장음표시 사용
51쪽
s , MATTH. XVI. II. I 8. I9. Ibid. ad Ps. XXI. i. saepius Rex caronis Usanguinis opponitur Deo & Me e.
Ibi d. ad Ps . XXXVI. io. rogant: non illucescat
nobis amplius 'ad sed mi 7. Sic R. JguunA MusCATus in prri: ' p i. e. in Comvent. ad lib. Cosri pari. V. f. XX. V. DL 29. a. Linguae Sanctae ortum ex Deo defendem, addit: tim 'ad Iu incida P illa non est ex instituto carnis S sanguinis. Bava Bathra fol. Io. I. R. Dositheus, Deum is Regibus Opponens, exclamat: Veni G vide. Non quemadmodum se . res babel cum carne F,, sanguine, sic etiam cum Deo T. O. M. is Mectilia fol. as. I. edit. Venet. Deus fecit,
is quod zm l 'a' carni V sanguini est impo bile. - Sic & legimus libellis precationum Judaicis: . is Ne scias, ut necesse nobis sit, vel munus velis mutuum accipere ρ carne ci sanguine, I eu D -
f. 3 Cl. WiTHor civiment. de Portis inserenip. 68. ει Nol. 3. per carnem & sanguinem Pharisaeos inuo telligit, non exclusis Sadducaeis. Quae conje-- ctura & jam incidit Cel. LUD. CII RIsT. MIE Giori nostro, qui Concion. Catechet. p. 258. Doctri-M nam Christi carni & sanguini, & statim Pharia ,, faris opponit. g. 4. r. I 8. Tu es Petrus M. Haec HAMMONDus ad h. l. Tom. I. p. m. II. ex antiquitatibur Judaicis
52쪽
illustrare studet : Cum Hebraeie inquit, Letitas omnes vocitarent LAPID8s TEMPLi, Petro dicis hie Christus, eum fore lapidem. Haec, ut plura alia , procul dubio desumsit ex GROTio, qui ad I Pet. II. s. Op. Theol. Vol. II. Tom. III. p. Io99. haec habet: apud Hebraeos Levitae dicebantur lapides templi. Cum vero U. D. nullum locum ex Judaeorum scriptis allegent, observationem Ham. mondi hucusque in medio relinquo. Conser dicen.
Tu es Petrus '. I 8. Antea enim dicebatur S is mon Joh. I. 42. Sic Hebraeorum Doctores disci-- pulis suis nova inpius imponebant nomina. Vid. - PD Cap. II. f. 8. & Cons. MONETA, DiT. de mutatione nominis Witenb. I 722. vent. I. VIII. p. 9. Io. SuRLAND Diis. de Antiquitat. si Iudaico-Christianis, sub praesidio Cl. Rr Bovit .is Gottingae IJ52. Vent. p. 27. g. X. Vocabaturis vero Perrus cum allusione ad lapides, quenaadis modum & moris erat Populis Septentrionaliri bus, docente Du. ERiCo Tent. Philologico Amis rig. quo nomina propria cognomina Veterum Septem. illustrantur. Havniae Ip53. edit. p. 66-- seq. Ast non sine omine salutatur Πετρος. Miseis sis aliorum rationibuA, observo, LXX cultrosis lapideos, quibus peragebatur circumcisio, VO- ,, care εκ Πετροκ, i& hinc sor. san Πετρος, utpote qui circumcisionis erat Do- etor. Ceterum cum hae ex meditatione disca-- mus, discipulis lapidum nomina indita suisse.
,, Johannes forsan Matth. ill 9. per lapides disci. is putoi suos intelligit. Quemadmodum enimn et M Cbri,
53쪽
sa MATTH. XVI. I p. I 8. I9.., Christus de suo laquebatur corpore, cum dice D ret: MMHa τον ναον του ον Joh II. i 9 ; ita filii in ,, των λιθων τοίων , si conjectum esset locus , suntis homines discipulorum ministerio olim converetis tendi. S. 6. 'Eπι παυ η na I8. Cel. RirgΝplanius is Corol. II. annexo Diff. de His Dei in MiμὸLis Duisb. Tom. u. p. 28o. per πιιν Πετραν intelli- ,, git consessionem s. I 6. laudatam. Et haec exis Iudaeis illustrat, quibus & varia doctrinae capita is sunt fundamenta, columnae atque lapides. S. 7. - Φ. I 8. ἐπι ταυ,1 Ο Πύρα. Huc referre liceaeis Judaeorum meditationes de prYCt N i. e. lia is pide fundationis, in quo non tantum templumis aut terra Israelis, sed & totus fundatur munduso si Vid. Sohar Genes. sol. s3. col. 2o9. & DI. IE . - I. 492. Illumque landationis lapidem ad Mesa , , siam omnino pertinere pluribus. docet ScHOET-TsENIus Hori Heb. Tom. II. p. 6o5. -6 Io.
