De formatrice foetus liber in quo ostenditur animam rationalem infundi tertia die. Authore Thoma Fieno Belgii et Bauariae ducum medico cubiculario, et in Academia Louaniensi professore primario

241쪽

,1t dr tbRMATIO CE roETustum primum infundi cum corpus est per ea eorganizetitum, sed relinquit sub dubio,& dicit quaestionem dς introd. stione animae non es se temere praecipitandam . vel de ea aliquid statuendum; in Enchiridio autem ad Laurentium videtui' quidem dicere quod in argume- Eo est allegarum: tamen resolute, & subdubio relinquit, de declarat sciri non posse quando anima infundatur. Uhrba eius sunt haec: per hoc scr.pulosissime quiaem inter δε- aifimri quaeri, M disputari potest: quod utrum ab homine inueniri possit ignoro: quando imipiat,

homo inetam o uiuerer Φιrum si, quaedam vita, o occulta, i sis nondum motibus viventis appareat.

Quibus e forme & hoc est, quod D. Hieronymus libro 2. Apologiae aduersus Russinu agens de animaepiadu one, dubitantem atast ex traduce. an a prima mundi creationo Corpori praefuerit , 'an vete quotidie a Deo creetur, or in corpus praeorganiEatum infumdatur: nihil resbluit, sed rem sub' dubio reis linquit. Ex quibus omnibus manifestum est nihil in hae materia esse definitum: & aulluri a Sanctis Patribus contra pbsitam condita Gnem desiimi posse argumentum , 'sed licere

nimi,ue super ea adhuc pro ingenio philosophari; Patet etiam nimis temere , axque inis considerate loqui .Conimbricenses, quand'

positam in conclusibis, doctrinam; tam fessi.

242쪽

trum moti authotitate erroris audent insi

mulare.

Ad allegatas Hippocratis, Galeni, & Atia

'otelis authoritates; respondeo - eomm doctrinam circa hanc rem esse dubio de bbstu. ram,Verseque talia,ut in omneni opinionem trahi possint. Proinde ab eorum authonta te non posse quoque validum contra conclu-honem depromi argumentum. Etenim Gale Anus, etsi variis locis consor ationem virtuti seminis adseribat, plurimis tamen de eadu.bitat; quae qualisque sit, fatetur se ignorare. Et quamuis multis dubitet an anima suum Corpus conQrmet, multis tamen te co-tra, Vt capite s. &6. libri de taxus imatione sic de eo loquitur, ut in partem aientem videatur inclinare: uti supra inprobatione C6clusionis octauae, ubi eius loca in mediu sunt*llegata est ostensum. Iti re tam dubia, de tam difficili. 3c de qua omnes ambigunc, non est multum authoritati fribuedum. Etenim alius hoc, alius aliud dicit. Audiamus nonnullorqopiniones. Soranus Ephesius antiquus Medicus in sua Isagoge capite i7. dicit animam rationalem primum infundi tertio meuse. Aulis cinna libro 16. de 'animal. capite i. si odo, inquit, fetu reperiuntur, tanc μ 1ungitur taeo anima Averrhoes in. os libris

243쪽

a s DE TORMAT. I e E p Og Tvs libris de anima, tum primum acrit animam rationalein aniundi, quando pueri patrem. de matrem possint appellare. Occamus 2.d ge . t eratione animalium capite 3. & Fernelius libro I. de procreatione hominis capite la. tum primum asserunt animam ruinalami fundi cum sectus non ruditer. Vt alij putant. sed perfecte iam est conBimatus: quod putant demum esse tertio vel quarto mense.. Ferdinandus Muna Regius Μedicus CommCto super caput 14, libri Hippocratis desseptimestri partu, asserit eam die septimo p*ndi:.

cui Videntur consentire verba. Hippocrati libro de camibus, quae sic habςnt. Porro vita hominis sepum urum es. primum enim pinia, minimra n MIeros perura it in septem diebus habe

quacumque corpus halere debeι. Et etiam qua habet Plinius lib. io. c. sue . quae sic sonans, concipere facile creditur.

mn de tempore, qu9 mulier post partum iterum ςoncipere in uix,Vt aliqui.putant, sed de. tempore anim*tionis sunt intelligenda. Nonnulli Theologi ac iurisperisi tenem animam rationalem massulis infudi die quadragesimo mellis die octogelimo: & colligunt ex eo quod Moy&s. legem tulerit ιρ. Levitici, 'c' mulier quae marem peperillat,purificaretur iii quadraginta diebus; quae vero Demellam in octoginta: putant enim hoc Moysem fecisse

