장음표시 사용
101쪽
nisi de concilis consensu decidi valeant.Hic non
defuere,qui voluerint fidei S uniuersalis ecclesie causas,ad solum concilium pertinere, moti autoritate Gregorij,qui de quatuor primis Ociliis ait se illa summa deuotione amplecti,quia in eis Velut in quadrato lapide sancite fidei buctura consurgit,& cuiuslibet vitae communis atque actio nis norma consistit,haec ille in .sicut. xv. distin. per istum ex voluit Glo. Mibi nonnulli per
Card Alexand .in c. Anastasius.xix dist memorati quaestionem fidei solius autoritate concilii decidendam esse.in hanc quoq; sententiam adducebantur,qui hanc partem sequuntur, per te X- in s.c.Anastasius, quo exprimitur Anastasti iccirco haeresis crimine danatum fuisse,quia absq; concilio Episcoporum, Achati j eius criminis rei particepS fuerit .Pro hac eadem opinione asteruttex .inc.habeo librum,xvi. iis .ubi habetur oportuisse,ut Synodus uniuersalis contra quorundalia reticorum prauitatem canone promulgaret.
Nam in cut ibi Gem.ait,Verbum illud, oportuit, verbum necessitatis est ex quo infertur, de his, quae ad fidem attinent, absque concilio statuta sanciri non posse: ita Andr. Sic.in addit ad Abb. in .quod transsationem, te ossi c. lelega .ubi pro opinionum cocordia subiunxit, fidei negotium, quod graue S arduum est, ad lam Synodum pertinere si vero tale non sit,Pontificem Maxi
102쪽
mum id decidere no prohiberi. Qu. e opinio et 1 aex mente lasest in consi.xcv.col. iiii. versi. Et licet solus Papa,in iiij.vol ubi Glossema d.c. Anastasius,intelligit,quando causa fidei ardua est,ic hoc modo prius ea intellexerat AH . in .inci p. Episcopus,in iij char.cuius meminit Cird. Alex. inu .c.Anastasius.Verum enimuero ijs, quae pro hac parte afferuntur, non obstantibus & contrariam sententia potiorem esse, Sc hanc opinionuconcordia veritate carere demostrabimus.Atq;, ut planior haec fiat materia,illud constater Astirmamus, Pontifici in Petro omniti caustrum S pr cipue maioru decidenda rupotestate tributa esse.Secundo causam fidei a Pontifice terminari posse.Tertio questione fidei presertim ad Pontificem referenda esse. tiario eam potissimu ad Potificem referri debere,quisit ardua, S ex hoc ultimo male concors illa concordia destruetur. Primo igitur dico, omnium negotiorum &praecipue maiorum,iurisdictionem esse in Pontifice Maximo. Quia Pontifex eadem aut rita te fungitur,qua hanebat, Moyses testem Ber nardo ad Eugenium, sed ad Moysem praesertim maiora referebantur: alia Vero,Vt ipse minus grauaretur, ab aliis quos ipse elegerat, decidebantur, ut legitur Exod.48. MDetit. I. Ergo,&c. Id etiaprobatur ex his, ius habentur Deut I .ubi qua-do occurrebant ardua, iussit Dominus adeundu
103쪽
esse locum, in quo sacerdotes leuitici S iudex, qui super eos erat, sedebanti. Jcillos,qui facerdo-iti in perio non obediebant , morte digno ille declarauit. Sed ille sacerdos, nunc Ponti cx Maximus est, ut aperte ostendit tex. in c. per Venerabile. I. rationibus. qui flumi te ergo Pontilicis est pnxsertim in arduis imperare dc eius imperio parendum est, ita iubente Deo, nec dicat aliquis tex.Deut. non de bio summo sacerdote, veru Scde adiutoribus loqui , quia adiutores illi non ad minuendum summi sacerdotis imperiti, sed ad labores ad inaedos erant assumptivi nuperrime dictum est, quod Ofirmatur per not. in . d. v biscriptores com nulla iter consenserunt, soluton stifice sine adiutoribus ardua expedire posse. Qua conclusionem eo in libro, qui a me de cardinatatu conscriptus est v st. xxx lx latissime probaui Hoc ide indicant verba, quae Pontifici in Petro dicta fuere. Quodcuq ligaueris,&c Matth. I 6. quae quide verbo,cu uniuersalia sint, omnia c6 Iotinet,& nihil abiis intelligitur exceptum, ut ait te λ. in c. solite, de maior.& Obed. Ergo cu unum negotium ab aliis se luctum non fuerit, ne nobis quidem id facere licitum est, ut ait tex.in d .c. solite, S in Extra uag. unam sancta, cod.tit ubi ex
