Institutiones iuris publici ecclesiastici

61쪽

LIBERTAS INSTRUCTIONIS

tatum in statu noPinali do indo in ano mali, et Pae- scindundo ab Toctibus civilibus do quibus postea. 96. Iamvo P ut Popositam qua ostiono in Posolvamus qua considol at titulum Communum instituondi soliolas os ovolvonda alia qua ostio go1io Palis cui nempe sit ius scholas instituondi soli attingonda si qua ostio quam dicunt libertatis risi Pu tionis , qua disso ta libo Plato Pssessionum do qua aliquid iis a agonios d elle libus in libu scholarum Dia uini um.

QUAESTIO SECUNDA

DE LIBERTATE INSTRUCTIOΝIS.

97. Roconsonuius in Pimis opinionos hac do o testatum qua ostionis ii dolo minoinus. Qua et itui an cuilibu qui putat sibi vii os sum uiolitos osso, ius Sit scholas instituondi, quin poetali indigoat aucto igationuei vilis potostatis volon a noeossa in ii. Et quoniam qua ostio adhuc multiplico in polostia bos o sensum animadvo Ptimus se qua ostionum non posso institui do tu Pol ΟΡPeSSiVO SalVa, ut supi a immunitato colosiastica sisei locus sit cum schola Pimini aut si audi cuicum- quo locum dat, idosi qua ostio noui institui non posso do tu P punio uili orumdo in Piminum auct0Pos ot inpo0nam intui dicundi quoquo ulto ius magis tot sim Cumox ab usu Pnooodonti, moi ito suspicionem togato in Conii' so causa VOPint ut suum magis to tum pol iculosum socio tuti P0ddido Pint. Elonim Pim in Compos e PQ, O-Pumquo auctoros inhabitos odiloi' ad unodam quae eo odi liconi, Pop tum si aucto italis civilis sex Pitui iis g0110Palibus do iusdsem natura et compotonita. 9S. Ilom se i ius Paevontivum poeial noquit idonegari, o iis qua gono Patim do oodom iuro publica potestati compotenti disputavimus, cum omnino iudicia pucialia abusus se periculi habuntuP, X. P. Si

62쪽

CAPUT M. - ART. III.

do viro ago Potui qui domontino argu monta odit ut indicia Pobabilia proximi dolioli.

99. sed qua0 Pitui do Paucodonti auoto Pigatione, quaserui sus duplici modo Coneipi potest, Vol ut mora Pecognitio dono itatis, seu ut mei a Vnovontio, a se ut VePaaueio Pigatio tamquam uno Pis publici collatio loco publica potostatis Xo condi. In se usu potostas civilis tantummodo dotoi minat, iuxta communito P contingenita, qua sint nouossa ina ut quis laudabilitor do oret, tot vo ilicatis docta Pat Caium do oo o posse in Q non omnibus donois sed tantum aliquibus pro nocossitato sociali ius do condi i ibuit sicut non omnes idoneos praetoros facit; sed tantum aliquos. Etiam in Pimo casu limitos possunt osso amplioros Vol non. Igitu Pquae Pii ut 3 an o pol iculo senui ali aliquom o dolo docoptu iam, vel o igno Pantia non bono suseoptis mu-noribus satisfacturum possit pol modum regulae Xigiui qui quis soliolas volit insitivo o praecedens suboatoxamon equisitoi iam si vo morulium sivo Cholastico-PUID, Uam Pae Vention om gono Palom diuomus politia opi' moi ibus soliolasticam P0 docti qua vol otiam an aliquibus tantum X donois sit otiosedonda docondi facultas vo potius tantum P09Possioni locus sitit Paevontioni poetali do qua diximus num0PO Pnocedenti. Iam vel O tomporum divo Psitato habita sunt o into P eo datos vi os divorsa do hac P0 opinionos Antiquis nim semporibus cum gubo nia obtinebant unologitima di obantia P. seu ut diei tui antiquo iuri innixa quae quo in publica logislation prosossion om actobant principio Pum christianorum aucto Pos Pthodoxi plus os contundo bant hanc alium ono Palom Pne Ventionem QSS necessa Piam, o in o tanti momonii malitia aut ignorantia sociotas doci poPotui' loquondo do scholis qua a Pivatis instituuntii P analogice ad scholas pu-

63쪽

LIBERTAS INSTRUCTIONIS

blicas idost luoslibot volontos ot solventos admittondo ot Pa oscindundo a scholis vos o patui nis no domesticis, qua omnino uni sub a Pissa milias Posponsabilitato. 100 P nolui hanc Pimum Pntionsem pol ieuli Pao- cavondi in P g avissima addobant nonnulli ot aliam. idosi munus ocondi quod quis suscipit respicere ad ipsam sociotato in oXhibot nim opoPam suam cuilibo tvolonii set a cui ut quibus indigui ipsa sociotas. Inm-Voi o sociotas ius abo non pol mittondi uitio bot indi- sui iminatim Xo Potitum Possessionis qua plurimum influit in statum publicum socialom, sed ii gelidi nu-

