장음표시 사용
221쪽
illis temporibus vigebat cum maximo fidelium detrimetrio,vt paulo pos aperietur. Similiter Papa puniri posset, si in tertio Scillimo casuum ibi
compraehensorum a iure dellacteretsi sorte circa reformationem capitis S membrorum aliquida concilio decerneretur, utputa, si Pontifex pe 28 qcunia eieci tis, S intrusus, omnesq; in eum pertinaci voluntate consentientes pcnis debitis subi cerentur. Nam tunc etiam ipse Antistes de sede
elici posset. c. si quis pecunia, lxxix. dist.& hoc sce 2 8 3lus in hac Synodo Constantiens obiectum suisse Ioanni a 3 testatur Fulg. qui illi cocilio interfuit,ut etia retulit Ias.in . Barbarius, fi . de ost. praetor ubi de Papa hoc modo lecto aliter videtur ipse sentire,& non bene . Nam quemadmodum 86 Papa canonice electus teste Bal. cst quasi Deus in terris: ita contra ius ipsum ad supremam hac dignitatem euectus, quod aiax modo Daemo aliquis
esse censetur.Haec Bal.quem retulit Felin .in cap.
ego .col. ii de iureius. Atque illa opinio ex iis etiam refellitur, quoiate in libro de Cardinatatua nobis aedito disseruimus in illa quastione, auales in Pontificis electione esse debeant Cardinales. In aliis ergo casibus, preter praememoratOS Pontifex non obligabitur;nisii ut ei a concilioresisti queat, ut proxime sui ostensum.Nec reprae 28 Thensibile est ex istima disi ea dc micrba in illa
222쪽
constitutione,vno contextu piolata,varios, a diuersitate rationis recipiat intellectus. Id enim iure optimo fieri posse legislatores sepissime tradi
derut,ut videre est in l. manumissiones,si de ius . Miure Min .na hoc iure, st . de vulgar de pupill. 288 verba enim quantumcunque generalia restringi solent,ne absurdam expositionem admittere cogantur.l.siue haereditaria,fl de negot.ges .hna absurdum,ffidebon.liber.iunc is aliis, que plene habentur per Decium in cap.cu inter, te excepi de
per Abb.in const..xlvis.in j.vol.Hinc etiam contrarium illud reiicitur, quod forte obi jci posset, at scilicet,verbs illud,Parere teneatur, quod in illa constitutione positum est, quandam subiectionem videtur significare, tam ad Pontifice quam ad alios esse parisormiter referedit, iuribus vulg. Nam illud quoad ipsum Pontificem extra casus pernos paulo ante enucleato0 accipietur improprie: de quoad alios proprie,id quod, ubi hoc ratio postulat,fieri solet,ut docuit text. Glo .in .
nicato,b ibi Labar de rescrip.& in c. cudi lectus, ubi Abb.de consuet.cu multis aliis, tu per And. Sicul. adducuntur in cos.xxxiiii .de in cons.xliii.init .vol. Ad praedieta omnia accedat, si hoc modo illa Constantiensis costitutio explicetur, nec iuri
communi,nec veterum conciliorum decretis,neque consuςtudini diuturnis moribus confirmatae derogatum
223쪽
derogatum iri, quibiis omnibus aliter exposita repugnabit. Nouimus aute interprctatione illam, asio qua iuri conformis reperitur,tanquam maiori fauore digniorem, semper esse caeteris r serenda in ut habetur in d. cap .cum dilectus cuclos . not. de consuet. S in .statutu, tundia Glos de prsben. in vj. Alexand .in coci xxxiii .in ii vol.S Feli. in c.cu
accessissent.de costitui. Alia quoque ratio afferri si potest nam ii quod negatum est,nec concedi potest, illa constitutione Pontificia potestas restringi etiam potuisset,non tamen cx ea ita posita c6iici ea res deberet cum enim ibi in constitutione illa tres casus proponantur, super quibus statuere intendebat,fidei, schismatis,& reformationis ecclesie in capite Sc in membris: dicimus,cum in primo casu ad fidem pertinente secundum ius commune costituerit d.c.si Papa.& similiter etiainsecudo casu .scilicet hismatis, a iure comunino declinauerit d.c.si duo. Ita pari ratione costitutione illam etiam in tertio casu de reformatione
capitis semembroru ibi copulative annexo nihil noui penitus attulisse,sed secundum ius antea usitatum disposuisse, ut inpr cedentibus declarat si si rest, quoniam a maioribu nostris accepimus, ut praedictum est,unam partem ex pluribus copulatis debere a qualitate aliarum, quae ei coniundiae sunt, restringi ac declarari, ut ait Rom. in consit. ccxxx.incip. primissoru Alex .inu. cons ccxlviii.
