장음표시 사용
831쪽
occisurus inter osculandum gladium habuerit , levi motu e vagina egredientem, & ita per se A masam percutientem. Hoc vid tui indicare litera textus dicens: qui fabrefactus levi motu poterat egitai & percutere, id est,ipse gladius egredi poterat & per se transfigere. Alii volunt,quod gladius facile in terram prolapsus sit,quando Ioab vellet osculari Amasam, ideoque Joab gladium coram Ainas a manu elevatum tenuerit, de tunc Amasam nihil mali suspicantem, quod nempe se vellet gladio transfodere, deosculans interfecerit. Hoc tenent Ebraei juxta textum authenticum,in quo extat: Ioab erat cinctus o vesitus veste sua, ct super eum erat accinctus ensis conjun super lumbos seuos in vagina, o 'se exiit o cecidit. Qua sententia retenta, priori tanquam ineptae repudium damus. Qui enim gladius nullo movente, elabens homines feriret i Cur non potius in terram caderet tSed concesso, etiam cadentem tetigisse Amasam , num statim propterea percussio sequeturi Minime gentium. Nam aut capulus gladii aut cuspis conversus fuit ad Amasam. Si capulus, frustra tetigisset Amasam sine vitae discrimine, procidens nempoin terram. Sin cuspis fuit contra Amasam versus & capulus retrorsum,sane cadere debuit citra Ioab absque ullius laesione. Patet ergo, gladium per se non exiisse, sed a Joabo frivole esse arremptum, ut propositum sibi scelus perpetrare posset. Fusius haec per sequitur Tosatus Abulensis in a. Reg. quaest.I6. g. XI. Unicum adhuc circa praesens indagandum restat, quare scilicetJoab Amasae barbam sive mentum tenuerit Z Quod oppido obscurum vidctur Abulensis loco diecto censet,hoc ideo factum , ne Amasa aufugeret. Admodum frigide. Existimo hunc gestum antiquitatis quidpiam involvere. Antiquis quippe familiare erat in supplicationibus mentum alterius attingere,ceu in Dissertatione XI. f. in supra monuimus. Quid si idem intelamicos obtinuisse asseramus p Certe favet nobis Castar Sanctii
in Commentar. ad 2.RE.cap. 2o p. g. 8i s.Calculum suum adjiciens: id usitatum Hebraeis, ut sicut se mutuis excipiebant osculis, neque id putabatur indecorum aut inurbanum, sive etiam ut genas tant , gerent,
832쪽
gerent,aut barbam illorum, quorum se profitebantur amicos familiaresque. Hoc ver5 tam aberat olim,ut censeretur rusticum& fatuum, ut potius,qui contra faceret,parum videretur officiosus di urbanus. Ut autem virorum etiam Principes supplices aut etiam venerabundi mentum attingebant, sic foeminarum nobilium, quales sunt Heroides aut Reginae,tangebant genas. Quod secit Ulysses c um deprehensus est simulato habitu a Trojana Resina. Illud docuit Euripi sinmcuba quam his verbis cum UlyL
ex hanc anilem genam. Qupd etiam cum Ulysse mutata iam Artuna fecisset eadem, si Ulysses permisisset. Nam cum dixisset, supplex anilem hanc genam contigisti, addit idem, omnino supplex factura: Nunc hac vicissim prona contingo tui: & paulo post de eodem queritur Polyxena supplex : Indeo Te Iustus ora vertentem retra tetigisse malam,ne mihi sitfin tuam. Eandem ego reor consuetudinem fuisse inter Ebraeos, cum occurrerent illi, quibus cum sanguin is crat,aut animorum aliqua conjunctio. Hactenus iste. Erant haec duo oscula hypocritica graviter noxia, sed ita tamen ut unum gradu malitiae alterum antecellere videatur. Utrumque&hoc aevo in aulis praecipue adhuc usurpari observes. Quot enim inveniuntur qui aliorum manus osculantur, quas ta men amputatas esse optant Z Aulae plerumque comica facie gunt tragaedias,&ore aliud loquuntur,tacitoque aliud sub pectore claudunt. Maxima pars aulicorum coram blandiuntur, clam
vero si occasio est. frigidam suffundunt. Ut non immeritb cum I anne Iacobo Missaris exclamandum sit: εRisit Iupiter divitum furores, Et deliri a Principum, deditque LoquacesSimiasque P sittacosque Turbam blandiloquentium Gnathonum, Qui muscae vocitantur ad patellas. His primum studium est ciere risum Ex re qualibet, Ac leves cachinnos Movere, α recitatione ficti . i. J-.
