장음표시 사용
61쪽
re cogeretur.Resipondeo enim textuna illum sensisse contrarium eius, ad quo diuit adductus, si recte illius verba considerentur, ibi, Et si recte videbitur accusantium oppositionibus respOderet, ex quibus lique patres illos decreuisse, eum non esse cogendula accusationibus respondere nisi facta prius restitutione dignitatis, hoc de ii Iceps eis rediit m esse videretur. Animaduertendu enim est,eos non dixi si ,S si facta rest itutione de obiectis criminibus constabit, damnabitur, ut par erat,ssi Romani opinio veritati inniteretur Odiatum pronuntiarunt, Papam accusatia nec respodere quidem esse compellendum id quod in ipso statim cause ingressu fieri solet nisi ita equum videreturi.Ex hoc enim loque di modo licet coiicere, patres iam inde ab initio suae iurisdictionis defeci um pr.e occulis habuisse, ut etia supra tetigimus,cum de .hinc etia. sensu tractabamus, alias enim prius qua causa cognosceretur, Mantequade veritate seu caltinia accusantiu intelligi quicquam possit, sua coetus ille autoritate, in dubiunon reuocasset. Proinde cum usque tunc de hoc dubitauerit,ac deinceps se a ferenda contra Symmachii sententia abstinuerit, consequens eis, Ut
praediximus, honorem non tam accusati innocetiae,quam Pontificiae celsiitudini fuisse tributum. Ex praecedentibus enim et sequentibus etiam media declarantur, ut praedictum est Atque ita non modo
62쪽
modo Romani re sellimus argumcntu , sed etia' tantum teX.per cum allatus nostra intentioni praebeat adiumentum, satis superq; ex praedictis liquere arbitror.Et sici ex .in. d.' hinc etiam,diligenter examinatus probat,concilium declarasse minorem se Poti f.Max potestate habere. Dico etiam si ponti sex se concilio subijciat, ut pr dixi. Ad idem est lex .not.inc.nunc autem,xxj. distin. ubi Nicolaus Papa probare voles maiores ab inferioribus iudicari non polle, Marcellinivi Sylti Pontis cum adducit exempla ait si, cocilia contra eos congregata dixisse, nemini prima sedem iudicare licere, ac cis propterea dictum fuisse, ut seipsos iudicarent. Adverte textu in d. c.nunc Utem cum Syxti exemplum adducit, loqui de c6cilio, quod Valentiniani Augusti iussu couenerat,cui quidem concilio Sy xtus a quodam Basso accusatus se sponte subiecerat,ut ait te X. in.c.madastis .ij. ilicst. v.& tamen teX.inu.c. nuc autem. ait eum a cocilio tanqua ab inferiore iudicari nopotuisse, atque ita ipsum concilium declarasse: ergo ibi cst irrefragabilis tex addito d. c. madastis,pbas Potifice adeo maiore cocilio potestate Obtinere, vota etsi vellet, se cocilio submittere nequeat, quod optimis utiq; rationibus ex mente Bellem. affirmat Card Alex. i c. inferior,xxj. dist.
Nec obstat , Pontifices quandoq; se concilio subiecisse quia si tenemus, eos iurisdictioni patrum
63쪽
trum se supposuisse, id de iure dicimus no licuis
se, Vt Ioan Alid de Felin tradidere in c. ccletia M triae, de constit idq; in praecedentibu confirmat una est. Uerutamen quia non adeo facile iri credendum est pontifices illos quicquam, Quod de iure fieri non cocederetur,facere voluiise arg. l.si miles qui . V. de est. milit. Iccirco sanetius esse arbitrare , si forte diceretur, eos id insua tamen celsitudine permanentes egisse, scilicet non ut se imperio cocilissubiacerent, sedit quadam honestate vita sus rationem redderent exemplo Dei, 1 16 quem qua loq; facti sui rationem reddidille Diuina monimenta comemorant, Vt Esaiaeqq. Scexemplo Iob DI. Si contempsi subire iudiciu cuseruo meo,&c.S IO a. 8.ait DominuS,qui ex Vobis arguet me de peccato Sic quoq; Ioan I R. lnquit,si male locutus sum, testimonium perhibe de malo, &c hoc enim modo videmus Christuet iam ipsiuin obiccta crimina diluisse,nec tamen propterea dicere oporici eos,apud quos eiusmodi excusationes afferebatur, in eu tu Sc potestatem aliqua habuisse . Uerum ex perfectione mO 1 1 destitae id factu fuisse probat tex .nOt .in c.testeS. ij.
