomem in-nrre. Ergo natus es de Virgine in Daem
44쪽
. a in astrate: ως Ergo non debuit Corpus Christi fremari , carne, sed de S augin cne. Ego ex eodem Antecedente inso
ror Ergo idem Christin , qui venit ad
, dejiciendum regnum diaboli ', 3.P.q. 3ο. a.2. ad 3. & qui venit ad excIudentiam potestatein e)usdem diaboli; 3. q. qq. a: I. C. non debuit pati Matrem suam in krvitute diabhli , vel ad momentum fletineri Confrmatur et non sitit isti ueniens Christum, Matris honorerisI
go neque Cononiens fuit . Christum ιεum posset .' Matrem suam non prata fervare Gratia PraeVeniente I a immo drabolicae servit titis dedecore IX. Idem S.I ..3.P. q. 3 q. a. 3. C. siCargumentatur. Christus serfectΘsanctificatus est , ut esset adiorum sanctificator te Ergo nM sotam habusi Gratiam in primo D stantifur Conceptionis I sed in eodem meritus esto Dicam & ego , eum S D etore. Virgo Beatissima tantam Gratiae plenitu linem obtinuit, ud esset print,inquissima authori gratiae, & eum P riendo , quodammocio gratiam; deria,
Ergo VirgΘ , adeo propinqua authori gratiae, Per quam gratia aci omnes delrivatur, habuit gratiam in prinio in stanti suae animationis. X.
45쪽
X. Idem S Doctor 3 P q. 44. a. .ad 3. dc saepe alibi, ait z Cόrisus communJeηstque ideo 'euo D set in crepem eqsdem sanabat in
cnima , Ergo inseram ego )cum Dei Mater esset opus Dei perfectissimum ;
α ad i. Christo princi*o Grati propinquillima ; rationabiliter cli r ream 4 Christo, tempestivo auxilio, in
primo instanti , ejus am-tionis, pra ventam esse: δεο ν vult succumbe- ret infirmitati& morti.
. ait ideo in Ddipara priuι fuisse an mase , quam spirituaser quia prius fuit Adma ιm carnem concepta postea fecundum A; iritum sancti est . RIM ita
. Illam iutam imperfectionem admisit s.Doetor in Deipara, quae ejus praecessit sancti ecati 1em. Sola imperfectio concupistentialis Conceptionis secundum carnem , praecessit eius ii nctifi-c tionem. Ergo S. ctor tota ara nς solam impersectionem ad sit: Rilod sit concepta concupiscentialiser sed quod, ut alibi Iuliuitur,c ro ejus Coneeria est i Pe , chio originali , tu seni ii insta e3plica
46쪽
noa antina Min prishici Quod se i in in Dei para futtianimale. ante spisent ale ; hoc solum , eius sanctita tic
'Um Praecessit sistum concipi secun o C rnem , teste S. ctore ibidem , in IVpara animue iante spiritu ri.Ergo salum concipi seeundum cam, seu secundum concupisceditani, Praeceisit Dei parae, sanctificationem. hi XII. Idem S P ar , 3.ait IVirginitutia L ipama postpare me; d rogat dignitari Consi et queis decuit el Q- μm mis , inaequam perfecti
s euia servitutis cistolicae,&isimiuixiae, Dei, , vel ad momentum in Deipara, derogat digni, verbi li a ' ti: quod,uti puris,
47쪽
captivitate diaboli & inimicitia Dei
liberrima Confirmatur: 'hlis actuu se Coi oris Chri su8 Spiritum .Sanctum cerer 2 3.- , Pa . I. ad i. Ergo talis debuitesse formatio Sacrisii Spiritus Sancti, ut eum ipsum deceret. XIII. Ille solus apud S. DOctorem,
3.P q. 34 . I. a d a. natus es veraciter sanctus i ex commotione copule carnalis
ronceptus non es : Erta apud eum aliud est concipi sanctum; aliud talem per Gratiam inci . Evio cum alicubi negat, Dei param fuisse ipsa sua Concemptione sanctam ; non negat, Sanctam effectam per Gratiam praeservantem: a solii negat , sanctam fuisse ex vi,& modo Conceptionis. ' H ' XIV est plenitudo meis ibi his
c. Ergo in Deiparae animae , nulla festhabitudo ad principem tenebrarum 'ne necesse esset Christo habere conventio nem Cumi eae atre aliquanta Belial captiva εsset . . S. Doctori tribuli Deiparae cor Poris incorruptionem, & evectionem
super omnes puras creaturas in gratia dcgloria.3.P. q.27. a.f. ad.2. Ergo non
48쪽
est dubitandum , quod eandem agnoverit liberam a peccato originali e meis inor a communi tributo Regum , d creto Christi Matth. I . v. 2s. liberos esse debere filios : de multo magis
Ostenditur S. Doctor boe ipsum a Teia te professus in argumentis quibus omne peccatum arcet a Deipara,
et inor ex hoc articuIo, pro Dei- parce a labe originali praeserva-- tione eruuntur argumenta
quae, qyia jam prolixe a nostris Theo Iogis expensa simi ; breviter referre suffciet. Primum ibi S. Doctoris aragumentum est . E. Virgo non esset idonea Magem Dei se aliquaindo peccasset: quia
Honor Parentis redundat in prolem, er- nunquam peccaυst. Subsumo ego en Anima B. Virginis vel ad momentum habuisset peccatum originale vere aliquando peccasset. Ergo , vel nunquam illud habuit; vel si habuit; non fuit idonea Mater Dei, vel sic argumentor . Majus redundat dedecus B in
49쪽
in ilium mi εχ peccato originali ,
qtia est animae & personae infectivum , Euam ex peccato actuali praesertim eniali. Sed praviter ded s onialis peccati , juxta s. , B. Vir go non foret idonea inter Dei , Erinjuxta eundem multo minus foret id
nea seopter peccatum originala . M jor probatur. Majus redundat dedecus in Filium, ex DCcato, vs se natum est transfundi in prolem , quam ex peccato quos ex lege Di ina , nulla ratione transfundi potest in eandem . Sed peccatum Originale , ex se natum est transfundi in prole' peccatum vero veniale non potest, in lege Divina transfundi in prosim .
Matre unitatem AE amo em minus: ut minuit sectatum veniale : multo inconvenientius est , amem, consanguineam Matrem Filli Dei ha
50쪽
dire id , mim Filii cum Matre unit tem & amorem tollat: uti tollit peccatum Originale . Tertium argumentum est. In B. gine Sapientia LMmodomo διά rarit. Em, . dignum fieret Babira,rum Sapienetia Dei , in guinum ni-bit coinquinatum eadit , iam modo per fectissimo pu cavit . at , addo ego γmocius persemssimas purificandi eam; est, praeservatio ejus , non solum ab actuali incato; sed & a macula originali : in cujus Contrahendae marimo versabatur periculo e Ergo eam, ab omni omnino macula, etiam Originali , praeservavit . Confirmatur: Perfectius purificati sunt a peccato v niali qui ab eo sunt praeservati, uinumquam isticlommiserint; quam quia
bus, ejus culpa & paena remita est . Ergo prasinius A culpa Originali pru
rificati sunt; qui ab ea ita sunt pratim 1'nunquam illam contraxerint; etsi in ejus contrahendae ceriissimo versigentur distri ne , quam . . vi Im illam contractam sunt sanctifi--.ti. .E 'cum Sapientiae Dei habita-cul a M' juxta S. Doctorem , ni6do sit ussimo purificatum, est etiam per Gratiam Redemptoris , a culpa B a ori