- Ι 8. οικοδομησω την ἐκκλησιαν. Hebraeis si.
lium N a naa .ed care dicere placuit, hineis Christus o vin του Θεο. 9. 16. statimst. I 8 addite
54쪽
MATTII. XVI. 17. I 8, 19. 53 Hebr. Et hanc in rem mihi locus clarissimus occurrit apud JosEPHUM GORION log M lib. I. cap. XVIIL D se. edit. Bretthaupt. Un a Ia n a reny multi interfecti sum. G descenderunt ad infimum. Ceterum.& Judaei de portis inferni in plurali loquuntur, ex. gr. in 'R R. Eliezeris legimus: nam, 'rino quae Cl. Vostfrius in sua editione p. I 49. reddidit: septemporum ba, a Gebenna. . Io. Niabo inimicos Christi, eX. gr. tesignanos, Pharisaeos &c. intel-& ab aliis diversum Systema non τυ ς άδου haereticos intelliin hane de Pharisaeis explica-
varie ornare possem. Is m a I. de his inimicis lo- hrisaei & dici possent πuλιτι ebant sanguinem, partim , Tnum , Matth. XXIII. I 3.
a.3. Pharisaei etiam omnia, ut patet ex .notissima
Ecclesia Petrae supe superior eugsit. Cur malebunt.
55쪽
Exitus ex Egypto procul dubio denotabat spiritualem. Novi Testamenti tempore per Messiam acquirendam, redemtionem. Id quod nec igno' tum Mohamnae danis. Verba enim Deut. XXXII a. exortus est Bhova Nutant explicant de Messia, & dicunt, adventum Dei in Mir signisi re Messiam cum Evangelio. Vid. Cel VMEMORT annot ad dicta classica Tom. H. p. m. 73. Ut adeo non sit, cur in horum Moham medanorum verbo tum causas atque rationes anxie inquiramus. Qui c. quid sit Ex Jes. XL. ulteriorem & confrmatio in nem & illustrationem hujus asserti polliceri omnino possumus.
Gloria Iehovae tri II st. s. illustranda est ax columna nubis & ignis. Quod & Cel. ViTRiNGA ad h. l. p. m. 4aa. verbulo indicare videtur, sed reliquis hujus Capitis versiculis lucem inde ac-ςendere obliviscitur. Videamus igitur haec paulo distinctius. g. 3.
Cum hae enim nube Gloria Domini semper erat ep upcta, cons Buxetostrius Exercit. ad Himareae Foederis p. m. Ii9. llAsMUs Disser. Ssu. p. m. Iέδ. S. 6. Id quod & novissime contra Cl. Thalem
56쪽
Nalamannum monuit Cel. IO. EB ZRHARD. RAvius, Vir his in rebus utique exercitatissimus, Di . pro Nube super arcam foederis, Herbornar 17 7. edita, p. i6. I IV Ail n apud Jes am non tantum respicit in genere columnam nubis & ignis. sed quatenus sese manifestavit Israelitis educendis& jam eductis ex Egypto. Huc enim nos antece. dentia S consequentia manu quasi ducunt.
I. 44st. I. a. dicit Deus: Consolamini populum, La. quimini ad eor Hierosoldimae. Sic Moses ex man. dato divino Israelitis annuntiabat verba consolati nis plena Exod. III. & IV. Ceterum de modo is quendi ad cor non ita pridem Tubingae elegantissi ma prodiit dissertatio
. a. : XII expletum es desinitum tem pus luctus. Metaphora, observante ad h. l. Ui-τRINGA p. m. 4I3. sumta a mercenario, qui molestam obiit stationem. Et haec refero ad definitum servitutis Egyptiacae tempus Gen. XU. I a. lis. quo Israelitae saevissimis molestiis atque laboribus premebantur Exod. I. 14 Ac illo demum tempore impleto exiit populus Exod. XII. 4o. I. Hujusque rei quid perspexerunt LXX. Jes. XL a. redindentes: ἰτι επλησΘη ἡ ταπεnιμις αυτηει quam phrasin & de servitute AEgyptiaca adhibent Gen. XV.
57쪽
omnis Vallis attolletur, F omnis mons F eollis deprimetur Fc V. 4. & quidem propter manifestationem gloriae Domini θ. s. Interpretes haec vulgo ex Principum Regumque pompa illustrant. Neque tamen columna nubis F ignis omittenda vide. tur, qua Deus & Regiam mani sellavit gloriam Exod. XV. tu pn' mri'. Nain prae eunte hac columna terra movebatur lud. V. 4. s.
exultaverunt υτ arietes; colles sicut agni ovium. Ps CXIV. 4. s. Sic & alibi circa Messiae tempora Deus eommovebit cialos F terram, mare N ariadam. Hag. II. p. 8. coli. Heb. Xll. 26. 27. Ceterum hac de re superesse videntur reliquiae κατε--- Patrum in t In P. I. RU68. eoI. 3. & βI IOZ. col. 3. ubi docent, illam columnam hostium pellere fagittas, illiusque ope omnes serpentes F scorpiones exstinctos, ac altiora loca depressa fuisse, ut Uraelitis plana pateret via.
