Co. Io. Hieronymi Albani ... Libri de potestate papae et concilii nouissima editio multis aucta lucubrationibus eiusdem autoris. Cum amplissimo repertorio

201쪽

enim cum omnes in urgentibus negoti js moneatur , qui venire negligunt, ipsi se ipsos a ferendis suffragiis excludunt c. cum nobis olim, de elec.S eorum potestas ad solos presentcs recidit licet numero sint pauciores .cu nauarchorum,dc ibi Bar. C. de nauic.lib.xj.ca bonae S ibi Glo Sc inno .declect .c.Vbi periculum,cum ibi trad. eo.titu in vi. facit tex. not. in si autem sanctissimus de eccles.

tit . ubi data negligetia episcopi in ijs causis exequendis, sancitum est, licere cuicunque alii omnibus modis bidere,ut causae pie compleantur, quetex .ad hoc citat Bar.in l. nec quicquam. .f. n.deost. procon .5 lese faciunt ad hoc tradita per Feli. in cap. cum olim , de testi. Quinimo ob aliorumne eligentiam iura totius uniuersitatis ad unum solum quandoque deuoluuntur, ut est text. not.

in .sicut,ss. quod cuius uni no dc in cap. si iure, lx .distinct ut praediximus Atque ideo tria in in .dietione concilij, ne a re proposita digrediamur, exprimi solent, stilicet causa, locus, S tempuS, Vt ijs omnibus publice intellectis, contumaces penitus excludantur,ac in selis praesiciatibus legitimuesse concilium intelligatur, ita praedicti sapientes 5 diuturni mores docuerunt, qui pro lege non immerito custodiuntur,l.de quibus. f. de legi. Cum igitur patres ad concilium Coni tanti ense requisiti fuerint S citati pro sed indoschisia ate, S procuranda inter fideles pace, ut praedictu est, a qua

202쪽

qua autoritate soli praesentes alia 1 indictione negotia non contenta,pr sertim tam ardua,expedx

re potuissentΘSi enim id vi propris potestatis egit

sent, non licuisset, cum illi patres essent numero absentibus inferiores, ad quos non incogniti tu 233 is est, totius uniuersitatis autoritatem iure pro prio non pertinere, ut habetur in i quod maior,st ad municip., per Feli Malios in c. cu Omnes, de constit.&per Ioan And.in c.cum OmneS,de regul. iur. in vi.Si vero vi deuoluis ad eos pote itatis ob absentium contumaciam id sibi licere existimast ent,ri hoc longὰ minus audere debuerant, cum absentium iura ad solos praesentes non recidant,nisi eorum contumacia praecedente,Vt proxime fuit ostensum.Absentes vero ad tollendum khismi ad casus,qui moram non patiebantur, citati fuerunt, non autem ad restringendam Ro-2 3 6 mani atque indubitati Praesulis autoritate:lgitur nulla fuit eorum contumacia, quae solum a neglecta prouenit citatione l.aut qui aliter, de ibi Bart. ff.quod vi aut clam, citati autem ad ea nouerant, atque ideo a sua potestate in iis, nondum erant exclusi, consequenterq; nec eorum potestas erat ad alios deuoluta. Quare constanter sentio his potissimum duabus rationibus constitutiones illas ita expositasMintellectas non valere,accedit ad lisc,quod etiam

si patres illi planam habuissent autoritatem, non

tamen

203쪽

tamen potuissent, dico etiam indubitati Pontifici accedente consensu, talia diffinire,quibus PAtilaciae maiestati detraheretur, quae a Deo est camplissima est, ut iam inde a ruacipio plene di

