장음표시 사용
121쪽
ii 4 F. L. Responsa de Quarto-Quaesitis
mus;quia conuulsio nonnisi nemorum affectio est proprier sic igitur & miratus cordis,intensione remissioneq; constans in systole, ac dialiole, per cordis illa segmenta, striasque eandidas,dura & neruosas,arguit eas esse vere ne uos, non solum nerui faciem habere. Similiter dicendum est de motu Ioe li cordis in palpitatione, qua cor crassam flatu lentiam noxiam a se tentat expellere; nam illam motionem aperte molitur beneficio ministerioque neruosarum striarum quibus eiuld zm IOIida subssantia texitur; qui proinde nerui sunt; quum vel ipse GaIenus paIpitationem, perinde atque tremorem, ι x.de spar, conuulsionemque symptomara ponat propria neruorum. neruosarumque
eau. c. I. vere Partium, Vmus, at i ,moria opera sunt, palpitatio ct eonuxlsio: sicut amborum.
morbi facultansque coeuntium, tum torpennum omnιum motus, tum eueri, quos
edunt is , quorum nerui aiaue resoluuntur, nondum aurem sunt resolutιο quibus πιam aduumeratur reamor. Si ergo tremoris, conuulsionis. & pa Ipirationis
causa unus & idem morbus; quum tremor & conuulsio symptomata sint consequentia morbum nerui, veI partis proprie dictos neruos habentis: Iain cor nerui s proprie vocatis affluere debet, cuius tota substantia non re ro valida palpitatione concutitur. Remanet motus ille quartus, qui sub specie tre noris in corde recens e viuis animalibus educto, ac etiam per medium discitaeernitur euidentissme . fibris eius ceIeri motione sese contrahenistibus, atque subinde remittentibus; quem motum obseruare quoque liceat in nuscul is recens mactati bovis excoriatis,atque dissectis; non autem ulla
pacto in ea lente iecore, veI puImone ab animalibus itidem recens mactatis educto: cuius ratio nulla possit assignari , si quod pulmo & hepar copianet uorum carens in sui substantia, quibus affluit musculus, & cor; illis ad
aerem expositis non accidit pa Initatio, neque tremor,motusve conuulsivus, ut enu iato musculo,cordiq. dissecto ad aerem. Itaque cor,ut ait Aristoteles post Hippocratem, copia verorum neruorum abundat, quorum ministeri agitur motu contractionis & dilatationis, tam in sua naturali syllole diastoleque, quam in morbosa palpitatione, tremoreque conuulsuo,post eius eductionein ex animali . Ceterum & pIures esse neruos cordis S etiam habere functionem sentiendi, probatur ex rei natura facile; namque sensus quilibet suas functiones edit, non nisi ministerio neruorum,ut passim Gai nus ipse confitetur; ita visio fit in oeulis per opticos neruos, auditus in a rium anfractibus per neruos aeulticos, olfactus ad radices narium per ne uos disseminatos in procelsbus mammiliaribus appellatis, gustatus in ore per neruos ad linguam & palatum transiuitas,laetus in omni fere parte coris poris per neruos ad eas immissos, ut quae pars neruos non habet,ea sensu careat omnino; sic ossa neruos non habentia, pili, ungues, R id generis omni sensu deltituuntur; quum situr inlcorde multipIices habeantur senius, taquidem acuti satis &exquisiti; necessarium est,qui per eius solidam substa tia in disseminantur, non tantam externa facie , sed interna substantia vere neruos esse, ut ait Aristoteles, & Hippocrates: Porro in corde sensum t eius habeti satis exquisitum experientia docet in febribus aeutis , & mali moris, quae patientes plerumque cruciant intenso dolore cordis; qui pariter
obseruatur ia Palpitatiuae coiciridi in aduentu syncopis. Mator itide ,α
122쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. II
illi eontrarium gaudi um, affectiones sunt sensus in corde operantis: Itidem timor, & illi contraria passior miseratio , o confidentia, & huiuscemodi ο I. Me a
