장음표시 사용
71쪽
stat' ad qua viros susticiant, sive singulatim sive spolita non adsociatione tantummodo Pomano publica op0tustati ius Q invigilandi no adiuvat o volonios volutionum humanno o Pso otionis pol tu boni Polationes ius dicas: se puniundi ot Pol Pimondi posita pol turba tion aut Poxii no ius pol iuulo ut se ius oti licium siti iunii nolint aut non possini instituondi P saeultato cono se a so iotatis on omnia qua ad ius pol so- Cilono in Padualem opportu a sunt. Ergo soliolas instituit Sintus cum doliolunt volis toto vol ox a Pio schola privatorum ei e pari sempordo licioni, cum P paup0Pibus vix possibilo sit adsint univo sim cha Pitato Pivaiorum constituta o): 0indo invigilabit no in scholis VivatoPum o tui bola ut PQ lusionus iii ieiuno, ut si id lat Popi i mei. ii . Ex quo iam patot salsitas sontoni ino XiPomaos utorum logis noliapo tu docondi QSSQ in unu publicum sicut illud iudicum quos status constituit quotot quos Oluo Pit. Est igitui ius Pivato iam quod a sint ii loquit violat i sod tantum modo a Pi aut sexti no dina Pio saluto publica xigonto limita Pi vo Suspendi. Ilom appaPot in lino P qualiti ias actionis status sicui ot in colo is qua ad rquium ius scopum Poso uti tu P in sociolat impuri oeta impos imotiosio noti notio u-bo ni in iis qua ad ovouitionum publica DPospori in is ΡΘVtinent, Si maXima, cum Pivati ai iam aut nihiloxti a mul os domosticos i nos tant o conti a cum civilitas valdo voluta ost multa Paustant privati ut uno gub0 11ium Pot ahit notionom suam dii octum it tantum invigilat, aut otiam x publio aut a Pio iuvat ipsos Pi-Vaios quod solet magis seconomicum osso quam di-Pecta pro Visio eorum uno Pomovent publicam utili
72쪽
115. Posito igitur' i ivatis do cotor' idonei Compeio ocius docendi, sive singulatim, sive adsoeiati sint otgubernio competor ius opi ossivum et otium Pae- ventivum Speciale quao Pitui an statui sit conoodondum o ius Pa0vontionis seno alis, ut osondunt fauto Posmodo Patre sententia ium dosonso Pum logis tum libo talis Et Pospondendum est posso intum Oi mn fiunS-dam Pa ovontivas quibus idon ita docontium o Pili eo tui constituoi o pro iis qui modo publico ooont. Dicimus quidem posse, non autem dicimus somper debe Q. Illud posso Pobamus e iuro inius normas quasdam onerale pi noventi vas constituondi in iis qua sunt maior is momonti, Cum id valdo Xpodiat bono publico ut aliundo non multum Pavo privatos, si os inii alimitos a nobis constitutos Potinoatui' idos simplieito Pidonuitato in vo ilien i non autoni xt stoi dina iam isa opo inutilum pol itiam. Hinc vi domus t in aliis pluribus has no mas i novontivas constitutas osso ot sacto univos sali comprobatas, ut circa omptiones ot ondi-itonos ut alia nugotia privata OX. P. do iuStis mon- sui is ponderibus istin . In o autem nosti a se novonii oquaodam publica ac dii oelio poto it bonum socio fatis DPocul a re non modo Vortendo damna qua ab impo- Pi is asso Pi possunt sod o iam os cacius in sociotatos ovondo studia, o sic bonum commulto magis PomO-vondo. Igitui salsum ost asso tum auto Pum ossi onao libui talis in nugotiis Pixator uni nullum umquam CRU- tot in i novontivam onoPalom adoptari OSSe 116 Igitur X Pima Pation adducia a fautoribus modia huius sonioni isto diuimus statum id posse, Sed non sompor obos o si nim attonia condition sociali, lino porricula silit 'omotissi ina aut PRPisSinin 11011 Punisubditi Pavandi inutilibus Pa oon utionibus.
73쪽
2 Ut magis sint triti ipsi privati qui noli Seml et in doligondis magistris, Pausol tim in pagis solliciti sunt ut debent nequo aliquando possunt: quod et in pagorum municipiis Vol ilioni ui ut potius oconomino quam idon0itatis sint solliciti). Hinc pauogyPicum libortatis quod ius auto Pos ocitant non sompo P in Oli
117 Rolato nutum ad aliam nitonom, nempe magisti i privati osticium Posui Pi ad bonum publicum id non Pobat magistros privatos os substituor notioni gubernii id0oquo indigero positiva iusdem approbationo ut volobnt X Poma soni sentia: tollim osse ionsubstituunt sod o dictis, Pa ovoniunt ut o suo actionum guboi nil tamon influunt in bonum publicum ota statu invigilat i possunt no pos turboni Polationos iu Pidiens, idost uo malitia aut igno antia nocuant id ostob ogativam Polationum quam liabunt ad publicum
bonum non autem ob positivam qua tonus illud Po-moVoant inmon cum ignoPanti noceant, et donoi talo 9 Pomoveant, lino inio P uti umque Pespoctum non sunt in conci oto Valdo emoli.
