장음표시 사용
101쪽
9q F. L. Responsa de Quarto-Quor sitis
venas ad cordis ventriculum dextrum fidem habere ratio prohibet, ac o seruatio: namque sanguis a partibus ad cordis ventriculum dextrum adeo multus & adeo celeri motu ferri non potest,nisi vel pulsus a partibus,vel attractus a corde, vel utroque modo: non quidem pulsus a partibus, quoniam
hae manet immotae,non constringuntur,ut a se valeant excutere celeriter sanis
guinem per venas ad cor: non tractus a corde, quia cor illius non indiget, quod semel a se pepulit,abunde nouum hibens ab hepate per iugem haema rosim . Qitin& oculata fide conitat unicuique sanguinem velociori motu asinistro sinu cordis per arterias in uniuersum corpus diffundi, longe segniora , minusque sensibili motu sanguinem ferri per venarum tubos; quod . ω6.epid. arteriarum sanguis multo spiritu turgeat, quem Hippocrates cri impeium I in Timeto facere constituit, & ob cuius participationem Plato si statuitor venarum
originem fontemque Languinis pere totum eor ut impetu quodam manantis. Vena
rum vero sanguis non ita multis affluens spiritibus, placide per venas fuit. Quare non potest continue sanguis, continenter,&aequaliter asinu sinistro cordis per arterias ad partes pelli velociter, & a partibus remeare per venas ad cor, ut ponit Vir Cl. unica perennique circulatione .p om si Se d ,ut nos ex Aristotelis, & Hippocratis, Galeniq.dqctrina certisq. com-1 nfra stim- probauimus experimentis,quod cor materiam sanguinis in hepate pr paraἀma o. per- tam ,& per venae cauae tubum in se tum hepatis pulsione surda, tum cordis ofario Cap. attractione clariore susceptam, primum perficit calore sui temperamenti in XXXIII. ventriculo dextro, reddens aptam ad alendas omnes particulas corporis iam illi solidas,quoad ipsarum subitantiam crassiorem a praedominio terream &aqueam , quod alimentum hae trahunt ad sese continuato ductu venarum a. dextro cordis ventriculo ;& quod ipsarum partium nutricatui superabundans ab illis alteratum est ad procreationem seminis proli fici consimilium particularum in Riu, remeat in easdem venas & caeco pulsu partium, &attractu testium per vasa spermatica de magno trunco venae cauae ; quum etiam ipsu in natura duxerit in cor ad uberiores spiritus accipiendos , quis α 1.degen. cundo semini necessarii sunt, Aristotelis α) obseruatu; unde tractione isan. c.3. stium a corde reducitur. Itidem portio sanguinis in dextro sinu coidis elaborata per venam coronariam delata ad nutritionem subitantiae solidae cor dis, partem sui tenuiorem per eiusdem venae ramulos capillares transfundit in vulgatem sinistrum cordis ventriculum, ibi terminatos;&ab ingenti calore in eo sinu laeuo vigente sanquis de dextro trahitur assidue per eosdem coronariae venae ramos, qui rarefactus eodem calore sinit tri sinus in subli an tiam valde spirituosam,& elaboratus ulteriori coctione vertitur in arteri
sum sanguinem,& per arterias distribuitur ad omnes corporis particulas,abiis attractus ad nutriendam substantiam insiti fixique calidi, &humidi radicalis in unoquoque membro vigentis ,& illius densorem corpulentiam fouentis a qua nutricatione peracta, portio sanguinis halituosi redundans alimento mutato, futura semen prolificum generandis partibus in f tusia milibus, remeat in easdem arterias ad cordis ventriculum sinistrum spiritiabus nouis exornanda,fecundo semini necessarias: quibus a Uuens attrahitura tellibus per vasa spermatica nuncupata. Quoniam vero sanguini tum
102쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. 9