101. Hanc attonsem magis inculcantes Ooiniosos PigidioPis solitoni ino. iobant foetoiato in imbuoi 0 doei Pinn osso munus publica potos alis: tonim socio ut om ducat Ut inso mat his vo illis Pinoipiis Inmi OP So-eiotatum ou Paro pocini ad publicam potestatem. Ergo cone id obant,4 tio quo omnibus dono is sesso acultatorii docondi concedendam soli nnium ii quos o tot it publiea potestas qua tu Po suo utitur se solio is tantum publiens institia olidi quas m nos si sequontoni qui indigunt instructiono vel iii ovamon Pnoso tim publici no P Pii sibi bono visis oneodosido X idoneis magisto Pium.102. In hanc soni sentiam socialista oon Voni P Soloni, qui more pariano et pagano indiViduum ius quo libui tutum immolant duo statui et filios noli a Pontum,ot multo minus colosino sod status Popi io osse Ocent idost Xaggo aut l)ublica ui a set bona in dot i- mentum Pivatorum et quoddam bonum publicum sibi lingunt quod non Podundat in Piunios iam bonum nequo ad illud Pili natu P. Hos omnos sexcessivo i nuto Pos vocabimus publica se auctoritatis, seu legiS.

64쪽

103. E contra sunt alii fautoPos libertatis, quoPum I. quidam ogant statui quodlibot ius et ca scholas Pi-

quo ibo o uti suis vii ibus dono alios non mundat ita 1 in docondo ut si ut pol mittit X Popi in impei iii aliquos docipi set in aliis ogotiis quin os PBQ-vontiva subiiciat uotos igni ioni ita ot in hac o viduant igitur pati ossa milias quibus suos illos instituondos committant. Imo i libui talis in onor hic pano- gyricum Caniant. iunt nim in hac hypothos pati ossa milias cum sciant sibi consulo1idum osso diligoni io-Pos futui os in magisti is doligondis a quo invigilandis: hos a Pitui magis sollicitos in fiducia sociali sibi P0-

Dicimus pol modii in Ogulno. Elonini III quidam oto sau tot bus bo fatis non donogant, posse Oetetn-10m iuium statum pol vo sitatis, aut pei iculi devenit e,

65쪽

ui salus publica xigat xt 90Pdinaria Pomodia, in tot' qua ot into dictionum doeundi quasdam maiorias pPivatis setsi pociniis p novontio contra os habu i non possit, sed tantum quin gubui uio positivo non constat uos Pilini sociali bono associos osso vo quia non satis schola Pos o Pumdom possos invigila Po iduo quo in discipulis osso ossot o Piculum quod post in magis Pis. Et quoniam in cono Poto appliention os lia Pum excopiiOnum pondoni ab nostimation eo Pum qui PaeSunt, POtompo iam divos sitato hinc aliquando auto os huius tot tia soni sentia in tot libo talis dosonso os . Videri pos- Sunt onoo Pilantos cum autoribus xi Poma soni sentinoo dosonsol ibus logi S 105 IamVol o cum supo Pioribus tompol ibus obtinoPontgubo nia qua dicobantia i logitima se Conso vantia etsis nota non sompos nominibus Pospondei eni), cumque novitatum a maloi os impodimonium in publicis logibus ac in magistratuum vigilani in inveni Poni, mi Pum nonost si coi dati vi i favobant aucto itati sola vi logis ot siquidam aliquando visi sint plus a quo idom favor o et o conti a si oam auoi Pimo impugnabant alii qui quidem non montes in suam Poponobant seu si noui ad quem pervonii' cupiobant sod sub pocio ut is ommunis vindica1idi libo tutis singulis dubita reo scionitarum pro socius mutationum egiminis publicii orno Vobant. Muiatis autom ioni pol ibus cum publica poto stas in o Pum manibus ovo nissot qui ut i, ut leunt modos no innituntuP ot Pineis in Poponunt non hi istiana si vo ii est titulos Pinoipatus adipiscendi si vocii on modum sociotatum P0gondi tune i visi sunt plu-Po Qx his dono asso sua antiqua Pincipia inviolabilis libui talis docondi pa Pum familias it prosp0 itatis scioni in iam ut conii a Pin aucto Pitutiva Pincipia adopta Pont. Cum autum do conti adictione accusat 011tui', plus e ut

66쪽

CAPUT H. - ART. III.