plures aliae sunt operationes sensuum, quae obeuntur in corde; sicut Messici t. 13. I pariter eum Philosophis confitentur. Quum autem adeo diuersae tensuum D . functiones diversis neruis obiri debeant; neeessarium est confiteri,itrias, cilla segmenta dura,& alba, quas per cordis uniuersam substantiam feruntur, esse p oprie neruos , qui neruorum veram actionem, & usum habeant, nousolum similem cum neruis effriem habere . Addere licet arterias, quae conis si tutionem habent ex histe segmentis cordis,ut ait Hippocrates, α A rili teles in locis allatis, non aliunde motum dilatationis & constriciionis i pulsu, sensumque doloris in sui sectione punctu rave, quam ex hisce cordis neruuiis;qui propterea neruorum genuinam essentiam obtinent,quae pari bus quibus inseritur motum de sensum impertiri consueui t. Quod subodoratu Galenus,immediate transit ad aliam oppositionem,concedens ea,quae negare non potest; inqui tenim, sευεtiam neruos, m non nemosi partes esse
s concesserit quUφι- , non necusario propterea fquitur, ut neruorum origo corst: qumm nutum nonum m ustam est oris partem ex eo ferri, monstr τε valea
r, sicut superitis a ereιbro, eue dorsi mediatu ostendi 1. Ac mihi profecto videis 3- Arasistratis,quum duo rectaparuissetis v m,ν ora quodam nyn -be ictoad -- Iuvrarios operationes opus esse: alterum . ntillum Auiuscemodi robur cer/ιro inesse: MN postea de sensu assumto, quod eo pia nervoqinum copularum in corde reperium νων I non ambus sustinuisse in ρ-titialisi dissectione immorari, ct quHrere quo ρ ῶοιη singula eor oris membra aerede nemus detieniat: sed quasi prorsua id eo sequatur eu,qua dixi, seruisse,&e. Quibus occurrentes dicimus , ve antea, sat
Aristoteli fui sie ad ottendendum cor esse neruorum primam originem, assummere neruos in corde reperiri,antequam cerebrum oriatur,quod&vltros retur Galenus; & ex neruulis eordis arteriam aortam constitui, cuius p . de I t. f O .s rimae partes in cerebro poli retis mirabilis constitutionem solidescant in c.3. Neruo, denuo, quos e cerebro, & spinali medulla nouera i Optime per uniuersum corpus disseminari ;qua de re manifellissima, & ad anatomicos attunente, luit Philosophus curiosius agere. Sed hac de relatius antea. Quod insuper Sco alibi Galanus obiicit, e cerebro neruos oriri, ne corde, uia a de s r.
neruorum affectiones, paralyses, epilepsiae, amplexiae curentur a Medicis la .s . . per applicationem remediorum cerebro, vel spina non cordis facile tolliturseten invalla dispositiones tollunt opera ne tuorum post apparentem eorume ortum secundari um e cerebros fiuntque praui consiliuiones iliae vitiato cerebro, proh ibi loque u fluxu spiritus animalis acerstro ad parmias obiales,& sensit rict s per neri os;at hoe non proba t primam originem neruorum Qx cerebro esse , non ex corde; tum quia smiliter prohibito fluxu spirituum vi talium a corde ad rerebrum S ad partes alias, illico concidit animal priua tum sensu, motu, S alijs functionibus omnibus, ut in syncope; ad quam curaudam remedia non applicantur cerebro, sed cordi: tum qui laborans neruus qui a cubito descendit admouendum digitum , Eigitus n Otu deinstituitur,di re inedia cubito, non cerebro, vel Ir ii a lah. briter applicantur;
at non ideo digiti neruus ille prima uam habet originem suam in cubito,
123쪽
iis F. L. Responsa de Quarto-Quaesitis