venoso, tum etiam arterioso in huiusmodi motibus transeundum est per vasa capillaria vehicit lo seri tenuioris; ideo simul cum sanguine serum non solum a dextro simi cordis per venas fertur ad omnes corporis particulas, sed etiam a sinittro vulgari per arterias; qui quidem ichor suo munere functus, ubi sanguinem deduxerit per vasa capillaria in partium substantiam , cui ad instat roris inspergitur, & a partibus residuum alimeati mutati, futurum se
men , revexerit per venas & arterias capillares in truncos maiores venat c
uat, & arteriae magnae versus cor: suo munere functus, inde per emulgentes venas & arterias attractus a renibus ab his per urinaria vasa deponitur in attrahentem vesicam. Qui sanguinis, & ichoris euripi, geminas in corpore circulationes a corde ad partes,&a partibus ad cor assidue vigentes, ut animquam Hippocratis, Platonis,& Aristotelis doctrinam a schola communi Medicorum & Philosophorum sartam tectam tuentur; ita Cl. Harue ii nobi-Ies,& admirabiles obseruationes de motu cordis,& sanguinis in anim 'libus fere cunctas accipiunt; licet unicam sanguinis circulationem ab eo repertam,&cum gloria sui nominis propositam, non omnino probent, ac pa
Haec sunt,eruditissime Vi singi,quae mihi nunc in mentem venere calamo delineanda de motu circulari sanguinis Harueianos quibus occurii pcsse censeo diligentissimis obseruationibus, di confirmationibus eiusdem circulationis acuti Umis, ubi singuIa perpendantur, & conferantur accuratius. Tu meas illas meditationes tuo susceptas hortatu, tuoque iussu repetitopIusculis vacationum sapius diebus interruptis excultas, atqui bonique consulas ; idemque ieeum faciant omnes ingenue de rerum natura phil
sophantes. Vale,&me necesses amare.
Dabam Bononiae Cal. Maij M D C X LIII.
De neruorum origine primaeva ex corde Aristotelis
claris. Excellentisi. Viro D. D. Fortunio Liceto Ioannes Vesuvius S. MItto praesentibus coniunctum GuiIieImi Haruet; de motu singula slibellum, quem Clar. Tuae promiseram. Adiunctae sunt doctissimi Vuataei epiliolae bine,quibus per Iectis rem totam VeIutimus recognosces, inpru .cta& ingruentium primo impetu discuItatum agmen facile dissipabis. Sum mi fecerit ingenii Tui, sententiam meo quidem iudicio a Philosophi placi tis non alienam, principijs eiusdem firmam, stabilemque nobis reddere. Quam veIlem, idem liceret in ijs,quae scripsit de neruis C. Hosmanni viri l. conatus hic video; sed conatus tantum . Mihi quicquam hic molienti genua labant, nec minus unquam neruorum habere me sentio, quam quum de Aristotelicis neruia cogito. Nosti , quomodo ηιuron nomine confunda ν unum m
103쪽
s6 F. L. Responsa de arto-Qtiae sitis
partes externa forsan facie similes,& subitantia: ossicio tamen,siue usum-πiπιθῆ . xime discrepantes. Neruos communiter a corde producit, ratione tis a ebis: nec tam ad facultatem hic respicit, quam ad corporum, seu ductuumna uorum extensionem ipsam a etiamsi fateatur,t n. nron insin, non habere eandem naturam. curi venis smetheian. Communiter nerilos, iuxta cum pilis,&ossibus τι emtinum nos hanesta opinatur: neque hos tamen, quemadmodum venae , Trusta
tionem. i deit ignem pati posse; sed corrumpi. De cerebro vix tolerabiliora tradit, nan sentire. quum iu ad feruidi cordis eurrasian in lil tutum refert, quam respirationi de. eemporaιιμ bet omnem. Humanitatis suae fuerit, virorum optime, titubantium hicum. gradus dirigere, aut vincii Ia saltem laxare, quibus arcte alligamur huic Caucaso. Vale felici ter,& ut soles, animo supra casus humanos erecto, nouercantis fortunae nomen parrier ac numen explode. Sique graue non est, responsionis vicissitudine ante bees, quam ad A na tomica me aceingere cogor. Scribo Patauit iv. Decembris MDCXLII.