244쪽

QVns V Io vixi m, quod masculis die quadragesimo, inellis vero non nisi Oistogesimo anima rati natis insunditur. QSod videntur sequi Zi' - tomo 2. in 3. partem di utat. 10. se -- ne 2. Maldopatus io caput λ.- Toletus ibidem annotat. 14. 9. nonnulli alis

Plerique omnes Μedici ac Philoinphi tenent eam infundi masculis die trigeum'. stemellis quadragesimo secundo. Ita Henriqeus de Gandauo quodlibeto quaestione

3 Laurentius litu o 8. quaestione 18. Pera matus libro de hominis procreatione Capi- in s. Mercatui libro I. p te classe 1. MF' .stione 14o. ' Atque haec sumesunt pro Veritate huius conclusionis. Restat modo exam1nare, quod supra fuit promissium, qualis potentia sit generativa, & an conformatrix fit generatii ac species eius, necne. Esse enim , fuit insumptum iri 'argumento quarto allato in principio quoionis septimae contra conclu- fionem octauam: ad probandum . conforma , tricem non esse in aἀima foetus, quod ita con clusione erat positum: ex eo , quod ipse se*ecimenerati e , quam constat mn es' se in sexu , sed iά gesserante. Fiat autem , Mi in responsione ad a mentum neu rum . 'formatricem esse' gςneratiuam, stui ciem vius: veris non sitit probatum, neque

245쪽

oppositum sufficienter refutatum, eo quod illud ita agitare nimis longum fuisset, redinem quaestionum ac conclusionum nimi turbasset, &obscurasset. Quapropter ut hic probetur, &examir etur, omnino est necensiim. Nisi enini ita fiat & nisi ostendatur sor- matricem non esse generatricem vel jeci: eius sed esse potentiam a gener tiua di . uersam; maneret argumentu' ibi ali tum iri rigore, & non Blum veritas conclusiqnis ibi, positae; sed & reliquarum omnium substaquentium, ex illa, tanquam fundamento deis. pendentium, labefacta etur, ac destrueretu Sit φrgo: '

potentia Conformatrix flt g .

TIdetur quod sic. Primo auctorit te. Ete'nim Galenus I. de facultatibus naturali bus capite s. agens de potentiis animae ve gelativae, dicit generatricem constare ex for- matrice & alteratrice his Verbis: Rerum gener alios sex quaedam actio nouiae non est,sidaturasione 'ma ιε-qμφ composita. Ut enim ossat, item neram. νς , ora AEquos libet H

246쪽

re tam eporret esse, unis animus substanti-..t vero conuenientem figuram σ3 ιuram ὐ c. uitates quas iam,'vet enata, vel adnata, viaquetagenas haberit, ef ingi eam oportet,qua alteratum, materiam. Et capite dicit, natura, Vt partes Crearet, Vsam generatrice, alteratriceque potentia ; ubi manifestum est ipsum per generatricem pol ntiam intelligere con matrice. iIdem docet Avicenna Fen I. primi, doctrina capite a. his verbis : ineraiisa virtutiι duae sunt species in una quam masculisse farminis spema generat ; istiera eis qua diuidi; virtutes quae ymi is=hemate: permiscet eam temperaAdo se tundam quod unicuique conuesit membro. nestus complexionem proniam. or ossi complexionem propriam. Hoc tamen totum proueni; de spermate similium partium, o similis permixtionis. or lancysidem viriuιem mstant Medici, visIutem immu satiuamprimam. Lirtas vero conformat tua impriis

mens eis itis, ex qua praecepto sui creatoris procedit membrorum tineatis , or sigi ratio. Et libro de anima: parre a. . capite I. habet haec verba: G nerativa sabet duas actiones, quarum una es creare corpus, est figurare, or formare .' altera est at tribuere partiueus eius in permutationesecuta se mas earum, idest vjυ-tes, diri ensiones, ct nume- ρ ,s figuras, or asperitatem, or leuitatem,ohu adbamentia, cui inseruiunt nutrit tua, or auctiva.

247쪽

Christophorus a Uelga, Vallesius, Zegarra Nereatus, Careerius, Ioubertiis. de alij in

finiti. . t . ',

Probatur secund0 ratione. Ossicium M. neratiuae est generare sibi sintile: simile ge. neratur ex semine per ipsius tonsormationem & immutationem: ergo officium gene

ratiuae est ipsum conformare & immutare; de consequenter conformatio,. dc imnautatio sunt actiones eius. Si illa sunt actiones eius. ergo in quantum conformat, merito vocatur confbrmatrix : 8e in quantum immutat Dites seminis ad naturam ossis, Carnis, dcc. merito vocatur ivimuixtrix. Ergo conm ais

trix dc immutatrix sunt generativi ae spe

cies eius.

