장음표시 사용
411쪽
plecti capite decernli, caeteros vero b stiis tradi. Sic etiam legibus Hispaniae nobilium ceruices amputantur, plebei vero surcis suspenduntur. Eusebius lib. s. c. s. l. moris. f. sed enim. de purnis. l. Pedius. de incen. ruina. naufra. regia. l. vlti m. titui. IX. parte. I.&. l.
24. lit. in. parte. 2. l. 3. & inibi glos de re mili. Bart. in . l. capitali v. g. serui caesi. de poenis. Tiraquel. de nobilita.
68 Caeterum nobilis in haeresim incidens, infamis Se vilis erit, de plebeiorum po na puniendus: nec enim ulla differenti est in rebus fidei & religionis inter in nos & paruos, inter nobiles&ignobi-iles. Etenim in uno spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, siue Iudaei, siue Gentiles, sue serui, siue liberi , ut Paulus apostolus in epistola ad Romanos scriptu in reliquit. Et iterum ad Galatas scribens ait: Non est lud us, neque Graecus: non est seruus, neque liber: non est masculus, neque foemina: omnes enim vos unum estis in Christo Iesu. Et alibi: Non est Gentilis te Iudaeus, circuncisio & praeputium, barba rus Sc Scytha, seruus de libem sed omnia de in omnibus Christus. Hieronymus quoque in epistola ad Celantia inquit: Nescit religio nostra personas accipere, riec conditiones hominum, sed animos snspicit singulorum : seruum & nobile de moribus pronunciat: Summa apud Deum est nobilitas clarum esse virtutibus. Et Chrysostomus in epistolam ad Romanos ser mone secundo: ubi fidei nobilitas quaeritur, ibi nemo barbarus , nemo Graecus, aduena nemo, nemo ciuis, sed in eandem simul omnes ascenderunt dignitatis excellentiam. Et sermone decimoquarto: Nobilitas nostra ex fi se est. Cum igitur nobilis qualis plebeio sit in rebus fidei di religi
nis , & eadem poena contra omnes haereticos constituta sit, relinquitur plane, quod perinde puniendus est haereticus nobilis, atque plebeius: & eo magis, quo Erauior & perniciosior est nobiliuhaeresis . magisque reipublicae nocet. Nam ut eleganter ille cecinit. Omne animi vitium tanto conspectius
Crimen habet, quanto maior qui peccat habetur.
Et lex Honorij atque Theodosis ali : Pares caeteris sint, quibus nares sunt in dogmatis prauitate. Et alia lex inquit: Quos par facinus coinquinat dc aequat, utrosq; similis poena comitetur. l. 9.tit. 4. lib. I 6. C. Theod. Sc. l. i. titui. 27. lib. 9.eiusdem operis. l. si quenqua. C. de episcopis id cleri. l. nec Infames.
C. de decurio. lib. I o. ad Roman. cap. Io. ad Galatas. 3. ad Colos. 3. Origenesti. i . in Iob. col. I 8. Cyprianus. tractat. contra Demetrianum. Lactantius. lib. s. diuina. institutio. cap. I S. NaZian Zen. oratione 24. l. quaedam. de poenis. l. 2.ff. de re milita. c. nulli fas. 2I. quaest. I. c. quia sanctitas. so. distin. cap. cum quidam . de iureiuran. de illic Felinus colu . 3. Archidia. in . c. qui contra. 24. quaest. r. Tiraquel. de nobilitate. c. 2Ο.nume. ii 8. dc lib. de poenis, causa. 3I. nume. 2 F. de 34. Brutius lib. s. deseditio. cap. - J69 . Quod si clericus in haeresim Incidat,& pertinax sit, relapsus , vel impc nitens , degradandus est, & iudici seculari relinquendus r tunc autem realis regradatio, siue resacratio , fieri debet ab episcopo loci ordinario, cou catis ab salibus , alijsque praelatis , dc religiosis ae doctis viris. Verum haec exauguratio fieri non debet in alijs criminibus ab uno tantum episcopo, nisi cum reuo constitutus est in minoribus
412쪽
tantum ordinibus: In maioribus enImunus episcopus non sussicit, praetem quam in crimine haeresis. Sed hodie ab uno episcopo duntaxat degradatio fieri potest. Concit. Tridentin.ωI. I s.cap.