infinitis propemodu antique & notis legis autoritatibus osteditur, omnia Romano Potifici de necessitate salutis subesse quod qui non credit
104쪽
ibi legat. Qtio dianae etia nos insuperio oribus
multis rationibus,&locupletisSimi S clariss intorti virorum testimoniis,comprobauimuS, ad que accedat hoc idem fuisse rationibus optimis confirmatum,per GlO.inclem. ad nostra .del ret. Ad II rem facit tex. not.in c. j. xxij. distin Qui ab lute ait Petro iura terreni coelestis q. mperii a Deo c6 missa fuisse,&aliter credentem hyesiis criminis cum esse. Idem attestatus est Bald .in pro m. Dccretal cui accedit Deccin Ost .ccccxcviii col.sin. dum ait es e in Pontifice totam monarchiam spiritualem, Meius potestate absoluta esse ab omni
regula coarctate accedat tex .in c.rogamuS,xxiiij.
quaestio.j.ubi habetur ita Deo prscipiente cuncta maiora negotia ad ecclesiam Romana es se referenda adem legitur in c. ludum citi. quaest. vi.Sescia 3 dicimus ecclesiam Romanam, de potestate summi Pontincis loquimur, ut colligitur in d cap .dudum .ubi ob autoritatem Petri desertur ecclesiae δ' Romanae, ius illius nomine consecrata est, quod confirmabitur ex infra dicendis , dum citabitur
Cird.Zab clement. Vna.de Sum a Trinit. . . nos
igitur δὴ Papam pleriitudinem potestatis habere
proba tir in c.ctam ex eo, de pCenite.&reia T. vhi Innoc. II id in cocilio generali affirmauit. Ide expresse voluit B. Bernardus in Epis. ccxxxviiii.
inquiens quamuis alii in partem solicitudinis vocati sint, Pontificem tamen solum plenitudine habere
105쪽
habere potellatis. Vt etiam docuit PMil. de cast. in consi. I . in faeto praesenti in primo vol. Ad idem est ex in c. ad honorem de aut Z pal. quod Sc L. Tho m. confirmauit in quod lib. iij.
art. xiii Sed quis Cyrillo de huiusmodi potentiae plenitudine vel altius vel illustrius unquam locutus est Qui in lib.Thesaurorum ait, Filiu Dei, quemadmodum ipse a patre accepit ecclesiae S gentium sceptrum, Sc potet atem super omnem principatum, S super omne quodcunq; est, ut in
eius nomine genua cuncta curventur: ta eandem
amplissimam potestatem Petro Sc succcstoribus suis plenissime concessi illa Hinc iuris utriusque consilii x otis frequentioribus affirmarunt , Papam in hac iurisdictionis amplitudine etiam potestatem utriusq; gladi accepisse, atque ideo ipsum quoque imperium ab ecclesia dependere, S
ita de necessitate salutis credi ac teneri firmiter Oportere, ut traditum est in cap. nouit, de iudi c. pcr. Abi, Panorm .in consi. xx Viii in primo vol. Aret .in consi. Iviii Sc per Bart. in .i .il .de requir. reis ubi ait, Dantem propterea quod contrariu senserat, ab ecclesia fuisse qua situ in natum. Ideo idem Barto. sing. ait in tradi. ad reprim. in Verbo.
per edicium, 'apam posse citare quemcuque Scin quocunque loco existentem, quoniam ubiq;
est a Jominu . Et eum posse omnia, modo cotra Isidem non sentiat,tradit.Soc.inio L. xiii .in i Vol. M Alexand.