De neruorum origine a corde A ristoteIis opinio explicata. Cap. XXII.
cI. Viro Ioanni restingio Anatoinico Patauino
Fortunius Licetvs B. L. NEstio , qua nouercante fortuna Iitterae tuae I v. Decembris anni MDCXLII. Patauio missae, Bononiam ad me non peruenerimante xxi ii. Ianuarii MDCXLIII. Dolio plurimum , me tibi non posse satis oportune pro nepotijs Anatomicis quae iam ad finem properarescio de proposita dubitatione triplici respondere: qnum earum dissiciulima discussio multum otii litterarii requirat. Verum tibi morem in praesentia gerens, currenti calamo nonnulla tractabo de duabus posterioribus; etenim priorem illam , de qua litteris etiana aliis clim me percontatu Ses, tractare nequeo recte, nis prius euoluto volumine Cl. Haru ei j cum annexis epistolis Valaeianis 3 de quo munere tibi gratias habco π aximas. Pra ilis tam itaque contemplationem de neruorum origine a coree, rneditatior idetemperatione ea loris cordis a cerebro , iuxta placita sun mi praceptoris A rillote Iis. Certe fi Peripateticum viIum est dogma salebrosum, in quo Medicorum contradictioni, ac tantum non irrisoni exponitur At illo teles , illud est, quo decernit, neruos oriri ex corde, ficulti arterias, di venas. a 3. his .cis Quam sententiam professus est apertissime scribens, Aorta arctior es .ct
104쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. 97
Nimirum, quum Atiliotelea b nuperrime destriRsisset productionem aortae, ac ve0ae magnae, ex corde,velut ex fonte, radiceves confimilitur ait exeorde aeruos exoriri, tum quo d cor neruulos habeat in suo ventriculo maiore: tum quod arteria aorta quam venam vocat antiquiorum more in neruosa est ob duritiem,densitatem,tuaicaeque geminae participationem s tum quod eiusdem aortae postremae partes plurimae consistant in neruos; v t potecauitatem exuentes sensui distinctam atque tandem ad ossium nodos motui promouendo desinant. Quae quatuor argumenta continent, Aristotelis opinionem mire confirmantia de primaeua neruorum origine non ex cereis tiro, set ex corde. Prima sane ratio facilis explicatu necessitatem habet euidentem;quum enim cor in prima corporis humani constitutione formetur ante partes alias omnes,ac speciatim ante cerebrum consentiente Gai no passim: quumque certum expetimento sit, Cor in sui constitutionem neruulos habere a & vel ipse Galenus ροὶ auriculas cordis esse nerueas asserat,& arteriarum principia am certum eli neruos cordis substantiam conis texentes a cerebro posterius efformato non habere suam originem . Quum. que posterius orti nerui necessario nascantur ex prius genitis, & omnium neruorum unicum sit in corpore commune principium ; iam euidentissimum est ac necessarium argumentum ostendens primaevam omnium uerisuorum originem ex corde, non e cerebro esse. Secunda ratio probans hoc idem ex eo,quod arteria aorta neruosa est, occultiorem habet vim; quae ta. men explicatur ex rei natura paulo altius petito principio speculationis . Nimirum unaquaeque pars,adeoque neruus & secundum formam,& secundum materiam accipi potetis id quo 1 om aes, etiam Melici recipiunt ab Arithotele scri ben te, so Caro υnaquaque talium partium est dul lix,
quemadmoduminabarum in materia formam habentium s etenim mararιa dicitur, forma, caro, aut os. Itaque dum nerui primam originem tractamus, agere possumus de principio tribuente neruis formam, aut de principio a quo nerui materiam suam sibi desumunt in sua prima constitutione. Profecto nerui forma gemina est;altera quidem est anima sensitiua,quam nerui comis munem habent eum ceteris partibus animalis; quod constituitur in e lie per animam sensualem tum secundum se totum, tum secundum quamlibet sui partem Aristoteli: Altera forma nerui propria, qua diffidet ab aliis quibusque partibus, est essentiale temperamentum nerui, proprius ve calor natiuus ipsius. Materia vero nerui piopria sub illa forma, eli milium eorpus spelmaticum a praedominio frigidum & siccum . Quae quidem dogmata, dicendorum fundamenta, sunt principia per se nora, in quibus omnes Medici cum Philosophis conueniunt unanimes. Age nunc ex his originem omnium neruorum ducamus ex corde cum Aristotele , penitusque contra Medicos interdicamus cerebro . Si quidem neruos consideremus secundum eorum formam communem, quae anima dicitur, a qua tum nerui, tum partes omnes aliae vitam & esse . suum animale sibi comparant in prima sui generatione,quae nihil aliud eli,quam rei cuiusque nascentis mutatio de non esse ad γ esse, acile sit ostendere neruos non a cerebro, sed a corde naia