quest. vis.quod de Pontificibus quoq; qui id aliquando fecerunt,respondendum est , nec aliter, si recte inspiciatur, sentire videntur canoneS,qui dictorii Pontificum exempla comemoranta. non
enim eos se concitissententiae submisisse,sed co
64쪽
ram cocilio se expurgas aiunt, ut non solum crimine sed etiam suspicione careret, Ut sentit text. in Ac.mandastis .ibi, suspicionem sagiens,&c. Nhoc modo iudiciu illud,inspectionis potius fuisse,quam potestatis arbitror Quamobrem sum-II 8 opere laudandi sunt, nedum excusandi Potifices illi , qui, ut scandalum pusillorum auferrent, ultro se purgare voluerunt: luoniam unicuique mandauit Deus de proximo suo Eccles T. Malibi inquit, qui scandaliae aucrit unum de pusillis istis, qui in me credunt, S c S rursus, Vch illi per
quem scandala veniunt, Matth. I 8. non tam e c- circo dicendum puto,eos,coram quibus talis purgatio fit, in Pontificem potestatem habere, cui a II Deo iura terreni coelestisq; Imperi fuere comisis a. cap.i.xxii. distinet quemadmodum S de Christo pr dictum est. Et quavis alias purgatio apud cum , cui iudicandi facultas non desit , fieri consileuerit illud si in prelatis inferioribus, aliter
vero in Pontifice maximo, quo in illo cita casu concilia sunt inferiora, habetur in dicto c. nucIa autem. No obstati .no s. in princip.ii quest .vii. quia respodet clin .post.IOan. And.in d .c.ecclesia S.Marie. ibi, iudicium pro discretione sitimi debere. hoc ipsum alii quoque fere omnes sentiunt, ut per Dec. in d .c.ecclesia. posset Sc aliis modis responderi, ut per Card. Iacob.in tract. de concit. in Ude submissisie Papae.Nec Obst .si retorqueretur
65쪽
tex .inu.c.m andastis .ibi, sed non alijs, qui noluerint , aut sponte hoc non elegerint, faciendi formam danS,&c. Ergo videtur pontifex sponte ieconcilio posse subiicere. Nam ii dicimus Syxtuna
se potest ut Synodi supposuisse, respondeo id cotra ius factum fuisse, ut ait Felin .inu .cap. ecclesila S. Mariae.idem C; probat tex. per me diligenter expositu in d. c. nunc autem. Si vero dicimus ipsum concilio se nequaquam subiecisse, sed latummodo se expurgasse, ut praedictum it, tunc non repugnat si quidem non modo non repraehendimus, sed laudamus Pontifices, qui se pul lice excusando, obicetorum criminum suspicionem tollunt, non tamen concedimus concilia aduersius eOS propterea autoritatem ullam potuissenacisci per praedicta. INeq; vero illud obstiterit, quod nouimus,
Pontificem Papatui renunciare posse c. j. de renunt in vj atque hinc argumentum duci posse, quod multo magis se concilio possit submittere, quod utiq; minus videtur. Respo deo enim, actu
renunciationis nullam in se repugnantiam contnere, quoniam papa renunciando al, dicat se a potificatu atq; ita superior csse desinit, Rursiis dico renunciantem sibi ipsi duntaxat prcludi cuim an ferre: quod utique locum non haberet, si se synodi supponeret potcsstati: nemo enim eodemtcmpo e S superio S inferior si potest , cum re pum
66쪽
repugnantia sit nul esse illo pacto nequeant, Vt praedictum est per t.ubi repugnantia.ff. de regul iur. Mostrosum quippe esset superiorem ab inferiore iudicari posse.teste Host.in c. per venerabilem.