장음표시 사용
101쪽
nii iis civili polosiato is quod inuet, ite nogavo Pii suum miliis tot tum aut illud malo sol O Pibus On adhibuo Pit: setonim iudieium poetat sompei ad Ecclesiam cum causa sit pii itualis 160. Quid si praetextu ol occasione minis tot ii spi- Pitualis damnum insol ni temporale. X. P. sul et ut 'Si 0 P0 emueris sit minisi Pium spis iunio suisso mo Pum praei sextum ou ecasionom prosecto malo in pol Seost civilis adoPit amon immunitas pol sonalis sod si quod dubium suo Pi do connoxion logii ima in tot ministorium pii ii uni o damnum tompo Palo tunc iudicium adhuc poetat ad auctoritatum eclosiasticam: multo magis si quod lo civilis Pollibot ossut ab Ec-olosi ut laudabit docta Patum. X. P. unodam legislation os probi boni ministro Ecclesia quacumque νη-tion sos iugo OP in tosta moniorum consectione noli favo Ρm colosia g avoni insi mos Iam Vol o haeclo pur so os iniusta: tonim 'attono porriculi alio uius abusus e parto ministi l oxoludunt o honos tum ius in torvontum cum liboralitas in eclosiam non sit Po- mox unda a dispositionibus ultima voluntatis. 161. P0 P 900 qua gono Patim diximus do suci a montis in genore iam Pnooecupata sunt quaestiones qua do pluribus in spocio fioi' possoni, cum nihil spo- cinio dicundum ocul Pat circa consi maliOnom, euchn- Pi Stiam, poenitentiam, XiPomam unctionsem: tonim Omne quaestionos do hae o cum sol o civili ad indo-bitam uenestatione; H, aut ad inue ita existerilia PQ- ducuntuP, Paosortim pro abso ition sacra montali ioucha istica a ticipatiotio nimis nim idio ulum si aucto italom civitum circa Poliqua Vello Sos immiscet e puta aetatom ieiunium Pitum te ut socii Iustinianus, qui et modum colobi audi missam PaeScripSit, quod
102쪽
162. Vidimus supra, eap. I baptigari posse et obore omitos Pationis usum abolitos qui id osidoPont, dummodo dispositi eum cuiquo ius si Plotissimum sit con sequendi Suam salutom noto nam. Sod quid do ea Ponto usu rationis, polos no invitis aut insciis vel praesumptis repugnantibus a Pontibus baptigari Docii in Ecclosia ost, ut O quo invito non poss0. Elonim cum hic onPoat Pationis usu puta quia insans non potust sacto suo tondor ad vitam notornam, sed por alios igitur vitisendum cui providoni in commisserit olus Cul amo commisit autum a Pontibus orgo ipsis Popugnantibus nequit se suo ut Pi nisi sit qui ius habunt eo Pigondi hanc ipsorum malitiam et culpam seu negligentiam Supplendi. 163. Iamvsero id oPisileatus Si P0 usu paternao Oi statis sint alicuius subditi. Id si I sint subditi colosino tunc nim tononi ui obtempse Par o logibus Ecclosia ut in usu potostatis patui nao ot proindo do Pigor iuris, non modo filii catholieorum sod et a catholico uin possunt ab Ecclosia api igni t ut catholico institui id aliquando modio novo ut o pi nostitum est Cum a Ponto ossent noPotici, ut filii Padoroni ui aliis pi'opinquis Catholico ducandis. Id in sociotai catholica possibilo orat noe inhumanum id obniti P o contra ossot nosti is sempOPibus.134. Quid si unus X parontibus dissonii set o alt01'
103쪽
pator ii hoc onim seu PO Saluio ne fel 113, neque Cur npuoi i ii adita st ut Pi quo a Ponti, noe aio P PaoValet matri, fodis adsistondum qui bono uti tui sua potostato: multo magis praevalo malo P tutoribus dissonitontibus: sod si malo P Ponunt set tuto Pos Consentiant, hi Pnovalent utpote pati om op Paesonianios favondum ostonim, qui potostat sua bono uti tu . Hinc si dos uncto patro maior et utores Pontiant, sed avus paloi nus volavia pat0Pnnis orat opolos ut baptigontur suseipiundi sunt mortuo ni in pati' voluti ad os do volvitur qu-lfιPadis tu tota. Ex hac attono consol uitior iuri Pomano plui os ami mant ot Popugnantibus onitoPibus, Paose