118. Rulat autom ad soni sentiam oPum qui ot poeialom auetoi igationum aliquando praescribi posse putant ita ut et do coto Po dono possint otio si socio ut 00 doco se non Xpodiat, id quidum iu absi Paeto vi dolui Concodondum eum salus publica sit supi omnio in iis tui ibus qua alionabilia sunt; sed an in con-croto voPilicari possit non idomus; tonim o tu Popl aovontivo i nosci ibi possunt omnos conditiones qua
in cone Poto ooossa Pino sunt, ne os publica doti inhon- tum capiat os cum o Pili cantu Pim nos condition os ido-
74쪽
Oitatis o Palis ot scholasti no impossibile est Polpublica imminor' aliquod o Piculum.
Cotorum casus osset omnino XCoptionalis.119. Igitui modiam sontoni iam oculi SumuS, quae
o dii sectis Pincipiis do natui a so iotatis doseondit olsalva liborialom, simulquo publicam Panquillitatum. cum o guboi ni sua sint octa iura idooquo voris conditionibus socialibus satisfacit. Eionim quidam considui antos limitationum quam logos apponunt libortatio aliquando logislatorum aut rogontium imperitiam plus sequo libortati privatorum favont simplieito P am
Alii se conti a consido antos ossi ona libortatis oricula quibus sol o modicina paratur nimis libui latom ligant: iduoquo se oodom publici boni moro aboni ui Ori-S D/ alo es et Post eSSistiae. Sod utrumque 3 Stomasalsum os si absoluto Sumntu P. Primi onim supponunt sociolatom iam adopiam osse pors oction om ultra quam nihil supol sit, vel saltem periculum poloPis status sex mutation Osso talo ut 0xcludat Pationabili latom toninminum. Sucundit contra actio volunt omnia immutat se, Suppononios nihil boni Xisiol o. VOPitus autem modia ost, uti umquo concilians idoStot bona Pnosontia plura osso onquo consol Vanda et mala unodam osso soli impol sectiones, quae uni Ruso Pontino, ita amon ut ad molius adspiPando, periculo non Xponamus bona o Pin quibus gaudemus. Igitur Cum Piloi io Pocodondum est ad 1103 a Veiora bona
120. Qua ori ita in poss0i an auctoritas civilis valoat aliquom Padum in si Puctionis littoi ni in logo i nosci ibo P omnibus pueris idooquo paronto obligar ad ampi ocu Pandam suis liliis. Dicimus logo et proinde omni-
75쪽
dividuo poetalibus in adiunctis vorsanti agatur. Etenim pator dobot silliis ducalionum P0spondontum conditioni sociali familia ut ii dum congi uontos valoant sibi Consulero. Quid igitur si patoi sup Pio Pis conditionis silios analphabotos Poli1iquoi oti Posocio sessot ovidon to otinoxcusabilii OP ogligon in unoro suo Pnostando cum Pavi filio Pum damno; duoquo Sol Maiis sol Vandis puta ad instantiam consilii familiae a iudico compollipossos ut mei suo satisfac0Pot. 121. V Pum i conditio gono Palis sociotatis alicuius talis vadoro potos ut onoratim pol modum P0gulao, aliquis olomoni a Pis gradus instructionis sit omnibus filiis oblius qui sociis notabit damnum per totum sua Vita spatium porsonti Pent. Ideo tuo peccarent contra suum metum, parontos qui cum OSSont, negligoroiit talom instruetionem natis suis Pocul'nt e. Imo ot seipublica inio sesso polos civos huiusmodi instPuction potior o tum ut 1 nost011 Vidibus, tum uti ui a politica x0Po0P valoant ad id iiiiii in i nosonti P0Pum Conditiono, nocessarium saltom os sciant logoro. 122. Ex his orto fluit, auctoritatum civilem OSSO instructionsem popula Pom ovo P ad amquo silliis procurandam, divol sis modis a Pontos allicol o. Si autum obligatori PoddoPotui oportet et Semper locum duro rationabilibus oXCoptionibus qui nimia H-Ρ0Plato impodiuntur aut locorum distantia se aliis iustis causis XCusantur, uoquo indi Poete cogondi Sunt, ut durius Pactandi 2 Cum impossibilo sit maloi' pars patrum instruat in littoi is filios suos per o nec Scholae privata gratuita ut idonoa Semper praesto sint, no- cossario uitiob0P0nt scholis publicis oporto ergo tales schola ita sint o dinatao, ut a catholicis P0quoniari valea11 Sei Vatis omnibus quae Ecclesia exigit. Qua si