β. sane. qui fit .sint. leg Pr terea subiectio nem hanc,non ipsi Pontifici sed dignitati Poti-sciae iniuria fieret:ut aiunt Ioan . Andr.kFel l .ind.c.ecclesia S. Marie. No obst. luemlibet priuile gio suo renuntiare posse. u Oniam immunitas a iudicio inferiorum non est priuilegium extrinsecus additum, sed de formali ipsius rei essentia dc integritate, Praeterea etiam si priuilegiti esset, argumentum non urgereti. Id enim tum demum Verum est,quum personis priuilegia cocedutur: haec autem eminentia potestatis no person illi, sed pontificia tradita est dignitati , ut Ope dictu est.Ergo ei pontifex Maximus renuntiaretio potest,pernot.in .si diligenti. te for cop. Sc in teriminis per Ioa. Andr.kFeli .in d.c.ecclesia S. Mariae.Sic etia clericus se ipsum vulnerans no modo propter propriti ipsius co sensum no excusatur, sed excomunicationis, ne subiicitur,propterea quod priuilegia clericalia laesit, S dignitati suae iniuriam intuli ita docuit Alberic de of in l. pecubum autem,s. si ipse seruus .st. de pecul. MDec.in .l seruus. C. de paci atq; ita ex his liquere arbitror, Pontificem etiam ultro se concilii potestati subiicere non posse, Nam eius est restringere
67쪽
Egere potestatem,cuius est ampliare,arg.l qui Vetante. q. eius.U.de regu tur sed Papae potestas,i Deo est.c. quamuis xxi dist de ut supra late fuit ostensium, at l, ideo a nemine praeterqua ima solo Deo potest restringi vel dilatari Praeterea nemo citra heresim quicquam potest detrahere iuribus apostolicae sedis . c. oeS. 22.dist Sed mi-lnuere suae potestatis amplitudinem est ledere iura pontificis,maiestatis igitur &c. Hinc Nicalaus Papa ad Michaelem imperatorem scribens ait, Priuilegia apostolic sedis nullatenus possut minui, infringi,vel Omutari,quoniam fundanactu, quod Deus posuit,humanu non valet amouere conatus .Haec ibi quam coclusionem aperi tenuit Io. de Lig. post in.in d. c. ecclesia caeteriq; 2 eam frequentioribus votis approbauere , teste Decio inu .c. ecclesia . Et late illam confirmauid Card. Iacob.ind.trach.de conci l. in quaest .de submissione Papae. Eandem Opinionem Romanus
quoq; tandem resipiscens approbauit in singui.
cxliii ubi feci rase, quia prius contrarium senserat fieri non erubes it Pontificis autem cui pas ut reuertamur unde digressi sumus a concilio iudicarino posse, Leoni Setia excplo corro Irqboratur,qui quavis a grauibus sceleribus sibi ob- laetis se in concilio sponte purgauerit, hanc tamen aliis Pontificibus formam non praescripsit, et liaec ille in .auditum.ii quaest. vii Hieronymus 26
68쪽
I a Tquoq; in libro virorum illustri u attestatur Danaasium accusatu adulter ij sespotecti xlij Episcopis expurgasse H c habentur in c.no, si . in h. ij. q. vij. Potificis igitur culpas a nemine mortaliti iudicari posse, ex epta, quae comemorauimuS,Sc autoritates affrimat. Quare iam non Ol,scure probatu esse arbitror, Papa errante, non tamen in fide,
i concilio tanqua ab inferiore iudicari no posse. Velum si quii pia obiiciat , Papa alte in casuli resis iudicari, per d. c. si Papa. DicimuS hoc proposit coclusioni no repugnare, cum primum .n. Pontifex haereticus est: cum extra ecclesiam sit,
Potifex esse desinit ec Pontificiam potes a tema mittit. Nam in lege veteri scriptum est, non pol, teri, alterius genti Regem facere, qui non sit de
fratribus tuis. De ut. xvii. faciunt, Ot per plo. dc scrib.in c. f. de ord. ab Episc. qui renunt. Episc.& esse Cypriano didicimus haereticos S laliis .maticos nil penitus potestatis habere quia ecclesia, quae una est, S intus 5 foris esse non potest. H ec ille in c. didicimus. xxiiij quaest. s. sic ScNicolaus Papa de haereticis scribens ait. H quos diuina testimonia non consequuntur, quia extra ecclesiam stini, pondus humani testimoni perdiderunt ad uerius eos, qui in ecclesia esse videntur. Nec aduersius eosdem ecclesiastic: e autoritatis
pondus habere poterunt, qui ab eius fide dis es sisse probati sunt. Haec Nicolaus in c. miramur. inst.