ubi patitur obstructionem , sed valde procul a cubito. Quod postremume addit Galenus, Utrum corporum . de quibus est quasio, subsaAtis sn omηrbms -- demst, an prorsus diuersa : nam dorsi meausta,'neruorum eadem in omn1bus etim σινι ινι substantιa est : Amrtitorem horum operιmenta eum cerebri versmoris e dem hunt. at arteriarum substanιιa no prope quidem ad credis . sicut nee venarum M ιecoris naturam accedit &c. diluitur noli uini culler ι nam concedentes nerisuorum operimenta prorsus eadem esse cum operimentis cerebri, ac spinae, si de neruis agamus poli eorum egressum apparentem e caluaria, & verte bris r negamus primo ante illotun egressum istum neruos habere tegmina piae duraeque matris communia cum cerebro, &spina, siquidem optici nerui nondum caluariam egre sit talibus tegminibus destituuntur ι idem contingit & ali js. Deinde tegmina nihil omnino faciunt ad originem,naturamia essentiam rei tectat, seu ad cius cui odiam iam orta atque constitutae. Deinceps absolute negandum est, neruos, quorum temperies essentialis est sicca , substantiam eandem habere cum cerebro, cuius essentiale rem peramentum est humidum; et si dum in cerebro sunt,ab eius humore mollescant, di humectentur 'tcumque, sed illa mollities, & humiditas externa neruis est,& accidentalis, ob viciniam rei humidae,non intima,& essentialis. Ad uterias quod attinet,falso ponitur, earum substantiam ne prope quidem ad cordis naturam accedere: mirumque videtur, Galanum in corde, praeter parenchyma, quae pars elisanguinea, multas etiam in sui coi stitutionem non admisisse partes spermaticas duras, &densas, quas & Hippocrates,&Aristoteles neruos appellant,&ex iis constitutam arteriam aorram infinistro ventriculo neruolam nuncupat, ut autea visum est. De venis etiam, vet, edici dicere possunt in iecore praeter parenchyma sanguineum, innum ras inueniri per ipsum disseminatas venulas, qua coire possit ut in constit
. tionem venae cauae, portaeque, unde velut a trunco cunctae venarum propa
gines proueniunt: Ita Peripateticus eum Aristotele, ac Hippocrate dicete dextro ventriculo cordis ex consimilibus partibus spermaticis coagme tatam venam magnam oriri, ramos suos in uniuerIam corroris molem dispergentem. Sic ergo Galenus Aristotelis semen i iam de neruorum origine Prima ua ex corde, non ex cerebro,nequicquam impugnauit. Quae vero tu speciatim, vir eximie, primum modeste obiicere videris, Aristotelem neruorum nomine confundere partes ex terna facie, substantiaque similes neruo; sed officio S: usu maxime di screpantes: condonandum hoc antiquioribus autoribus, qui ut arterias ctiam sub communi nomine venae passrm.confundebant sita cum aliis aetate sua potuit Aristoteles impune sub nomina nerui tendines & ligamenta quoque, substantias neruis con nrito aliquando complecti s quam nuncuparionem non damnat Galenus. aliquando ne si .deplac. ut nomen etiam ad ligamenta retarii permittens, V Si Aurim. inquit , co
c. s.f. fundere appellat ones vis, sicut pleri lue, qu/tos Hippocratem se runt. voca in ii
ho. N praestitu Hippocrates,asserena neruos ad ossa protensos cse ligamentum
124쪽
Per Apistolas Clarorum Virorum. III
artieulorum. Quod secundo scribis, Aristotelem neruos communiter a corde producere ratione principit; nec tam ad saeuitatem respicere, quam ad corporum,seu ductuum extensionem ipsam; etiam si fateatur, neruorum
naturam non habere eandem cum venis continuationem et velim ea ratione sumi, ut Aristoteles respexerit neruorum tum ductum a corde per astram
arteriam, quam neruosam appellat, ad cerebrum, in quo constitui t rete mi. rabile , cuius plurimae propagines amisso cauo solidescentes abeant in netis uos, qui tandem ad ossium articulationes terminentur 3 nec ad omnes partitaculas perferantur: ad venarum di scrimen,quae semper sub nomine venarum a prima sui origine cauitatem habentes sanguine plenam ad omnes corporis partes alendas perferuntur: tum etiam facultatem nerui, uae sensitrix,&motrix est; namque neruus in eorde motum promouens, nec ipsum amittens in arteriam versus, quae semper pulsat; sensum etiam in arteriis agnoscit
vel iple Galenus inquiens, Su omnia ab Aumore, omniqua ex parta incalefiunt, de in aeq.