165. II. Ex odo in tu P0 Pomano statutum si ot dominum posso invitis a Pontibus sol vis eorum filios bapii garo cum nim iuro ontium inducta ossos dominica potostas qua modorabatur pati iam potostatem, imo iuxta iduam iuris Pomani, ius locum tonobat, Cumque ex hoc iuro sentium dominium in sol Vos sactum osso morali tot honos tum in iis uno mciis
tilio baptigni o Pi aiionabilito P agoi ot poto Pat DPPigia domino qui ut o sentium hab0bat sup0Pio Pilato in quoad ipsa iura individualia o domos lea sol vi sui, idoo quo ius abusus eoi Pig0Po otiosoeius supplet e po
Tamen o chi istianus sequi Pol illos subditorum
l Si autem quaeratur qu0m0do iure genti u pol Verit ei situ8 fieri iusta, n0lauduni si vel servitutem sumi sensu iuri 1 0mani, idest pro adullule utendi et abutendi servo et hoc sen Su Umquam 40nesta esse potest vel sumi pro perpetua locatione perum Servi lavore domini et perseeta eius subiecti0ne salia dignitate humana et Isidiis naturalibus et hoc sensu honesta esse 90leSt. Et sic servi fieri p0ssunt in p00nam si enim delinquentes in
104쪽
insidolium invitis parontibus baptigaro, quia etsi sint olus subditi non sunt subditi quoad Porti Poligiosam
Supol natu Palem ut sunt dolos o spoctu colosiae.166. III. Insantos possunt baptigat i insciis aut invitis parontibus si sint ab iis dom P0iocti soli 0Policti aut Oxpositi per hoc nim Ponuntiani patria polosiati et filii unt Pimi occupantis salva ovo ontia debita
IV. In Oxi Pomo vita oto Piculo, dummodo sitio Psonato insani sit non commvno tantum ut in opi domi a sex in-Si Puctione saei a Congrogationis do Popaganda idoapud ui 3 sub ilior F. in notis Potoni ad vol. 20' qua instructio pol i Pactat hanc uinum maioPiam do
900nam et vita in si expoliari p0ssunt uitillo magis in servitutem recligi hine aliquando iure belli saltsem quando bellum ex una parte erat evidenter iniustum et singulis belligerantibus imputabile; X. gr. Si 0r pra0d inum ad nos in servitutem redigendos adventarent;
3' voluntaria studiit in aequivalet enim l00ali 0ni perpetuae; nativitato t. iure privato saltem aliquo em p ire iustum est ut lilii servorum adulli serviant domini patris sui ad 0mpensanda alimonia secopia in pu 'rilia, s liam ad compenSandum p riculum quod morseruntur an tu alimonia compensata 2 iure public , si strviliis iam de sueti in sudistiali existat et nequeat ab0leri absqui magna publica subvorsione curare lamon debet 00i0las ut paullatim haec publida n0cessitas imminualui donec plene 00880l; et numquam pol serit servis negari adimplem 'nium ossiet0rum naturalium is uia sunt iura inalienabilia id00que sicut 0-luntaris nequ0uni milli ita ui suo in p00nam aut ob bonum publieum auferri. 0d negasi , aptismi liis, ii in si parentum ossicium, sed iniuria. Ergo corrigi 0lest si ipsorum palerna p0lesia Sul salis agn0Scut superiorem, ut sit in Servitute.
105쪽
Itum dicundium si sint ad ulli amonios o domontos a nativitato absque spo oblinondi usum Pationis sodsi Soque Pontui pol turbationes, absit nondum ossot pol
167. ii ea baptismum suo Punt abusus a uoto itatis civilis apud nonnullas sentos, et aliqui adhuc sunt. I in Paos et ibo o tompus inti a quod baptisma admi nisi a Pi oboni vo locum, ut domum Vol aquam calidam pro hymono vo baptisma administratum no-tificandum osso auctoPilati P0 lalu cim i vo quod g avius est adminisi Patri non posso nisi post inso iptionum insantis in P0gistris status civilis ot alia plura, qua nobis singulatim prosequi non noni, cum X Vincipiis sense Palibus satis innotoscat hal iam logum i Pntionabilitas ot otiam iniustitia si sol anilii a polos fato civili in Pto Pop io Aliud si do nonnullis si Conoo 1 da Pontiat cum Colosia: X. P. do noti sileandis insan-libus natis ot bapti ni is statui Civili Nonnullis p ovido logislatio colosiastica, ut d aqua calida illi ibunda cum X podion suo Pitito. 0 his ido 1 noclal im opus
