Co. Io. Hieronymi Albani ... Libri de potestate papae et concilii nouissima editio multis aucta lucubrationibus eiusdem autoris. Cum amplissimo repertorio

211쪽

5 predictarum constitutionum inualiditas innotescit a 'Verum quia nostri moris non est,contra sanctiones patrii insiurgere, nisi ubi nos ipsa veritas, reli ionis amor impestit, ideo cogitabam eas rectius posse interpretari, de rem ad concordiam adduci,cum alias fuerit ni fallor)illorum patruimintentio. Quod enim in eis legitur, queiacunque etiam dignitate Potificia precellentem, S illius, S cuiuscuq alterius concilii legitime congregati preceptis parere oportere in ii quae ad reformationem ecclesis in capite S in membris attinent,

dicimus verba haec ad duplicem trahi posse intellectu, ut scilicet, vel distributive, vel collective, accipiatur: Si distributive, hoc est quod etiam in reformatione cuiuscunq; membri S ccclesis particularis Potifex cocilio sit subiectus.Hoc modo prorsus Pontificia maiestas destrueretur, si cociiij

costitutio ad unum tantum membrum attinensa Pontifice Maximo tolli non posset. Ita enim, constitutione innumerae, S lanci orum traditiones, atque ipsa consiuetudo,a quibus omnibus contrarium astruitur, euerterentur. Quin illa quo 16oque Synodus sibimet repugnaret, quae in damnadis capituli Ioannis Hussi declarauit, Romana ecclesiam supra quascunque alias potestatem habere . atque hoc pacto se ipsam statim oppuona

212쪽

terea ista cocili potestas supra Pontifice post totiscula ita repente gignitio potuit, sed opus erat,

eam iam inde ab initio nascentis ecclesiae semperfuisse,atq; eo demum tempore declaratam,quociquantum distet a verisimili nemo ambigit cum tot anteacta cocilia,tot veterum decreta,tot illustrium virorum documeta, atq; ipse deniq; vixi, 6 contrarium semper costantissime declararnat,ac nefas sit credere,veritatem hanc,que suapte natura dilites ere diu non potest, in concilio tantum Constantiens post milles, quadringetos annos 261- amplius suisse dete eram. Haec enim,qu a Verissimilitudine adeo deilaei unt,taquam in reuc 1 debent teste Aristo .i.Lthic.& Bal. in . I.C.de ser suo .facit I non est verisimile,ff.quod met.cau. cu26 simit. Quare concluditur,illa verba de capite S

inebris distributiu exponi ullo pacto no polle,

quoniam iste intellectus merito posset a sapiente redargui,atq; ideo est reiiciendus,l. Saluius Arist. st de legat. pr stan .Si vero ea,vi necesse est, collective explicetur;hoc est,ut in reformatione capitis de membrorum simul,concilio Pontifex parere teneatur ut etiam verba eius constitutionis indicant, luce hoc sermone utitur,Generalem reformatione ecclesis Dei in capite. in mebris. Tunc ab aliorum non videretur dis repare sentelia, qui iam pridem ante concilium Costantiesse s affirmarunt,ea, ouae ad uniuersalem ecclesiis sta-

213쪽

tum pertinent, absolute S simpliciter a lamnio Pontifice abrogari non posse, quonia hoc pacto

casti,de elec.& in . Episcopus, & multi alii hoc idem senserunt, quamuis ego cum eis non ita facile sentiam.Verum esto,negari non potest,quin decretum, quod una S membrorum S capitis reformationem 6plectitur,ad uniuersalem ecclestae statum pertineat,atq; ita constitutio illa nihil noui penitus contra Pontificen attulist i, ut proedicant ij, qui perspicuam hanc veritatem audent oppugnare. Praeterea memoratu dignum esse ce 26 seo,verba illa, Ad reformationem ecclesia in capite S in membris, referri oportere talummodo ad casus ratione haeresis aut schismatis contingetes, cum tunc desit verus Ponti sex,cuius prscipuum unus est, ecclesiam resormare atq; ideo quod

ibi de capite dicitur, intelligendum est, de capite

dubio de incerto: non autem de indubitato de vero Vbicunque enim in oratione qualitas aliqua 66 specialis exprimitur, ac deinde sermo subsequitur generalis, aiunt iuris interpretes, generalitatem hanc a qualitate sermonis praecedentis debere restragi, .fi.j cui dulcia isde trit.vin leg. Bar. iiii.