ara perfunduxtur. Eas i nινμι. ligamenta, membrana , caro usa, anteque hacam in temp. terra , ct et ena , qua sitieres rima, fratre cetera vario dolora inciuntur et quιπε cs. inremo a fluxione tum excalfiunt , inm distenduntur . ac luelluntar: exterrus
non modo exea fiunt, sed ενι- ρυ-ntur , ae deprauantur . di infra alibi , Neque enim uti infirmus υ triculus ob eximiam sensionem it=m tranantia tertia de muItis it: sie vena ct arteria snsu eodem nedita βM , sed diuersorsiquidem non est ιdιm tud.c. . s. nus sensionis in Arartiis. N alibi, Atqui seire licet proprium arreria venaque aes , rem extensisecundum longitudmem temporis,ueluta chorda cuius moeracm referea: a. de Ioc
licet parum sibi constans & experientiae repugnans, get: nam dicit tundi, au.c T. pungi,stringive arterias cum sensu doloris.Quod tertio subdis non ita posse tolerari ab Aristotele dictum,comuni ter neruos, iuxta cum pilis, & ossibus non sentirer Cogites velim neruis Aristotelem non ademisse sensum: nam perspicue scribit, partem corporis nullam fluore tentara, qua neruis careat 3 h 3. hist. quum ilupor sit lasso sensus tactus: sed alibi, si quem locum innuis, in- e. s. quiens Artitotele carnem daνi nee s. fuit: fila enim earo, aut maximai a. de pauemnium senseriorum sedes tangendi μυωlexta es . Sensur autem paret cetera omin c.8.
unguium sexus , ct quicquid ei medι itinctum est et natura enim osam adhιbitas , et i Da duratae rim κε stem fruaru in ks, qvia ossa habens se. quibus non
comparat neruos cum pilis di ossibus in carentia sensus;at solum in eo quod gratia carnis, quatenus in hac inest organum tactus a natura initi tuta sunt snam neruos non solum ossibus, & pilis sensu earentibus in hoc opere socios assignat, sed etiam curem,quam nemo sensu destitutam dixerit: sunt autem ut ungues,pili,cum ossibus dati ad custodiam carnis,in qua est maxime senissus tactus; ita carni data est cutis ut medium internum tactui necessarium, quod tangibile supra sensum immediate positum non promoueret actum sentiendi naturalem, sed molet iam atque dolorem: eidem carni dati sunt nerui, ut necessarii,per quos in carnem deferantur spiritus animales ,praeciapui tanpendi functionis effectores. post animam, cuius sunt instrumenta immediata. Quod autem ultimo dicis, Ari stotelem asserere, neque neruos, quemadmodum venae, ignem pati posic, seu cori utupi t hoc etiam Scalige
125쪽
rr8 F. L. Responsa de Quarto. Quaesitis
rum torquet, cui Non lenis est eansideratio quid intelluat Aristoteles hic pisvrusia . nam ei asin eam vena. quam neruus. At ignιsDeo admota vena oedem modo e mrahituν, quo neruus . c, memgrana. Sed arbitror ego nunc A ris
telem respicere deustionem, quam Medici venis oportune adhibent adsistendum contumacem sanguinis effluxum ; ubi nanque periculosam vident haemorrhagiam,dum aliis praesidiis cohibere sanguinem nequeunt, igne a Gmoto venae crustam adhibene, quam vena patitur sine sui corruptione , sed cum aegroti lalute: neruus autem a Medico nunquam se ignem patitur, siue conuulsione ,siue morbo quopiam alio laborans; at ustione coi tum pitur. &maximo dolore,conuulsioneque mire misereque torquetur,ac ideo corrum pitur, quia vel absumitur omnino, vel motui, sensuique redditur ineptus; adeoque ut finem Blossicium sic integram nerui naturam amittit. Sic ergo,quae de neruis docuit Aristoteles,lictum tolerabilia sunt, sed non minus vera, quam admirabilia.
De cerebro instituto ad temperationem seruoriscordis. Cap. XXIV.