sti; quoniam inde nascuntur nerui, unde sibi suam formam substantialem; N quae
105쪽
98 P.L. Responsa de Quarto- Qua sitis
ciuae anima est, ae suum sibi esse conquirunt;etenim generatio est formae suta uantialis aequisitioia materia, productioque eompositi materialis de noa esse ad esse: modo nerui non a cerebro, sed a corde suam sibi comparant foris mam substantialem εe animam, suum sibi e quirunt esse vivens & anima. Is a namque cor per arterias &spiri tum vitalem communicat neruis in priama eorum generatione c tanquam prius anima praeditum, & prius vivens posterius animam & vitam adipistentibus tum animam,quae a priori parte deinceps extenditur ad alias posterius enascentes; non enim diuersae partes seorsum fingillae per se & a se viventes ac animatae, deinde per iuxta positionem pIures illarum animae coalescunt in unam totam, velut e pluribus partibus integrantibus e stitutam; sed una& eadem anima numero in prius efformato membro genita subinde communicatur alijs membris quae deinceps assidue generantur, & genitis continuantur in actu organi rationis; quum itaque cor ante cerebrum &neruos efformetur,&sit viscus primarium, a quo singulae partes aliae recipiune vitam, quae Proerie definitur vulta Aean'. uentibus I esse , atque adeo animam formamque substantialem, quae ipsis ε1.de an . eit principium h vitae; necessirium est cum Aristotela confiteri, cor,non autem cerebrum, esse partem, a qua nerui suam primatum sibi dueunt orifinem , suam in primo exortu formam subitantialem, ac vitam, & omnino suum esse sibi conquirun r. At hoc ipsum alia quoque ratione demonstrare possumus: Quum enim forma non vnritur materiae nisi dispositae; quippes s. de an. υιdatur in patιente γ duposito activorum ines actus; uniuscuiusque enam actus in
.a I si eo, quod potentia existit. inpropria materi aptus natura siri: quum dispositio materiae neruorum ad animam, & vitam in essentialem sibi formam induendam , nulla sit alia quam caliditas vitalis, seu ea Ior naturalis appellatus ; iam necessarium es cum Aristotele fateri, Cor in origine prima nem rum, quod illorum materiae conciliat caloresu vitalam, quo disponitur ad animam & ad vitam, eisdem etiam & animam & viuere, quod est viventihus esse,communicare; proindeque neruoS DO a cerebro,a quo talem calorem nol, habent, sed a corde pruuaeua sui generatione nasci atque in esse constitur
Sin autem sermo sit de speciali neruinum forma specifex, quam Mediei
temperamentum essentiale nuncueant, & neruo competit, quatenus in rei tione ad partem temperatam, cuiusmodi cutis est, conitituitur milium apr dominio terreum cum euidenti frigiditatis atque siccitatis exceta; con- eludendum est pariter , neruos a corde, non autem a cerebro suam formam in prima sui generatione sortiri: primo nam ire temperamentum neruorum,
quo suas illi functiones obeunt, sentiendo, mouendo, seseque nurriendo sedi hil aliud est, quam aggreg itum ex calore illor implantato, fixoque nuncupato, & influente calore fixum actuante, veluti materiam fibi substratam di proportionatain;etenim priuati nerui beneficio caloris influentis, omniano torpent, suamque temperiem sibi retinent inertem, caloremque fixum otiosum omnino, ac interm riuum s unde nihil operati v alant nerui, cecisti. de art lapidei,vel picti; siqui dein ligaris arte ijs carotidibus,adeoque prohibi- .s to vitalis caloris influxu a corde per arteria ad neruos, illico eoncidit animal
106쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. 99
mal sine sensu,& moto;quin & consumpta quoque portione spirituum ultra ligaturam contentorum , partes omnino destitutae vitali spiritu , nedum otiantur ab omnibus vitae functionibus, verum etiam vita destituuntur; quod ille calor ideo vitalis et , quia vinculum est nectens animam corpori, quae vitas principium est: priuMas autem partes influxu caloris a corpore, ix. deo.