214쪽

mi. sed&siquis,g.suit quaesiitium .ss.sii quiScau.&Vt latius paulo post declarabitur. Hoc aute ratione valida confirmatur: cum enim hic de restringenda veri ac certi Pontificis ditione tradi etur, que a Deo est. nullo limite coarctata, iam saepe diximus sequitur materiam hanc restringi bilem esse.& stridie, quatum fieri potest,ex iuris 2 6 consultorum sententia interpretandam.Quapropter cum ista vel ba ad dubium Mincertum Pontificem referri possint, non debent ullo pacto ad certum kiudubitatum extendi l cum quida, st. de lib.& os .c.odia, te reg.tur.in vi Abb. in c.se 263 des, te resicrip.Faciunt ad rem hanc trad. per CC- post.& alios in c.cauia us,de refer. Vbi not.avit, beneficiu alicui collatsi a Papa iasi obstate collatione alteri Dei a,itellige tu esse de collatione inualida,nsi aut devalida: Hoc idem sequitur Alex. in os.cxxv.viso titulo, col.ii in.ii vol.& in confxxxv viso processu,col .ilii .in iiii. vol. Ias .in . in .col .v.st de const. princip.Dec in .i.de rescrip. N Crauet .incosi.xciti. Dico amplius,uerba ista omnino verum Pontificem complecti non potuisse 269 Quoniam sermo quantumcunque generaliSnu-

quam ad ea porrigitur, de quibus in specie disponere non post et c.tue,de decim. Mihi Hostie. &Ant.tradiderunt Alexand.in cons cxlj.in iiii vol. vhi ex hoc limitat Glo.singu in i promittendo,sfide iur. tot quae optime rei propositae applican

215쪽

tur. Sed in specie illa constitutio certi Pontificis

potestatem imia tinuere,ac eii nas iniungere nopotuisset, ut late in pri cedentibus fuit ostensum, sequitur ergo,ut iste casus certi Pontilicis in verbis illis generalibus minime compraehendatur. Nam verba etiam improprie accipi utur,ne actus 27o ad irritum deducatur l. sed de si possessori, fami l .hercisci tradit Alex.in conli .ccxlviij in vi. Vol. Bald.Nouel. in tracta. de dote in xliii priuilcgio ubi citat tex.Glo.&DOct.in .quesitum, seruus,st . de legat.i.Neque deterrebo si sorte huic opinioni obiiceretur,constitutionem illa de vero quoque Pontifice sensiste in illis verbis, etiam si dignitatis Papalis existat. Quoniam ver 2TIba sunt secundum materiam subiectam intelligeda. Cum autem dc tempore illius constitutionis nullus certus Pontifex haberetur, acetiam cuna

illa constitutio in futurum de schismate fidei negotio pertractet,debent illa verba ita explica ri, ut de existentibus in quasi possessione Pontificatus senserint, qui pro legitimis ac veris posscs et rasotibus haberi solent, lonec contrarium oste latur.*.commodum,Instit. le interit. Ang. inl.qui interrogatus,st de et .h red .ista enim proculdubio fuit illorum patrum sentetia,qui haec omnia potissimum egerunt, ut illos de Pontificatu ce tantes e sedibus occupatis eiicerent, volatius insta aperietur.

Verum

216쪽

Verum etiam si costitutionem illam de vero ac certo Potifice sensisse 5cederemus,propterea tamen Pontificiam potestatem imminutam esse haud concedimus: per quam diligenter enim obsecro illius verba confiderentur, quae de reformanda ecclesia in capites in membris disjo-

nunci. quoniam de reformatione duntaxat ad mores pertinete a arbitror esse intellige la . Id quod nihil nobis obesse poterit, ut statim probabitur. Hoc auteri sufficienti partium numeratione probamus, quod argumentum in iure validum esti .ex maleficiis,*.h res,ss de actio. obh. l. patre furioso fide his qui sunt sui vel alie mr.habeturm c.per tuas,de sente .exc5m. Min .si 'ir,de cog. spir.Inprimis autem sciendum est,quod reformare nihil aliud est quam rem aliquam in nouam forma traducere,ut ait Glo. in . ectigalia, st .de public Aut igitur volumus ecclesia reformari, de ita in nouam seinsolitam formam rasserri, quoad caput semembra, hoc est dignitatem 'ora simul omnia priuilegia commutatio . hoc herino posse deciditur inc priuilegia,primo Ji.xxv. qu st is hoc enim pacto status uniuersalis ecclesi decoloraretur,si ea quae hactenus ab Apostolis ceorum succcstaribus nobis tradita sunt, destrueretur, quod fieri non licet c. quae ad perpetuam, Mcisunt quidam, xx v. quaest j.c.5c si illa,j quest vii. Aut volumus praedicta applicare ad reformatio

217쪽

nem eccles D in capite simul in membris, hoc est prallatos omnes S simul ipsum Potificem de sedibus eiiciendo, te hoc longe minus fieri posse c6cedimus ratione S iuribus rememorati , ita enim totum ecclesiae Dei a disiciti radicitus euelleretur, id quod usq; adeo absonum Sc irrationabile est ut vix cogitari possit ne ducta tui. Aut volumus vi praedictorum verborum solum caput, hoc et , ipsum I omanum Potitice loci uor enim de indubitato,n6 aute de haeretico, hismatico, vel intruso accusari ac deponi post pro obiectis ei criminibus,& hoc similiter ieri non potest, cupaulo ante docuerimus, verba illa de capite me bris, distributive, ac seiunctim explicari non posse ed collectitae tantum,utitiam vis illius copii 27 3le, Et, exposcit, quareque principaliter copulata

coniungit secundum Bar. ini. Seio,*. Cato, st de sua l. instr.5 Abb.in c.cti Martiis, de celebr.mis