833쪽
Longas Nobilium excitare laudes Norunt Scommatibus placere salsas, ' Et mordacitus irritare dictis, Si quem simplicioribus notarint Vitae moribus esse,&institutis. . A ptant denique punctum ad omne frontem. i 'Personas sibi congruente naso Concinnant, sinuosa semper aurae Dantes Carbasa non nisi secundae.
f.XI I. Coronidis loco ex amoenioris eruditionis thesauro pro graviorum cogitationum condimento quidpiam huic loco conveniens adjicere libet. Hypocritas pulchre suis coloribus vestit Adrianira Ambrosimis Dbro Symbolorum, depingens homonem personatum,quem alter ex adverso ridet & sugillat,ut hominem caute fucos facientem assumpta iacie peregrina. Tabella:
voces istae sunt adjectar : VERA LATENT. DA VERUM CERNERE LUMEN. Iderio homo abdite ememtita specie,teipsum prode, qualem estinxere mores tui, alioquin suspicabor aliquod inesse malum his tuis involucris, quibus ut laqueis animus est tibi imprudentes homines irretite, captando eorum suffragia ut immeritis gaudeas honoribus, quibus adeptis naturam repetas vitiis indecoram. Itaque Hypocrita. VERA
LATENT. DA VERAM CERNERE LUC E M.
Noli virtute fucata facere tibi nomen grande, sed indue animos anhelantes praxin virtutis ingenuae. Latere quidem potes hominum scientiam,tacitum praetereundo scelus,quod patrasti; sed tua peccata Deo pervia sunt& aperta,cuous tribunali tu sistetis,ad tartara detrudendus. Asianus idem hominem pingit, qui stulte nubem amplexatur,eam arbitratus esse Deam, hoc titulo in
scripto : NIL FICTA IUVABUNT. O Hypocrita fa
ciendo fucos homini ficta virtute, male tibi consulis. Etenim tantum abest ut prodesIequeat illa tua fictio , quinimo tuam in perniciem hominis usque quaque probi speciem ementiris; Deus
ipsi detrahet Larvam. Tunc NIHIL FICTA IUVA BUNT.