106쪽
de hac ipsa Potificiae potestatis amplitudine pul
dist. Ratio autem ultra praedicta lauius tam ammplae autoritatis est in propiti. Cum enim ad Romanum praesulem potissimu spectet rem p. Christianam ad bene beateq; vivendum non modo hortari verum etiam urgerem compcllere.C. delud s.. . dist consequens est, ut ei quoque illa Omnia intelligantur es e cocessa sine quibus haec agi non positiat .ii cum ibi trad.st . de iuris . Om. iud.c. Praeterea de Of. deleg S ad hoc leges nOtatu dignas attulit Ang.in consi. asio. Costat aut sine causaru cognitione, sine correctione moria, ac etiam penarum iniuctione, quibus mali coercentur, honi quiescunt, no posse homines ad hanc vitae honestatem adduci, cap.cum, plantare, de priuil .cap. fac' ae. . dist.S habetur in titulis tam ciuilis quam pontificii iuris, qui de paenis inscribuntur: Igitur ad Papam pertinet hortari, copescere S punire, quae omnia sine huius amplitudine potestatis exerceri non possent. Et latissime hanc iurisdietionem coactiva, in Omnes fidele tuetur Io. de turr.crem .i lib. ii. siti summa cap. 3.cum se l. Proinde multi iurisconsultorii
celeberrimi, qui de donatione Constantini gerunt,
107쪽
runt,titerarum memoriae prodidere,Constantinum restituisse potius, quam donasse, cum Papa Christi vices gerat, cuius est terra S plenitudo 1 cius Psal. 2 .Et cui data e omnis potestas in coelo Min terra Matth .vit. Ita Glos . not tradidit in c.ego Ludovicus xiii dist. Io. de Ligia inclem.
Romani de iureiur Alex. in cosi .lxx xcij. it. Vol. Secundum ordinem Otinuantem Abb. ii conclxxxij. in .j. VOl. Aluar. Pelag.in tracti de platu ecclesiae lib. i. art. xliii. Sc lix. Sc Card Alex. in c. CΟ- stantinus,xcvi. disti S propterea quina pie agat, qui donatione hanc, figmentu sic quodda au- deiu assu mare, de ex praedictis constat, ex his
etiam, quae inter gesta concilii Costantiensis hi bentur,in quibus damnatu fatile legimus capitulum illud Ioan .Uuiclest . in quo asserebat,Sylue dis
strum Se Costantinu errasse dotando ecclesiam Nam & ex assertione heretici,S ex damnationis sententia a concilio promulgata colligitur, donationem hanc S ieram Sc validam extitistb, qua de re late aliquando disseruimus. Ad propositum autem negotiu redeuntes dicimus complura ad reni hanc pertinentia colligi per eundem Pelag. arti.xl, dononnulla tiam, quae adduci possent, ut breuior sim, relinquuntur, sati enim ta ex iis, quam ex illis, quae iam antea in re proposita copiose attulimus,constat, Papam plenitudine potestatis habere. Cum autem a plenitudine nihil 26
108쪽
absit,eiq; nihil penittis adiici possit l. i.ssi de Ot..