224쪽
g.cui dulcia. f. de trit .vi .leg.& ideo sit recte colligitur, ibi in i Mn: casu decretum illud a sacris de antiquis constitutionibus circa Pontificiam potestatem nodiscrepavit,igitur S lioc idem in iij.
casu est coniiciendunt: ut hac ratione similem casum decidit Soc.in ossit. cclxvj.col.x.in j.Volum. Non praetermitto,interpretationem illam est se per accipiendam, qua contrariae opiniones ad c5 cordiam adducuntur,ut docuit Alexad in cons. l. in vii .volu. S Soc.in consill .lxvi &in consil cxii. in primo volum. Cum autem nostrae huius foedere distinetionis ita fiat,quonia illarum constitutionum inanitas,&absurdi intellei tus rei sciuntur,iure dici potest,eam non debere a sapiente re
dargui .Et profecto si ills sanctiones introspiciuntur, facile intelligitur,eas potius declarare, quam noui aliquid statuere voluisse,s opus enim . principalis illorum patrum erat intentio super tollendo illo schismate constituta & propterea totis viribus elaborarunt, ut cunctis si delibus innotesce ret,ibi legitimum esse concilium, cui etia Ponti ficia maiestate pollentes parere cogerentur, quo possent certantes de Pontificatu de sedibus eiice re,5. optatam unitatem fidelibustadem restituere,prout annuente Deo factu fuis e nouimus,ac
ideo statutum illud non modo fuit in quarta sessione
225쪽
sone promulgatum, sed etiam in quinta repetitum.Non igitur sanetiones ille sunt preter condi 9
torum mentem contra certum S indubitatum Pontificem afferenda argumento l. non omnis, cum ibi trad.st.sii cert.pet Mens enim dis Onentis est in quibuscunque dispositionibus potis simum attendenda, late habetur per Soc in consilio viii. in .vol.S per alios alibi saepe.Et isti siclusio ni falli, Florentini cocilii autoritate probatur: cum enim ibi sit diiunitum , toto illorum
Graecorum S Latinorum Antistitum annuente conlastu, Romanum Pr sulem in Petro reirendi de gubemandi uniuersassem ecclesiam potestatis amplitudine in accepilse,quemadmodum etiain est is cumenici arum conciliorum S sacris canonibus continetur, duo hic puto se animad 293 uertenda Primum est quod illa Synodus antea- ei a concilia indefinite commemorans intellexit, ea omnia huius potestatis amplitudini consensi se .l.si pluribus st de leg.ij cum simit in quibus sermonem indefinit in uniuersali aequi pollere traditum est: at que ideo hoc etiam de Constan 29stiens concilio, quod est ipso Florentino vetustius, intellexit qui enim omne dicit nihil prorsus excludi .l. Iulianus.1f.de lega .iii Alterum vero, ludit illa Synodus sensit,id cst,scilicet in materia Pontificis potestatis a sacris Pontificum decretis nusquam concilia discrepasse. Cum enina Dd SynoduS
226쪽
Synodus haec verba proferat Quemadmoducta etiam ingestis aecum enicorum conciliorum sacris canonibus continetur perinde est,ac si diceret, in re proposita canone de concilia in una 29 eandemque semper conuenisse sententiam: quia ubicunque plura ab eodem verbo reguntur, iure ea omnia nam eandemque interpretationem admittunt l. viai c.j. hoc ita tam varie, C. de cad. tollend.l.nam hoc iure,cum ibi tradit si de vulgar. pupii l. cum Vulgat Verumcnimuero sem- pcrcanones Pontificiam hanc potestatem amplissimam esse,de nullo limite coarctatam costatissime tradiderunt, ut late in praemedentibus fuitas ostensum. Quod si ut leges a legibus interpretantur, . nam de posteriores, st de leg. l. virum, ubi Ang.s .de peti .haere.Tradunt Octo .in . OmneSpopuli,st. de iusti. Miur ita pariter ac multo ma-29s is aequum est,concilia a conciliis,quae eo te spiritu Dei reguntur, declarari,ex sententia Florentini concili dicendum est, hoc idem, quod canones,etiam ipsa semper concilia statu iste: eorumq; decreta non esse aliter exponcnda Proinde ne a tanti concili declaratione dissentiamus, necesse est,ut proxime explicauimus,constitutionem illam Constanti classem ita interpretari,ut Pontificis maiestati ulla in parte non reludi ctur.
