장음표시 사용
581쪽
Cum itaque An s AEuypti us dierum 36s horis sere se deficit a vero Anno Solari, ut Anni omnes pari passu
cum Sole pro ediantur, horarum excurrentium ratio necessario haben est; sed convenit quoque, ut Anni Polit,ri idem semper sit initium, atque ut a mitio diei is exodidium Capiat. Non enim incipere debet annus modo ab una die hora, modo ab alia, quod fieri necesse erit, si singulis annis addantur se excurrentes horae; sed horae illae coacer 'tae in tribus annis, additaeque sex horis quarti anni diem integrum efficiunt. Hic dies quarto anno additus, illum cum motu Solis rursus congruere faciet. Haec perspiciens ullus Caesar, questo cuilibet anno, diem intercalarem asjecit, qui itaque constaret diebus 366. dies additus est mensi Februario. Et cum in anno vulgari dies Februarii 24. dicatur sextus alendas Martii, seu sextus ante Kalendas, statuit Caesar ut quarto anno id dicatur dis , ita ut in illo amno, sint bini dies quarum quilibet erit sextus ante Kalendasinini Itaque ille Annus Bissextilis dicebatur. Haec forma anni a Iulio Caesare, apud Romarios Pontifice Maximo, instituta fuit, Iuliana vocabatur, cujus haec est propri rus, ut quartus quilibet Annus sit Bissextilis dierum 366 r liqui tres communes 365 dierum. Interim fatendum est, Tempus Anno Solari a Iulio Ca, streari uim esse rumium nam Sol suum cursum in Eclib c aesolvit diebus 36ue horis 3 min. 49, unde II minutis primis citius cursiam redintegrat quam incipit armus Iulianus. Si itaque Sol in quodam anno, vicesimo artii AEquinoctium, inridie ingrediatur proximo anno, 'decim minutis ante eridiem ad AEquin talem circulum Perveniet, anno sequenti viginti duobus minutis ante inridism, eundem circulum attinget, atque ita singulis annis, Sol motu suo undecim minutis annum civilem antinvertendo in Annis Isi, inremo die Annum Iulianum ambe ab Ota AEquinoctium este rum in eodem semperam civilis die haerebit, sed sensim versus initium Anni s
rettur egressu tam mutiesto ut in dubium vocari non pos
582쪽
Hinc eum tempore Concilii Meeni, quando terimm Jebrandi Paschatis instituti fuerunt, AEquinoctium mala haerebat in a die artii, id continuo retro labendo, tamdem anno Dominicis a quo Kalendarium correctum est, deprehensum est ad undαimum arti diem per intem os dies decem abrepsisse Adeoque cum resiluere cuperet Ur XIII. Epucopus Romanus quinoctium ad prist,. V. sedem dies illos decem e Kalendatio exemit, staui que ut dies undecimus Alanii, vicesimus primus numeretur; me deinceps, simili modo, sublaberentur Anni cadidines, cavit ut centesmus quisque rae Christianae annus communis esset, qui secundum Iulium debebat esse B -- tuis; at quartus nisque centesimius issextilis manereti Nova haec Ami torma, ab Episcopo Romano GregoruXIII onus auctoritate stabilita fumi, Gregoriana dicta
est, eamque neceperunt Galliae, Hispaniae, Germania &Italia, Regionesque omnes quae Pontificis Romani auctoritatem agnoscunt; sed etiamin Hollandia, & exeunte cinio proxime elapso, a multis Germaniae Reformatae populis recepta est Britanniae tamen taliae Septentrionales gemtes Resormatae veterem anni sermam Iulianam retinent. Persae Formam anni aegyptiacam etiamnum retinent,im de fit, ut aequinoctia non in eodem anni mense semperhadirent, sed per omnes menses vagantur, & non nisi post diactam Annorum 146 Periodi1m, initium anni iniciem Solaris Anni Tempus recidit. Quod tempus Annus Magnus
Canicularis diceuatur, seu Periodus othiaca propterea,
Misis, quod initium ejus sumitur, quando in primo die mensu --- hoth, seu primo anni die, Canis sidus oritur Heliam. - . si ιμ enim in lingua AEgypti in Canem significat ovi
Miara Graece est A οκυων, id eu Astrocanis &is utronomis dbrius dicitur. Non solum per annos, sed per plurium annorum collectiones, tempora distinguebant veteres, quales fuit Iub-um, norum . Vel Io, Saeculvm annorum Ioo, sed γmnium ceseberrima apud Graecoshabebatur ob με, miniciens spatium quatuor annorum S,
583쪽
DE TEMPORIS PARTIBVs. 8s Sicut in caelo sunt certa putim, . quibus Astronomai
supputandis motibus initium capiunt ita etiam sunt certa Temporis puncta, arivibus tanta iam radicibus calculi lac, Piunt; 'es gestae secundum seriem annotum in Radbceni tuam sequuntur, in Historiis dis nimi se Radibce. octae seu 9 se dicuntur a quibus Anni Tempora numerantur. Celeberrima ira limamne familiaris est ea, quae a Nativitate Domini nostri JesuiChristi denominatur, quae incipit a sendis Ianuarii, quae Christi Nativitatem Prorime sequuntur.
