장음표시 사용
81쪽
closia vigilantia, isi habui set aucto Pitatis civilis adiutorium, non empo P moncissima esset, cum plui os do olitos non ossoni satis imbuti hi istiano pii iiii uto inimi mal ont suam docti inam. Et se otiam Vnoscindundo ab hac contingonii conditione inmori cui tum ostos qui hooloico iam studio Pum ieiuni Suni, non Sem pse satis donoos osso ad n moniam contia um otlido i luno agnOSCendam. Inuivo P in scholis ab Eoolosin dii octis ui Piquo in- convonionii Coui Pol otia P, do ut et pol sona habo Pontui imbutuo spis itui Pistiano, tamquam Ponante, nosoloni in cor Pumpantur et satis in P thoologica Pouius Polationibus cum Coto is solentiis Vol Satao.
Igilii P colosi titulo pociali sui linis, pocinio ius habui condondi scholas otiam pro laicis usquo sibi habundi, ut positivo dii igendi, i iam in statu socio talis
130. Ad ducationum oui andam maximo ducunt Convictus, sivo coniuncti scholis si vo sol ni ali cum tuo soliola Pos supo toros univol silatum maxima indigonni Custodia hinc utili tot ut 1 o iisdom instituuntuP. Cum auton valdo into sit Ecclosiaestinoo sed uentio voltustodia hinc multo magis ac Po insi Pue tono, habot ius huiusmodi convictus vo oo logia iusti luondi ot di igondi cum lino Poso an tui immodiat ad moratum os Poli- iOSam ducationum. Cumquo colosia institutio sit immunis a quavis Pobabili suspieiono hinc nullum ius est aucto itati civili Pa ovontionis uno alis, sod tantu In in Spectionis hygionica of Pnovolitionis pocialis aut
82쪽
PopPossionis, at V immunitato oculosiastica si i lociis sit. In quo iuro, cum do P evidentiSSimn agatu P, noti. insistimus.
DE IURE PER CCIDENS COΜPETENTE ECCLESIAE INSTITUENDI SCHOLAS IN STATU SOCIETATIS ΝOR MALI ORALITER.
131. sed quid do ut o Ecclosia quoad scholas institu01idas in statu socioiatis uno malia Huo unoi malitas duplo osso potost o quatonus nucio ita civilis aut non vult in scholis publicis a Pausia P qua Ecclesiae compotunt tum quoad vigilani iam tum quoad impartisendam Poligiosam instructio noui, hinc noquo cogit praestari in soliolis privatis, sed tantum a volontibus ponuntii P aut sequit haec Pausiano x impodi monto inoi ali, ut in statu mixta Peligionis Vol salsae Pae- valontis 2 quia auctoritas civilis impoton ostis do- sectu-physico ut apud bal ba Os Vol in dissolution sociali puta in dissolution Pomani impol ii. In Pimo casusiatus socialis ost anoi malis o hominum culpa in secundo OP so ost sino culpa in Pimi casu viduamus iura qua Ecelosia compotos' possunt cumulativo cum statu civili idooquo OP accidon o huius do sociu in sociando consido omus ius colos in supplendi imp0ioni in physica status civilis, ideo quo quod potest ex
132. Ius quod collisia habui instituondi soliolas Poprias pro instruotion sidolium, innititui titulo magis Pigo oso in facta hypothosi Etonim tunc schola status non satis snolunt Poquisitis P0 scholis catholicis volnegative uni onus numquam do P Poligiosa otio ius conneXi Ono cuin aliis mutet iis, praesertim OPalibuS,
83쪽
iholigo volistiam antichristiario sunt imbutae Iamvero in secundo a Si P0gulariter nequeunt si sequontari a catholicis it nullo modo a puseris ad summum aliquandos equontari valent cum magna auiola Scholae superiorus, is iugoiada Xpo iani in doceat cautolas onoratim non sui vari Guita enim cavat lapidem, cumque scholaros suspiciant scioni iam Suo Puni magistro iam inr0 Posana, actio is auctoritatem conuod uni ut in Po-ligi0sa. Dollido schola os ossi optimi ingonii non soluntiatum apparatum doctrina haboro quo valeant Po-voctis d0ctoribus Posistero. Et tandum sociotas aliorum discipulo iam qui in sua maioritato vol otium totalitato alitur sonii viii, plut imum inquit in is opi a validis praesertim quia os non modo ost eum intolligonii a scholarium catholicorum sed otiam im maximo cum voluntato plurimum enim potes Pespoctu hominum, etsi Paoseindamus a mOPum COPPuption qua incredulitati viam apo ii e solet. 