76쪽
status non aloat Pnosia ro dotio omnino abstinor ab 0Xigenda quavis litto P9ria instruotiono. Et id maximo Posse tui ad ius occlosiasticum a Sanctiones quibus muni P0t status suas logos Cholasticas sicut in coloris logibus oportot noti XCodant ei PaVitatem nequo compa Pato malo a indueant damna quam utilitatos, otsi ut in cotoi is accommoda Pi obprout 0Pibus, indolio ovolutioni populo Pum 4 Potost Ogotium vadoro magis imploXum si unosti onos nationalitatis attingat. Ubi nim populus noli ost iustioni labii, si Pnosci i-bQPotui populat is insi Puctio, non osson offendondutui a nationalitatum. Roscia illoi' ost eum immigrantibus, Si nempo a condition suseipinuiui ut filios suos addiscol o aciant linguam novae pati ine. 123 Ex dictis appa Pot oi s loquendo scholat uminstitutionum non osso xclusivo niti'ibutio noui status civilis sod am cuilibot aculta iovi absenti leo se offisub vigilantia status ius lom ut op ima abusus et eos PoXimo probabiles praeveniat vo otium nor mas suaSilam generali praeventionis constituat ex quibus idonoi in docontium Posultet. Posito autom quod lo civilis iusto pi nosci ibos o otquemdam Padum instructionis olsemonia Pis eius ius ad id quoquo sextondoi otii P ut nompo veri leni et an Polativa logo ObsePVn Pentu P. Id vo o non laudit ibo latum docondi omnibus Valentibus ocognitam sod ad summum espico et Poetam OXocutionem munePis assumpti, ot non tam docentos quam diseonios attingit. Ex his Ponti os Posponsio ad propositam unostio-uom idost titulo omnibus communi, posse Colosiam soliolas instituoi o si id suo sim Pospondere iudicaverit, do quo in sol tu agem US. 124. Quo posito illud subiungimus scholas ab Ecclosia
77쪽
pi o laicis institutas malo oui fiduciam non modo populis sed i iam civilis aucto Pilatis o P0Pi: tonim sanctitas ipsa oclosia pignus dat absontino pol iculi quod no-oeant si vo igno aut i si vo Pauso Piimi malitia ut si quod sit inconvonion in insolito ibus ministi S co te
Cum autom ius compoton aucto Pitati civilii aevontionis oneralis inuitatui in pol iculi alicuius moi alipossibilitato cum istuc possibilitas o Palis nulla sit volminima in scholis ab Ecclosia institutis, hinc o minus Pationabilis si ipsa pi novonito. Et proindo usque ad nosti atompora vidimus apud Gallos litto Pas Suporio Pis Poli-gi0Si qua ob0diontia vocant pro monialibus ot Poligiosi S aequiparatas fuisso diplomati donuitatis civilis. Et huiusmodi xeoptio in ipso Pum avo oui non Patodiosa ossi indom ogula non suis sol pro pi ivatis civibus: Otonim hi otsi optimi proprium tantum os limonium habunt. E conti aio Psona dostinata a logitimis Eccl0Sinoi Paelatis, haboni pro se praesumptionum donotiatis, qua inutilos ot proindo it Pationabiles edditi novontionis uno alis no mas. In montem enim ovoco tu Phic a nobis non agi do moctibus civilibus schola umpi ivata Pum, Sod tantum do Paoventiva 110Pina publica ohonestatis, qua prao ventio nequit adhib0Pi nisi sextanto anto odonto aliqua morali possibilitato damni socialis Sociis nimis oppi im0Potui humana activitas ot liboi ias. 125. tum hic Paoscindimus a pol socia immunitaton logo civili qua institutionibus eclosiasticis compotor possit o logo positiva colosia o sod om tantum
Cum autum soliola P laicis o P so dirigatur ad bonum Paeso1is, hinc aitonia natu Pa set ino, Pospicit muto Piam qua ost compotontia civilis, quoad vigi tantiam, ideo quo eius correctioni volt noventioni locus
78쪽