4. cap. ad abolendam. cap. excommunicamus. 3. I. cap. penus de haereti c. c. r. de inibi interpretes.de haeret. li. 6.J o Per hanc autem degradationem ci
ricus ordine, dignitate, & omni priuilegio exuitur: de fieri exauthoratio debet eum solenni detractione insigniuclericalis militiae: qua quidem a miliatia sacra missus, de exauthoratus omnI
priuilegio clericali desti tuitur , ademptis singulis ornamentis, ad eius, qui exaugurandus est ordinem pertinentibus : quae omnia solamniter fieri debent coram iudice seculari: cui degr datus est relinquendus , sed non tr dendus . Quinimo iudices ecclesistici pro eo efficaciter intercedere debent,
.ut secularis sententiam & poenam citra mortem moderetur. f cap. nouimus.
de ver b. sisnis. c. degradatio. de poenis. lib. 6. L qui de libertate. ff. de libe.
causa. l. proditores. ff. de re militi l. 2. de his qui not. insam. Cyprianus epistola. r. lib. a. Lucas in . l. r. de priuilegi. schola. lib. ia. Bertachin. trach. de episcopo. lib. s. ad finem. Albertinus in c. I. de haereti c. lib. 6. Brunus
lib. . de haereticis. cap. I 3. J7I Praeterea, clerici haeretici non solum bonis omnibus temporalibus priuati sunt, verum etiam dignitatibus, b neficiis, & sacerdotiis, alijsque stipen- dijs ecclesiasticis . Diceceiani tamen requirendi sunt ad priuationem beneficiorum , nisi sorte constiterit , eos scienter haereticis illa contulisse. I cap. vi commissi. g. priuandi. de haretici
lib. 6. cap. ad abolendam. cap.excommunicamus. f.credetes.de haeretic. li. I. J
1 Sed hine exoritur quaestio , an isti haeretici beneficiis ecclesiasticis priuati sint ipso iure , vel sententia iudicum
sit necessiaria. Multi dicunt sententiam priuationis non esse necessariam : sed Alsonsus Castrensis, ait , necessariam
esse sententiam: quia nusquam inuenitur haec poena consti tuta verbis signifieantibus sententiam ipso iure latam . Cui ego vehementer assentior : tum
quia semper sententia, saltem declaratoria , necessaria est , ut alibi ostendimus : tum etiam quia haec opinio aequior& benignior est. Adde, quod frustra requirendi essent ad beneficiorum priuationem dioeceiani, si clerici iure ipso priuati sorent , & sententia Iudicum necessaria non estet Comp sicl. in . c. quod sicut. de electio. Praepositus in cap. quo iure. 8. distin h. & In
cap. vlti. 19. distin. Felinus in . cap. a. de rescrip. Anchara. de Nicol. de Milis, & Ioan. Bernard. qui eos cItat in practica criminali. cap. ioc. Alsonsus contra, lib. i. de iusta haeretic. pu nitio. cap. 9. J3 Item absoluti sunt a debito fidelit iis , dominis, & omnis obsequij, quia cunque lapsis manifeste in haeresim , aliquo pacto, quacunque firmitate vallato, tenebantur astricti: quemadmodum Gregorius nonus constituit. Vnde
relinquitur , quod is apud quem limreticus quippiam deposuerit, non tenebItur post manifestam haeresim d positam rem illi reddere, sed fisco petenti. Praeterea,custodes arciu dc quicunq; Vasalli eade constitutione liberati sunt a vinculo sacramenti, quo dominis fidelitatem promiserant. Quin etiam ca tholica uxor hqretico viro debitum reddere no tenetur. f c. vlti.de hqret. l. bona
fides deposi .c.illa.de diuortijs. Alion susti. i. de iustahqret. punitio. cap. 7. J
413쪽
Ex eῖusdem Gregorianae constitutἰ nis verbis constat, haereticum esse pria uatum omni dominio, scilicet, naturali, ciuili, & politico: naturali, quod habet in filios, nam propter haereum patris efficiuntur filii sui iuris: ciuili,quod habet in seruos, ab eo enim serui liberatur: politico, quod rerum domini habent in subiectos, quo haeretici quoque