Verum quamvis Ep ha haec sit ex usu vulgari stabilita, ubi e ter ψud Christianos recepta Angli tamen reb- in negotiis Eccles in Reipublicae, potaculumetur integro anno posteriore. Hi enim annum incipiunt, non a festo Nativitatis Domini, sed a Festo Incamationis seu Conceptionis, quae octavo Glendas Aprilis celebratur: inde sit, ut ab lammatione Domini, usque ad Festini Amnunciationis Virginis anni, Verbigratia I 18, numerant Angli annos elapsos completos 71 . A Nativitate autem Domini ad Festum Nativitatis anniam , numerant tantum annos elapsos 1 16, cum secundum reliquum Christianum Orbem tempus illud continet annos combiet 4 17. In hac re consentientem habent Angli 1 nystam Exiguum rae Auctorem, secundum quem Christus conceptus est, 111. Kalendas Aprilis primi anni hujus xae, natus Bruma sequente, meunte anno 6' a Resormatione Κωlendarii per Iulium Caesarem Hic computus fuit primo universaliter receptus, at nunc tantum in Anglia locumo, tinet. Nam in reliquo orbe Christiano, ab ista Moesia tacite secessum est; opinio communiter recepta est, Christin natum fuisse Bruma antecedente lammationem Dionysiam, nempe exeunte anno Juliano 3'' atque sic Christum uno anno natu majorem laciunt quam Dionysius Arae Auctor. Hoc non obstante Angli permaximam anni partem, ammm eundem numero designant, cum reliquo Christiano
584쪽
lendas Ianuarii, ,1 II Kalendas A sis, annum imo minorem ponunt, diversum a reliquis Christiani m.
Celebris quoque est se hamundi Conditi, de qua
tamen sunt insignes Controversiae, dum alii coeatendunt mundum conditum esse ante Christum natum annis 393α Alii Christo nascente Etatem undi fuisse annorum 3983. mant Ecclesia Graeca, Imperatores Orientis Epo cha utuntur, quae mundum longe antiquiorem supponit, secundum enim illorum fram, mundus conditus est annis ante Christum 3O9 Inter promanos Auctores, antiquissimc celeberrima
est Olympiadum Mocha, quae refertur ad talem amante Christum ipsis Kalendis Julii , in Anno serino retro produc O.
Non mulio posterior est Epocha Romae seu Urbis tam duae quae dupla est Varoniana mapitolina, prior Urbem conditam ponit anno ante Christum 53, altera in
aera a natari Astronomis semper celebris incipit ad diem a Februarii anni Juliani retro producti Annoque ante Christum Cumque hic dies fili primus ami AEgyptiaci, Ptolomaeus, post ilium Commicus motus Merum per annos Egyptiacos calculo subjiciun aegyptiorum enim annus calculo Astronomico imprimis civibmodus est, quia nulla intercalatione perturbatus. Sequitur Epocha obitus Auxandri Magni die iam M vetaris Anno ante Chr-- D qui fuit rigiptiaci annus primus . Annos AEgyptiacos dehinc computε
runt Theon, Albatemus, ast Inter Nabonatis Α- obstiti Alaxandri agni, intercedunt mm Agyptia ei praecise M. Est, 'ra Abyssinorum quae . in Minyrum4 Uiocletiam nominatur. Est etiam Era MFbum seu Turcarum quae Η ira dicitur a fuga in ne dis istium capietis Alia quoque est Persam se halelae es dicti, quas omnes apud Auctores videre licet. εω prati omnibus minime in commodae Juliana Periodin,
585쪽
rreliquas sere omnes Moctas gremio suo complectens Ee est Periodus annorum 798o, qui numerus multiplicauom Componitur ex numeris II, 19, 28, quorum primus est Desus Indictionum secundus est intonicus,, tertius est Stai Cyclas Rimusque hujus Periodi annus fiast ille in quo hi tres Cycli simul incipiebant Subjungam Tabulam quae pinnos Ararum amos, ad annos Iulianae Periodi, ves ad annos antevelpost Cluvium natum
Mochamundi conditi juxta Graecos Im
Vulgaris Emina undi conditi. Olympiadum initium.