seu per obstructionem arteriarum ,seu per earundem arctam ligaturam sua- t. 7.ri ab omni munere vitae, ae etiam emori, quotidiana declarat experientia fortis apopIeriae, nee non ligaturae, a Galeno, post Aristotelem animaduerusae. Quum itaque formam sui tem pera menti, quae calor vitalis est,quo priamo temperies nerui suas omnes functiones edit, non a cerebro nerui recipiant , sed a corde nixam vitali spiritu per arterias influentes iam nerui se mam sui temperamenti recipiunt a corde, a quo tanquam a primo sonte caloris omnis vitalis, & influentis omnes aliae partes,nedum nerui, cum spirituum vitalium affluxu calorem naturalem accipi ust. Quum autem, a quo quid suam formam accipit, ab eo vere suam originem obtineat ; etenim generatio proprie nihil est aliud quam formae,quae principium G primum est mx deall.
operandi , cu m materia coniunctio; plane non aliunde, quam a corde, reci- xa .pientes nerui per arterias influentem calorem cum spiritibus vitalibus, quo temperies eorum materialis actuatur,atque perficitur in formam actuosam,
Iriopriarumque functionum principium productivum; suam originem prian aetiam non a cerebro, sed a corde solum recognoscere possunt, ut optime censuit Aristoteses. I iamo vero nec aliter dicendum est, si consideremus adhuc magis propriam neruorum temperiem,seclusa consideratione caloris
influentis, fixo ac primigenio neruorum adiungendi: siquidem nerui substantiale propriumque temperamentum, abstrahendo ab omni consortio ea loris induentis, eit frigidum di siccum, comparatione facta cum parte temperata, citiusmodi cutis est, iuxta regulam U Galent: sed cerebri letu. n I de te'
peramen tum e si frigidum & humidum a in corde vero multae partes nerueae sunt, ut artetiae, membranaeque temperamenti frigidi & sicci; quare neruo-gum essentiale temperamentum, nona cerebro. sed acorde prouenit. Cuius argumerui vim ut intimius explicem γbseruo Medico in unoquoque neruo, praeter duas tunicas, quarum exteriorem illi prouenire dicunt a dura matre cerebraim forinsecus inuestientes interiorem autem a pia matre cerebrum intrinlecus ob lante, praeter has inquam tunicas confiderant intra eas
contentam substantiam medullarem nerui; in qWa principaliter. S proprie consistit essetitia nerui ; siquidem tunicae datae sunt ad nerui custodiam, &munimentum, non au tem ad nerui conititutionem; quod apertis verbis e statur Galenus, inquiens, uigitur neru cerebro . Grebrumque operimis o T. deribus membranis orsamur, per ιλιιNorem partem γε ο erobro ex ν , sensus S mo eret. s. rus omnitus animatis memLνιι suppedιtatur: reliqua dua exteriores a membranis in f p Qινminantes,idem licsΜm nerώει exhιbens, quod i a membrana cerebro prasane. Unde P. mura tetrasque naruodetraxeris, nullam noxam contrahet membrum id suod viruMssertingit: Idem fiet etiam cerebro utrasque membrunis de dato : nutitam en m inde animal,quod quidem statιm accidat,statutur nocumentum.Nam qua
107쪽
loo F. L. Responsa de Quarto-Quaesitis
que tractimus de proprio&essentiali temperamento nerui, qualenus ipse dissidet ab alijs partibus,quae nerui non I unt, non agimus de tempera inent
tunicatum nerui; nam tunicas illas habet communes cum cerebro neruus s& tamen cerebrum dicitur temperamento frigido &humido, licet easdem runicas obtineat temperamenti frigidi & sieci: pariter dum dicitur hepar,& caro,& pulmo temperamenti calidi & humidi,neglecta temperie suarum tunicarum , quae sirgulae sunt temperamenti frigidi & sicci, consideramus
proprium temperameatum parenchymatis hepatis, carnis & pulmonis. Ita plane dum proprium neruorum temperamentum sumimus, accipimus purum putum temperamentum partis medullaris neruorum , prout a tunicis
eam conuestientibus dii inguitur: huiuscemodi putem medullarem nerui Galenus ait esse tu ulantiam cerebri extra eranei elongatam : Aristoteles vult esse polirem is arteriarum partes amissa cauitate solidescentes: Modoratio ex rei natura deducta I ex Galeni principiis, plane demonstrat Ariastotelis dictum veritati consentire a qua deuiat aliartio Galent; siquidem ut
