장음표시 사용
291쪽
: oGentiles ad capita fontium S: in locis amoenissimis solebat victinias suas Dis osterre ; ita impii Israelitae veriDeicultu posthabito, falsis Dis laculla construebant Baalumque venerabantur, a que adeo suos liberos Molocho igne crematos immolabant, persuasi se non minus gratam oem facere Deo, quam ipse Abraham, cum filium esset mactaturus. Plura desiderant , suppeditabit l.
Gregorius Michael in eruditissi'ris .ad cassarelli curiositates notis N. XVIII. p. 9 I. seqq. f. XIX. Non possiim silentio praeterire, & adhuc hodie
inter Mahomedanos quotannis circa tempus Paschae Camelum in sacrificium adhiberi, ceremoniis quas supra Dissertatione lV.3. . ex Dous attulimus, fere consonis, ut relatio Petri Desti Ira e Di
nerar. orient. P. II. p. ol. bis verbis concinnata edocebit
292쪽
ng os III IDOLOLATRICIS GENTILIUM. 2 r
293쪽
g. XX. Porro neque elementorum quadriga suis culto ibus destituitur, quos tamen inpiaesentiarum paucis saltem lineis perstringere, dine susceptus laboi nimium excrescat, indice quasi digito monstrare animo sedet. Referuntur autem ad hanc classem Tatari Calaini, Maro ccenses & Fessani; memus lib. II. c. io. p. iose Lindap. 19ao. Ii 4. Si amenses & Peguentes praeter magnu Idolorum numerum quatuor adorant elementa,& quilibet si-hi moriens unum cligit elementum, in quo sepeliatur. Ita qui
terram adΘrant, humantur, qui ignem, comburuntur, qui acrem
suspenduntur , qui aquam, ipsi immerguntur. Lindap. Ii o. Resi. p. I o. Principem & arbitrum clementorum ignem pro Deo habere Lapporum religio fuit. Iohan. Schemerus in descriptione Lanania c. u.'. 'Iseqq. Inde prae reliquis Pyrolatrae audiunt. Brach. manes enim N Gymnosophistae ignem iolaribus radiis conceptum
summo studio fovent. Rircher. m. I. Oeae rapi. S. D cap. 4.p. l . Eum pleriq; tanquam sacrum animal adorant, huic filios imolant, in hunc seipsos conficientes concremant,hoc facto venerationem erga eum declaraturi. orch. L c.p. 4I2. IS. Schicharae in D ich. p. res seqq. Iob. Henrtar in in Merop. 29. Idem faciunt Persarum populi Schic ar prooem.in Tarich.p. 2 S. Georg. Gentius Innom ad Roseium Persicum Schich Sod . 133. Regibus sane olim prae-inus. Curi. l. II I. c. 3. in aris argenteis, castris quocunque moverint pro more Regibus Asiaticis recepto, quo ignem sacrum prae soferri consuetum erat. Ammian. Marcellin. lib. XXlII. hist. derivato ad Romanos Imperatores ostendentibus eudem in numismatis
294쪽
veteribus, in quibus, an re faciem Regis vel Imperatoris flamma ardens conspicitur. De Chersonnesi aureae incolis disputatur&dubitatur; hinc Consantinus e Empereur in aenjaminis Tudelensiu urarium sic commentatur: Quae de iis narrantur, qui se igni
stulto&insano ritu de voventescin ignem, quem Deum arbitrantur, insiliunt, reliquis a Benjamine gemere inirmatis accenseo. Iegimus quidem apud Brachmannos cum uxores maritorum morti inhiarent,ranciem publicoritu receptum, ut se praecipitarent inmaritilogum: nequa mulierum mariti mortem a cleraret,utpote cui simile exitium immine l. De altero autem, quod Noster pluribus describit, tractenus mihi nihil innotuit . itaque aucto- iri alias non satis fide digno fidem haberenequeo. Aeti divinitatishonos a quibusdam gentibus attributus est. Vos ius de Idolol. LII. c. 8. p. Nostrotcmpore Chilensium quidam Aerem credunt spiritum,quem appellat PILLA NdcilluminSymposis suis venerangiaricis p.ri . ex Georg. Marggravio. Aquae imperiosissimo elemento, d , ut Thaleti placuit, omnium rerum primo, juxta SNnecam GJI.quaest natura c.I3. & Rogerum in janua Gentilis r uap. α ra. AEgyptii cultum detulerunt non tantum in Canopo,C rata. Syntam. i. de Diisgent. imago ejus ex .ssi gyptio silice iactagemina, altera in Palatio Farnesorum, altera in aedibus Iacobilc Anton. de Bosis ostenditur, testante Cariatio bb. de Aes. 2EI pcri ci .de depicta in Cl. Christophori Arnoldi appendice ad Ro-gerum p. 899. prostata Sed de in Nilo de alias superstitiosissime culto. perhiben te Plutarcho de M. OV Et Iulio Firmico de error. profan. relig. scribente : AEgyptii incolat aquarum bencscia percipientes, aquam colunt, aquis supplicant, aquas superstitiosa contentione venerantur; Fontibus quoque &a quisliostiae datae.