Tertior consormatio & immutatio fune sa generatio: ergo conformatrix Scimniu-tatrix sunt ipsa generatrix. Sequela est bona. Antecedens probatur. Aliqua istarum triuiti est genoratio; vel scilicet seminis pro diustio, vel eius Emissio in uterum; vel elus in utero immutatio, & conssirmatio: nis est 'seminis productio. nam leminis productio.

est aliud quain concoctio. quae a m

248쪽

'uvns T Io ix. Haneratione est diuersa. Non seminis emissio r quia Ianon est nisi mouis localis. generatio autem non est motus localis, neque motus ad ubi, sed motus ad substantiam: erio est ipse conformatio . &intimulatio. Confirmatur Non prius dicitur flatus generari; quam semen iam incipiat in utero conformari et nam si aliquot post . condeptionem diebus effluat, re nulla in ipso appareant signa conformationis, nulla dicitur incepta fuisse generatio: at si exeat Cum notis Conis formationis, dicitur generatio incepta : ergo conformatio est generatio,& Consequenter ι ut dictum est, conirmatrix est generatrix. Quarto. Productio ultimarum dispositio num in semine, est hominis generatio: eMn tiam enim animae rationalis, ut dictum est . potenti' generatrix non attingit. Sed orgaιnizatio; & immutatio sunt ultimae dispbsitio nes ad animam ' ergo sunt ipsa generatior

generativa potentia facit generationem ' e go facit conformationem,& immutationemere consequenter generatrix est conirmatrix

Qvinto, si confb atrix tion sit generatiam, qualis potentia est absque dubio debet

contineri sub vegetativa ac , esse species eius. At vegetatIuae . species non sunt nis tres, generari , nutriat, dc maria; non

249쪽

est nutrix,non ali strix : ergo generatrix.

C O N C L V SIO duodecima. Conflar diatrix & immitauix non sunt potentia geonerativa, nec species eius. . .

- Probatur primo. Con*rmatriX, 8c. immin, intrix sunt. in semihe, yt conclusione terti est probatum: potentia generativa non est in semine, sed in corpore, & testibus parentum: Ergo consoresatrix, Scimmutatrix non sunt , unerativa. Hic ab aduersariis alterum 3 espondendum: vel generativam, quae est iii testibus, etiam etae in semine, eique esse coni- inuni tam ; proindeque vitalem illari potentiam generativa, quae est intestibus, quae- . que est potentia animae . parentum, realiter ietiam esse in semine : vel non esse quidem it iam in semine. sed aliquam aliam virtutem impressam ab illa generativa pximari , Vic riam illius: quae ea ratione possit aliquo mo-go vocari generativa quod illius primariae visces gerat, in eiusque virtute, & tanquini eius instrumetitum operetur. Primum dici no potest: quia potentia non migrat de siubiecto inhibiectum, nec ab anima est separabilis, nec ulli alteri corpori communicabilis. Secunda non magis: quia si hoc diceretur sequere jur duo ; & qiiod vera generatIua non esset alia quain Jermatifica, oc sic haberem intem,tum: hoc enim itura sum probaturus: de quod

250쪽

illa onerativa, quam dicunt esse in seminae,

non .esset vera generativa, nec potentia vita lis, nec illa eadem generativa, quae est. iis parentibus, sed solum vicaria, de ancilla eius, denomine tenus solummodo gςnerativa et imo

pecto. deessentialiter ab illa diuersia: Et doli. sequenter cum secundum ipQs illa sit con-λrmatrix qubd conformatrix non esset ge-- tiua;quod .est pysitum in quaestione. &ihi

'coholusione assertum cuncti . Potentia, quae p9test. dici comDrmatrix vel immutatrix, debet eisse illa quae facit con tinatiotiem dc immutationem: aegenerativa parentum, quae est vera generativa, non facit conformationem & immuta tionem : neque per se, neque per aliud: ergo non est consorinatrix vel immutatrix. Minoe

probatur: non per se quia hoc est probaturi conclusione quinta ; est enim absens : non faliud seu per virtutem semini impressaui, quia hoc etiam est probatum conclusione septima. Ergo nulla ratione. 1 1 Tertio b In nobis est quaedani sonorin trix, di immutatrix: nam in nobis est quaedavirtus, quae adhuc aliquas partes postmodum eonformat, vi dentes sopnronisteras, &c. deost etiari quaedani victus, quae alimentues iqos & carnem commutat. lita absque dubio siuit eaedem vis es , quae primam seminis: si P fece