g anat. ait Galenus, n Singula partessimilares εx materia, qua ammanrasu tecta is , ta-
admin.c.it tis a natura singuntur, quales sunt: nequε cui itus ex bractio ; sicut neruus ex e GHo.oratur; neque brachiale ex cubito, neque binc ἀigitorum ossa: qmne non partim igstruη. t.coharescere cuipiam, is ex silo oriri, quemadmodum ex triane ι rami ,
ex his surculi, quos eodem θάρροι modo videmus, quo arterias . ct venas . Nam quod ex aliquo nascitur,eeu isur 6lsantia propago, eiusdem gradam cum oret ne sua 'ecis esse vertit. Sic igitur nerui ex cerebri substantia proraretur. Quod
tamen postremum plane falsum est; etenim substantia cereb i, prout a meismiigibus eontradit inguitur, est essentiali temperamento frigida&humida, siue spectetur in se coacta,siue in longum producta;neque per elongati nem mutare eo teli sui temperamentum essentiale humidum in siccum, sina propriae speciei mutatione, naturaeque cerebri corruptione. Consimiliter nerui proprium temperamentum essentiale frigidum est & siccum, non autem ulla ratione humidum unquam collatum ad partem temperatam sessinamque nerui duriores at j sint, ali i molliores quoad qualitates accident les inter se comparati; singuli tamen ad temperaram partem relati sunt sicci
tempe amenti, ad quam collatum cerebrum est humidae temperatura ; n que potest essen tiale t emperament um siccum nerui mutari in humidum, neque vieissim, collatione utriusque facta ad partem temperatam, sine mutatione speciei milli,adecque sine nerui corruptione. Sic eigo quum cerebri substantia ubicunque fit siue in capi te, siue extra caput,humido sit temperais mento; nerui vero subitantia quoque semper habeat suam temperiem in si citate mediocritatem tempcratae partis excedentem, siue neruos in capite eonfideres, siue procul a capite; iam fieri non potest ut medullaris neruorum substantia fit e cerebri portione elongata : sed est ultima portio arteria rum solidescensia corde primam originem trahens. Ceterum hic iam videmus Medicis assentiendum non esse dicemibus, medullarem cerebri,reru rumque subitantiam suapte natura humidam Hr e longationem a crane secescere , ac a partibus osseis , per quas labitur, sccum temperamentum sibi conquirere a tum quia fi temperamentum id acquisitum ner-
108쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. Iol
uis aecidentarium sit, ab illo determinanda non est eorum propria tem peries; perinde ac aqua seruens, ab aequisititio calore non dicitur essena.
tura calida, sed ab habituali frigiditate recte temperamenti frigidi statutitur , quo tum intrinsecus epota refrigerat interna viscera s tum extrin.
secus in balneo adhibita eorporis habitum itidem refrigerata sed nerui temperies etiam procul a craneo dici deberet humida: sin autem id acquisiis
tum ab ossitim vicinia nerui temperamentum illis euadat essentiate; iam qui prius extiterant in cerebro, ac prope nerui per humidum temperamentum essentiale consti tuti,eo penitus amisso,&contrario temperamento si eo sibi conquisito, non amplius vere nerui sunt, sed mutata specie diuersam inestentiam a pristina conuersi fuerint; quum tamen a principio sui exortus ad finem usque semper eandem sibi nerui naturam,essentiam,&essentialem tem patiem obtineant frigidam & siccam. Tum quia reuera nerui musculos ingrediuntur, eosque contexunt in subtiliora filamenta diuisi; si ergo per musculorum carnem temperamenti calidi & humidi dispersa nerui subli au-tiation amittit frigidum &sicenm sui temperamentum; multo minus ossium con tactu suam humidam temperiem sibi m u tari sentient in siceam ab ossium siccitate; nam calor carnis actuosior est,quam siccitas ossi s,quae qualitas passiua est; &humiditas carnis facilius conseruabit humidam neruitem petiem sibi similem , quam ossea siccitaseam destruat s non soIum, quia facilius est conseruare simile, in quo nulla repugnantia est ad id patiendum , quam destruere dissimileminquam non repugnans agenti contrarior verum etiam quia substantia filamentorum nerui facilius patitur,minusque resistere valet calori musculorum undique totam nerui substantiam circumis ambiente, quam integri nerui corpus ab ossium ficcitate perpeti valeat. Tum demum quia prope eerebrum in capite multi nerui sunt in muscuIis . oculorum, linguae, faciei , collique, qui vel misito adipe calido & humido prope oculos circumfuso, retinent attamen suam sibi natiuam siccitatem: si enim neruuli sicci sunt in omnibus musculis etiam cerebro vicinissimis, adipe multo, carneque calido & humido temperamento circundati; certe siceitatem illi habent ab ortu suo sibi eongenitam, non acqui simiam ab Osissum coi tactii; quod actuosior sit in neruos tum carnium & adipis humiditas ad humidam nemorum naturam conseruandam , quam ossium siccitas