834쪽
B U N T. add. Her. excollactant. ii 8. Veteri Proverbio hypocri-/ ta dictus est ἴ- . id est, Graecorum equus Eram. Iliad. q. Centur . quo delusa Troja fuit adaequata loto,& seorum civium sanguine conspurcata. Esto illi equo ligneo species fueri t mansueta,pietatem assians, utpote Minervae donum tamen noxia haec machina ista viris anhelis in necem. Phlygum aptior erat insidiis,quo omnem mali suspieionem ademerat. Ita & hypocri- , ta omnium vitiorum colluvie infamis , leviuscula virtutum aspergine tingitur, ut illudat,& postea desaeviat, si quando fruatur opta- , tis,&conquisita hypocrisis sua praemia nanciscatur. Nihil coactum potest esse diuturnum, sed ultro suam naturam repetit illud omne, cui vis aliqua indicta est, ut optime Neronem Seneca praemonuit ita fatus: Nemo potest personam fictam diu ferre . ficta in naturam suam cito recluunta quibus autem Veritas subest, ut ita dicam,quaecunque ex solido enascuntur, in majus meliusque procedunt. Iste idem pungens hypocritas, male eis ominatur, assi imans mansuetos eorum mores acescere, & fieri acerbos, naturali eis insita veritate. Sic ille suum compellat Lacilium: Nunquam bona fide vitia mansuescunt: tigres, & leones nunquam feritatem exuunt,aliquando submittunt,&cum minime expectaveris,exasperatur torvitas mitigata. R. P. Marcesimus de Pse, a-- risonensis,Praedicator Capu-- Provincia Lugdunensis, in morati cycloparia, Tomos palis es, orto 4.pag.74o. Edis. Lugd
I. men Iuda explicasu di cile. Dignitarii a certo numero, ἐπ aus locum obtinent, omen sortiti. II. Iudas planis cat laudatorem
835쪽
,Lustres. Isara Theophylacti Scripturae ignota. His Carioth de en dot lus Iudae. Nominibus a gemina consonante incipientibus addita Δ-tera L l V. Ischarioth vicus in Iribu Ephraim ex mente Barra . V. Eusivae nominis ejusdem derivationes. Libesius Repudii sive emierminii apud Iudaeor. VI. Verisimilior sententia de praemio nomen Isariath derivans Scriptura dictis firmata. Ago innuitur memoria mortis ex sententia Hieronymi. VII. Servi apud Romanos obfugam, furtum aliaque criintna infronte certis notis notati.Fugiri vorum Lyramma. Navigium Samiis Athenienses, uti famis victis Atheniensibus noctuam inurebant. Ingratus ho0 signatus. Instrumentum octramentum ad hunc actum. Cauteriata conscientia.
g. I. Uccedit hypocriticorum osculorum tertium in ordante memorata longo inietvallo post se relinquens, ibidem qua ex sacris notum udae nimirum, quod quotiescunq; mc-- - - - mihi frigidus horror
Membra quatit,gelidusque coit formidine sanguis. Hoc quam dirum,quam nefarium, quam profligatae malitiae sit,
certe vix disertissimus Orator delineet, nedum depingat ; nihilo tamen minus ego etsi tali facundia praeditus non sim,cum ei hanc sacraverim op cllam , pro virium tenuitate in ipsum solicitius inquiram. Priusquam vero altius in hoc pelago provehar,dum flustra quibus illud temperatum est, & occasio permittunt, personam&nomen IUDAE, tanquam velamentum nequissimi Impostoris paululum expendam,quo deinceps in atrocissimi flagitii considerationem felicius deducar. Siquidem & hic tritissimuni
monitum locum habet: initio πανlών των γου -- ἐκ λόγον χὐ μετ-, uti Galenus libro I. de Methodo medendi cap. q. docet. Nolum equidem proditoris nomen est,non tamen adeo ut in
praelemi illud muto palato nitidire possin cum nonnullis vitis ab omni eruditione instructis crucem fixerit. Quae difficultas cum perpendo, dixer-
836쪽
DE PERSONA IUDAE. irrdiversis & inter se discrepantibus derivandi 'rincipiis ortum debet. Quod itaque ad Iudam pertinet' ex sacra dudum innotuit