Urbis Conditae juxta Varronem. Urbis Conditae ex Capitolinis Festis. IEram onassari. Alexandri agni mora.
439o Annus Mochae Christianae vulgaris r Diocletianae M . 84 99 in ra Arabum. 622 33sJesta es Persarum. a ' a s L sic Tio XXIX. De Kalendario , ct Cyclisseu Pertias ΚAlendarium est dierum in anno civili dispositio se
cundum proprios menses, eorundem in Hebdomades distributio, cum Festis diebusque Iuridicis amneris. Distributio in Hebdomades, fit per literas Alpha erbes septem priores A, B, C, D, E, F, G Incipiendo pri --mo die Ianuarii, liter Acim apponitur, secundo B, ter 'io ,- ita deinceps, usque ad G quae diei septimo affigitur & inde rursus incipiendo, ocimo iterum remi pisti, tur A, non B, decimo , atque sic continuo Npetita IAliterarum serie, singuli anni dies aliquam obtinent literam p. zia Glandario & intimo die Decembris inscribitur literi ρνι-.
586쪽
Nam si 36s dies dividantur per , proveniunt ebdo
mades 2, inus praeterea superest dies. Quod si nullus saperesset dies, Anni omnes ab eodem septimanae die semper inciperent, quilibet mensis dies in determinatumis statum nebdomadis diem semper incideret nunc vero, Quoeniam in anno, praeter hebdomades completas, est unus dies, lactum est ut in quocunque septimanae die, incipit annus, in eodem finitur proximusque annus a proximo die incipit v. gr. in anno commim 363. dierum, si is incipit die nominica, ultimus anni dies erit etiam dies Dominica. Et primus sequentis anni dies est dies Lunae. Lis, Uteris nac ratione dispositis in anno communi illa qua
D mini primae Ianuarii Domnicae respondet, per totumillum annum
Dominicas indicabit Qquibuscunque diebus , in aliis mensibus , affigitur illa litera dies illi omnes enant Dominicae ideoque liter illa istius anni Dominicalis vocatur;
sic etiam quaecunque liter apponitur die Lunae in Ianum rio primae, eadem in Kalendario repetita omnes Lunae dies per totum annum monstrabit, atque sic de caeteris. Si prima Ianuarii dies sit Dominica, cui respondet sit ra A, ultima, uti ostendi, erit quoque Dominica. deinque annus sequens die Lunae incipiet, mominica cadet in diem septimum, cui respondit litera G, quae itaque erit liter Dominicalis per totum illum annum Cumque annus die Lunae incipit, die quoque Lunae terminabitur, Cinanno sequente prima Januarii dies fiet Μaxtis, Primaque Dominica cadet in sextam mensis diem, cui in Kalendario respondet litera F, atque eodem modo anno sequente ludira Dominicalis foret E & hac ratione literae Dominicales ordine semper retrogrado seruntur Per G, F, E, D, C, B,Ala Kalendariis annuis, quae Almanach voce ArabiCa -- cantur, litera anni Dominicalis ut facilius dignoscatur, semia omnes anni essent AEgyptiaci, dierum 365, post ex inim septem annorum curriculum, iidem mensum dies ad Adeoque unico intuitu totius anni Verum quoniam qua
587쪽
hus quilibet ataus est Bissextilis dierum 366, in quo ultra septimanas ab supersunt dies duo, si annus ille incipit die