scii simUS. Et huius solidissime coclusionis veritate apertiorem fore arbitramur, si este ius animaduertuntur,qui deinde ab illis sanctionibus hoc modo intellectis prouenerunt. Solent enim catis. ab esse actu plerun q, cognosci .cum de in rem verso, viri Bart. f. de usur.Bal.& alii in .si certis annis, C. lepac cum simil. Caeterum quid aliud, luam schri amatale magna in ecclesia Dei dissidia peperei utΘBasilete es enim earum autoritate potissimu freti Eugenium II i. sua sentctia de sed eiecer ut, elacto in eius locum Foelice Tande tamen nutu Dei, S: Eugenio, de Nicolao eius succc rari uniuersalis adhaesiit ecclesiia,S merit Quam iniqua ac nim fuerit illa eiecisti, quam impie tunc erexerit arrogantia supercilium,haec ipsa per se res indicare potest. Na ut interim omittam pro solo casu vera haeresis damnari posse Romanu Antistitem, ut vidimus,cuius quidem criminis Eugenius no accusabatur, dico Synodum illam pro certis tantu modo negotiis expediendis fuisse collecta, nimirum ut Graecorum S Latinoru antiqua de notissima dissidia tollere atur,ut haeretici damnarentur, atq; ut belloru discrimina sedari possent, Aa vi

204쪽

Vt notum erat. Idq; ex gestis illius cociliivere percipi potest,sii recte capitulum illud cossideretur, in quo illius cogregationis intentio declaratur. Cur a igitur multi Epistopi ob causas praememoratas ad illud concilium non accesserint. qui proculdubio ad deponedum seu confirmandum certu PO tificem accessissent, si ad id citatio vel saltem fama aliqua praecessis et, quomodo bli illi r sentes eiecto Eugenio, ad quam rem no erat indictu concilium,nec tia fama ulla r cesserat,imi quissimae temeritatis crimen effugienta Non enim vi propriae potestatis id potuerunt, cum ipsi essent numero pauciores,quibus no licet autoritate propria totius uniuersitatis iura exercere,ut paulo ante probauimus.Non etia vi deuolutae ad eos potestatis id potuere,cum absentes ad id requisiti non fuissent, atque ideo veluti contumaces a suo iure non cecidissent. Non postremo vi mandat ri Potifice Maxilenae autoritatis, cum ad certos alios

tantum casus fuerit coangustata, extra UOS eoru potestas non egrederetur, Ut paulo ante narraui mus,cferentes talcm a Leone latam fuisse sentenet 3 iam,& a Gelasio confirmatam.Quare vi nullius autoritatis Basileienses illi talem ac tanta sententiam protulerunt. Nil mirum igitur si iste pestiferi schismatis euentus ab illis constitutionibus mala intellectis, tanquam fructus ab infecta radice proueniens, statim suit communi fidelium consensu

205쪽

schisma contra Iulium 1 1.origine ira trax , Vt Videre est per Dec. in consi clj tamen non Odo Iulius, sed etiam Leo x. eius successor a tota Christiana Repub.venerati fueres coram Leo ne Cardinales, qui contra Iulium insurrexerant, quese palam schismatis reos profitentes,illud piaculum abiurarunt. Ex quibus omnibus luce clarius constat tum validissimis rationibus a nobis ad- duo is,tum malis euentibus ob hoc subsecutis, taetiam uniuersalis ecclesia consensu, pre dicta, costitutiones, si contra Pontificiam potestatem in telliguntur, minime serri potuisse Min ei condendis Dei spiritum non adfuisse. Huc accedat, 246 non deesse magni nominis viros, qui testant i , quo tempore decreta illa promulgata fuere,una tantum ex tribus sectis, quae tres illos,qui se pro Pontificibus gerebant, sequebantur, interfui Q, cum nondum reliquae due conuenitient asti μmantque, propterea Franciscum Labarella Cardinalem, tum inconcilio Consta tiens illa constitutionem publicaret,legere noluisse partem illam,quae est de resormatione capitis S mebrorum, taquam, lue surreptilia foret,ita Panor. acit in quodam suo tradi.nondum exculso,in tuo declaravit,quid de concilio Basiletesi sentiebat alii celebres autores id confirmarunt, quod etiaex eo vel maxime comprobatur, quoniam deinceps