de Cattis: Alii etiam lignis & fontibus clancularib ; alii autem aleris sacrificabant c. 8. Horatius lib.III. Od. XUL
295쪽
O Fotis Biandusiae candidior vitro i Dulci dignc mero ; non sine floribus ,
Cras donabc ris haedo. Quia, ut ejus rci cautam L Irin in notis adcap. XXV l. Pan r. ιnra n 'n inertam proicit, opinio prisca erat, fluvios & tonius minores est. Deos, siveGenios undcui inscriptione Volcaniae in Hisp. Fonti divino apud Grui. p. 94 &Petr, Appian. in Fugg, p. ip in hac egregia ;, LiMPHAE. MARI SACRUM. SI. HUMANO. lNGENIO. PERPETUO. v IATORIBUS. PARARI. VINA . POTUISSENT. NON. AMOENUM .QUE M. CERNITIS. FONTEM. QUARUM. FONTEM. C. LEPlDUS. MAGNA. IMPENSA. AD AUXISSET.
POTA. FELIX. ut videtur circa ultinis Verba minus dextre expressa legitur. Pomiae quoque fluvios appellant sacros. vid. Horat. bb. I. O . I. Juvenal.
at. III. Senec. F. qi. Magnorum fluviorum capita vcneramur,
subita ex abdito Vasti amnis eruptio aras habet: Coluntur aquarum calentium tontes 5 quaedam stagna,vel opacitas, vol immen sa altitudo sacravit. Et in quibusdam navigare vetitum. P .L VIII. nulla in hoc navis, Sacer enim est) sed innatant insulae. vid. Tacit. LXIV. annal. Ur Joha . Dubert. de Sacrificiis Viet. c. yy.i r 8. ubi propter Nymphas fontium praesides fontes fac ros salutat. Bel galentes flumenGangem, quod sacrum cile cxistimant, tanquam ex IParidisse scaturiens non adorant tantum, secl & picturam eius venerantur. Mandelso Pin. LIII. p. Iρ8. Rosio. I 3. Visunt ad ni men multi mortales beati opinione sua, si eo ablui contigerit. A-q ia hujus haustus in agone mortis assumptus vim habere croditur, eodem momento ad coelum perducendi. Fons ibidem scaturit, in quem simili impietate pii sunt. Arenam ex eo, reliquiarum instar, exportant, donariique loco florum manipulos ibi reliquunt. .
Aoss. ibid. Virginientes timore perculsi iplorum atque Floridanorum
296쪽
notum confines occidentem verius emolumetis illecti aquam adorant. Laetob. IIII 8. p. 3 . Lindap. o. R . p. Iga. Non minus Mexiςanorum mentes commodis suis detinuit. Cum Auzol Rex
ipsorum octavus fluentum quoddam ab oppido Cuyoacan iolsa in
urbem derivaret, cives amnem defluentem solenni apparatu comi tabantur. Sacerdotes in littore ipsi Thymiamata accendebant.
tium, eximia propter merita, cognomon indidimus maternae venerationis. Sic hominum illa, ut coelum DEI: quae nos nascentes excipit, natos alit, semelque editos sustinet semper: novissime complexa gremio, jam a reliqua natura abdicatos, tum maxime ut mater operiens &c. juxta Plinium Histor. Nat. lib. 2. cap. 63. Conter. Syrach cap. . . r. Cur non&terram, inquit Plotinus, apud o. Eginum Lib. L Leci. Antiqv. cap. I9.p. m. - . Erit. Francos. Infol. m.
MDCLX sentire dicamus 3 Omninb sciendum , terrae animam non censeri abiecti cujusdam esse corporis animam , proindeque intelligere, atq; insuperesse DEAM. Principes Dei, ait Varro, coelum de terra, Rhodi n. L. A. lib. cap. LV. p. I . Terra & c Uelum, utSamothracum initia docent, Dei lunt magni. Quid vero ibi a inserendum, cum Plato terra D vocat Deam antiquissimam Deorum omnium, qui coeli ambitu concludantur' Alio nomine appellatur Vesta prisca. Idem L. Aib. XV. cap. XII I.ρ. 798. item magna mater, in pluribus inscriptionibus Grutetiani voluminis, p. 27,as,29. Io, 31. Alma Parens, Virgilio,& summa Parens, Reine in Inseriptione, quam exhibet &exponit Epistola DCXXX.