IAm nune tandem ad aliud qu aestrum accedamus, de temperatione feruo ris cordis a cerebro; qua sane de te patest ipsissima verba Philosophi proponere primum,dein illorum sententiam aperireae ex rei natura, si fieri poterit,explicare ad normam veritatis. De proposuo ita clat Aristoteles
a 2. de par. inquiens, ain auum autem omma momentum requirant eontrarium, quo me --G.7. critatem ae med saquautur c:n hoc enim esse ria ratioque eonsistit, non in ab mira ararema sorsum isto idcirco aduersus cordis sedem Scalorem. erecbrum . natura molita o . Et ea da causa pars ista Mimatibus avneta es, naturam obtinens aqua terra cstmmunem: atque ob eam rem eerebrum omnia sanguinep data tabent ex eueris nullum fere, nisi per proportionem , ut pol tus 3 parum emmeatoris obtinet omne ia sexus, propter sanguinis prinatronem. Cercbrum igitur eae rem ,feruoremque eordis moderaιur, o temperiem assere. & mox . Homo xxter omnia anιmatia piarimum cere ι habet, sciliere proportione sui corporis: ct ιnt homines, mares plus quam feminH I cordιs enim prelmonisque lotum eatidis num . sangu/ne refertissimum homst haset. unda anιmatium homo unus erectus est o calaris anιm natuνa mu etlescens, incrementum de medio agit pro suo imetu . Itaque eontra mul um caliduatis multum humiauatis fruiatratιsque οἴ-ιtur. N in- ε 3. de par. ira , O Pulmo eandem , quam cor obtrnet serim , iaque amplectitur et 'trati C.3.f. tum propter Iulmonem, tum proti r reuinem eordi induam nisur: attrahiturct reditur aer ter arterram. Itaque quum in parte prior/ cor primum collocarinet e sir; arterιam quoque in guttur consιtuι arae gulam necesse est; hae enim ex. degen. ad pulmonem. 63 eortendunt. & alibi, 6 Calaris nasuralis ratιo tulmone descν Dan.c. I. bitur sanguinis comine: qua en m pulmonem habent, omnino cal Hora sunt ijs, qua non habent ; S 3ntir Eafuserant, qua nonfuriosum , aut reI rmum, o parum d de respir. snguinis continentam habent pulmonem, sed sanguinouentum m m stem. etiquν
126쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. I I9
Mns, γ plenus Dulis : maxime υtique sanguinea hae particula , interea stua
vaeantur viscera. Quacunque itaque habent ipsam fanuιne pradttam, celer ι quiadem ιndigent refrageratιone , protearea quod parua est 'ropensio animalis ignis e iners autem i et re ι per solum propter eoμam sanguinis in eabditatis : hae autem ambo mr quidem potest faciti facere 1 yropterea enim quod habet tenuem naturam, se per rotum, , cal riter penetrans refrigerat: aqua autem contrarium. Et eur maximeret' rant his nita pulmonem sanguineum , ex his palam : quod enim ealidius , --pliorι miget refrigeratione. Mmul autem , ad principium eatidι ratu, qua in eo de , progreditur spiritus de saeιli. γο autem modo ere perforationem habit ad tuia monem, oportet contemplari ex his , qua dissecantur . fi ex Histori s de animalibus
scri tis. Refigerariona igitur omnιno 3niges avιmalium natura Voiser fruoremanιma in corda: ἔanc autemsciunt per re*ινatronem , quacunque non solum habent cor . sed etiam pulmonem. anrmatium . Hasenna autem eor, Iulmonem autem non, quemadmodum pinees, propterea quod aquatιbs est usorum natura , aqua faciunt reis
frigerationem ρεr branchias. & mox, υ Principium autem vita dotat habentibut , e cap. I.
quum non refrigeratur calidum communitos ipsi: quemadmodum enim dictum Ulmultoties, eontabesiit spsum a seipso. Ωuando igitur εis quidem tulmo, ritis autem όranchia obdurescant. proptere temporιs longitudinem desiccaeιs , illis qurdem branci θι, sis autem fulmone , o facris terrestribus, non possunt has partes mouere,
neque eιeuare, es contrahere: ta em autem , factarmensone, marcesit ignis . Sepaulo antea, Diauoniam a tam dictum est prius, quod 'flum υiuere . anima f cap. I .
habitus cum calidιtate quadam est nam eoncoctio, per quam alam nium fit animalibus . neque sine anima, neque sine eabditate est : igne enim operantur Omma pro ter quod quidem in quo primo Deo eorporu .sern qua πιma loeι huius parte princ pium necessarium es esse tale, Sprimam nutrartuam anιmam necessarium est ex sere. Issa autem est meinus Deus susistentis alimentum, is per quem emittunt eo crementum . Exanguιbus latur innomιnata,sanguineis aut eor hae partιeuia esset alimentum evam , ex quo iam fiunt partes animatibus. Ianguin/s natura es : Drauinis autem se υenarum ιdem prιncipium esse necessarium I alterius enim gratra alte rum est, is vas ct suscipiens. Prinesium autem venarum sangurneis ere: non enim ριν hoe , sed εx hoc pendeκρ omms: palam autem hoc nobis ex dissectioxabus. Alias igitur υirtutes anima imosfitiis existere sine nutrit tua: hane auram sine κatu
liditaris : etenim si /xcedat quod circum est eal dum , oe atime tum non accipiat, corrumpitur quod ignitur, non frigescens , sed marcescens. Quare nec sse est βινιν fragmasionem, si debetsalutem adipisci dii hoc enιm auxiliatur aa laxe corruiti m.