priuantur. R. vlti. de haereti. c. a. 9.vit. c. cum secundum. de haereti. lib. ι . l. Manichaeos. C. eod. tit.J7 3 Quaesitum scio, an regnum haereticIresis, qui superiorem non habet, confitcari queat. Causa dubitationis oritur ex hoc, quod bona haereticorum des runtur fisco domini superioris: quamobrem Alisensus Castrensis censet, regnum illud ad filium regis catholicum pertinere, perinde ac si haereticus desunctus esset. Quod si filius, & proximiores consanguinei haeretici quoque sint, Tegnum ipsum catholicum pollet rege orthodoxum eligere. Si vero resnum haereticum esset, electio regis catholici ad summum Potificem pertineret. HqceMAttonsi nostri sententia, quae mihi quide non displicet: addo tamen quod regnum illud potesta catholicis occupari. Ita vergentis. de haereti LGallus. 3.& quid si tantum . de libe. &posthu. c. grandi. de supplen. negligen. praelato. c. alius I S. q. 6. Alvarus Pelagius lib. r. de planctu ecclesiae. arti. 16. Alson clib. a. de iusta haereti. puni. c. 7. Bal .ini. I. C. de emancipa. l. bero. Corsetus de potestate regia. q. 76. Godoste.in authen. si vero. C. de haereti.J7c Suspecti autem de crimine haeress puniri poterut pinnis pecuniariis arbitrio inquisitorum: quod tum demum fieri solet,cum reus est vehemeter suspectus, di propter state a , vel valetudinem ,vel aliam caulam, nec torqueri, nec Pursa
ri potest: nam tunc trahitur cum aliis reis in publicum, indutus habitu poenitentiae, &abiurat solemniter, de tertia parte bonorum mulctatur, plus minusiue, arbitrio iudicum. Sed has poenas
applicare debent expensis ossici j sanctet
inquisitionis: nec eas accipere possunt, ne in solutum quidem ratione salari sibi, aut ministris debiti', ut mandato quodam generalis inquis toris plensus
continetur. c. accusatus. f.seculares.de
haereti. lib. 6. c. si vos. 16. q. s. & inibi glo. item Cardinalis. & Ioan . Imolen. in Clem. t. deviaris. Idem Cardin. In Clem. vlt. in fine de haereti. Fran. Squillacen . de fide cathol. c. 3 i. Gonsalus.de haeretica prauitat. quaest. 8. Couar. lib.
2. varia. resolutio. c. s. & instrv. . Tolet. c. g. Ioan. Bern. in pratic. c. I 3 . Zanchi. de haereti. c. 39. Dan. Bursat.
consit. 9o. I77 Caeterum haeredes eorum, qui suspecti erant de crimine haeresis, condemnari non debent ad poenas istas pecuni rias praestandas,etiam si mortui fuerIntilli suspecti accusatione pendente: quia
suspiciones, quantumuis vehementes morte reorum extinguuntur. Ic.accusatus. g. yorro. de haereti lib. 6. l. vlti. adleg. Iubam. maiesta. Domini. & Philip. Fran. in diisto. g. porro. Anchar. in c. filis de haereti. lib. c. notab. 2. HIPpolyt. in Lutu. de quaest. J78 In his autem, alijsque poenis arbitra-rijs iudex non quidquid libuerit iudicare, sed leges S aeciuitate seruare debet. Nam sicuti Marcellus inquit, Respiciendum est iudicanti, ne quid aut durius
aut remissius constituatur, quam causa
deposcit: sed perpenso iudicio, prout quaeque res expostulat, statuendum est: de iuxta regulam Deuteronomi j, Promensura peccati erit 3c plagarum m dus. Saepissime quidem necesse est, ut iudex
414쪽
iudex In poenis legum, arbitrio suo ut de poenis, in praesitione.Jtur, ita tamen ut leges non offendate 8. Durius autem puniendi sunt haeresarchae, magistri errorum , & nouarum liqnec enim homo dominari debet, sed lex, dc ratio. Et ut Aristoteles ait, Qui Iegem imperare iubet,is Deum de leges iuvet imperare: qui vero hominem, belluam adiungit: huic enim similis est cupiditas: de ira magi stratus etiam optimos viros peruertit: lex autem est mens sine appetentia: rectius igitur omnia ex legibus, quam ex voluntate hominum, quae periculosa norma est, efficiuntur.
Legu ministri ut in oratione pro Cluetio inquit Cicero magistratus: legum interpretes, iudices: legum denique idcirco omnes serui sumus, ut liberi esse possimus. Et libro tertio de legibus, Vere dici potest, magistratu legem esse
loquentem, legem autem mutum magistratu m. l. respiciendum. de poenis. Deutem. 2 s. l. I. de usuris. Aristotel. F. ethico. c. s.&lib. politico. c. vlt.&lib. 2. c. 8. l. I. g. I. ad Turpilianuresum authores de inuentores, & vel
rum resuscitatores: quia longe grauius, qui alij haeretici delinquunt: sunt enim lupi rapaces, non parcentes gregi: l quentes peruersa, ut adducant discipulos post se: non tantum errantes Ipsi ,
sed alios etiam in errorem mittentes.