133. Sunt a Pitui noxia ut scholae mel e negati Vno, sali 0m si do popularibus ot modiis sol mo sit assuoscunt 0nim uo P ot doloscontos ad pal vi pondondam Peligion om voluti aut in qua optimus homo ut civis habui i polosi. Insup0P il id addondum dissicito osso magistros 110Podulos aut catholicos, suo malo spiritu no11 imbuo P scholam cum abstino P a quavi Poligiosa alluSione ut pol conti a Pium P0Pum Pollationibus dissicillimum sit quin 1101 natu Palo. Tamon a Cilius licet epotui it X gravi causa si sequentat' has soliolus, Si aliunii maiori diligontia suppleatu P a Pumdom des octibus. Verum ompo P apparot a minus esse oppol tuna et iuribus catholico Pum non QSpondet e. 134. His positis cum catholici ius aboant i Susci piendi inst uotionuiti in quavis scion tia, ut id in po-
84쪽
Piculo sua Poligionis obtino nili cum tuo id opificarino quoa o hypothesi in Scholis publicis, apparot ius is sesso illud obtino di in scholis privatis. Cum autem
ad colosiam maximo poctoi nouossitati spiiqiuali consulo O, o ostico se ut ius lilii si ii ausoaut pod 0naiompos alia ut non amittant notoi nn sequitul non modo catholicos tamquam Pivatos, sed ipSam Ecclesiam, vel laicos catholicos qua tonus talos idest nomino colos in o sub ius dii uotiono, posso scholas instituet e. Igitur in hac hypothosi ost Ecclosia ius multo magis ac in statu nos mali socioiatis. In hoc senim a iuro pollui ut se, libo Plato communi 2 ut abundantius oti utius obtinuatui catholica iiivontutis institutio e coni a in statu ano mali, ut simplicii ol cui otui catholica institutio, qua sociis nudo modo habe Petu P. 135. Igitui huiusmodi ius catholicis si voti ivatis, sivo praulatis aut Poligiosis potori tantum donogari abo is qui cum Iuliano apostata sontiant. Notum nimissi hunc pol fidum hi istiani nominis inimicum, chi istianis in tu dixisso publico littora docol e eo quia aucto es into p Polandi ossent pagani o in docens osso chi istianos se diis dissul ut o si ad iobat ii Pisionum damno. Ehonim factum osso vo christianos iu Vonos si sequeniar o agano Viam scholas in quibus servorto Pontia P, Vola seliolis omnino abstino P0 ot uno b ovi tempoPo doso issoni into P chisistianos vi i polloni o p o sana litto- afui a hinc ot vii i donoi publicis uno Vibiis ot quoniam in socio fato si nodominant non tantum pos Sodotium imo tompo is Pactu maximo, praevalet docti inn, Vovi notum ossot ut hi istiani inopti sio sent ad influxum in o publiea Xol condum Iam Vel O ut Pumque ost contra octam Pation om t se catholiuos Oxponi Soductioni. Ex disputatis nim in lib. Pimo parti l 30d Polationibus status a catholici cum subditis catholicis,
85쪽
apparot nominem posse otiam humano modo loquendo soli in sot o sociali, cum aliqua vo i similitudin nugai'o catholicis ius Politondi seligionum suam. Ergo qui eos ponunt iiij cossitato pol ieulii in pol Vor Sionis sub undi
iniuria agunt eum eo non o pol SUB Sion Q. Sed Conti'apropriam consolontiam ago P compellant. 2'. 0quo ius os a catholicis Xol idondi Catholicos a publicis bonis ot munus ibus V tion catholicitatis cum OX ondem ntione no iuuant hanc Possessionum in is Consido Par o ut culpa impulabilom: tonim catholici saltem consido Pal o obunt om nos Confossiones christinnas ut aequo probabitos. Ergo inius in entholici publicis bonis XClude Pent P. 136. Illud autom addimus si soliola publione ha-bonuiui publico norat io ali ino possunt enim es SQ U-blica aucto itato sed Xponsis schola Pium o Podditibus 90Podita Piis ivno vo Pisioni' poto si casus in quo status civilis sex iustitia disti ibui iure tonsentur' o oodompublico aut ni io scholis Catholicis sub Voni Q. Id si si calliolici sint in aliquo sinit agnosconditamquam a Ps intus Potii catholici sunt. Id osso O-t0St . paciis conventis. X. P. Si Pogio catholion ad noxa sit statui a catholico; dat fido publion do in iugi i-iaio tui tum Poligioso Pumit civilium catholi is sol vnndn. Iam vo P ad id schola catholica nouossa in sunt. Si autem Staius , ovi doPotis publico no a Vio soliolis nen- tholicis laudoi set a sequalitat in tu a tam non Povidendo Scholis Catholi opum otenim os cogoPotist ad conii busendum scholis a catholicis cum solvunt Pibuta sicui celoi'i ot ad sustinondas pocinio impensas Siti Opi inSScholas volloni quod est calliolicos in dolo Pioi i Condi