Quorum omnium lensus est,& Atiliotelis aperta sententia, L or viscus esse Partium omnium calidissimum, atque principium sontemque caloris in uniuerso corpore animalis 3 aceoque duplicis indigere refrigerationis, ac temperationis;quarum prima r spicit uniuersi corpori essentiale temperamentum; altera peculiarem cordis salutem . De prima loquens Atilioteles
ait,animalis totius temperamentum consurgere secessario ex temperamen
iis partium,ex quibus compaginatur;& quum vivens omne sit cum praecis.
ino caloris,praecipuam partem Omnium esset calidam, de ca iis fontems
127쪽
rio F. L. Responsa de Quarto . Qua sitis
hanc autem esse cor,viscus calidissimum me vero tempeties animalis in hoe excessu consistens, inepta foret ad omnes vitae functiones, utque necessaria mediocritas esset in temperamento uniuersali totius animalis: Cordi calidissimo contra posuit natura cerebrum frigidissimum, quo cordis calce moderaretur. De secundo tractans Aristoteles, ait, ne cordis calor marce scelet,consumens subiectumsbi primigenium humidum celeri ter, naturam machinatam fuisse respirationem , qua tractus aer intra pulmones , cordis aestum temperaret a qui carentibus pulmone piscibus attemperatur attractione aqua per branchias. Ceterum quia de secunda illa refrigeratione cordis per attractionem aeris, aut aquae conueniunt cum Aristotele Medici: solum de prima per cerebrum proposita reclamant aeriter A ristoteli, videa-ἐ x. de par. mus quid asserendum sit ex rei natura. Dum Aristoteles asseruit, O Natu-e.7. ram molitam esse cerebrum aduersus cordis sedem , & calorem : siue cerebrum moderari temperareque calorem, &feruorem cordis,absolute de calore cordis agens, omnem calorem cordis considerauit. Calor autem cor
dis absolute triplex est; unus eli calor fixus & implantatus in propria sub stantia cordis: alter est calor influens a corde geni tus in tota massa languinea per venas & arterias diffusus ad omnes & singulas corpori s pa rtes ; qui praeter naturam dum seruet ignescens, febris appellatur, seu febrem essicit, I introd. ut ait Galenus, definiens febrem esse natiui caloris conueisionem in ardenis e. 33. tiorem: Reuidentius Avicennas, a, cui febris est calor extraneus accessis in I. aph. co. corde, & procedens ab eo, mediantibus spiri tibus & sanguine, per arterias 34. & venas in totum corpus, & inflamma tur in eo inflammatione , quae nocet s lib. .iaiti operationibus naturalibus uertius calor cordis est,qui speciatim genitus in sinistro Medicorum ventriculo per carotidas arterias in spiritu vitali nixusseruidus fertur ad cerebrum pro generatione spiti tuum animalium ἰ quos tres calores cordis passim celebrat Galenus,& vltro Medici suscipiunt unanimes. Modo si rei naturam intueamur intimius,cum Aristotele dicendum erit, vel ex Medicorum, & Galeni fundamentis, naturam molitam esse cerebrum ad temperandum calorem,seruoremque cordissetenim sigillatim de unoquoque calore tractantes, de tertio primum agamus, quem cor genuit in spiritibus vitalibus per arterias carotidas delatis ad plexum reti formem celebri r nonne Galenus ultro cum asseclis mihi Peripatetico plane conc det, praecipuum finem, cuius gratia natura cerebrum molita eit,esse gener tionem spirituum animalium in rete mirabili λ proculdubio: sed nonne cum
suo Galeno Medici mihi similiter dabunt, spiritus animales in eo plexu r tiformi generari ex vitalibus seruidioribus temperatis a stigio a cerebri
temperatura plane: quomodo ergo reclamare posiunt Aristoteli scribenti, naturam molitam esse cerebrum ad calorem cordis temperandum ,& adferuorem cordis moderandum & sane respexit hanc temperationem Ar noteles eo loci, dicens naturam molitam esse cerebrum aduersus cordis se dem & calorem; nam a corde sursum ascendentes vitales spiritus feruidi temperantur ac mutantur in animales excessum illum caloris non habentes; quae mutatio fit in capite cordi opposito, ut superius inferiori, ia ut extremum locum lemas medium locum occupanti. Hanc doctiluam protulit
128쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. I 2 P
Auerroes, & Auleenna tractantes de anatome cerebri. Consimiliter sic rebrum reseramus ad calorem a corde genitum in sanguine atque spiritibus, per venas & arterias influentem per totum corpus, dicendum est , vel ex Galeni domina, reique natura, cerebrum lemperare calorem eo dissetenim Galenus i pie tractans in Arte Medica, designis eordis calidi,
scribit, Magna vero ex parte eatidi credis temperatum vnsuersum corsus e dum reddιt, ns hepar vehementιus obstιteri . Si enim hepar potest calorem a cor
de in omnes partes diffusum imminuere, temperareque vehementer ι id sane non potest nisi iecur frigidioris temperaturae: Quum autem. cereobrum, quantumuis in sua specie calidi ismum, sit frigidius quocumque iecore in sua specie frigidi ssimo a vi nuper ostendit Galenus 6 in re simili,
dicens , utcunqua extiteris coν natura frigidissimum . multo sane eaιιέιorem remperaturam possiduireabissimo cerebro. Si ergo vult Galenus a frigidissimo iecore vehementer temperari calorem cordis in uniuerso corpore productum per spiritus influentes, seu per sanguinem a corde manantem in totum corinpos 3 iam pari ratione , potiorique cerebrum omne comparatu cordis, Rhepatis omnis frigidissimum temperare debebit calorem cordis uniuerso corpori communicatum. Quam temperationem ab hepate sic explicare Iubet, dum hepar, & cor fuerint, ut & alia membra, temperata, constia tuent uniuersi temperiem temperatam : at siccit calidius fuerit, uniuersi temperies ab eo viscere reddetur cum pari excessu caloris: ceterum si cordis temperamentum excesserit in uno gradu caloris , hepar autem frigiditatem habuerit excedentem ad duos, vel tres gradus a inde tempera en- tum totius non erit cum praedominio caloris, ob cordis excessum in cal M. Plusquam commentator autem iusius aliter explieat hoc impedime tum caloris cordis ab hepate: sed utcunque sit, si Galenus vult, hepar vehementer posse remittere calorem a corde genitum in toto corporessuum id prinstare non valeat hepar nisi frigidioti temperamento pollens in genere suo: certe quum omne cerebrum sit hepare quocunque frigidius siain absolute cerebrum temperare debet calorem a corde productum in
uniuerso corpore. Consideret Galenus temperaturam totius emergen
tem ex temperiebus singularum partium ; nonne, si mente separes cerebrum arati consortio, temperatura totius ratione cordis, quod est priuincipium di fons uniuet si ea loris influentis, erit longe calidior, quam cet ris adiuncto cerebro quid ni ergo cerebrum a natura sit institutum ad tem- Perandum cordis feruorem cor quidem a natura institutum est ad ela giendum calorem influentem singulis aliis partibus ; quod sane munus non est seruile, ted regium beneficium a nam caIor ille vitalis est,& cum e cor aliis partibus omnibus vitam elargitur; quae consistit in calido potissimum: at vero refrigerare, caloremque temperare, seruiis ministerium est , prohibens excessum tantummodo non oportunum actionibus ita recte ministrandis. Itaque eerebrum institutum est etiam ad cordis seruorem moderandum , secundumque calorem a corde in toto corpore productum temperandum. Similiter censet ex hoc loco Galeni Turi sanus inquiens, δι utturabur cinitatur excelsum caliditaIu cordu, -ςessus 3n toro corpore, nisi
129쪽
2 P.L. Responsa de Quarto-Quaesitis
maxima eontraveretur hepar. Et es hos signum non protrium, quia non est in omnibus . sed plurιbus, sumptum quidem a e si s : c ιaμιaist enim caliditas tortus cailiuisisti eordis , auasi eadens as ea : ct eaus hiatus est influentia eredis super toto, fanissima omnιum aliorum membrorum , sicut trincisis is radicis βριν stipit- is ramos uniuersos, per emissionem sanguinis, 2, θινιtus , m ea loris, quem fontalia
synuat sibi totum , sicut palam est in febre, qua nisi eor eo vehenderit, nauis