historia, quod ille unus ex numero discipulorum Christi duode natio fuerit. Ubi obiter ex mente interpretum noto,illos, qui aliquo dignitatis aest ossicii gradu aucti erant in sacris literis a ce to numero,in quo locum obtinebant, denominationem sortitos esse: id quod ex L .nmuelis 23. perspicitur,ubi viri primarii Davidis Icerto numero ternario vel tricenario appellantur. Hujus te. notis sunt sequentia codicis Biblici verba ν. ι Adm in bo umium hoc est,er desecenderunt tres ex triginta capitibus. Itemq; 8. i Um Mn m aere n9 iram id est, .nisifrater Ioabi fluis e fab ipse capuι Princeps) trium. Sic Latine Triumviri,Decemviri & apud Venetos u Consibio de Dieci e Graece πι κἰmi, qui apud Athenienses de causis gravioribus cognoscebant, ut etiamnum hodie inter Geneven sestera deuxcents. Cameron Tomo 6.GLiicorum furorum Londini editorum pag. 77'. Eodem loquendi
modo Iudas dicitur unus ex duodecim discipulis Christi fuisse,
quemadmodum Matthaeus cap. as. v. I . innuit,dicens: τόμεεῖς των ο λε πινος Ιουδας Dκαριωτης , quem
reliqui Evangelistae omnes sequuntur, Emayci I . v. Io. Lucae 2I. - 3. Iohan. v. v. 21. apud quos expresse legitur: υς τῶν .vel .kΤου -θμου τῶν δείδ ια. Vide Angelum de Pas , in Evangel. . Marci Lib. 12. cap. Io. pag.6s9. Editionis Romanae, infol. Anno
M DC XXIII. per Lucam madivum ct Antonium HV-
g. II. Vox verb Iuris origine est Hebraea , imposita quondam filio Patriarchae Jacobi, & laudatorem sive confessorem notat, juxta C rugum Alexandrinum in Col LIaneis Tomo t. pag. 732. Bembardum Sermone 7.super Cantica Tomoi. Oper. Coc so. Sermon. r.. in vigilia Natalu Domini Tomo t. l. 8. Andre-Mn Archiepiscopum Caesaria,comment.in Apocal sin TI.u. PHSerm. 7. descendita radice m manavit, emanavit , & active ema
nare fecit, id est, emisita ejecit. In Hiphil accipitur pro Kkkkk a con
837쪽
confiteri,sive celebrare, cum quo ferme assinitatem habet Vr mist,& Graecum Q. , expello rem dimanantem, item id emcano libera voce,quoniam canendo gloria Dei quasi propellitur,ut ad alios di manet. IndeJudas vi vocis est lius rei bra,rionis, quoniam illius mater a partu ejus Deum celebravit, ceu textus autheticus indicat Genes. 29.v.M. Mi is mix me tam et 'n' EU nmp id est, Et dixit smater hac vice Iaudabo Domi num : consubor Domino Idcirco vocavit nomen ejus Iehudab. Quod annotante Buxtorsis in Lexico Hebraico minori, post scissit-ram tribuum, quae antea Hebraeici Israelitae dicebantur,soli tribui
Iudae impositum est,& quia tribus Benjamin ipsi postea ad uncta, una regnum Iudaicum constituit, inde &Benjamitae Iudaei dicti
fuerunt,ut Mardochaeus Benjamita vocatur vir Iudaeus, E sera. MDI andem in universos residuos nomen traductum,qui omnes vocantur Iudaei;impositum &terrae fuit, quam tribus Iehudae occupavit. Hanc denominationem Iscariotes antea quidem tuebatur, cum munere Apostolico defungens Evangeli uni propagaret; postmodum autem degener & perjurus factus nonnisi iaasi peαπιν, sue λεγομένωι laltem servabat. Unus igitur fuit, ex duo- deeim Discipulis Christi numero,non merito, unus corpore non
animo nomine non Numine. Hieronymus in cap. I4. arci. Ava
rorum primipilus, institorum pessimus sacrilegorum perditissimus,ut eum Faber Mapulensisse cap. 26.Mati rappellat. f.III. Cognomen ipsius est Simmus t a patre ita erat cognominatus Iscarioth mel Iscariotesdu t ab altero illo Iuda,qui Iacobi,&Thaddaeus ac Lebbaeus dicitur,Maith. Io.3. Marci ym.17. Lucae 6. υ 16.& similiter in Catalogum Apostolorum relatus era discern
corum Sacrorum,stag.3oiJudae,mquis, Proditori Dominus addidit cognomen,sive ut discerneret a Iuda Iacobi fratre, qui ide Thaddaeus ac Lebbaeus dimis est,ut sit trinominis, sive ut ex cognomine significaret eunt ei facinori natum,quod Machar uve Hebraeis sanatmercedem,atque a tribu unde fuit oriunduς nomen .riitus
videtur. Quanquam non desunt, qui a viculo cognomen deductum
838쪽
in malint. Nee est Scariores,quemadmodum habent codices.sed Iscariotes.Nam idem facimus Latini cosnomento Iudae,quod Graeci Scriptores Ecclesiastici faciunt Hispaniae, Σ - ν proquin clantes,cum teste Plinio terra sit insigni fertilitate. Opinor id a Praenestinis natum,quibus ut ait --,Conia est Ciconi Apua Chrysostomum Iscariotes legitur. Similiter Hieron mus nomen istud illum accepi sse existimat,vel a viro,vel ab urbe, in qua natus est, reo Carioth,in tribu Iudae,cujus mentio fit in libro Disa cap.