137. Sod L. tiam sino Xpi ossis notis id iustum HS Se potest si nompo catholici sint in aliquo statu in
86쪽
quantitato, ut publicam moPoani ui considoPationum otvolui subdivisionum in statu constituant tunc si sintus Povido o publici sto Pario soliolis formalitor non- tholicis ot soliolis catholicorum providos' i enotui' sociis hos subditos ot civos non udo in monsul a Paetaret a Poliquos, absque culpa quod ost contra iustitiam disti ibutivam. Dicimus si status subvoni P0 scholas sol mali tui a catholicas si onim P multitudine sectat iam, scholas instituo o qua a Poligion quavis sal tom 0- torminata Pa oscinderoni id quo publica noeossitato saceret, posset ab O nol' excusa Pi. tonim etsi numquam liceat malum acol e ut osset consili uel o Cholam catholico spi Pitu imbutam, o tantum per accidens Xousa Pi possit X OPPOnon conscientia inculpa bili tamon ioot aliquando a bono alias obligat Pio abstinoro, cum ompo id si vo physico si vo moralitot impossibilo est, seu Paestari sequit absque gravioribus malis. Sohola autom ogativo o abolis quoad Peligionom est o P so tantum omissio boni, et non mali positio.
DE IURE ECCLESIAE DEVOLUTIVO INSTITUENDI SCHOLAS AUCTORITATE CIVILI DEFICIEΝTE.
ia, Cum status civilis si in dissolution et incapax sibi P0vid niti ita ut non tantum soliolas catholicospi Pitu imbuias non instituit sod nullas aut sero, tunc non modo colosia potos scholas instituor titulis supradictis sod oliam ovolutivo consulit ouim sociotatichi istiana oo doliolonio ad quom Pimario Spectaret, sicut Pausta ut in aliis muliis Eionim in plobo chri-Stiana numquam dolicit ius sibi consulondi, sed sibi consulit a sol ut quam notu habui qua in hyp0thesi
saltem ossicax est aiatum occlesiastica.
87쪽
DE EFFECTIBUS CIVILIBUS SCHOLARUM A PRIVATIS ET AB ECCLESIA INSTITUTARUM.
Iumvor si do uiribus quibusdam civilibus soli positivis X01 condis sol in sit, tom do publieis unoribus,eX. P. iudicis notanti, te nomini dubium osso potost aucto itali civili non modo ius sed Ut ostiolum osso Cortiorandi s do compotent idon0itato ido quo os de compotonio scionii seorum qui ad lino assumenda aspirant. Cum nim o hypothosi, seu se ipsa e Pumin- iura, ea instPuctio requiratui piro talibus unoribus Plio sustinondis, qua communis non si patet eadem ei Odonda is non osso do quibus susticioni ei non consio dubita poPitia. 140. Sod quid do Possessionibus quibusdam privati S,QX. P. medici, Clii Purgi, pharmacopolao, advocati et similium Quidam sexaggoPati libortatis dosonsores contenderunt haec Ogotia privatorum disci otioni osse Poli11- quonda o tantum damna qua dolo vo ignorantia suo- Pint illata osso soni sentia iudicis compensanda Rationes ipsorum analoga sunt eis uno Supra pro omnimoda libo tuto instructionis concodonda allata Sunt. Idostes lino nugotiati ivatorum osso magi expedire libui talom quam logom quia cito idonoi cognOScentUV, dum o contra saepe minus dono proteguntur diplo
88쪽
malo malis modis acquisito, in dot Pimontum aliorum qui dipl0mat carent sod Paestant clientia. Ad qua Pospondonixis ad I in segotiis Pivato Pham cum Da viol4s momonii sunt set oriculi lona posse si novo lativo in tot Venili ad Cautolam publieam Dolosi atom. Iam vero citatao Possessionos negotia Pospiciunt gravissima otio Piculosa, plusquam sit ipsum magisto tum littora Pum aut Cisentini'um.141. Hoc quoad ius Quoad ius Xoi citium dicimus ad saepe privatos pi noso tim in pagis non satis posso sibi Consuloro idoo quo expedit o in tot venium praeventivum publiea potostatis.142. His positis quaseritur an intus oboat compo-toni oui donotinio in agnoscoro tantum in iis qui suas scholas si sequont avo Pint v l otiam in iis qui privatas