ad eam corrumpendam & in siccam transmutandam; tum carnium & adipis caliduas ad frigiditatem neruorum exterminandam, quam ossium fecitas ad humiditatem neruorum deliruendam; si ergo nerui suam sibi retinentiacolume frigiditatem per carnes & adipes di sseminati ι prosecto nerui satram tectam sibi tueri deberent essentialem humiditatem ab ossium fiecit te; quum potissimum ossa non i 'grediantur, sed ea leuiter forinsecus altim gant. Sic ergo substantia nerui inedullaris, non est cerebri substantia humida; sed, ut ait Aristoteles,arteriae substantia sicca. Verum & illud omitia tendum non est, quod ait alicubi Galenus, partes omnes similares essentiae suae varietatem a diuersitate temperamen ii sortiri , dicens , q)IUuis aut m ε I. de ust
109쪽
ro a P. L. Responsa de Q rario-Quaesitis
Mirare .siceitates commistum est : nam earni ef earnem, Oneruorarωκm, ctatiorum unicuique . id esse, quod est . ob qualis tum quatuor pradictarum certamsMandam temperaturam consitis: Me uitur en secun m subsanata rationem νοῦ
Vnde substantiae ratio GHeno neruis inest in temperamento, quo frigiditas de siccitas humiditatem, & calorem temperatae partis excedat, maxime in ne tuis duris: quum in mollibus huMiditatem aequalem humidi-ν r. de tep. 3ati cuti se proponat squicquid sit de hoc in modo cerebrum &medullaspia c. vlt. Datis, G 1leno eidem, temperamen tum inest humidius cute; ut hinc manifeste constet omnes neruos, comparatione cutis, & cerebri, frigido siccoque tempuramentocqnstare; proindeque sibi antiam illorum medullarem no a a cerebro esse, quia nulla causa physica suas ultra vires operMur; nec humi citas producit siccitatem. Quin&hanc siceitatem atque frigiditatem sui temperamenti essentialem, neruos non ab ossium contactu tortiri ; quia sic orirentur ab ossibus nerui; quod nemo dixerit unquam: constituentibus omnibus Medicis,& Philosophis,unam quamque partem ab eo vere produci, a quo suum sibilianciscitur essentiare temperamentum. Itaque neruorum. quibus essentia temperamentum est frigidiim & siccum,origo non est ex cerebri, spinatisque medullae subitantiae. ut Medici cum Galeno putant; sed ex arteriarum a corde prima uam originem habentium partibus extremisca- uitatem exuentibus, quarum essentiale temperamentum est frigidum Se siccum, ut existimat Ariltoteles. Ceterum in praesentia iam ad neruorum 'incipium materiale peruenimus, quod solum respicere Medici videntur in proposito contradicentes Aristoteli de primo neruorum exortua corde, Qua quidem in re, ut in Galani fundamentis etiam Aristotelis dogma conis fi tmetur GaIeri placitum est, animalem spiritum esse benigni sanguinis exhalationem, seu vaporem. ortum habentem in cerebro ex vitali spiritus qui productus luetat in corde ex sanguine de venis inarterias, illis non conti guas, sed continuatas, transfuso ; quum sanguis etiam crassior, extra vasa
diutule non semetur incorruptus,verum auigrumescat aut putrescat. Ve o. de usu ba Galeni tum, Pomo orificiorum areniarum ad venas apertιones non et uinpar .c. II. sa, nequεfrustra parauis natura: sed va r quarionis se pulsMAm vrilitas non est isti, utque arums, sd cum eis. venis etiam Urrduersur. ει mox . Admirari scitur hoc loco conuenis natura ἔν-ώensiam . qua simul plicam vasorum secrem ιιιs, simul laserum fines sibi Usis iterior, mutuis inter se orificiis spernis, atque
propositum: sta , qu a fieri aliquid. eauim. eαν ita r. necessaria precedit
110쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum.