νihi a natura frigis a eo lexroηιs valde, non omnino corpus caluium totum ex c-tido credo fiet, difficultis cohueri bila existens ab has infueειιa propter centrarie di 'stum esse. Adhuc autem γ' multum potes m ere ει cerebrum se undum sentem Iam Philoso hi, quum natura statue ιν cerebrum frigidum in oltcsero eoru/3, ut adaquet ealoris excessum in isto . Sι ergo accidat ferι cerebrum nimis frigidum , fusesue ab undit caliditatim in corde adeo, vi ct hae 1sus ι uent/a sit solen-
ριον. Sic igitur veri ssime dicit At illo teles naturam molitam esse cerebrum ad temperandum calorem cordis, nimirum speciatim a corde genitum in totoc 'pore, ut uniuersale totius temperamentum ad mediocritatem re. uocetur, ne nimis excedat in caliditate propter excedentem eordis ferii
rem ; quem si moderari potest hepatis frigida temperies, quae sanguinem influit in toto corpores multo magis debebit uniuscuiuique cerebri naturalis temperies itidem influens per neruos spiritus animales in toto coris pore; quum cerebri vel calidissima tim peries longe frigidior sit quacumque temperie iecoris etiam frigidissima. Quum igitur totius temperies
uniuersalis constet ex partium maxime praecipuarum peculiaribus rem p ramentis in unam rem peraturam qua maxime fieri potest temperatam; quumque partes eontraria temperie donatae, requirant momentum con
trarium quo ad mediocritatem redigantur ἔ plane in viventis animalis
130쪽
Per Epistolas Clarorum Virorum. 12 3
persectioris temperamento , quod est cum praedominio caloris , natura molita est cerebrum frigidioris temperiei ad moderandum feruorem coris dis in temperamento totius excedentem: non autem cor molita fuit ad temperandam frigiditatem cerebri ; quum cerebrum postiuam,& exe dentem non habeat histiditatem . ut cor caliditatem; tepida vero cerebri temperies ad cordis calorem collata dicitur frigida, & eam moderari po- , t aqua tepida feruentem temperat. Igitur vere cerebrum institutum est ad temperandum seruorem cordis in uniuersocorpore animalis procrea tu mi qui secundas c dor cordis est antea propositus. Itidem Ultimo loco dia cendum est, si sermo sitde primo calore cordis, qui seruet maxime in ipseMmet subitantia cordis r etenim vel Galeni notatu m paulo post, Est quidem stra art.med.'
arum fueraι, ropri simum hoc ινιι cordis frigidioris signum : si vero cultri fuerit pro ortιone resstondens, tune alijs signis de corde disingues, ex itfius thoracis ampliatudine nihil assumens. Itaque Galenus ponit hic Mopsiim cordis calidi ia-tem , temperiemque seruidam temperari a ςerebii Upiditate , rotissime mediante medulla spinali, ac xertebris ; questum utraque frigidam cum cerebro temperaturam obtinent , & vicinistima sunt cordi thoracem inc lenti ; recteque statuit eordis ealorem ex vicinia partium stigmarum te Perari . Si ergo magnum cerebrum sibi proportione respondentem in in .gnitudine de se producens magnam spinalem medullam, exposcemem ad sui comprchen sonem atque tutelam mapnas vertebras,.valde compescit feruorem cordis,& multum refri aerat illis med ijs aestuantem cordis su his 1lantiam : inficiari non potest Galenus ab omni cerebro mediantibus iliadem vetiebris & medulla spinali, quae semper cordis magmtudinem sup rant, cordis cuiusque feruorem temperari, caloremque refrigerari; di quum id quod sempera natura fit, ab ea per se constitui dicendum sit; necessario debuit cum Aristotese fateri naturam molitam esse cerebrum ad tempera dum seruorem cordis , refrigerandum calorem eius aestuosum. Praeterea Galenus ipse constituit, a cerebro demitti neruum ad cor , delatorem spiritus animalis; quem ipse vult in cerebro genitum ex aere perm isto spiis ritibus vitalibus pernigeratis a temperie cerebri frigida in generatione spirituum animalium: Quum ergo statuat alibi, eordis ea lorem astuanistem refrigerari attracto aere a pulmonibus per arteriam veno iam ; qui aer & in pulmonibus calentius, & in arteria illa spiritibus vitalibus se uidiotibus a sinistro cordis ventriculo I ulmones petenti hus gelaria. plua . - 2 etiam Dissiligod by Corale