206쪽

ceps quando aliae quoque Lectae ad Synodum accessseruiit, denti fuit indictum concilium, ut legitur sessione x xxv ex quo coni jci potest, illos nae patres sensisse, cocilium ante illam indictionem legitimum non fuisse: ex mente Ioan. de turi .crem .in lib. i.sus summe c. xcix rursus obiicitur, d Tretuli illud non fuisse in ea forma promulgatum, Ut generaliter omnem Synodum c5plecteretur, sed eam tantum, quae ad tollendum illud sic ni ima conuenerat. Atque ideo earum,sistitutionum inualiditas tanto magis esset mani festa. Et ideo Card. Iacobatius in tradi.de Ciacilio lib.v pagina o . multas ratione adducit, quibus ostendit,bonum esse sydustum decretum nullius sui steroboris S momenti dechiraretur. ad quod accedat ca,quae habentur perno. litur. crem .in d c xcix ubi multa notatu digna cotra illius decreti validitatem inueniuntur: quae breuitatis gratia praeteribo.

Nec urget si quispia forte alio exceptionis genere uteretur,obiicienS; Martinum, certum a&indubitatum Pontificem gesta illius concilii confirmasse Nam ab illa confirmatione nostraharc opinio confirmatur, si enim decreta illa omnia exceptis casibus in quibus ecclesiae periculuimminebat irrita non fuissent ob supremae defecturi, autoritatis, Patres illi non affectas ent,ut acerto iam Pontifice approbarentur. Qui enim

sanus

207쪽

sanus est labii indiget medico. Matth. 9. 6 c. adhuc instant,de poenit. lis .iii.Cu aute attinus eis duntaxat robur addiderit, ciuiae fidei sunt, ut in confirmatione legitur,illud sequaur, ut alia

omnia in sua permaserint infirmitate,argu.l .cupraetor,st de iud.Prceterea etiam si Martinus voluis et nullo habito discrimine omni ac Ofirmare,id in successoru praeiudicium, qui par habet potestate,facere non potuisset. Ea lanae, quae fidei sunt,excipio,quibus successores etiam astrin qu gutur, in reliquis secus,cunemo possit quicquadetrahere amplitudini Potifici potest alis, quae a Deo est, ut in prima huius operis p ait declaratu est. Et si quis causam exquirat,cur i idei negotio succesti, res astringatur, i reliquis vero nultu ipsis pr iudiciu fieri possit, ea csse dixerim o, ea quae fidei sunt,no solius Paps, sed Euangeli j sunt potissimu autoritate subnixa S qua uis Papa, qui est sumus in ecclesia Dei minister, ea declara di plenissima potestate iungatur,xtin praecede tibus visum est. Ille tame,qui declarat nihil et O

iusnaodi constitutiones evagelicae potius,quam Pontificis,sic upantur, kideo non mirum est, si etiam successi res, immo etia in ipsi me Pontifices talia declarantes astringuntur,quonia statu 2 33ta fidei sunt uiam utabilia via aliter plures fides

208쪽

concederemus,Munum respectu eiusdem diffinitionis haereticum se posse, alterum non posse, quod illaesa veritate dici non potest, cum tota ecclesia unam tantum fidem confiteatur,ut notum

esse.Haec vero cessant in iis, quae ad fidem non pertinent, nam cum Pontificis potissimu autoritate nitantur,iniquum est ,alios Pontifices, qui eiusdesunt potest alis, ab eis cogi Ceterum si quis rursus instaret dicens, hoc ipsium,quod Papa in certis casibus concilio parere teneatur,ad fidem spectare: ac propterea illud sequi, ut cum a Martino fuerit approbatum,ctiam succestares eius astringantur. Respondeo Martinum illa duntaxat cofirmasse, quae principaliter erant de fide. Qualia erant ea, qtis contra Ioannem Hussiti declarata suere, non autem haec,quae per quandam consequentiam ad fidem trahuntur. Id i argu l. si quis nec causam. cum ibi tradit .ss si cert.pet quod quide ex gestis eiusdem concilii confirmatur.Nam praedicta costitutiones, quae ad Pontificiam attinent potestatem aeditae fuerunt antequam decreti essent iudices, qui fidei negotiis opera daret, illud enim iiii.&v. hoc vero in vi. sessione fuit ab illis patribus