primo Volti. Consequens est,ut nulla omnino in quacunq; causa iurisdicendi potestas ab hac amplitudine Potis cie matellatis telligatur exclusa. 27 Secundo, ut ordinem institutum sequamur, dico causam fidei in specie asotifice decidi posse: ita Hieronymus ad Damasium 1 c. hec e fides, xxiiii. quest.i .ubi ait, ad Potificem pertinere er- rantes in fide corrigere: dissentietes ab iis, quae ipsius iudicio coprobata sunt, cu Petri sedem teneat, haereticos esse , ad idem est texi in c. roga di mus,xxiiii. q.i. hasta per audi Cyrillu indicto lib. The f. Maneam usit membra in capite nostro apostolico throno Romanorum Potific aquo nostrum est u rere, quid credere, quid tenere debeamus, ipsum rogantes pre omnibus, quoniaipsius solius est repr hendere,corrigere, statUere, disponcre,& soluere loco eius ligare, qui ipsum aedificauit, knulli alii quod uti est, sed ipsi
soli dedit: cui omnes iure Diuino caput inclinat:& Primates Mundi ci tanqua Christo obediunt. Haec ille. Quapropter Omnino dicendum est iurisdictionem hanc ad Pontificem pertinere: si quide ei Dominus dixit in Petro Lucae 2 2. Ego rogaui pro te Petre, ut non deficiat fides tua , ictu aliquando conuersus confirma fratres tuos. Quae quidem verba citatur a teX.ind.c. maioreS,
109쪽
de aliis .ad ostendendum maiores ecclesia caiisas ad fidem pertinentes spectare ad summu Pontificem. Haec eadem verba ad demonstrandumetri primatum S eius inconcussam fidem adductitUr alex in c.j.xxj. distin nam,ut Isidorus ait lib.
xij. Ethymologiarum c.xij. quod etia legitur inca. cleros,xxj.distinet. Potifex princeps saccerdotum est:vel dicitur quasi via sequentium ipse est summus sacerdos: ipse Pontifex maximus, ipse quod unus quis' facere debet,ost edit. Hoc enim
ultimu ad fidei normam pertinere arbitror, hinc Innocetius primus Epist.xxv. ad Cla artaginense concilium rescribens ilics patres miris laudibus extulit: quoniam sequentes maiorum decreta,noluerunt negotia fidei in consulto Romano Pontifice diffinire, a quo ecclesiae omnes normam rccipere bonsueuerunt. Sic etiam legimus Chartaginense concilium super damnatione Pelagi, atq; ita in iis, quae fidei sunt ab hanocentio Romano
Potifice petiisse, ut gesta Synodico firmare , id & factum sitiit, ut videre est in Epist.concit. Chartaginensi, ad nnocentium, Min Epistola respo.
ipsius Ininoc. Proinde ex petita huc in modum&concessa confirmatione haec iurisdictio Papesse prema colligitur cui ipsum concilium nouimus
in re proposita detulisse. Unde Mileuitana Synodus Chartagines em imitata simillic adcunde Innocent. nouam haeresim detulit,ut ipse,qui pretcipuo
110쪽
cipuo munere gratiae Dei in apostolica sede elicollocatus,pronunciaret, quid tenendum Oret.
H chabentur in Epist.ciusdem concilij ad Inno. in Epili resp.ipsius Innoc. Ex quibus lique Synodum illam apertissime sensisses necipuum esse
munus Rc mani Pot.ut de fide sententiam profes S rat.Hoc alia quoq; ratione adiuuatur, na enim fdes debet esse totius ecclesia c.j. D. una de Suma
Trin.Ido; ait Apost.ad Ephes. . S pri .ad Corin. primo, ibi Idipsum dicatis omnes&non sint in vobis schismata, sed hoc ita pleri non posset, ni exoriens de fide quaestio a summo Pontifice , qui uniuersae ecclesiae praefectus est, decidi posset, ut
clare concludit B.Thom .inii. ij.qu. Esti O.j. arti c.x. ergo, c. Et qui aliter diceret haeresis crimine teneretur,Vt ait teX.not. inu .c.i. xxii .dist.Id i urgetibus argumentis Ofirmat Clo.in d. Clement. ad nostium,de haeret. Ad quod etiam videatur Alu. Peli .in d. lib.j.art. t V Et memoria repetatur, QUI
nos supra late disseruimus,cu obiter de primatu 3 Romani Antistitis ageretur,nec praetereatur Florentini cocili diffinitio, tua declaratum est, Romanum Antistitem omnium Christianorum patrem S doctorem existere, atque ideo eius est, fideles docere,non autem ab eis doceri. Et me hercule valde absonum, atque impium videretur, si cocilium duntaxat hanc iurisdictionem halreret, sic enim insculices errantiu multorum animae ob