Docet hoc Ioanes in Apocalypsi dices: Apprehensa est bestia, de cum ea pseudopropheta, qui fecit signa, quibus f duxit eos qui acceperunt characterem bestiae, de qui adorauerunt imaginem eius: viui missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis sulphure, & caeteri occisi sunt in gladio,&caetera. Quibus plane intelligitur, grauiori poena puniendos esse aliorum teductores, quam seclucti ab illis. Apocalyp. 3'. Brunus. lib. I. de hareti. c. A. &lib. s. de sedition.
cap. 6. JBrunusii. 3. de legatio. c. I. Tiraquel. 8, Et quamuis magna sit inter iurisperi- lib.de poenis, in praefatione. J79 Ex causa tamen iudex potest poenas
etiam legibus praefinitas augere, vel t perare. Causae autem ex circunstant ijs nasci solent: quae septem modis ςstimatur, ut Claudianus iureconsultus ait: causa, persona, loco, tempore, qualitate, quantitate, euentu. f l. quid ergo. f. poena grauior. de his qui notan. in se. . de cauus. de ossicio delegati. Chrysostomus. In Matthae. ho m. 7 6. col. vlti. de circunstantib. l.aut facta. de poenis. Fortunatianus lib'. a. Theotoricorum in principio. Lucasin l. i. de colo. Illyriacia. lib. I i. dein l. si apparitor. de cohortalib. lib. ix. Tho. I. secudae quςst. 7. de quaest. I 8. Duran. Richar. dc caeteri in lib. . sententia. dist. I 6. Brunus. h. s. de haereticis c. I9. Almam ustra . 1. moralium. c. c. cum sel Tiraque tos dissensio, posse it ne iudex arbitrio suo poena mortis damnare quempiam:& plurimi putent id ex magna causa licere : benignior tamen & verior sententia ess, neminem quantumuis sceleratu,
sola iudicis arbIirio poena ultimi su
plicii puniri posse. Prohibitum enim
est praecepto diuino, hominem occide re, cuius praecepti exceptiones v t Augustinus inquit eadem ipsa diuina secit authoritas, ut scilicet, occidere liceat secudum diuinas leges, publica tantum re,
authoritate: non autem cujusvis iudicis aut magistratus arbitrio: nam iudex
te is custos, eiusque minister est nec ullam habet potestatem in hominis vi tam, nisi expressa lege mortis poena pro tali crimine consti tuta sit: etenim solus Deus dominus est viis di mortis a nec vim
415쪽
vita cuiuspiam ex alterius arbitrio pen- rus, & caeterI omnes tradue. CuIus reidere potest .i Perniciose igitur errant iudices, qui ultimo supplicio puniunt illos, q9orum crimina plane probata non sunt: uti si sorte probentur, noui tamen clarissima lege petna mortis pro eisdem criminibus statuta sit. Eienim, ut Plato, Aristoteles, caeterique consen.uunt, minima tantummodo iudicis arbitrio relinquenda sunt: mortis v xo supplicium omnium poenarum grauissimum Sc maximum est. Quod si crimen aliquod atrocissimum commiti xur, cui poena mortis nominatim legibus praeianita non sit: consulere principem iudex debet, non autem aliarum legum poenas ad exemplum trahere, tametsi par, maiorue ratio ut ipsum postulare videatur. l. r . de surib. balnea. l. I. de effracto. & expilato. l. I . ad Turpilia. Seneca. lib. 3. de benefic js. Iasonant.
iii iurisdictioni. de iurisdict. omni . tui. At sensus Castren . lib. i. de potestate legis poenalis e. 6. in fine. Domini. causa in promptu est: quia extra eccle-sam non est salus: εe, sicuti Augustianus inquit, Ecclesia catholica sola corpus est Christi, cuius ille caput est, sauuator corporis sui. Extra corpus neminem vi uincat Spiritus sanctus: quia, sicut ipse dicit Apostolus, Charitas Des diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis: non est autem particeps diuinae charitatis , qui liostis est unitatis: non habent itaq; Spiritum sanctum haeretici, qui sunt
extra ecclesiam. c. firmissime. de ha ret. c. alienus. c. ubi sana fides. ω seq.62. q. I. cum seq. Aug. lib. de sd. ad Petrum. cap. 39. Origen. lib. I. in Iob col. 9. Cyprianus epistola ad Iubaianude haereti. baptizan. prope finem. Isidorus lib. I. de summo bono. c. 2 o. c. si quis a catholica. 23. q. 4. Augu. ad Bonifacium epistola. so. & contra Don listas epistola. I sa. & libro, de vera &falsa poenitentia c. I 2.J Soto. lib. s. de iustitia & iure quaest. r. 83 Sed haeresiarcharum poena in in serno arti. 3. consulendus est princeps.l. diui . erit grauissima,&crescet ex discipulorum damno . Magnus Basilius libro de vera virginitate inquit: Marcion dereliqui haereticorum dogmatum duces, quia per eam peruersitatem doctrinae
quam mundo inuexere, maxime nocet:
cuncti, qui salutis suae damna per eos Iu hac vita perceperunt, auctores proditionis suae, de si dudum vita iunctos, atrocioribus illic supplicijs tradiit. Et Theophylactus in epistolam ad Timotheum
cap. I. Docet aliquis praua, perniciosγque sapientiae institutionem, dogmaue profert, huius peccatu ipsum sequitur. non enim una cum ipso extinguitur, sed post eu supersunt corruptionis ei successores. quod genus sunt omnes, qui praeter ecclesiasticum dogma commemaaria scripserunt.dabunt aulem illi po fratres. l. ad bestias. de poenis. nec extedendae sunt leges poenales. l. at si qui s.f. diuus autem Marcus. de religio. &sumpti. sene. g. cum igitur. authen. de non Hagend. secundo nuben. lacini. cum quidam. deliber.&posthu. Aymo de antiquitate. 4. parte. F. transeo nunc. nu. I 47. cum seq. J81 Adde etiam quod haeretiei non modo poenis icporalibus punluntur Ed quod grauissi inum & vehemeter dolendum est, poenis etiam ςternis. Etenim haereaico nomini, qui ecclesiae non tenet unitatem v t ait A ugustinus libro de fide ad Petrum neque baptismur, neque ele motyna, uriue mors pro nomine Cliri si suscepta, proficere poterit ad salute.
