장음표시 사용
91쪽
penitus in animos doscendercs 3 Ipse equidem post septemdecim annos de te scribons , tui desiderio commoveor Veheme ter, et remenso tam longi temporis spatio, tecum una esse, te audire, ac flavescentem illam canitiem et oculorum lumen milii adhuc videor intueri, quod nulla senecta potuit extinguere. Vt dubitanti aderas lut currenti stimulos addebas i Saepe viae fessus animo despondebam; tu vero anti tum pectus humanissimis verbis permulcebas. Et scra, at importuna mors te a nobis
avulsiti At quem postea tui parem aut similem his in terris inveni pAtque hic operae pretium foret , Cudisum , quem in docendo tenuit, prolixius exponere, cum talis ille esset, ut nemo aptior in mandis mentibus videretur. Animatam bibliothecam graeco Vocabulo Calusium appellabat Paclaudius , credo ,
92쪽
ut non modo fructum, quem ex infinita lectione retulerat, Sed promptam et accuratam viri doctrinam uno Verbo exprimeret. Et huiusmodi erat Calusii vis , ut quae alii ex commentariis depromunt, ipse insculpta in animo haberet. Itaque nullum serine librum legerat, quin locus et sentemtia disserenti statim succurreret. Id in Proposita aliqua dissicultate licebat animadvertere, id in subitis dictionibus, si de roinopinata et nova sermo incidisset. Nec vero tumultuaria ea memoria erat, Sed alia ex aliis, suo nexu nec nimis Properanter ex eius ore prodibant. Μaiorem etiam
admirationem faciebat, quum tanquamdiu meditatus, docentis more acuminatis primoribus digitis, argumentum in Certas specios partiebatur. Sed idem ille vir, qui tam celeres ingenii motus haberet, et nulla in re multus esSe Vellet, quam caute, quam
93쪽
considerate antiquorum scripta versabat lNec id solum quum Mosis et Prophetarum libros declararet, ubi religione adductus omnes literarum apices notabat, et modo Buxtorsanam in chaldaicis intempunctionem, modo I Oubigantum aliosve in hebraicis arguebat , sed etiam quum graecos legeret. Quem quidem audienti mihi, saepe Variarum lectionum Petri Vbctorii et Antonii Mureti in mentem Veniebat ; tantus erat observationum dolectust Quod si locus paulo essot Obscurior, vocem et dictionem, si fieri poterat, cum aliis eiusdem scriptoris conserebat, ut Plato aut Xenophon , quod tutius putabat, seipsi interpretarentur. Midio subtilior erat, si alicubi editoris castigationes offenderet. TunC enim non secus atquc in nobili alia quo Signo aut tabula, prioris manUS VC-stigia quaerebat, si genuinam lectionem
94쪽
posset invenire; nam de plerisque Homeri
aliorumque graecorum poetarum emendatoribus, idem sermo, quod Aristotcles inter Veteres, Boissonadus inter recentiores sentiebat. Quocirca de praesentium cribticorum licentia plus semel querebatur. Fuerunt, inquiebat, Zenodotus Eplicsius, Aristophanes Bysantius et Aristarchus, crutices auctores et principes, qui tota Asia dispersa, ct properantia librariorum eo rupta Graecorum Volumina , in numePum redigerent ac sedulo emendarent. Qui viri et quantii Fuerunt renascentibus literis, homines graeci vel graece scientissimi, qui diu iacentes literarum reliquias a situ et squalore vindicarent. In his Musurus, in his Theodorus Gaga, Guarinus Verone sis , et duo illi nostrates, Georgius Merula et Andreas Buxius, quorum opera Romae
95쪽
Dotiis Aldorum et Iensoni in edendis c dicibus diligentia et fides enituit. Hos sit, secuti sunt Stephani in Gallia , Iosephus Scaligor, Salmasius, Casaubonus, qui bonarum artium sospitatorcs iure habentur. Floruit deinde in Anglia Benileius, floru runt in Batavis post duos IIuinsios et Grinnoxium, Burmarinus, Drahemborchius , Wesselingius, et postremis hisce temporibus Rul Lenius ci Wyllcmbachius. Isti omHES Summo ingenio pracditi, et optimorum lectione imbuti, multarum vigiliarum opus esse ducebant Vera a falsis, nativa ab insititiis secernere, nec Vero dubitabant, quod in Lagomarsinio et Garatono paulo ante vidimus, in uno aut altero scriptore vitam insumere. Et conseram doctam il- Iam contentionem cum hac subitaria recentiorum industria Z Eorum elegantiam
cum putida istorum negligentia Z Atque
96쪽
utinam a verborum contextu abstinerenti Quem contra,alienis superinductis ita commaculant , ut subeat dubitare, an aliquid
usquequaque Sin erum OCCurant.