297쪽
DISSERTATIO VII. 276MATRI. DEUM. MAGNAS. IDAE. E.. SUMMAE. PARENTI. HERMAE.
. ATTIDI. ME NOTUR ANNO. INVICTO. CLODIUS. HERMOGENIANUS. CAESARIUL
V. Q. Cl. Salmasius in Commentat. ad Lampridii Heliogabalam cap. V cp.. m. 8os. eandem adduxit, non tamen addita epicrisi, num forte pro HERMAE , HERT E legendum sit. Hettham enim vel Her- thum nomen Telluris esse, in vulgus notum est. Vid . Tacitus Li- belu de Moribus Germanorum. Olaus mormius Lib. I. Monument. Daniae cap. V. Ross. p. 2 Sacelli cujusdam Terrae consecrati inter Spartanos ex Pausania meminit Rhodi nus, lib. XVIII. cap. V. p. 9 o. De ejus inUrbe Roma aede lege Plin. lib. XXXIX. cap. 9. H. N. Valeri Max. lib. VI. cap. 3 . Lactant. Insitur. lib. I. cap. XXII. p. 772 Eam Persas coluisse memorat Herodotus in Clio , nec non Scythas,iae in Melpomene penes, quos magnum) jacer Idolum
Z LOTA BABA, id est, aurea anus, sive vetula.. Michov. lib. II Tr. II. cap. I. Olaus Magnus de Gentibus Septentrion. lib. IlI. cap. I. Boterus Rela Univers. Bart. III ib. II. parum ab initio, p. Ioa.. Cl. Arnold. in additonib. selecta ad Abrahami Rogeri Januam Gentilismi apertam, p. s 3.. Evane sit, an Tellus, dubitat Hossius de Idololair. lib. I. cap. XXXIX. p. 283. Gentes vicinae illud vera tantur. Adam Clemens in Anglor. Navigat. ad Philippum Angliae tum temporis Regem &Hispaniae Principem. Ros. 8. 253. Paul. Ω-der ornius in vita Iohann.. Basilidis lib. l. p. i3. De Nigritarum,
298쪽
conscendit in patriam terram,& osculabatur attingens suam patriam. Ovid. c lis. Metamorph. v. a. q. Cadmus agit grates, peregrinaeque oscula terra Figit, & ignotos montes agrosque salutat.
meniam iniere, ut si tunc terram illam ex pelago conspexissent , adoraverunceam, ris ομεν in Graeco habetur atque in lachrymas se & mutuos complexus praegaudio effudere. Dionymuc Halicarnassensisantiquit. Roman. I. Iv. c. 17. de B ruto cum filiis Tarquinii oraculum Delphicum sciscitante scribit: Privatim deinde rogaverunt Deum, quemnam fata destinarent Romanis futurum Principem responsum est, eum, qui primus matrem OSCULATUS esset Adolescentibus non percipientibus sensum O- , raculi, pacti sunt inter se, ut simul matrenuoscularentur, comm nibus auspiciis regnum administraturi. Ar Brutus intelligens Pquid Deus vellet significare , cum primum Italiam contigit pro-tipsusTERRA Mosculatus est, quod haec si COMMuNIS MATER OMNIuM- H Drim Oaximin lib. VII. c. 3: exempL. Rom. a. post narrationem addit: quod i m lavre telluri impressum osculum,. urbi libertatem,Bruto primum in fasciis locum tribuit. Cons. Plin. fi . nat. lib. XV. e. 3o. Quod in Regno Damitte & ad flumen Zaire siti in cultuSolis terram osculo Devotionis honorent lemanccelebrium Itinerum cap. an narrat. Arnold L c.8. yas. Imperator longe gloriosissimus Carolus quintus, in Hispaniam trajiciens cum Laredunt in Callaicis portis appulisset, ubi primum rerram tetigit , prostratus ei OSCULUM fixit, &salve, ajebat, mihi
OPTATISSIMA MATER nudus ex utero matris exivi, nudus ad te, tanquam alteram matrem redeo, & quod unum pocsum, pro tam multis in me meritis, corpusculum hoc & ossa mea
299쪽
g. XXII. Eundem fere honorem arboribus apud Veteres praesertim Indos, delatum monstrat Rhodiginus L. A. lib. XII. c. I. Earthius adsistis lib. V Thebaidos v. si 2. 5edulius L I. Mirabilium. Arboreis alius ponit radicibus aras, Instituitque dapes, S ramos flebilis orat, . Ut natos caramque domum dilectaque rura, i Conjugiique fidem, famulos, censusq; guberiaciat. Aloreta Arabum adeoque Koreischitarum Medinat idolum arbor
erat Gatiphaeorum, quam Chalidus ben alid a propheta scilicet
Multam mede missus, confregit. Hottinger. Ustor. orient ib. I. c. 7.