Quod dc Or genes, Cyprianus, Udo-
416쪽
nas, non solum quod ipsi sunt seducti,
dc errauerint, verum etiam quod seque-tibus authores erroris extiterint . atque
his similia Oecumenius ibidem quoq; scripta reliquit.
t Caeterum, neq; haereticus, neque alius quispiam facinorosus cessare debet ab operibus bonis: nam etsi bona opera extra charitatem dc unitate iacta, mo tua sint: prosunt nihilominus ad impetrandam culpae remissionem & gr tiam : ad promereda bona temporalia: ad vitandam transgressionem prςceptorum: ad obsistendum inclinationi peccatorum: ad habitum virtutum generadum : ad consequendam intercessione sanctorum: ad veniam facilius impetradam: denique ad supplicium leuius. c. si quando. cum seq. de poeniten. distin. 3. Alexand. Ales. 3. par. quaestio. 7 . membro. I. Altissiodorensis. lib. 3. tractatu. a. q. 7. Abulensis Matth. s. quaestio. Iri. Duran. in lib. . sent. distin .s1. q. 3. & illic Gabriel distin h. i6.q. 2. & loan. Maior. distin. s. q. I. Stia uester in summa, verbo charitas. S. 8. . Hadrianus quolib. 8. l. 9. J8I Iudices vicem eorum dolere debent,
quos ultimo supplicio legibus condetrinare tenentur. Imple Christiane iudex
inquit Augustinus, pij patris ossicium:
se succensere iniquitati memineris, ut non in peccatorum atrocitatibus exerceas ulciscendi libidinem : sed peccatorum vulneribus curandi adhibeas volutatem. Sane qui sponte hominem occidit, etiam quem lex occidere iubet,
homicida est. Hi qui reipublicae praesunt ut apud Ciceronem est legum similes esse debent, quae ad puniendum,
non iracundia, sed aequitate ducuntur. Vera iustitia compassionem habet, salsa vero dedignationem. Nil cupiditate nocendi fiat, sed omnia contulendi charitate: nil fiat Immaniter, nil inhumaniter r non homines, sed peccata mdio habeantur r & quod seuerius castiagare necesse est, non saeuientis plectatur animo, sed medentis. Non sine comiseratione ac dolore serenda est sentetia ultimi supplicij, ut regijs legibus continetur: & serenissimus Portugalliae rex clemeter admodum id seruare dicitur. Qua in re iure ac merito laudatur V spasianus, qui neque caede cuiuspIam unqua laetatus, iustis supplic js illachry- mauit etiam & ingemuit. Bias quoque damnaturus quempiam ad mortem, lachrymatus est: & cum dixisset quidam:
Quid est hoc quod fleas, cu penes te sit
condemnare homine Z resbondit: quia necesLiuium est, naturae affectum, legi suffragium reddere. f August. ad Ma cellinum epist. i 19. c. circuncelliones. c. cum minister. c. prodest . 13. quaest. I. Cicero. lab. i. ossic. c. vera iustitia. AS. dist. c. odio. 26. distin. Chrysost mus in Genesim homil. 17.& in Acta apostolorum homil. 43. & in priorem Pauli epistolam ad Corti . ho m. 3 s. reagia. l. vlti. titul. 3. parte. 7. Sueto. Train qua l. in vespasianoe. 1 1 4 . a8 6 H ret i pertinaces publice In conspectu populi comburendi sunt: de id fierie solet extra portas crisitativi quemadmodum olim in Deute. cap. t L idololatra educebatur ad portas ciuitatis, es lapidibus obruebatur. Poena autem publica esse debet, quia&potestas,&iurisdictio iudicu publica est: & v t ciuis meus Seneca controuers i7. inquit: Non magis priuatum pore it esse supplicium ,
quam iudicium. Et libro tertio de ira: Quid tam inauditum, quam nocturnu supplicium Z animaduersiones quo notiores sunt, plus ad exemplum, emen dationemq; proficiunt. Et Plutarchus libro de sera numinis vindicta: Scel storum
417쪽
storum supplicia ideo manifeste cunctis ostenduntur, quoniam vindictae cum ratione inittistae ossicium est, alios per
aliorum animaduersiones compescereae cohibere.