69쪽
liari. xxiiij. q.i haeresis enim separat omiaemio 33 ontinem ab ecclesia, ut ait tex. in c. conuenietibus: i. qu.eli. Vii. Hi laedixit Bal. in .c. licet de cleet. excepci Octem' ercisi , proprie exceptione dici non polle: ted nullum elle ideo 'apa huius crualint, reus no it Papa Propterea de Bellei Sc Card. I PI
x anc Anali astus. xix. diitia: u , Papari reticu inter alio Potifice no conumerari, de Abiasta si l .exe plua stertit, qui, quontii haereticubi illi, in numerum Potificum no referturritq; iccirco
alius, qui deinde ideno me aliti inplit, Anali alius
scilicet ut ideo iudicetur, quia ampliti Papa nocst, late habetur per Card. Alex .in d. . si Papa &in rub. v. dist. Sci Catald in ira et de pol Pap. num. S. S. Ἀλ8 2. Scydas. in consi.xcV. Ol. Vs.ini; it .vOl. dotali sentetia, ut ait Petrus de mole mira et de por. Pap. potius priuati a Pontificis declaratio est, citia noua priuatio, arg. l. quid tame . si .si arbiter. f. deari, Sc .sicuti . sed si quaeratur. V. sitire vad qui .n no credit,ia iudicatu e NOS aute de illo Potisice,qui Potificia fungitur autoritate, loquimur. Quod aut de Pontifice propteri cresim iudicatio praediximus, ita de nati verum 1 3 2 csse arbitror ii ipse antequa sentetia P feratur nore pisceret, ac seipsum corrigeret contra Rosel.
Qui in tradi de concit. in iij. q. scriptum reliquit, concilium eo etiam in casu se ascreda sententia in
70쪽
in Pontificem abstineresno posse, quod nos a Ve-xitate abhorrere existimamus.Na si Teste Apost. ad Titu .ut habetur 1 cap. dixit Apostolus.xxiiij. tu st.iij. hereticus homo non nisi post secundam
correctionem deuitandus est, ergo multo minus deponcdus. ita sentit glos notat, in c. nunc aua S te.xxi disti. quod cita ratione comprobatur, na-
vox ista,haereticus, vox est criministi pertinacie, Ut statim aperiemus, atque ita consequenter dicimus,cum tam diu iudicari posse,quam diu haereticus est,de pertinax est. terum si ad fidem correctus redeat,cum in praua Opininione no persistat,eum amplius hyeticum appellari non debere,&sacri canones&eoru interpretes spissime tradideriit, illum lutaxat huius emodi criminis reum existimantes, qui nimium praua opinionili Eret,contra c.ne innitaris, de sistit.aliter vero
sentientes s eum poeniteat,exemplo Pauli,cum ait,Veniam consecutus sum,quia ignoras feci in I 34 incredulitate mea Cu igitur is haereticus appellari amplius iure non possit,cum errorem suum non dessendat, nec ei pertinaciter haereat, Vt docuit glo.& Bai .in .i.C.dedi Ti. Sc Inn in .i.destinam trin.& Albe. lepos .in suo dict. in verbo, haereticus,ergo neq; poenae licreticis statutae sup postus est. Ad quod adduco tex. in c.si Papa.xl. dist. ibi, Huius culpas iudicare praesumat mortalium nemo,nisi sit a fide deuius.Ex quibusverbis, colligitur,