16S. Eoolosia indigui ministi is eum disti ibuni ui inolo tuos ot laicos hinc so qui tu G. ipsi ius osso ad lo-
106쪽
gonili 00sdom quo et quot iudica voi it ipsa nim compoton ost tum circa tumorum ministrorum qui idomuitios sesso possint, tum ii ea qualitate qua pP3080so obunt ut o utilos sint hinc ut d auiato ipsa iudicat qua possint noli modo utili tot ministi a se sodoliam pondornio susciporo Ono Pa i dinum uini OPum. Hauo nim qua ostio O Pali 08t, quando nempe quis valoni Pudonior sese coPam Deo ot Ecclesia obliga o. 169. Cum autom colosin ministi i indigo ut non modo pociali instructione sod Papso tim dono odii. cation o tum ut X90Pimenium Sumatu P do ipsorum vocation ot Pospondontia idom, tum ut habitus vi . tutum uno maximo status loricalis PopPia sunt sol montur, ius ost Ecclosiae loricos soli candidatos cl0Picatus opportuno ducandi quod sit in ominariis. Et quotliam ministrorum ad loelio oducatio otis dinatiodi octo Posui tui ad noui pii itualom, hinc Ecclosia ostin his tinnibus independenS. Hinc ossset abusus potestatis Civilis Vel numerum P0s Pingo P minist OPum Saul OPum, vel aptatoinii nolini ovo conditio nos donoitati praescribero, aut modum odii
eationis do quibus duobus capitibus supra diximus, aguntos do scholis pro CloriciS. Hinc sequitia Pisi immunitas omina Pio Pum a potestate civili 0Xcopia pario hygioni ait publica noralitate qua por so sunt obluctaei vilia salva in mon immunitate qua aliundo ab Ecelos in potu ui it constitui cum i sit ius privilogia sibi vindicandi ut diximus in capito do immunitatu colosiastica lib. an eoodoliti. 170 Dillic aliutos qua circa quali inios otii uentionum ministro um proponi possunt, Supra PROOCCUPAVim US, idost so tota is civilis into sesso ministros osse idoneos hoo nim into est indi Poci ob conn0Xionum boni spiPitualis cum ompo ali non autum dii octo, voluti si bono
107쪽
tempor ali procurando di ossi att01idant hinc iudicium do his pociat ad Ecclesiam. 1 Ti. a Pi Pation argui possot ei Pea num o iam idoste X cessum ministrorum uocor socio tali civili. Sed Pospondolui' vel Xoossum dici Polato ad Ecclosiam, Vol ad statum civilem si Pimum significat ministros plus esse quam Ecclosia Oxpodiat vo um de hac o iudicium ad ipsam poeta Ecclosiam si secundum, tunc status civilis PavnPotui iusto ministro iamnum ei O osso igitur casus conflictus oti Potndo damnum tomponat osso sustinendum pro pii iiii ali utilitato. VOPumino dicimus ut o Pom geramus adversa iis setonim iustum ministi orum nomo iam Pavni se Sintum civilom nisi in sex optionalibus aliquibus ii cum stantiis in quibus ot colosia tompol ut suas logos si ori non potost sod num ut his minis Pol um colosine semper excessivus idolii P vi is P oligiosis l) Cit ca loricos specialom o Pontia P conside ationem duo, immunitas a militia i caelibatus: se bito P doctoricis ogula Pibu S. A. De mira unitale te i orum a militia. 172. Ex dictis sequitur quoquo aliam immunitatomab Eoolosia iusto vindica Pi posso pro loricis. id est a militia. Hau onim compotites olo Picis maioribus cum in o potuum a idioti sint se vitio divino, pi 'noso timpi osbyto Pi it sit incon illubili cum se os una minis a se io militia a maia ut so inpon o tu belui notio eo te sin-stica is in xo citu aliis opulonius osticiiS, X. V. in i mi cui audis aut otiam ministo Pio Poligioso Xhi-
I uiuam suerunt vel lium sint in specie Guberniorum nonnull0rum abusus sive circa numerum sive qualis ales ordinandorum, vid apud laudatum Gi0bbi0 Dipl0magia ecclesiastica vol. IIl pag.