Dominica, in die Lunae terminabitur,' proximus post hunc Bissextilem annus, a die Martis incipiet, primaque ejusdem anni Dominica in s tam mensis diem cadet, cui respondet litera F, pro sequentis anni Dominicati. Atque ita per annum Bissextilem, qui singulis quatuor annis r Currit, interrumpitur Literarum Dominicalium ordo, qui non redit, nisi post absolutos annos quater septem seu anno 28. Hinc oritur Cyclus ille annorum 28, qui Solaris dicitur, quo complet , redeunt anni dies ad easdem septimanae 'πι dies in hoc Cyclo anni omnes Bissextiles, duas obtinent literas Dominicales, quarum prima usque ad diem Februarii 24, aut 3. Intercalarem inservit altera per reliquum omne anni tempus Dominicas indicabit. Nam in anno Bis sextili, Februarii dies vicesimus quartus, Qvicesimus puritus pro eodem habentur die, iterque eadem litera insignitur .hinc interrumpitur literarum ordo, quo dies Hebdomadis commonstrantur; v. gr. sit liter Dominicalis ostio anni E, Vicesimus quartus Februarii in diem Lunae cadet, licesimus quintus in diem Martii quibus utrisque apponitur litera F; inde sequens literara quae prius diem Martis indicabat, nunc ad diem Mercurii apponetur proxima Dominica in primam Martii diem inci, det, cui in Kalendario adhaeret literam, quae hac ratione Per reliquum anni tempus, Dominicalis evadit. Cycli Solaris primus annus est Bissextilis, cui respondent literae Dominicales G, F. Secundi anni litera Dominicalis est E, tertii D, quarti C; quintus Cycli annus rursus Bis sextilis est cui congruunt literae Dominicales B, A. ita in caeteris Laterculus sequens ostendit , quae litera Dominbcalis respondet cuivis Cycli Solaris Anno, ut annus Cycli
588쪽
DE. CYCLI s. Solaris invenlatur, pro quolibet aerae Christitave anno , ad annum Christi curemtem addantur 9, quia ab initi, iniad annum Christi primum, novem anni et si sunt, dum niam divide per 28. Quotiens ostendet numerum Cyclorum, qui absoluti fuerunt a primo Cycli Solaris anno, antes fistum ad annum illum currentem, qui restat vero numerus,
est Cycli Solaris currens annus, quod si nihil post, visonem restet 28 est annus Cycli. Praeter Fessa stabilia, certis quibusdam anni diebus asixa sunt alii quoque dies Festi mutabiles, qu in dive ssannis, diversis diebus contingunt, qui proinde non ex Solis, sed Lunae motu pendent. Tale est a Deo ipso pikJudaeos institutum Paschatis Festum, cui successit a ba
Christianum mi memoriam surrectionis Domini remptum, commemorandum lassituit autem Deus Pascha celebrandum esse mense primo decima quarta die mensis, ad Vesperam Levit eae o Annus autem Iudaeorum mnaris fuit, Embolisinicis ita temperatus, ut is mensis diceretur primus, cujus decima quarta, hoc est Pleniimnium, vel in diem Aquinoctii emalis caderet, vel eum proxime sequeretur Ecclesia Christiana eandem fere regulam observare voluit Vetuit tamen ne Pascha in ipsa decismaquarta celebretur, sed die Dominica proxime insequenti eo quod Dominus die Domini post PaschaJudaeorum, a mortuis resurrexit.