so do solidorout aisebant aliud osso ius in statu foeto intis tot mali, aliud in anoi mali coneodontos in tortium soni sentiam auto Pum libo tutis ot asso Pontos in statuno mali ius osso cuilibot ocondi in ano mali nocessa iam osso poeialom Pnovontionum aut olium P0-pPio dictam aucto Pigationum. Iam vo o societatem nunc osso in sint ii normali, ne Potndo dono nova principia non suo in univo sim adoptata adHo ut sociolatompossid0ant Specialibus exceptionibus opus osso. Qua ia-mon Posponsion salsitato ui os tondobant Pincipii ab initi invocati absoluta libo tutis cum X eodem pPi11-cipio intus auoi malis potuissos dosondi ut antiqua limitativa logislatio gubo niorum logitimo Pum.106. sed cum hic status a nos malis oti oviso Pius nimis o dui a Pol hinc quidam coriphaseus colobi o sibi applicavit ossa tum idost aliud osso hooPicum o aliud DPaxim non duo Ptendo id impol'ta P aut salsitatum thoo icos ut dolio tum in Paxi. Falsa si nim thoo- Pica socialis qua socio fati sequit applicari absqu0oius dosii iacitono os tondit nim saltum inniti con-uoptui incomptoto humana natui reo duoquo salso si ut

ei P0spondon consido Potui . Vol si hoo Plea ost Poeta et completa. PaXis i Popugnans in maloi in iuridica ost dolio tum.107. Sud se ut quidam X Pi liodoxis visi sunt mutasso' cloeti inam cum quo antiqui hi logi sua e Pont pos toti into libo talis autos os coi Pimos milii a Vo Punt, duo ui atholicis bisectum sit os bos tuto in impugnaro cum impol ans, dos endo P cum Sol Viunt. Vel umimmo ito si se catholicis in ono P sol mo Sit non autum do uno vo alto Po aut pari is no quo uim i in- tot optima intonsionis nucio os aliquando osunt qui Zelo ab opti, Xaggoratam aliquam docti inam Popugnent in quibus potius non laudanda os et tot mi-

67쪽

LIBERTAS INSTRUCTIONIS

1iu ad quom aspirant quam arma quibus militani. Nobis autum curandum no pocoomus si V in sino sivo in modiis. 108. Ut sutum os tundamus calliolicos sibi non coliti ad leo o duo nolaiida sunt l. se Etsi ius sumpsi sibi eous tot tamen i o divorsa maioria applicationos soli orification os tu is varia Po

2. Aliud sessu loqui do uiro in o iuxta bisectivam i 0 vo Pitatum o aliud X 3 pothosi soli ad homi nomai guendo qua duo si attondantu P ni obit divorsum agondi ni holicos iam Patio noui, non VoPam Sed mel oappa Pontom contradietionem Pnesesel PQ. Et sano quoud 'J' in ius foetalo tandum Posui tui ad ipsius socio talis auitoni iuxta Vol a m Pnosontis o otia iis idorem qua sex octo hominis conceptu dei ivni iduoquo tot minus ultimus semper idem est ot constans. Vorum conditio socialis alia si normalis, alia uno Pinn-lis os si uisem unodam ompo sint constantia ob idoni ita iovi liumana natus no ideo tuo sompol' ut 'o Sint praestanda quaedam inmon mutabilia sunt X a Pi bilitas conditionum in initibus foetotas vos satus . Videndum si igitui an qui divo Psas logos ut poto uiri Onimi mos invocant innitant ii vo a divo i sitati Conditionis socialis Vol non. Istinvo 'o Cum auctoPlias socialis prositotui vos a soli Christinna Pineis in oti ea natu amsocio fatis duoquo ius actio inbuit ut spiritu christiano l0gis Potoctio se ing0Po1itia ost OP so tuto in et saluta Pis; duoquo miPum non si si abundo invocolia P utilitas Diui qua sex on dorivat si socia Pitas socialis: damnum autoni quod X a provo1ii P polosi ost tantum Potui datio activitatis Vivat o iusque limitatio qua legitima osso potest ad Pnoonvendum o Piculum publica portui bationis.