Hujus stupiditatis vestigium in Mancipiis Livonum, circa
annum M DC XXXV. observavit adhuc Olearius itin. Pers. L II. c. 9p.ro'. Diversis in locis, in collibus praesertim. certas arbores s ligunt, quas ramis ad cacumen usque spoliant & taeniis rubris circumligant; Sub his vota sua superstitiosa de preces peragunt,quibus facultatum suarum conservationem & augmentum , suamque&suorum Salutem temporariam exposcunt. In Guinea arborum cultus durare dicitur. Maximam ibi homines in iis fiduciam collocant, ad eas sese tanquam ad fatidicas Dodonae quercus futur rum anxii conferunt. Respondet Daemon invisibilis, aut etiam
canis nigri forma assumpta, Levinus Hulsius P. VII. navigat. c. ao.
Arnold infe cI. Addit. ad Rogeri Ianuam, p. 937. Memorabile est: quod emporii Mourre cives anno M DXCVIII. Batavos cum pridie Calendas Ma)i arbores ornandis navibus caederent, lapidibus & jaculis tanto impetu incesserint, ut Belga quoque in conflictu periret. Hiil ibid. c. XXIlI. E p. t o. De quibusdam Guttineae&Meridiopalis in Africa lateris Angolae& Congi populis vid. . Ee har ι Varenius de dive . Religion. p. io r. apud Rosi. Quod
Peruviani arbores adorarint Acosta testatur l. V. c. 2. In civitate Regum annosam quandam arboren adices acri aeque fructus colebant. Gottfr. hist. Antip. P. I. p. 3. Rabbi Moles Maimonides Lib. de Idololatria cap. Vt II. f. I. nκ nani Dun m a Petri meo mi se in nr: rv i mu in mi mi an id est, ex Interpretationeano Viim 9 . Gentiles venerata K nori-
300쪽
DE OSCULIS IDOLOLATRICIS GENTILIUM.tes cilles, arbores prim4 fructuum causa plantatas, fontes in publicum fluentes. Brasilianis, qui Tubian Iubae vocantur, Dei loco erat fructus Cucurbitae sit lis, magnitudine struthionis ovum aequans. Excavatum baculo transfigunt, foramine parvo instar Osiculi insigniunt, & lapillos indunt, qui sonitum ut in crepitaculo e citant. Nomen ei T A M M A R A K A ; quisque virum peculiarem PQGsidet. Ex Relatione Siaden. c. XXi I. g. XXlli. Non minoii cultu rebus praesertim in arctis aD sciebant ut fana, limina, polle S, Januae, lapides effigiati, arae & rcliqua omnia, quae Numini coniec rata crant, aut quibus genios tutelares praeesse, coeca sibi persuaserat gentilitas, voce leni obsecrans, uT FAvERENT, uT SERVARENT, uae iuvΑRENT . Inde Bibulnis lib. I. Heg. s. canit:
Non ego, si merui, dubitem procumbere templis, . Et dare iactatis oscula liminibus. Ut a I. lib. I. Nam veneror, seu stipes habet desertus in agris, Seu vetus in Trivio florea serta lapis. id is l. v I. metamorph. v. 6 O. Ecce lacu medio sacrorum nigra favilla Ara vetus stabat, tremulis circumdata cannis
Restitit, & pavido faveas mihi, murmure dixit, Dux meus, ta simili faveas mihi murmure dixit. Lirgil aneid. II. Ampi cxaeque tenent postes, atque oscula figunt Peram AEneid. III- Sceaeque amplector limina portae. 7ἴeocriti inEra D: Ruet Ψά, 4 di,, osculatus est limen desiccndens
amator. Medea apud Apollandum I. IV. Patriam, patremo relictum; vat dii δκλ siles: ἀμφωτέρ' is ValcramMaximus Lll. IO. exempl. 2. Rom.m. Praedonum ducesScipionem Africanum ini internina Villa se tenentem spectaturi, postes januae tanquam aliquam religiosissimam aram sanctumque templum venerabantur. Prusias Rex, cum Romam venit Iet, ingrciturins Curiam,
sua ita te, & osculo lime curiae contigit, adstipulatuLmo lib. X L V.