87 Qui haerς sim dixit, aut haereticus fuit
ante inultos annos, mitius puniendus est, si eorrectus fuerit: nam si diu per manserit, puniendus est durius: tum quia crimen haetesiis habet tractum successivum: tum etiam, quia tanto grauiora sunt peccata, quanto diutius an tamam alligant. c. vlti. de consuet.c. nodebet. de consangui. 5 assinit.Tiraquei lib. de poenis, causa. 29. J Τῖ8.Domus vero,in quam haeretici conueniebant ad haereses docendas, atque discendas, olim quidem fisco vendicabatur, ut multis constitutionibus codicis Theodosiani continetur, titulo de his , qui super Gligione contendunt. l. 2 O. l. 23. I. 33. l. s. J89 Quin etiam domus aliena, in quam haeretici conueniunt, domino domus Permittente, aut connivente, similiter confiscatur, & dominus ipse punitur:& colonus, qui id non indicauit, deportatur, actor vel procurator possessionis verberibus coercitus, perpet o mers-Iorum operi deputatur. f eodem titui. I. II. I. 24. l. 26. l. 3 o. &. l. vltim. C.
de sacrificijs paganorum. Jso Sed plurimis constituitionibus,& quia dem posterioribus, domus illa ecclesiae catholicae adiudicatur. l. 3 3. l. 62. l. 6 l. 7. l. 16. de his qui super religione contendunt. C. Theod. &. l. 3. l. Arriani. l. quicunque. C. de haereti c. de constitutione nouella. I 32. Jyi Hodie tamen, si domus erat haeretici,
cum reliquis eiusde bonis publicatur:
si vero aliena est, & in eam conuenerui heretici permittente aut sciente domino , funditus euerti solet. Quinimo nonnunquam diruitur domus, de pretium eius domino ignoranti datur, cum id expedire videtur ad publicam cluiuutilitatem : ut habeant, scilicet, qui
bus commoneantur ac deterreantur.
I Iosue. 7. numerorum. I 6. cap. deniaque. f. turibula. 7. quaestio. I . argumento.l. Lucius.is de euictio. l. siquis sepulchrum. E. de religiosis. Zanchi. cap. 9.
officialem sanctae inquisitioms, ut aliquem Opprimeret, spoliaret, vel eluderet Modestinus ait: Qui se pro milite gessit, vel illicitis insignibus est usus, vel salso diplomate vias commeauit, pro admissi qualitate grauissime puniendus est. de Iulius Paulus libro quin, to Ieceptarum sententiaru, Qui insignibus, inquit, altioris ordinis utuntur, militiamque confingunt, quo quem . terreant, vel concutiant , humiliores capite puniuntur, honestiores in insulam deportantur. fl. r. ff. de abigeis. Iul. Paul. lib. s. titui. ad legem Cornel. testamentariam. l. eos. is de falsis. J93 Sed melior est Modestini sententia, ut recto Iudicis arbitrio pro admissi qualitate puniatur impostor. Solet autem flagellis caedi: & nonnunquam ad tria remes damnari. Nam, etsi quid grauius admiserit, non possunt inquisit res apostolici eum curiae seculari reli quere : iubebunt tamen ut ablata restis tuat. I. I .ff. de concussione. l. pCen. Tstellionatus. J
418쪽
t D Oenitentia post erimen admissum nihil eripum indulgentia fit.