Quid igitur est reliquum nisi ut neccstario fucamur,verba illa de reformatione morti se intelligenda,& de iis , quae ad bene Waleq; Vivendum, de ad communem fidelium utilitatem attinetΘquo casu concedimus, Pontificem ea debere tanto diligentius custodire, quanto ipse in dignitate

omnibus alijs antecellit, cui maiora faciat vitia 276 peccatorum sublimitas peccantium c a nulli fas. XXV. q.l. 3c . Omne delidium. f. te re milit Aso D

scium cnim summi pastoris potissimum spe 277

218쪽

ctat, omne,quod ii repraeliensibile est,sua summa potestate defendere c.Omne, xx,.quaest.j.cum potestas ei data fuerit in aedificationem dc non in destruct ionem, ut ait Apostolus, cuius contrariuna ageretur, si liuiuscemodi statuta conciliorum Potifice pio libito voluntatis euerterentur c.si ea, XXV. quaest.ij. Sed hic animaduerte tu puto, quod nillil propterea Potifici deis ahitur potestati,idq; duplici ratione ostenditur. Quarum prima est, quoniam certus Pontifex eis non obedienSpropterea tamen puniri no posset, nisi forte declinaret a fide, vel esset intrusus, ut iam saepe dictu est, sed ei tantum a concilio resisti posset, ne ecclesia Dei co fundat,ut utar verbis Panor. qui hanc partem probauit ii iussi incip.Epis opus,citat inia in c.quanto .d costi et .Ita enim & Paulus restitit in facie P ctri ad Gal. a d in .Paulus, . tu st. lj. Neque urget si sorte diceretur sanctionem illam contrarium sensisse, cum poenas non parentibus iniungat,etiam si talis Pontificia potestate fungatur, quia hoc iam iam cosutabitur algumentum. Altera ratio est,quod illae constitutione loquuntur de concilio legitime congregato super pr missis, legitime veto cogregatuna concilium dici nopotest,nisi quando certus&indubitatus Potifex suam ei praebet autoritatem,vel eo deficiente negotium ita urgeat,ut futuro Pontifici nequeat reseruari,quo casu propter instantem neces,itatem eius

219쪽

eius potestas ad concilium reci litaetrius autoritatis Vl, cum in omnia conitituantur,ta in concilio tanquam caput in membris, S anima in corpore

Vigeat,consequens est,in his casibus dici non posse, concilii potet tem Pontificia potiorem esse. Nili forte etiam dicere velimus, hominem esse an in , a nobiliorem, cum constet hominem sine animais e non posse, eamq; totius homini par tem esse praesi antiorem: quiquidem partis ad totum comparatio etiam Philosophis videtur illepida. Cum enim ex connexione, que est inter PGtificem seu pontificiam potest atem, ut patres in Synodo exiitentes corpus concilii, atq; ita quoddam totum constituatur consequens est, Vt totum,non sit aliud a parte secundum Glos. not. ita c.nullus inuitis,ixi. distincti tanta etenim connexitatis est vis Sopotentia, ut plura pro uno ceΟ-dem habeantur,S iure non dispari iudicentur.l. vulgaris,fl de fur. C. vulgaris, de poenit distin. i. proinde continentia aedifici censentur aedificiucum eo,cui cohaerent .hii.&'l. aedificia, fi . de verb.s gni. c.s ciuitas, de sent.excommu in vi. Faciunt ad rem , que habentur in i voluntas, C. de fidei- comm .in c. i. te consecr. eccle vel ait Min cap.si qui contumax, x Vii. l. iii. Ex quibus omnibus liquere arbitror cluam proprie disputetur quena sit maior Pontificis vel concili potestas cum Synodus sine Pontificia potestate consistere non C possiit.

220쪽

possit. Nunc superest, ut obiectione illam diluamus,

quam nuper de poeni in illa constitutione contentis tetigimus. Respondeo clauo debere perquam diligenter animaduerti tria esse negotia illa,oue in ipsa constitutione memorantur, scilIlicet negotium fidei,negotium schismatiS, negotium reformationis ecclesiis in capite de in mebris .Propterea cum ibi tatuatur, quemlibet cuiuscuno dignitatis,etiam si PapaliSexiliat, parere debere concilio super praemissis legitime con- reaato. contraficientes esse poena condigna ple*endos Dico id recte fuisse sancitum, si tamen eius intellectui hoc moderamen ita iure copente adhibeatur,scilicet,ut singula singulis conprue referantur,hoc est, si de inobedientia inferioru constabit,ipsi in quocunq; casu b nullo habito discrimine puniatur, cum id ratio subieetionis exposcat.Si vero de Potifice Maximo agcretur,tunc id sane intelligendum censeo, ut puniatur in casibus ibi r memoratis,in quibu id iure fieri liceat ,hoc est, si forte in primo illoru caluti, qui ad fidem spectat,Potifex aberraret,puniri debet,c.s Papa,xl.disti. Idem si in secundo casu ibi praemissi, duo de Pontificatu certante peccaret,

quia eiectionis' na posset inlusi c.si duo, lxxix. dist. Idem ait Bal .in c.olim in h.de rescrip. Feli .in c. ii de rescrip. Et haec fuit potissima causa

illius