Atque ita nouis istis lucubrationibus, Sciationibus ut putamus hactenus non auditis, dicta
227쪽
P S. 2. IIriam constitutionum obtestio consulatur, siue eaS contendamus irritas e se inanes, Ut prim loco disputatum est, siue potius earum validitatem reprobabiliori modo intellecta tueamur. Ulare confutatis on, nibus que in contrariti sopossent afferri,remanet clara siclusio,certivi indubitati Pontificis summam sie omnium iudicandorum potes atem. Ideoque fruiti a labora runt,qui latum concilio deferre voluerunt, ut ea potestatem,cui nulla par in terris esse potest, minuere,d. concilio subi jcere non erubescant: in quo quantum a Vero aberrarint, ex iis, quae non minus diligenter quam vere disputata arbitramur,
228쪽
O An re neque iniucundu hoc ultimo loco fore arbitror , si ostendatur quid iis responderi oporteat, quae fere communiter opponi solent , quorum primum,id est, si solus inquiunt Pontifex ecclesia negotia cuiuscunque generis expedira potest,ut asseris,inanis ergo conciliorum congregandorum ratio instituta. frustra tum ab Apostolis, qui Spiritu sancto ducebantur, tum secutis deinceps temporibus indicia dc coacta concilia extiterunt.Huic igitur obiectioni prim in sic apte puto responderi posse,expedire, ac perutile es se,ut quandoque concilia congregentur tu quia multa ibi tractari sancirique consueuertint, tu ead bene beateque vivendum mentes hominum erigunt, eo enim multi docti ac Sancti patres undecunque
229쪽
A' S. 2 decunque confluunt, qui varia ad honorem Dei proponunt:tum quia, quod plurimorum sententi j comprobatum est, sanius esse iudicium existimatur,c. prudentiam, te ost deleg.Nam multitudo sapientum sanitas est orbis terrarum ecclesiastici 6. de ubi multa consilia ibi salus. proueri . ij.facilius etenim inuenitur, quod a pluribus quaeritur cap.de quibus,xx.distinet S per ampliores
homines veritas reuelatur.l. tu stionem,C.de fideicommisi tum denique quod quae uniuersili sunt approbata consensu, ab omnibus pas ina libentius accipiuntur. Ita colligitur ex tex Hilari j in cap.quod quis,xxxv.quaest.ix.Vbi dito a Po-tifice decreto condemnationi quorundam excessuum Papa hortatus est S nodum, ut vana etiam ipsa sententiam adhiberet, cui patre Omnes proprias subseriptione adiecerunt quo decretum illud posset tenacius custodiri. Ex quibus colligitur,Synodi consensum, subscriptionem requiri, non quod Synodus maiorem ipso Pontifice potestatem habeat, sed quo res facilius recipiatur,& ab omnibus tenacius ac firmius teneatur.Eiusdem sententiae fuit Innocent.in d.cap.de suibus,& Ioan .de mol.ini graue,col. Vi vertisco
circa quartum, te praebe .Vbi post alios ait, patres existentes in concilio,cui Papa praeest,nullam habere iurisdictionem, sed magis videri costiliores cum ipsae potestatis plenitudine perfruatur. Et ideo
230쪽
ideo decreta in quibus continetur concilia autoritatem aliquam summo Ponti lac tradidisses, ut in capitu. dudum, iii. quaest .vi. cum simit sunt intelligenda approbatiue S declarative, quoniam eius potestas a Deo est, ut latissime sui ostensum. Atque his de causis,3 Apostolos, Malios deinceps concilia coegisse arbitra naui .Sed conciliorum congregationem necessariam esse, eo quod eorum potestas maior Pontificia sit, nullo pacto concedimus. Idem sensit L. Tho m. in quaestio. de poten . quaestio.X. art. iiij quem refert Sc sequitur Cardina. Alexand .in cap.j.&in cap.sicut, XI distinet dicens, conciliati si utilia sint, non ta- men esse necessario congreganda. Hic autem anima lucriendum est, quod haec ita demum vera es existimamus ii de necessitate iuri loquimur, cum de iureconcilia congregari non esse neces . se docuerimus. Si vero de faeti necessitate quae ritur, ut statim aperiemus tunc quo res magis clare intelligatur, tria capita sunt consideranda, eaque exemplis declaranda. Si igitur quaeritur, an saltem pro consutandis haereticorum erroribus concilium necessario congregandum sit. Respondeo, aut huiusmodi opiniones,5 nou sunt, knondum reprobatae,& tunc non nisi ad se dena Petri sunt refcrende tex .est expressus in cap. quotiens, xxiiij. quest.i hoc idem ait Hieronymus in cap. haec est fides,e ad. qu s.Idq; aperte constitutu