- prodest ad veniam ct impunitatem r7 Paenitentibus qui ad rectam fidem ν coram iudicibus secularibus. Dura intra tempus ab inquisitoribus a Iudices ordinari', eum delicti perpetrati praefinit- , quid concesserim reges
veniam quis petit, eam concedere non catholici.
possunt. IS Poenitentes an sint exempti a iurisdictios Deprecatio quid sit,ct apud quos Iocum ne regia.
habeat. 29 Paenitentes non liberuntur a iuri imo-- - ' Deprecatis insacro inquisitor u foro I ne regia. cum habet,ct in eo iuris clementia es. Io vanitetes exemptos esse a iurisdictisne s Taenitentia O vera peccati cofessio m regia flatuit decrem Leonis magni. i momenti es, ad ν iam facilius II Paenirentes liberos esse a iurisdictione μι consequendam. regia, quos intellexerit Leo magnus .s Taenitentibus haemetuis non solum ponti- xx Paenitentibus ecclesiae reconciliatis, erficia leges, sed Caesaree etiam veniam fili's ac nepotibus damnatorum, quia eoncedere Iolent. bus rebus ιnterdicatur. 7 .Hareticis ad ecclesia redeuntibus quati 13 Poenitentibus, fili's ae nepotibus damolim temporis poenitentia praefinieba- natorum prohibetur ne equis Whatur. tur, O quanti hodie. 2 Poenitentes, C Aj ac nepotes h αἰω-8 Poenitentia haereticis imposita publice rum neque equulis νti possunt. agenda est. 13 Poenitentibus, ct fili s ae nepotibus has Poenitentes publici quo vestitu induti ef reticorram mulabus etiam interdicitur. se debent. 16 Poenitentes videntur nes, asinis, nec , io Poenitentiam olim agentes cilicio Osac hiculis uti ροφ. eo induebantur. 17 Poenitentes haeretici quo tepore θ qu ii. Vestitu poenitetis qui abiecerit,aut occul modo admittantur. tauerit, puniendus est ri impoenitens. 18 Poenitens, qui publice in alio regno b ri Inquisitores moderari non postsint rem reticus vel apostata fuit, priusiquam , pus ab eis praefinitum, ad vestitum ρα- ab aliquo accusaretur, Nemo petis, nitentiae ferendum . quomodo admittendus est. i s Vesitus paenitentium, di faccus haereti- 2 ' Poenitens, qui metu imminentium procorum damnatorum suspendendus ea bationum ad inquisitores venit, quo-
in ecclesia,in cuius par*cia habitarui. modo excipiendus.
1 Poenitentia insignia qui furantur, qu ,3 o Totiens, qui in carcere veniam petit, modo puniri debeant. quomodo tractandus.13 Haeretici qui ad ecclesiam redeunt, non 3i vanitens qui admonitus confitetur bsre solum publicam renitentiam agunt, ses, priusquam ei dicta restium edan- sed eorum etiam bona confiscantur. tur, quomodo excipiendus. Νiό Poeniseratim bona interdum non conm 3x Taenitens qui post editam accusationem cantur, quod non ipso iure ,se rim confitetur, quomodo admittodus - . s 33 Pa uia
419쪽
j δὴ Depoenitentibus monuersis
uictum videt, confitetur , quomodo cedrinia. admittendus. si rac yma nonnullis nibit profuerunt. 34 Hareticus manifeste deprebrasus, vis. 13 i Taenuentiae vers optimum segnum h eontimo post deprehensionem veniam militas est. ponte petat, seculari iudici relinqueum s Haereses qui docet, an recipietidus si, ἄdus est. redire velit. 3 3' Faenitens errores eo ens priΠΑ m te 3s Haresarcham non 'recipit Luci' tertii Idus publicatis conuincatur, damnan tonstitutio. P dus non es ad perpetuum carcerem. ss Haere rebam non recipi Tucij tertii Haereticum quo usque nonnulli asserant ' constitutione, probatur amplius.