Tarioth, ein Rimoibisti . Tradunt enim Rabbini, vos tuos Qui vocantur de nominibus urbis suae,insignes fuisse in illa. Quae ciymologia S scriptioni nominis Ischarioth conformis est, & ora oi cap. ataeas. Angelo Caninio omul barridet. Theophylacim in Di a6. Vatthaei oppidum illud Iscara vocat cujus tamen nullum ius.Scriptura vestigium exstat. Objiciunt autem alii, ii cogno mcntum istud ab urbe derivandum sit, tum non Iscariotem, sea Cariotem dicendum esse. Illis a quibusdam respondetur licatiOibem sonare quasi virum Carioth, quorum sententiae calculum suum Drusius & sibe lura rim. Mone 3.in Passion. risu g. 6α.- 'jiciunt. Ita verb Drusias in inatthaei cap.ro. Critis.Tomo ε pag. U. laquitur: Si verum est,quod Minim conjicit, &quod Salman licensis annotat, fuit celebris in tua urbe, ideo nominatur Iscarioth r p πω vir Carioth, aut Cariothites. Nam qui sic vocantur,
notita insignes erant in locis illis. Iuch. 1 i. i. Viri illi qui vocantur dc nominibus terrae suae insignhs & noti erant in illo loco. Ut vir Cereri Ierusalem V r Cohar Hunna. Similiter ego in modum EXςmpli eram in regno Hispaniae re relictuis regnis Christian rum,cum exivissemῖblime de Astrologia, dicebant R. -- ham Sachur vis Salamanea, id e st, Salamanticensis. Sic An genus vir Socho, id est Sochos. Est autem Cerioth sive Carioth mpidum rei in Iuda, Iofiep. is. Sed rn vim diceretur potius ut
9 vino, i . - M. Quod idem cum illo nnu se probat mihi αὐα M. u,quod apud Johannem in libro pervetusto. Legitur etiam in antiquis codicitas Ση iωγ' non o-
839쪽
lam in hoc Evangelista, sed etiam in Marco & Luca. Cui fit mando Origenes ibis Db. I. cap. 3. ubi legimus in CotIudae Scariotis. Sed & H eronymus Lib. p. Commento super D faiam: propter Judam, qui de tribu Ephraim, & de vico ejusdem tribus Scarioth, Dominum pretio vendidit. Secutus autem sum fidem exemplatis MS. Nam in editis vulgo Iscarioth,quod nul lo modo se probat mihi. Si in mente habuit Carioth,mirum cur dicat de vico ejusdem tribus. Nam Carioth ad tribum Judaepe rtineba t,ut dixi mus, reliqua excusari possunt. Scarioth pro Carioth, ex Dialecto Syriaca, ut dicimus pro caligo, remma granum , id est 'ara,& es in rotundus pro LM. scariotb, Scariothes o praeposito Iota lici hariothes .Solitum enim iis nominibus, quae a gemina consonante incipiunt addi litera I. ut λπωIα pro σπανία. Sic Turcae hodie ex Scopia faciunt Iseo a quod& ystopia per UGallicum. Sic pro Scendere dicunt scender; α pro Scodra scoria. Vide Pandei Leunclavi inum.169.Sic Galli exfribere fecerunt scrire,ex Schola scole S c. g. I V. Huc accedit quoque Theodori mea testimonium