ηρ-ri oportuit , nempe quod iritui Mimali alimentum eraι suppedita Mνus. Bec.
Qua ergo ratione Galeno necesse Dir, tum venas meseraleas coniungi eum substantia ventriculi,& imellinorum,e quorum intimo finuehylum haurire sibi debebat, in recur deportaturq ad sanguinis generationem : tum etiam in corde venarum ori ficium cum orificio arteriarum ad septum eontinuari, ut sanguis ex venis in arterias transfundi posset fimrius materia generationis spirituum uualem, in arterin contentorum, atque per eas discurrentium; alioqui faciis eorruptibilis extra vasa, vel putrescens, vel grumescens: Ita quum ex vitas spiritu generetur animalis in arteriarum rete mirabiIi intrarerebrum, ita tim genitus ingressurus neruos, per quos transitum habere deis huit ad sensum & motum in partibus uniuersi corporis promouendum; ne cessarium fuit in cerebro sic arteriarum poliremas partes enm mitionern
rum continuari, ut eadem substantia , quae cauitatem habens euidentem aris retia dicitur in se continens vitalem spiritum &vberiorem ,&crassiorem,
plane soIi descens amissaeauitate sensibili receptacuIum fiat animalis spiri.
tus valde tenuioris,& post rete mirabi Ie nuncupetur neruus rivi quidem ut euidentem atque sensibilem originem habet in cerebro, veram tamen atque primaevam obtinuit in corde sub arteriae D mine ἰ quum nerui proprienni fines atteriarum solidescentes . Alioqui subtilissimus illa spiritus arteria rum fines egressus,& non continuato ductii receptus in neruos, at in sinus iampliores facile diispatus evanesceret; neque posset neruos ingredi, Iareriis bus ventritu Iorum cerebri densa &impervia membrana obductis undiisque,veI ipsi Galeno: si namque spiritus animalis per medullatem nerui 8. de us.
substantiam defertur ad partes omnes, nec elabitur extra tunicam interio- par.c. I. iarem nervi,quod eidem spiritui sit imperura penitus ; nec in cauitate ventri- f. cuIorum cerebri si spiritus illa contineretur unquam extra vasa retis effusus, penetrare posset eandem tunicam piae matris ventricu Iorum parie res undique circumvellientem . Addo cerebrum ab Hippocrate dici sedem ac 'lib. de
metropolim frigidi ac gluti nosi,proptereaque nunquam non reperiri pitui- principiis
eae copiam aIi quam in ea uitare ventri latum, qua non posset illa spiritus non coinquinari, & non crassescere, proindeque ii eptus fieri tum ad nerum rum caecos ductus penetrandos, & permeandos: tum ad sin suum functiones apte promouendas . Quin SP quum aurum cerebro nulIus omnino ventri. culus insit, ut ait Harueius, quibus tamen nerui, & spiritus animalis iam in eap. 37. cerebri vasis & subistantia non in ventricu Io vIlo sui generatio est: Harue ii
verba sunt, Aulum enim genera pena omnia nullum habens ιn cerebro Dentriculum , vir parat in ansere fi Igno, quorum cerebrum magnιtudine ea ni tuli rerιbro fera aquatur. Cuniculi autem luet ventriculos in re abro habeant , aηην tamen non Γabet.
Aesane si subitantia medulIaris optici nerui di Iaratur, de extenditur, fimia plici sui expansione constituens in oculo tunicam retinam,& aracnoide ut aiunt Medici;cur ab Amtotele recipi non debe extremitates multarum aristerio Iarum retis mirabilis in cerebro coire posse in ea neruorum paria , quae propagantur ex cerebro sensibi si ter, amissa pristina ea virate arteriali λ Veigitur fluminis origo duplex est, altera quidem parens unicuique,manifella insensibili fluuii fonte aliera vero latens ultra lautem in abditis terrae finibus s