admittotam es. DI IIaeresiarchas seuerissime punie s esse,
37 Haereticus ut admittatur, quando β ς. etiamsi veniam petant. uertere debeat. Is Haeresiarcha ct doctores errorum non 38 Iudicum arbitrio nonnulli asserunt relis' una morte igni sunt. quendum esse tempus admittendi , sy Lex lus de aliquo erimine pliciteris reticum. quiturscrutanda non est, eum alia cons y Iudicum arbitrio relinquendum esse rem currunt crimina. pus admittendi baereticum, peris issu so Haeresiarcha ct errorum magistri curia est opinio ct explosa. Ieculari sint relinquendi. o Paenitenses baereticos usque ad demiti i Haresiarcha cur ignoscere no oporteat. uamsententiam admitti posse , sapie 6 1 Haerescreta multorum malorum ea ster maiores nostri decreuerimi. est, ut talis puniendus. t Poenitentes quomodo admittendos LM- 63 Lutheranarum haeresum magictris cis ei, constιtutio decernat. nusto pactost ignoscendum. 1 Haeretici, quos lex pontificia exigis τι 64 Haeresim authores magistros seu Donet ira conuertantur, qui Dit . u ribsime puniendos esse Paulus doret. 3 Sponte, non semper segnificat libera νο sis Lurberanarum haeresian magistri mereoluntatem me respectu eruusquam . . curia seculari relinquuntur. Spontesva confiteri, quis dicatur. 66 Luiberari non modo pestiferi baretiri s Paenitens, qua non confess sese nisi Viet fiunt, βd etiamseditisse atque euerso tormentis adbibitis, an admittedus sit. res re M. 46 Parritens eonfessionem tormentis extor 6 Marcenatis consilium quod Augusto de tam ultro post ratam faciens, loco sto dit de religione seruanda. resistentis babendus est. 68 Haretitus qui regi aut principi haereses tantinuo ct confestim ad ecclesiae νnita persuadere tentaverit, iudici secularitem recurrere, quemodo quis dicatur. sine Ma miseratione relinquendus est. 8' Haereticus qui errores eo tetaer ante 69 Haeretici qui reginam, aut filias, auis sententiam drmitiuam, quomodo ad- rores regis, haeresum venenis inficeremittendus H. conantur , Ieculari iudici relinquendi s Iudices expectare usique ad sententiam sunt. Mitiuam, non longum tempus alicui ro Haeretici qes filios regis inficiunt, iudici videri debet. . eri seculari relinquendiIunt.
so Tun tentes bene sint recipiendi. 7i Lurberariarum haeresum magistri seu
420쪽
rigi e emim haereticorum punis di ea 7 i Hareses qui docere voluit, O nulli Geuit, an recipi possis.
7 3 Haereticus ille virum iudicifeculari it rum fit relinquendus, qui ab eo res tutus est inquisitoribus, eo quod dixisset Ieparnitere velle, alios hereticos indicares plenil e confessusfuerit.
4 Clericis cur nonsoleat publica paenitentia iniungi. 1 clericis ingrauioribus eriminibvrpullica poenitentia iniungi debet. 7 6 Episcopi cardinales, caeteri huiusmodi publicam poenitentiam agere debet,
se haereticisint. 77 Pinnitentiae iniunctae qui plane non satisfeceris, quomodo puniendus sit.
78 Tamitentia ab inquisitoribM, diluentie sideratione praecedente, imponem da est.
9 Inquisitores ad misericordiam ct elemetiam, quam ad crudelitarem Dueritatem proniores esse debent. to Iudices quiseueritatis gloriam assectae, o crudeles, cy atrocessum, pernicis
3t conνersi qui dicantur. Si Conuersi ct eorum liberi an veteribus Christianis in omnibus aequandi sirus.
8 3 conuersorum atque Christianorum ν rerum non par habenda ratio in bono ritas ct dignitatibus. 8 Conuersi recenter nondum satis edacti cathesis fidem, si latantum in baresim, quomodo tractandisint.
De poenitentibu , & conuersis.
O s T crimen admissu nihil poenitentia pro dest in foro iudiciorum ad veniam & impuni
Hebraeorum usitatum erat, ut Iustiniis
philosophus author est. D q. Io . l. qui
ea mente. T de furtis. l. ii quis seruo.Qeod. ii tui. IV. Penui. T. vi bono. raptorum. Jx Vnde fit, ut coram ord Inarijs iudiciabus non sit locus deprecationi: quippe iurati & astricti religione iudices, gratiam delicti facere non postunt. Idque est quod Cicero pro Murena inquit: Fatetur aliquis se peccasse,& eius delicti ve. nia petit,nefariu est facinus, ignoscere. 3 Est autem deprecatio, cum & pecca sese, & consulto secisse reus constetur,&tamen postulat, ut sui trusereantur r &ea locum habet apud principem & magistratus maximos, qui relisione non ligantur, & ubicunque iuris clementia est: in qua deprecatione plurimum v lere solet, benemerita, nobilitas, dignitas , propinqui, & amici. Rhetoricae ad Herennium lib. I. Fabius lib. 7. cap. s. J In sacro inquisitorum foro iuris cleis
mentia est, atque adeo deprecatio i cum habet: caeterum benemerita, no
bilitas , dignitas, propinqui, & amici nihil hie prodesse pollunt, sed cordis contritio, & consessio iusta, & spes In
suturum innocenter videndi. Est qua, dam in pecatis verecundia, de poenitentiae portio, crimen fateri, nec derivare culpam, sed recognoscere, ut Ambrosius inquit. li. a.de Catin & Abel. c.9.Js sed quia talium sententiarum pleni
sunt libri theologorum veterum & n uorum e non erit alienum ab alijs quγdam mutuari. Marcus ille Cicero in vatinium ait: Facilius ijs ignoscitur,qui noperseuerare, sed ab errato te reuocate BBB a m