ad caput GMatth. io .v. . ita sonans: recepta est haec lectio,iaec dubitu, quin verum, quod Caninimielicissime conjecit, hoc nimiarum esse,quod Ebraeis vir rarioth id est,Xeriothi orat, urbe sic di in tribu Iuda, sicut Idiomate Gallico dicimus Infant de Paris. de eo, aut sit Parisicia sis. Meus iste vetustissimus codex plane ad mirabilis,in hoc nostro Evangelista itemque Marco & Luca lcri pium habet absque Jota, corrupta facile voce Hchraea,
a Graecis illius ignaris,quod accidisse videmus in aliis vocabulis, ut in Boanerges, Golatha,Selzebub. Hinc factum ut Syrus ctiam interpres Graecam corruptam vocem vertens scripserit Romancariuia,per Samech, Caph & Theila, pro Sin, Caph & Tau assini bus litetis.Sed veram lectionem & Caninis sententiam idem meus codex apertissime confirmat ubique apud Iohannem lucique
nimirum locis in Scriptum habens, α ρκαeta του, in Graecis,& Latine a Carioto, id est, risiensis. At vero novam movet litem Iesulta
loco eris viri significationem non sustineat, de proprius ad scopuiri
840쪽
sibi collineare videtur, si illorum sequatur partes, qui Judam ex vico ISCAR.lOTH in tribu Ephraim sito otiundum esse assi mant. Crediderim,ibiquit, lici Iscariothem ab oppido Iscarioth, quod in tribu fuit Ephraim, Hirem auctore, Halaa 8. quo loco Judam a tribu Ephraim ducere originem arbitratur. Quod si velis ex oppido tribus Iudae Carioth oriundum fui sse, putarim oppidum tempore Christi non Carioth, sed Iscarioth nominatum,
unde nomen i scario tes deductum sit. f. V. Alii alias derivationes non invita prorsus Delia venari sibi visi sunt,in adductis nondum adquiescentes.Ori nes Tracratus .in t Matthaeum, auctor est, se audivisse quendam exponentem patriam Proditoris Iudae secundum interpretationem Hebraicamin suffocatum dici,a radice vo quandoquidem Judas desperatione ad restim adactus,ex seipso,ut cum Plauto loquar,literam oriam cit. Quae explicandi ratio e Syriaco profluxit, & Ireme
immac Franc sum iunium CrisiciSynedritSenatores patronos habet. Nam in Syriaco, ut Treme ius in annotat. Biblicis monet, scribitur per Samech non per Schin,ac si derivetur a radice , , id est si angulavit. Verum haec ratio infirmo nititur tibicine, quia Syris Samech pro Schin usurpare,non est adeo infrequens, ac proinde
contrarium fortassis obtinet,quod eo pro ' V positum sit. Nec desunt, qui vocem scarioth formatam csse putant ex quod est abscisso,exterminium unde libellus repudii, quzm To. Interpretes vocant Biβλίον , appellationem accepita id adiit Iscarioth idem sonet ac vir abscissionis, quoniam tu
pi sua deiectione seipsum per proditionem de subsecutam paenam a Christo abscidit. Quae tamen Elymologia allusiva potius est, quam genuina. Ad hunc etiam censum fere illa referenda est,quae Iscariothen a Secarluth, hoc est, gestante marsupium descendere tradit, eo quod Iudas communis aerarii inter discipulos Christi quaestor& praesectus fuerit. Videatur Franciscus Iunimis Commem