aut colosius iens pi noscindolido nune a caSu posti'emno quinta qua ostionis. Iam vel o insistonios ipsi seiiintui no ut sus distinguimus aliud ost quae Pe se nn status ipso sit qui iudicut auctoritativo do susticioni id0noitato candidatos iam citatis siliciis voli Possessionibus, ut aliud ost unoPOP an pro nilom doeta Patione ido-noitatis oblinonda unico sint si sequontanda soliolao publicae. Quoad primum; cum agni ui do donoitato Poos licio vol Possession civili, ius o do ondem col tiO- Pandi Posocio nil intum pocini Sod bono adnotetui', Statum innium ius labos o agnoseolidi do Xistonio doneitato non automio ost donoos Popolloro. Etiam idoneos pro ostiolo iudicis ut talos agnoscoro obos etsi in tot idonoos adspii autos ad illud Conso quo11dum, iure eligat, Pitoriis oconomine politica se .s a. Ex quo apparot iniustam so Po Xigontiam Po-quontandi scholas publicas oloni in suppolio Potiobitam idonuit tum in is innium nequiri, quod StabSul dum. Sed sus cit actum P0quontationis sola diplomatis scho-
89쪽
imi at ossicium se qui illud Pocipit publicam vostominiluni. E conti a cum sol in ost do XoVoitio profossionis Pivatao ot tantum agitui do oriculo vitando. Cum metum status sit eo litudinum assoqui do idonei tuto, contonius osso obot modio sum ei senti igitur non tonuiui simplicitoi et odoro privato Pum altostationibus sod uno tantum cum conti ai in Pa0sumptio habor uoquii sociis inutilitor subditos grava Pol hinc attondonda osso colobi ita scholarum et institutorum se tunc status orifica Pot idonoitalom schola Pium mediaio idost modiant fama usi sibi compa Patarat On- Sol Vata scholarum quas Pequontassent. Cum autem scholae colosiasti esto maioPom 0Ponnius sidueiam quam ceterae, hinc preiot is plus Pationabili ior concedi, Pa sortim si agatui do insi Puclion satis ni Va puta do olomoni a Pi insit uotion Psequisita pro qualitato elocior is, cum lino soloni in omnibus modio Pibus soliolis acquis i. Cotorum cum non multum Pavo oxamon si dubito ot non hostilii P insiliuntia , t aliundo pondo nil Vn-loi is scholarum privatarum multis dissicultatibus locumdare posset, non est incongi uum, sinium consiliuia norma generali pol S VOPilica Pe Vol POP Xamina io-Pos miXios vo aliqua autola sequisii in docontibus p ivatis ot colosiasticis si volini Pivilogio a ita iis civilis gaud PQ. 144. Mulio autem magis concodondum os ad donoi
90쪽
laioni Pocognoscondam in catholieis sum eo P schola Pum catholicarum 1 l'oquoniaiionom, cum scholae publica non sunt catholico spi Pitu insol maino ut vidimus in qua ostion tol lin. Tunc enim Coni Parium agoi oossot possima inius ia. 145. In posti omo aut in casu, idost quando Ecclosia lovolutivo scholas instituti eum schola Eeolosin unica sint tunc is lunam omenciam civilom ouolui status concodor dono Pos in ad om condition poPs0Voraverini. Tunc enim Popi nosoni in ipsam sociotatum civitum 1 oligiosam simul ut in oneroi constituunt molior in ea uiolam possibilom. Et lino do soliolis susticinni.
DE POTESTATE ECCLESIAE QUOAD MORES IDEST PRO SAΝCTIFICATIONE FIDELIUM.
DIVISIO CAPITIS.146. Ad salutom cons quondam adultis Paseior si domnecessaria sunt opoPn Oi quaodam immodisti a Duo prae sol ibunt ii , idost logo divina si vo natu Pali si vo positiva qua sedam o Contra modiato soli logo celesine, cui Doris hunc Padidit potos tui in Ecclosia nim oti octam dum no logom oi doeot o insupor logos condit quibus facilius fidos custodi i ut lux sei obs0Puni' possit. Eionim nosti no sanctificationis causa sol malis si gratia ostiolon principalis ous sociandaria et cooperanS, O ipsi per bona opora ministerialis Ecclosia instrumonialis modi quibus celosia donata ost ad hunc si nom. Iam vor in ut o publico do his dua-