68쪽

contra eum auctoPitas oeialis in sua agonili Pation non inimi matui vos is seu christianis principiis eius inio P vontus os aut noxius aut saltum inutili tot One Posus, cum limi tot Pivatam activitatum absque P0- Spondenti componsation0. Igitui mi Pum non est si calliolici prout qui sollieiti sunt se Pi Pilinis ot boni socialis Considoroni in torvontum publicum ui pote noxium t illogis imum non quid om quia publicus ost, Sed quia spiritu imbui tui non hi istinuo Rospiciunt igitur som- per ad bonum publicum, iusquo sollicitudino ducuntur, Sod o divo Psa condition sociotatis, divo PS potiant ut tu do sendunt.109. Id tantum indieat catholicos quaedam agnOSCel e principia absoluti aloris, cui sos noeommodat' toneta tui hominus in nogotiis privatis ot publieis; ado ut non sit iustum quidquid hominibus placu0Pit i sol mi socialibus constitu0Pint sod quod constitui tui consol mi- tot his PiticipiiS. E catholi is autum attondontibus in Conci et Vorae utilitati non sompo im nos ut Pation in Peddantiorum qua 11unc utilia idoni assurgunt ad Pecta Pincipia cum hoc di mollio is iiivostigationis opus sit, sed aliqui exagge a fati incipia Pa0Sontibus indig0ntiis statim no- Commodant. Qui dosootus Possoxionis in auto ibus taucto italis ut libo tutis a sequo abotu P ut ad incon Veniens inomontaneum vitandum, ochi Patui ad conti n-

Pium Pincipium univos sal salsum Sod id impol itiam in advocatis non salsitatum onusa os tondit Coto Pum catholici suum locum dant ut aucto itali 0 libo tuti, ut o ius a dicundis. E conti a Xagg0Pati libortatis sauiores, aut invocant ut ius absolutum, ideo tuo numquam possoni sibi coli 0ronior ius limitationum Poponero, vel pol hoc iam os tondo Pont salsitatem sui Pincipii absoluta libo talis.

69쪽

LIBERTAS INSTRUCTIONIS

expresso, ultet tot i ut o a Pot. Sicut nim si hominos dolo minui tot Pito ii coneos dilui sexti a sociotatem vivo Pont malo utiquo agoron ut poto conti a natu Pa intentionsem, tamen a nomino Pivato cogi possent ad publicam socio talom inoundam, ita ot posita socio talis institution sed cum XpPossis limitibus datis publica se auctoritati, quamvis nimis coa Potnino non posset haec coliti a notum plus iuris sibi ni Poga o Etsi nim in stituta socio fato ut publica constituta auctoPilato, Paesumatui' idem collata in Oneroto univos sa potestas quam natura consori ipsi Soeiotati, amon si XpPosso coni Parium suo Pit constitutum praesumptio odit OPitati. tonim sociotas ei ualui' facto humano ideoque ut ius in conci oto Xui gat publica poloStaiis PeSpondontia acta sequi Puntur', qua si doliciti ut dolici ius

111. sed iam vid0amus quid iuxta bisectivam Polvo Pitatum dicundum sitio ut o Pivatorum constituondi Scholas, ut d P0spectivo iuro gubo Vnii super easdem. Rocolamus o p incipiis lib. I. partis prima gene- PaliS, . . . . X positis, Piginem et Scopum ocio-

70쪽

CAPUT Q. - ART. III.

talis ciVilis, sex quibus ius ius dimotion dum est Vidimus aut a natui a dirigi ad supplondam insumetoni iam a miliai uini P0 bono totius hominis tompo ali obti-nondo, conso Pinito P bouo aeterno eiusdem ot ad Polatio nos ociprocas samilia Pum iuridico OP linandas P Pima par significat aut supploro insumetontiam sive singula um familiarum soli hominum sui tu Pis, sivo plu- Pium amicali tantum socio talo coniuncto Pum, vel tu i-

tot minationum ius quod iustitia intor hominos importat, respondon iudicium t Xoeutionem. 112. Ex his seducit ut compotonii socioia iis civilis. Ei Xolusivo compotit ut idion modo alio Polationum Poeis Pocul iam inio P samilias aut in tot hominos qua- tonus hominos sunt seu qua tonus pl'noscindunt a Subio iion sumilia i). Igitur iudi eos Constituet e sentenitus Poso Po militos arma P ot alia huiusmodi uno ad uiridicus Polutionos ocipi Ocns dotet minandRS, QU-x undas, Coaetivo Postituendas poetant, XClusivo pol ii- noni ad publicam polos fui0m Sod habui t alium scopum, qui Si Supplore privato iam insumetontia in ispi ocu Pandis qua ovolutioni pol socia humanae natu a se necessat in sunt. Igit ut scopus oeiotatis non os ipsam DPaos at o debui se per so quidquid Poso tu P ad mutuum adiuto tum hominum sod supplo P o quod singuli 110-

quo uni aui nolunt ei o socianda a Pio ius finis, OP-dinni o volun in in ipsorum actiones, no loco Sos adiuvandi pol tu boni invigilet igitur coi Pigat, adiuvet,

113. Iumvo o Cholai iam institutio non pol tinoi ad primuin Caput idost ad 'olatio nos iu idiotis ordinandas socio Uum sod ad alto iam id est ad volutio noui OP-soctionis humanno. Ergo licui Pivalis o omnia Pae-