Sic Calusius , ex quo iam intelligitur ,
cur antiquiores librorum editioncs magnopere conquireret , Sperans in primaevis illis literarum ductibus veriora Se inVenturum, ubi magis acquiesceret. Sed quid de critica in universum existimaret, quidVein arte admodum opinabili ipse posset, in latina epistola ad Ludovicum Bremium , vel potius in Theocriteis versibus, quibus post Valckenarium novum lumen adlibbuit , ab eo satis Superque ΟSt HSum eSt. Vnum omisit de graecis Scholiastis, quem Iocum in acroasibus uberrime tractabat. Rem autem ab origine repetens, ostendebat quemadmodum graeca scholia Vet stissimas poetarum interpretationes conti-
97쪽
ncrent , quippe non ita post Alexandri tempora a Ptolemaeo Euergete, a Didymo Alexandrino, Apione, Herodoro, Primum
ConScripta , quorum fragmenta sequi re aevo ab utroque ΤZetra, Eustathio , aliis iue tu commeritarios suissent digesta. Proinde auctor erat auditoribUS, ut Operam in eisdem ponerent: historicos enim et mythologos rem tritam esse ac Paene exhaustam ; ex illis contra minus Pe
vulgata erui posse , uti Winkelmannus, IIcynius, ac postremo Ennius Viscontius exemplo suo docuerant. De antiquis Graccorum lexicis idem sentiens, quod Rullia cuius in praelatione ad Timaeum Platonicum , plus a9ctoritatis in iis inesse aiebat, quam in philosophis, qui in declarandis vocibus suas plerumque Opiniones magnis auctoribus ustingunt. Haec degraecis, a quibus ad latinos nonnunquam
98쪽
digressus, fidem laciebat quantum ex tam exquisitis literis in eorum cognitione pro
Erant tamen qui in tam docto viro,ncscio qua haesitantia tractuque sermonis Ossensi, solutiorem aliquando facundiam requirerent. Nec dissilendum ost anxiam in deligendis verbis curam loquenti intemdum obsuisse, sed ubi incaluerat, ad priorem celeritatem redibat. Quod quidem mihi admodum adolescenti contigit vide-
Te , quum eum antea ignotum primum novi. Cum enim in statuarii ossicinam a Patre essem deductus , egregium Spectaculum oculis copi. Erant in abaco piat lici rima signa Qx crota; nam convivium De rum ac Dearum cum pinnata Psyche et
Amore,ad eam plane speciem fluxerat pla-SteS , quam coloribus ab Apuleio sumtis depinxit Sanctius Vrbinas. Eo spectatum
99쪽
venerant tres perliterati Viri, Franciscus Napionus, Iosephus VcrnaZZa, Franchius Centallensis, et una Calusius. Cum autem omnes pulchritudinem operis mirati, ex eo quaesivissent, quid de Psyches fabula nunquam ab antiquioribus memorata sibi videretur, ipse sui colligendi causa in
mento temporis conticuit, mox a Cur
tissimam disputationem habuit, qua nihil lucidius. Et primo , repudiata Planciadis Fulgcntii sententia , qui graccam sicli
nem ad christiana dogmata trahere Voluisset, totum id a Platonicis prosectum esse demonstravit. Platonem Pennigeras atque aeternas animas fecisse, quae magnaS in humano corpore dissicultates eluctatae, in coelum, unde dilapsae fuerant, per Vi tutem redirent. Eundem Platonem, tum in Phaedro , tum in extremo Convivio, ubi Socrates Diotimae sermonem a Se Olim
100쪽
exceptum rescri, amorem a Corporis gaudiis ad immortalia et divina reVoca iSSc. Ex eius intima doctrina Apuleium, Vel, uti credibile est, quempiam Graecum eo Vetustiorem, Visam spirantemque Psyches effigiem, uti statuam ex Pario marmore, educere potuisse. Id autem Platonicae philosophiae laudi vertendum, quod elegantissimam omnium sabulam, quae myth logiae deerat, antiquis Theogoniis addidisset. Vt enim torosus Hercules post eXantlatos labores, absumta Oetaeis ignibus mortalitate , Hebes seu Iuventatis compos sit, sic Psyche , sormosissima puella , constantia et fidelitate optime de Diis merita, coelestis Amoris, quem Secuta fuerat, aeterno coniugio potitur. Dolendum Prosccto ad hanc serius Graecos devenisse ;uam quam suavitor Phidiae aut Praxitelis ars in tam pulchro argumento lusisset l