Qisa a Primo itaque ad determinandum Paschatis celebrandi 'de tempus, constituendum est AEquinoctium, quod diei indiis 2 ii 2I xum esse crediderunt omnes antiqui nec ab eae.υι . sede unquam dimoVendum; ideoque suum Kalendarium ad
et hanc suppositionem aptarunt. Deinde eum mensem imum, seu Paschalem esse voluerunt, cujus decima quarta aut in is quinoctium caderet, hoc est in diem qui 21. diem Martii, aut proxime illum sequeretur; sed cum menses Imdaeorum Lunares fuerint, decima uuarta mensis dies diem Plenilunii immediate praecedit; unde in observatione Paeschatis motus Lunaris ratio habenda est, movilunia SPlenilunia sunt invenienda. Iudaeis Novilunia per obse
589쪽
vationes solum innotuere, hi enim observabant quandoLmm primum e Solis radiis emergens Heliace Ve*ere oriebatur, illamque diem Lunae primam dicebant. At Ecclesia Christiana per Cyclum intonicum novemdecim amoenam nationes coenputat, ideo dictum Cyclum in Kalenda, rio recepit, ut per illam Lunationes determinentur. Est autem scius Meroηicu ab inventore ejus Metonen me deducens, qui . clus Lunaris dicitur, Peri u Novemdecim Alinorum, quibus absolutis Novilunia&Pl nilunia india ad eosdem mensium dies redeunt, adeo ut quibuscunque diebus Novilunia Ilenilunia hoc anno a cidunt, novemdecim abhinc annis, in eosdem dies incident, is existimarunt Meton, Primitivi Ecclesiae pa, tres in easdem dierum partes scit horas hinum. Ademque tempore Concilii Niceni creca quod tempus, Pasch tis celebrandi ratio determinabatur Cycli Lunaris Numeri Kalendario adjuncti fuere, quos propter Excellentiam Commoditatem Aureistiteris inscribebant Veteres, Annumque Cycli pro quolibet anno proposito Aureum numerum
Hac ratione Numeri Aures diebus alendarii appositi fuere, vel certe appotii potuissent Assumpto quolibet amm, pro initio Cycli, cui numerus Aureus 1 tributus est; observatis, in singulis mensibus diebus in quibus Novilmnia acciderent, eo anno e regione horum dierum apposuerunt Charinerem , quia eo anno Novilunia accidebant Ianuarii 23, Februaritas, artii 3, Aprilis a I, injiai, Iunii 9,&ita de caeteris, e regione horum dierum in C hvma Cycli Lunaris unitas apposita est. Sequesti anno O, servatis Noviluniis, e regione uisum quibψ acciderunt, inscripsemant vetmes m Columna. Numerorum Aureorum Characterem I, nempe ad I Januarii, o Februarii, Iamrtii, Io Aprilis, cita in aliis mensibus. Idem factum quisus Novilunia observabantur, ridem in aliis annis com imissius usque lam istamus fuit Cyclus annorum 1 5-ta exorum dispositio mae urue accuram fit per Tabulas dierum
590쪽
Astronomicas, computando pro singulis mensibus, smusipque Lunaris Cycli annis, noviliam media, iisque diebus quibus ea accidere deprehensum fuerit mi Characteres apponendo. Quoniam mensis Lunaris A sis momicus constat diebus 29. horis 12. min. 44. secund. . sed vulgus qui minutias distinguere non potest. Μenses Lunares ex diebus integris componit, ita ut altemis vicibus Lunationes comstent 3o. 29 diebus Narim hae cavae illaei plenae dicumtur, id exigente quantitate mensis Astronomio dierum D, horarum 1a, quia autem sunt praeterea . min. seu sere tres horae quadrantes in singulis Lunationibus, intra a. unxtiones haec minuta cotacta diem essicient, ut cavo mens addondus est, lac ratione Lunationes alendari cum caelessibus sere convenient.
Si detur annus Cycli Lunaris, dabuntur ope Kalendarii,
Noviluniorum dies per totum annum, nam in s ulis memsibus numerus Cyta seu Aureus diem ostendet in quo continam Novilunium medium, & huic addendo dies quatuo decim, habebitur dies lenilunii
Veteres existimabant Cyclumnovemdecim annorum omcte exhaurire Lunationes a23, adeoque post revolutionem annorum Cycli, ovilunia non tantum ad eosdem memsum dies, iud etiam ad easdem horas redire. Quod verum non est. Nam in annis Iulianis 19, sunt dies 839, horae 18 At si singulis Lunationibus tribuantur dies M. horae 12. min. 44 secund 3 ut motu Lunae possiuat Lunationes a 3 emcien 6939 dies, Ora 16. min. 31. se M. 4 , non igitur Lunationes aue adaequant annos Julianos, sdeficiunt una hora cum simidia, unde Novilunia post amnos Io non redibunt ad eandem horam, sed una hora cum dimis citius accidunt, Wintra annos 3 . Novilunia antecedunt annum Iulianum una die satis itaque praecise per tres annorum Centurias numerus aureus Minlunia ostendet, sine errere 24 horarum seu unius diei. Adeoque tempore Concilii Niceni quando Cyclus Novemdecemulis Kalendario adaptatus filii, ter aliquot annorum mise
rias post illud, satis rite indicabat Cychis ille Novilunia; sed