126. Vorum ut colosia uti possit ut o communi, ne- cosso stibiocium do quo agitur aliquo modo Posui a iurast ius inom. Non enim agimus do vii is occlusiasticis, qui ager possunt set ut oculosiastici t ut civos sicut colori privati, ideo quo nisi lux colosiastica pocialis obstot vol civilis coneo data, duo quo otiam colosia-Stica) possunt uti ut o communi sicut colori et socio-iatos at tu industi ias cuiusvis on0Pis instituo se ac negotia qua selibet 0rti actaro sod agimus do ipsa Ecclosia Vol ius subdivisionibus soli do Paulatis Ecelusia ut talos sunt aui do i dinibus vel congregationibus aut aliis canonicis adsociationibus Poligiosis. Iamvor ut Ecclosia quatenus talis aliquid instituat vel ori Pactol, opo tot aliquo modo Posse a tui ad ius inem, Socus ab ipso ossectoPotisoque colo Pi nequo sociotas civilis to-nei ontui' ius institutionum agnosco P ut sactam ab Eoolosi qua tonus talis, etsi tono P possent adium agnoscondam ut 0Pivantem a tu Do individuorum qui Eeolosiam componunt.127. Initivo o in conci ut nulla ost instituito uno ad delusiam allia modo non Posse alii P vol nimi'o sol tui ad bonum spiritualo vo ad tempo aio: si patui ad Ecclosiam pocini o si 2 vel si bonum om-90 alo aliorum ot si Cha Plias et proinde aequo Peso tui ad linum Ecclositio vol si bonum tempol ni Eo- clusino ipsius otist utilitas tortipo Palis eiusdem ad quam ius habui, cum ius habunt ad bona tompol alia sibi pPoeul unda Etsi aut om non omnia modia ad hoc ieXpediant, X. gr. negotiatio, amon ipsa do hoc vi lubit
sui si volit, ius tu agnoscendum est. Iam toro schola otii Omovent saltem socianda Pio bo-
79쪽
DE TITULO SPECIALI ECCLESIAE COMPETENTE, ETIAM IN STATU SOCIETATIS ORMALI, SCHOLAS PRO LAICIS IΝSTITUENDl.
128. Diximus soliolas et PomOvQP secunda Pio bonum spiritualo, et Pimario bonum temporale discontium otsocioiatis christianae, ideo tuo obiectum osso Eoolos inocolivoniens altoni Sub Pospoctu communi charitatis. Maximo nutum colosia convenion ost et PomoVo o qua ad cha liatorii Voximi in Pilino tomporali Poso Puni ui . Sod influxus scholarum in bonum pii itualo, modio Pis non si iduoquo in is Ecclesia non qualom- cum quo habui utilitat oui spi Pitualom, Sod magnam iduoquo non solum schola constituunt modi uin quo Ecclosia uti polost, sed quod pocialom ius me Potui s , icitudinsem. 129. Quod ut molius appal ont discui Pamu pQP ΡΓ30-
80쪽
cipuo ducativus, o ipsa cognitionos quibus mons imbuitur ad scopum educativum diriguntuP. Ex hoc sup Padoduximus non modo noeossitatum instructionis Poligiosae, sed otiam quod innia Padonda sint pii itupositivo chi istiano idos non modo vitando conti a Pia sodSuggerendo opportuna et oi animum in sol mando, ex quo doduximus colosia compoto ocius vigil alitia in soliolus Omnos. Inmvero id satis Poximam ut positivam Polationum habui ad bonun Spiritualo quod abundantius o iutius cui abitur in scholis ab ipsa Eoolosi dii octis quam in scholis tantum ab ore invigilatis. II. Quoad scholas modius soli suo unda Pias, is in his potiorum par tum habeat montis insti uotio tamon tolluentio suam sibi vindicat alia ostinim ducatio no- cossa Pia viris populat ibus et alia viris civilibus: pol tutonim Posconto instructioii ot oxquisitioi sit insi Puctioot ducatio moralis ot Poligiosa ut sicut post completas scholas olo molita Pos, uoi a Ptissicis Vol agricola adhuc oducatui in sua familia pro opportunitato, ita ut qui in ult Pio Pibus scholis Posoquii ii P 11si Puctionem, indigo concomitanto Popo Plionata ducation morali oti oligi OSR. Hinc ost positivam o dinatiotioni 11structionis oliducationis ad scopum Poligiosum adhuc utilissimam osso. Igitur Pu sus tutius ot abundantius cui abitui in scholis ab Ecelusia institutis ot dii ociis, quam ii scholis Simplici tui ab ore invigilatis. III. Quoad scholas su purio Pos ossi in his Spocialis insti uotioliis scholastico-Poligiosa o Pigo Posa necessitas non adsit, duoquo vigilantia negativa Sus COPO OSSol, n-mo11 nomo si qui toti agnoscat quanta sit in su-po Pioribus studiis oplo an in depravatio sex is nimnon harmoniam dot oi utionis sod Popugnantiam passiit doducunt, ut in statu sociali actuali mora Eo-