Ad hane Judaeorum traditionem sorsan resurres Ps. XCI. Nam 2. I. 2.3. sedet sub tegmine tutus, en columnam nubis teῆentem pios. Hinc st. 5. p. non timet hollium sagittas. Loca altiora sunt plana, ne offendat ad lapides pedem S . I 2. Nec quicquam nocent serpentes atque dracones e. I 3. En
idem in discipulis Christi privilegium Marc. XVI.
Hoe ex Ioeo Cel. Seni LLixatur probat, divisionem maris rubri ex terrae motu derivandam esse, in observ. Maarra motu, in intelligentiis, ut vocantur Duub. irco. No.
58쪽
γελι ροος Adest enim ευαγγελιον, bonum nuncium Graecis denotans partim de nato filio, partim de victoria reportata. Priori sensu & occurrit Surat. XV.sι. ubi Abrahamus laeto filii nascendi nunclo adsectus, sic loquens introducitur: an evangelizmis mibi, quum me tetigerit senectus. Heic vero utrumque sensum conjungere licet. Iratum enim caput agit de tempore N. T. quo filius nobis datus, quique simul hostes profligavit st. Io. Propheta st. 9. pervnt: nari =R R. Eodem modo M
VITRINGAp. m. 429. recte & ordine reddit: a versus robustum venit, ac p. m. 4so. de variis heic cogitat tyrannis &c. Si vero V. D. observasset. perpetuam ad liberationem ex Egypto esse allusi nem. Pharaonem non omisisset, cui & adscribitur b)ri exercitus atque rotar Exod. XU. 4. Ceterum pGI quae docta R H E N P E u D r i est obse vatio, quamque & Cl. SCHULTtNa Commem. in Iobum p. m. I 9. ex nostro loco probat. est robusto bractio praeditus, cui robustius tamen brachium admovendum dicit Iesajas: V remn n ni
59쪽
l. i I. O pastor gregem pascet. Huc refer, quae iam ad Ps. XXIII. g. i. diximus. Propheta addit: Ne p)ri a sinu portabit. Sic Moses Num. XI. 12. num dicere potes ad me nSta in sinu t porta populum: quippe quod solum Deo Deut. I. 3 . competit. Jes as pergit: leniter duceις Ita Exod. XV. 13. nona ducis populum.
. 24. ba non pla Iantur e sed Israelitae Exod. XV. II. plantantur in monte sanctitatis. Porro gentes sunt e RPI cui convenit Exod. XV. 7.s II. . 29. SO. 3I. respicit itinera Israelitarum per desertum. e. 3I. m ' ' pa exspectantes Rhovam sunt secundum Chaldaeum uri Nast is, emspectantes την λυτρωσιν Iehovae. Et Cel. VITRimGAp. m. 455. hunc locum recte confert cum Luc.
II. 38. λυτρωσιν. Sic & Moses Exod. XIV. I . alloquitur populum: riR 'NN UIT mn) nu ia) stato G videte salutem Rhosae. Pro pheta illos aquilis assimilat, quae phrasis & certo modo de Israelitis in deserto Deut. XXXII. II. adhibetur: Jes as his verbis capiti finem imponit rcurreni ει non fatigabuntur: ambulabunt re non fessi erunt. Apud ScHULTENSIUM in Iob.p. m. 3O
60쪽
Poeta inter Arabes celebris, gentisque suae gloriam in Coelum evehens, ita canit: Non manus hebetamur, non hasta inoctitur r que gressus inter nos lapsabundi caespitant. S. I 3. . Ceterum ο πανο VlTRINGA ad st. II. p. m. II. non absurdum putat, si respicias ad reduces ex capistisitate Babfflantea ; sed vere existimat, Prophe. iam respexisse F sibi ob oculos habuisse κατα γαμ- μα Heroes Maccabaeos; sed κατα πνευμα Heroes via rituales N. T. Sed Vir Cel. secum frontibus adversis pugnare videtur. Nam ad initium capitisp. m. 4II. seq. pluribus probat, huic capiti unicum inesse sensum , ac Jes am tantum prophetare de temporibus Messiae. Praestat igitur, haec quae Mesosiae agenda erant aevo, conferre, non cum liberatione ex captivitate Babylonica, utpote quae adhuc sutura erat; sed quemadmodum secimus, cum egressu ex Egypto.
Deus ipse nobis in memoriam revocat exitum ex Egypto, & legislationem Sinaiticam. m4. ut adeo absque ulla haesitatione inde nostrum . illustrare possimus Malachiae caput.