costitutum. Atq; hinc manifestum est, ipsam Synodum sensisse, fidei causam ab illa fuisse seiunctam,argum .l.si idem,C.de codicil Qui lyno ne hoc ipsum dilucide habetur in eadem costitutione a Constantiens concilio edita,& in Basiletessi repitita,

209쪽

I9ῖ repetita,de qua nunc agimus in qua declaratum ei quecunq; concilio esse subiectum in iis, quae: pertinent ad adem, ad extirpationem schismatis,oc ad reformatione ecclesi et in capite, 6, c. Ex sue iis enim patet negotii fidei distare a negotiore- soritationis ecclesiae in capite de in ebris,quoniam id opule, Et, iue ibi posita est vis exposcit, quae proprie inter diuersa poni solet, secundum

Glo .approb. 1 rub.ff. de iur S fac.ign.&inc. querelam, de simo n.faciunt not in c.in plerisque, de elec.& per Abb.in prooem. Gregorii Et licet aliquando contrarium inueniatur, hoc tam cia communiter fit,&ista est propria huius copulae significatio, qua discedere non licet, nisi ubi de con et qtraria mente disponetis costaret.l.no aliter, st delegat.iii.& .f.C. de his qui en .etat impetr atq;

ita patet,ista negotia fuisse aquam diuersa, Sila parata, in hoc ipso loco ab illi sinci conciliis intellecta. Et mehercule dici ulla ratione non potest, negotium, in quo de deponendo Pontifice ob aliam causam, quam ob verae heresis crimen ageretur, proprie esse negotium fidei,nis sorte ad id,

secundum quid S per quandam,ut diximus,c6sequentiam traheretur Verba aute de ea re sunt semper interpretanda, tuae non secundum quid, sed pure S simpliciter es alis. l. hoc legatu,st delega. iii .tradit Soc.incos. xlvii .ini.Vol. Praetereare te potest hoc argumentum reflecti,atq; ita c6

210쪽

Eud sit hoc negotiu ad fidem pertinet,aut non: si fidei est,illud sequitur, ut cum ea,quae ad dem

attinent mutari nequeant, ut paulo ante probatuest.Id nequc a Constantiens concilio statui,neq; a Martino potuerit confirmari, cum potestatem Pontificis Maximi absoluta esse, S nullo limite coarctatam pe iam ante illa tempora suerit de Pontificum sanctionibus,& conciliorum decre- tis,atque ipsa consuetudine declaratum, ut inter

alia concilium Florentinu in diiunienda hac aniplitudine potestatis apertissime affirmauit, dices Papam a Christo regendi gubernad uniuersalem eccletiam potestatis plenitudinem accepisse,

quemadmodum de in gestis cumenicorum conciliorum de sacris canonibus cotinetur.Ex quibus patet,ita testante cocilio,anteacta Synodos cumenicas,& sacros canones hoc multoties c parissima iter statuisse. Idq; in prima parte huius opea 7 is plenissime cotinetur. Si vero hoc fidei negotium no est,ut supra docuimus, atq; hoc idem ipset Costantiensis Se Basiletesis cocili sanctiones ut pr diximus aperuere, quas proxime considerauimus,consequens est, Martini succes res,qui pari Imperio perfruutur, ullo pacto coerceri P ptereano potuisse.l.nam magistratus.K. de arbit.c. innox, tuit de eleel. Et ita ex omni parte liquet, quod quanto magis contra Romanae sedis itur autoritatem,tanto magis ea more puri auri fit illustris,