108쪽
bondo uisi senim huic indigontinooXercitus providondum sit hoc amon ab auctoritat ecclosiastica aciundumosi tum ut 0gitima missio habuntur a Capsellanis tumno pol tul boni ut diooeosos o Psevocatione PesbytePO-rum a suis parochiis ot aliis metis. Vorum do hoc in citato aptio do immunitato cel0siasti a X Possesso sol in ost sed nunc dicimus 2 uiol0Picos qui in semina Piis sunt ad ducationem suscipiundam hoc privilogio gaudere obol e. Ius nimissi Ecclosia seducandi sibi oloricos sod pormilitiam disti aliunius a voealion Oeclesiastica se quo stilo incommoda sequuntur; se plui os, ut Xpol'iontiaosiondii vocationem amittoro, ut si tum ipsi oriculo amittonda salutis Xponuntiis , tum colosin dolii iuniministi i 2 sompo P Potai dantur ipsol um Studia, quae
Aiunt enim . si appa POP solidas vocationos is usos sicinios vanos ero. Sed Pospondo tui aliud ossopi ovidontino Vias it no Pilina Vias ot aliud o ditia Pias. Iam vos o humana togislationis oconomia pol tot Pntionum aboat tantum eorum quae communito P contingunt, ideoque cursus Pilina Pii providontiao sod iuxta hunc vocationos non bono custodita no OXculino ova noscunt, ideoque non modo quaedam appa Pontes Sodot plui os orno vocation os quas ad vel salui malo insinuant ut supol sicinios.1T . Multo minus attondi obot quod so Pio an per iocum nescimus, Polatum ost Souiducationum militia o dulla ea forma optimam osso. Etsi nim a montanda non essent inconvenientia qua ut plui imum in ianta
109쪽
Exompii olo Pico iam a militia si cum dot imonio aliorum distinguo idost socioiniis nugo quorumdam privato Pum subdistinguo in dot Pimonium iniustum
176. Qua ori possui an ius Xomptionis ab colosia vindicari possit tantum piro et Picis volitiam pPoto oris qui in ominariis animo loricandi studiis attondunt. Elonim se facio unodam gubol nia nominem Ximunt hinc iniusto agunt quaodam loricos tantum maloi os et lino iniusto, icot minus procodunt alia Conceduni nuuiorum dolui minatum iam vos o i 900 iniusto agunt cum iudicium do umoPo ad Ecolosiam Spoctoi alia uiuos thoologia stridonios Ximunt, non reliquos ot 90o, i nos indondo a Coneor datis, agunt in tu Ste, cum plui os osso possini qui non adhuc studiis thoologicis maturi sunt. Pgo omnos elo tot uni oXimondi qui conditionibus ab Ecclosiati a sol iptis satisfaciunt. 80d quid do Poliquis semina Pisti. Qua ostio in PaXi non multi si momonti: isenim hi si animum a boni cl0Picandi ot bonam pommyhi boni possunt dona Pi le-Picali tonsul a advonionio ompo P militiao: tonim ad hoc sum cit Pobabilis vocatio cum non sit doli nitiva conspei alio divino so vitio Vol um do toro Po ut is Ecelo- Sia pos80t xigo Po Xompitolio in t sino tonsul a colla tono, si non adhue liquatam putat et ipsOPum Ocn-
110쪽
tionum aut aliis do causis dissol P vollo collationum tonsul Ao. Eionim eo ipso quod studiis aliundunt insomina iis ot iudiei su pol o iam bonam dant pomelo Picandi eandidati noui dotii dici possunt, idoo quo doseis valon Pationes XpOSitae. B. De caelibati ecclesiastico l).177. In tot conditio nos quas Ecclesia o qui it pro OP- dinum collatio no ost otiam caselibreius qui quidum in Ecclosia latina sequi Pitu is in ipsis tonsuratis tantummodo pol mittondo vostos Cloi iculos is qui post ton- sul'am aut minoros i dinos uni o virgini nup80 Pint: in Ecclosin autom Pnoea post matrimonium non admittuntur ad ordinos uini OPeS. Iam voro quoslio do ea libatu inspici potost se sub respuo tu thoologio ot seconomio an nompo licito tuti lito lab b colo inii auso ibatur 2 iu Vidico an Ecclesia vulsent sino ausion tu is o talis illum in bono. P imo sub os poetii qua osti a nobis Posoluta Supponilui' ot ius attonos sunt ovidonios cum et intum Sancito Pom iuXta ovangolica set apostolica principia I ad Coi . constituat ut ministi os magis libui os ot acu Pis nocula Pibus X poditos faciat idoo quo divino tD OXimorum sol vitio magis a Patos. Cum autem quisque ad o dinos malo Pos noeo dat matura notato, libo oaccedit idoo quo non ipso gravatui ob aliis sod somo i ipsum i)9 Vat. Aliundo Ecclosia cum Pa ocedentem probationem exigat, Pudontor Pocodit os tantum ad fac os i dinos admittondo do quibus moralis est Coi titudo os o Psovo alui os si modia sanctificationis quae ipsorum status suppodii ut adhibe o Voluo int.
l Vide in phstineri de mediolanon si Setiolu ut tollea Fascicul0 mensis mali fissi pulchrum irae alum de caelibatu ecclesiastico in occidente auctor Placido Lugano.